我喜欢读后感1500字,2024我喜欢读后感1500字大全

《我喜欢出发》读后感100字1

人生，就是这样——有目标，才会有追求的动力、奋斗的目标、挑战的勇气，如果没有目标，那人生在世真是一种遗憾哪！比如说我们每天都在跑操，可是没跑几圈，就想停下来休息。这时就会有一个目标从心底涌起，我们就会一口气地跑下来。每当这时，我们就会感慨：目标，给人们无穷的动力。

《我喜欢出发》读后感100字2

出发不在乎从哪里开始，多久结束，在乎于过程。经历过，却没有感受过，是遗憾的。这和你学习英语是一样的。看似英语成绩次次120的高分，可让你动口说一说，却完全颠覆了，这是高分的人吗？注重结果，不在乎过程，即使你有千千万万次120，沿途的风景，终是错过，成了遗憾。让我们减少遗憾，享受过程，向目标出发！

《离开的，留下的》读后感100字3

或许人真的是活到了中年才能意识到自己想要的是什么，而那时再去追逐，又有多少人和事是真的能放在身后，看清了现实之后的笃定混杂着对未知的惶恐、忐忑与兴奋，让那唯一踩在脚下的地板在颤抖。

《新名字的故事》读后感100字4

个性鲜明有点儿头脑的女人，从小到大都是在与世挣扎中度过。而事实上，所迈出的每一步都是某种程度的妥协。刚强寸步难行，温柔打遍天下，或许真的是女人该有的智慧修行。ps:新婚初夜那段描写太好了。

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  最近，我读了一本书，是黄蓓佳阿姨的作品《我飞了》。这本书让我受益匪浅，书中字字含感动，句句有真情，字里行间流露出的朋友之间比山高比海深的真挚友谊，令人感动。就是这样一部感人肺腑的小说，引领我走进了友谊的殿堂，让我细细品味友谊的纯洁朴实……   这本书主要写了小学高年级男生单明明热情、仗义，酷爱中长跑，却过早地失去了母爱。生活在沮丧中的他一心盼望生活中能有奇迹发生。他与班里新来的如女孩般娇艳动人的聪明男孩杜小亚无意中成为邻居和朋友，他们之间发生了种种趣事，可是杜小亚却因病离他而去。但杜小亚却变成一个小天使日夜守候在单明明的身边，默默地努力，把自己当作单明明背后巨大的动力，不断鼓舞他，安慰他，为他排忧解难。那个关于“飞”的理想和对杜小亚的深切怀念，伴着单明明的成长，伴着六（3）班成长。在毕业前夕，单明明终于在同学们关切的目光中“飞”起来了。今后，还会有更高、更远、更美的飞翔，在等着单明明和他的同学。   读完这本书，不知不觉，我发现泪水已积满眼眶，因为杜小亚对生命的留恋，因为杜小亚的离去，因为单明明的执着，因为单明明对梦想的渴望，因为大家的思念，因为……有一次，化疗夺去了杜小亚的头发，单明明为了不让别人注意到杜小亚，宁愿自己戴着奇形怪状的帽子，被大家当成小丑般嘲笑，甚至被老师批评。单明明为什么会这么做，还不是为了朋友，为了他们之间的友谊。书中最感人的一段就是杜小亚死后，单明明为了杜小亚发几天高烧的事了。那一次，单明明非要看杜小亚的遗体，执意要守太平间，结果他淋了大雨，发了几天几夜的高烧，昏迷中还不停地喊着杜小亚的名字……读到这儿，我感到鼻子酸酸的，眼泪情不自禁地流了下来。

这样的友谊，是多么的纯洁、无私的啊！是啊，谁能不为他们俩之间深厚纯洁的友谊所感动呢？   这本书虽是虚构的，但它给人留下的那种印象，却是真真切切的。真正的友谊是无价的，失去了，就不再拥有，好好珍惜身边的每一份友谊， 查看全文>>>

《我喜欢出发》，是汪国真写的散文。表达作者希望不停地探索未知，在生命中出发去追求。下面是关于我喜欢出发读后感的内容，欢迎阅读！

我喜欢出发读后感一

汪国真的《我喜欢出发》给了我拨云见日般的启示，流连过去，未来就会给绊住。出发真的很重要，一个新的开始，便能看的更多、更新、更远。

世界上的美景数不胜数，人生的旅程更是如此，正是：山外青山，楼外楼。过去只是影子，未来的路上不还要不断进取吗？这条路长得很，少年、青年、中年、老年，别为了回望身后美丽景色，而放弃美好的未来。走得越远，景色便越美。见了大山的巍峨，见了大海的浩瀚，不还要看大漠的广袤，森林的苍葱欲滴……

也许，出发没有吸引力，没有成功的喜悦。但我们不想从大漠那里学来沉着，大海那里学来勇敢，森林那里感受绿色，雪松的坚贞，小草的顽强吗？生命丰富多彩，自然也有挫折，但那不也能锻炼我们的意志，培养坚定的信念吗？出发可以让我们更加优秀，告诉我们哲理，帮助我们成才。

