往事依依读后感1000字,2024往事依依读后感1000字大全

  《往事并不如烟》读后感1000字

  要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动，这是本书中的一句话，另我印象深刻。

  书还没看完，实在是感慨于文革期间的恐怖，作者分明只是简单叙事，但无论如何也掩不住当时的情形，我的个人情感也无需作者挑拨提点，光是看到事实就已经无法忍受文革的没人性！看到烧房子还算轻的，用皮鞭勒着脖子从顶楼拖到一楼，这种恶行难道不是堪比南京大屠杀么！还有更多，难熬并不是因为敌人的残忍，而是亲人同胞的凶狠呀！

  明末一个学者曾说：“人生末后一著，极是紧要。”27年国学大师王 国维的“人生末后一著”，是自沉于颐和园鱼藻轩附近。“五十之年，只欠一死， 经此世变，义无再辱”，他的遗书开头四句当是自沉原因的准确揭示。可以说， 追求精神孤洁的中国知识分子之所以选择极端决绝的方式告别人世，都是为了 “义无再辱”。诤言直腹的储安平也是这样的。他用死维持着一种精神于不坠， 完成了一生的人格追求。鲁迅认为：“真的知识阶级是不顾利害的”，“他们对 于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着 将来的牺牲。”鲁迅的结论是：中国没有这样的知识阶级。解放前的鲁迅属于 “真的知识阶级”；解放后的储安平属于“真的知识阶级”。这样的人，过去为 数不多，今天就越发地少了。

  鲁迅认为：“真的知识阶级是不顾利害的”，“他们对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着将来的牺牲。”鲁迅的结论是：中国没有这样的知识阶级。解放前的鲁迅属于“真的知识阶级”；解放后的储安平属于“真的知识阶级”。这样的人，过去为数不多，今天就越发地少了。

  章伯钧曾说，思想与政见是人人不必尽同的，亦事实上所不能尽同的。如强人以相同，或胁之以相同，只是徒劳而已。 查看全文>>>

往事读后感

我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品【往事一】中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境，她的细诉给我的清灵开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字，我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉，就是添了洁白的双翅，在蔚蓝的深袤的天空中自一由飞翔而永不知疲倦。

每一字每一句都像是顺手采下来的鲜花，红是红的，蓝是蓝的。我想，这大概就是自然吧！那自然的感觉，使我忘记自己的存在。忘记冰心一奶一一奶一是如何如何一位着名的散文家，而是我的一个亲密伙伴，偎在我的身旁，细声细语地把我不能说出的所感，所想，所闻，帮我轻诉出来。我的心因舒畅，紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样，十分美丽。那是何等的惬意！假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。那是她说的，我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻：追求生命的真谛是困难的苦恼的，那我们何不让生命自然一点，随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味，而要强求来生的造化呢！相信冰心一奶一一奶一所说的，我会明白。

还有，你听过清泉叮叮叮叮的流水声吗？很动人，很活泼！冰心一奶一一奶一的文字正像一汪碧绿的清泉，看着那诱人的清绿，我的心也是绿幽幽的。我可以触一摸清凉的绿水下的光滑的小石头，该是一颗亮丽，耀眼的珍珠吧！那触一摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字，每一个字就会叮叮叮叮地跳起来，蕴含无穷的生命力和柔软的弹力，还完全溶进了我的皮肤，与肌肉相拥了，在滋润，在散发幽香。轻轻地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟，又香气怡人的绿茶，心在陶醉。正如冰心一奶一一奶一笔下神往的大海一样，感情万千，瑰丽无比海是温柔而沉静海是超绝而威严海是神秘而有容，也是虚怀也是广博该是冰心一奶一一奶一特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧，简直是绝美的享受。

冰心一奶一一奶一总会带着那份执着的梦絮去说每一句话，并在每一句中系上一个小小的灯笼梦，让它们在夜风中，皎月下轻轻地摇荡，那荡出的涟漪细纹，就有了最美的诗意，并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是一爱一梦想的女孩子，经常在这样的诗意，在这样的清音下入睡的，梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转，梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着，梦幻着可一爱一的小扣红花在我的脚边周围不停地开着，开着我的全部感觉似乎消失了在这飘飘欲睡的迷雾中。

消散慢慢地消散

至

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有的书写得轰轰烈烈、热热闹闹