让我们不再流连过去，学会出发，喜欢上出发吧！有一个新的开始，生活每天都有动力。

本文其实是一句话：谦虚好学使人进步，骄傲止步使人落后。

我喜欢出发读后感二

永不停歇的出发其实是一种不停的追求，一种不沉迷于现状的象征。自然可以赋予人类许多精彩：山青水秀，风光奇丽……生活也可以赋予人类许多精彩：功业显赫，成就辉煌……但是如果只是陶醉于一山一水，沉醉于一功一得，那就会停歇而沉沦。

追求的脚步应该是永不停歇的，人生的道路上不会一帆风顺，尽管一路会遇到坎坷，波涛，风沙，猛兽，但这些会让我们不断充实，不断成长。可以说人生的追求就像登山，当你登上一个山峰后，一个更高的山峰又出现在了眼前，“山外青山楼外楼”追求就是这样， 高处不胜寒。当你到目的地之后，再看看前方你就明白了，要有目标。到达之后更要寻找更高的目标 不断挑战，人生才精彩。

记得临近期末考试是，老师让我们看了好多关于名人从小立志追求理想的故事。其中记得最清的是陆羽的故事：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺和放牛的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到

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一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他年纪轻轻就落得残疾，他不能和常人一样在操场在欢笑的跑来跑去，陪他只是他不得不带着的轮椅。他丧失了很多常人的快乐，但他还是很坚强。母亲的激励，自我的感慨，虽说也有惆怅的时候，但一次次的停过。他叫史铁生。

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目.但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。

看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。时光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。无奈的摇摇头，只能但看这白雪皑皑的地坛。

熟悉的人不在了，空有这不变的风景，人生好像一场梦。快醒的时候才发现，原来自己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。但有谁可以去改变，超脱轮回。

行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。

人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的

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  我拜读了华应龙老师的《我就是数学》这本书，我被它的内容深深地吸引了。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默，给我留下了深刻的印象，感动着我。它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书，而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现” 使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同，它是以案例和感悟为主，从中我们能够感受一些东西。   下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会：   1。让学生觉得数学真奇妙，热爱数学。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学习上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。而从字里行间更能看出华老师对每一个孩子的尊重，从而他也换回了同学对他的爱和信任。   2。让学生学会学习数学，成为课堂的主人。如何让学生学会学习？我从书中找到了答案，并积极实践。就是＂采取灵活多样的形式，增强学生的学习兴趣，促学生自主探究学习。＂（1）采取活动的形式。小学生年龄小，自制力差，学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听；教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。

因此在课堂教学中，创设情景，抓住知识的生长点，激起学生的求知欲望，增强学生学习的兴趣，促使其主动探究。（2）采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如为了一个简单的导入，苦思几个星期，最终找到小猴滑滑梯这一情景。尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。（3）采取好的评价方式，让学生持续发展。教师 查看全文>>>

前段时间，我读了《我在为谁工作》这本书，感触很深，从中受到了很大的启示，这本书通过多个真实的社会写照、成功人士对待工作的态度向我们讲述了我们要为何努力工作以及如何去努力工作，让我们知道任何人在任何岗位、只要通过自己的努力都有是可以成功的。而且让我明白在为他人工作的同时，也在为自己工作的深刻道理，帮我解除了困惑，调整了心态。

作为一个刚刚走进康佰大家庭仅一年有余的我来说，我也曾有过打工挣钱的想法。毕竟人首先得生存。生活在当今社会，尤其是在城市里，没有一定的经济基础，可真是万万不行的。所以，打工挣钱，无可厚非。但生活可不仅仅是挣钱。我们所向往的是一种幸福的日子，幸福，不仅在于用钱换取生活所需的快感，同样也在于挣钱的过程。这是生活的哲理，而这，也正是这本书《我在为谁工作》所向我们展开的画卷。首先，我们得端正一个观念：为薪水工作还是为自己工作?工作，不能计较于眼前的得失，要能看到这份工作对自我经验的积累与自身素质的提高的帮助。然后，再从工作环境中可能遇到的困难分析开来，帮助读者调整心态，激发读者内心的使命感，尊重自己的工作，热爱自己的工作，充满激情、满怀热情地工作，乐在工作中，不断提升自我。这样的人生也就是成功的人生，幸福的人生。幸福是历尽艰辛后的回味，是一个人懂得了热爱生命热爱大自然热爱生活。

如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。

马斯洛需要层次理论说人有5层需求，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。需求顺序有先后。生理需求最低。如：衣食住行。自我实现需求最高。而一个人往往这些需求都需要。看看那些在现实生活中再正常不过的人，其实是因为自己的懒惰和抱怨，把自己封闭起来。工作上松懈必然得不到老板的重用。尊重需求也得不到了。因为心态不正也影响了社交需求。自我实现需求更离得很远。弄不好工作丢了，生理需求也受到考验。这么想想这种看似正常人的

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同学之间传阅着一本书，我以为是小说或是散文，当借到手后才发现是＜＜我不是教你诈〉〉，不是自己喜欢的书，因为兴趣不大便丢一边了。星期天在宿舍里实在无聊，便翻看起来。

一页，二页。。。。我渐渐的陷进去了。一个个故事，一例例评析，每个画面都浮现在我眼前。我一口气把书从头到尾读完了。此时的我心中早以涟漪荡起，波澜不已，不能平静。社会的复杂让我惊讶，让我畏惧退缩，我们该怎么办呢？《我不是教你诈》给了我们答案。为人处世是一门需要用一生来研究的学问。《我不是教你诈》不是要教我们变得多么奸诈狡猾，多么会攻于心计，怎样怎样耍手段，只是要我们在曲＇＇的人际关系中不要太＂直＂，要能屈能伸，适当圆滑，学会在复杂的人际关系中保护自我，这是人生的大智慧－－生存智慧．

千变万化的自然界，在沧海桑田的巨变中，庞大的恐龙适应不了环境的变化最终灭亡了；相对弱小的狼却生存下来了．这当中大有智慧．人要想在复杂的社会中立足必须掌握这生存的智慧．

生存，为了活下去，为了实现自己的价值，完成自己的追求，我们必须该＂曲＂则＂曲＂，该＂直＂则＂直＂．人不应该太＂直＂，太＂直＂只会让自己消亡，那不是生存智慧．

自古以来，对臣子的要求首先是对皇上尽忠．古往今来对君主尽忠尽职的臣子是不胜枚举的．南宋的文天祥在南宋已走向衰亡的末路上依旧不死心，坚持与元抗争着，怀着对宋的忠诚，在蒙古军的追击下挣扎着，希望可以制造奇迹．但是历史是前进的，历史的的浪将他打倒，经历千难万苦的文天祥带者满腔的热血忠胆背着南宋幼帝在广东崖山跳下，在悲壮中结束了自己的生命．这种坚贞和忠诚无可厚非，他的丹心照亮了汗青，他的名字漂香万年！

楚国的屈原更是忠君的典型，对一个荒淫无度。毫无主见，只亲信奸佞小人，排挤忠良的昏君忠贞无比．尽管屈原被冷落，被疏远，被放逐，但他是身在外乡心在国君．屈原心中始终装着怀王，满腹的忠言只能憋在心里，忧国忧民的抱负不得施展．他始终走部出心中的圈子，最终以抱石投江的方式结束了自己．屈原是一个令人心痛的悲剧，甚至让人觉得他忠的太愚太傻！

他们都在＂曲＂的人际中太＂直＂，一定要走向死亡吗？为什么不选择生存？以文天祥和屈原的才华及忠肠义胆只要他们稍微＂曲＂一下，就可以继续自己的志向，继续自己的追求了！

以个人的肤浅之见：他们不会生存，不懂生存智慧．我们是怎样理解＂忠＂的？

＂忠＂是忠于一个皇帝，一位君主还是中雨天下百姓？怎样才算是＂忠

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史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。

关于人生

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。

地坛如此，人亦如此。人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。

他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。

关于母爱

儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

母亲的爱是坚韧而无声的。

母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因长大了的男孩子的倔强或羞涩所带来的恐惧；

母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。

就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的少年，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。

有过车辙的地方，也有母亲茫然又急迫的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着

关于角色

由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

就命运而言，休论公道。一句话，已道

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今天，我读了一本书，是明代作家施耐庵写的，这本书还是中国四大名著之一呢!

《水浒传》主要讲的是：宋江、林冲等108位好汉被官府逼上梁山的故事。当我读到《智取生辰纲》这一部分时，看到吴用趁青面兽杨志护送生辰纲路途中口渴，便用计在酒中撒了迷药，使杨志等人纷纷晕倒，取得了生辰纲。从中，我看到了梁山好汉的智慧。当我看到鲁智深为了救金二父女，三拳打死镇关西时，我感到了梁山好汉的仗义。

《水浒传》中一百零八好汉为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，是为“忠义”二字;为人民除暴安良，出生入死，也是为“忠义”二字。由此可见，“忠义”二字虽然只有两个字，但十分沉重。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至要有舍己为人的决心!可最后，皇帝竟听从了那些奸臣的意见，派宋江等人去攻打方腊，结果大家死的死，伤的伤，辞去的辞去，回京时，108名好汉只剩下27名了。最后宋江也因喝了有毒的御酒，中毒身亡，葬于蓼儿洼。

我真为他们可惜，可惜梁山好汉被奸臣所害。而且朝廷当时那样腐败，宋江竟还想着为它尽力，他是多么愚昧啊!读了这本书我了解了中国古代的历史，梁山英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书，我喜欢读它!

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《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，

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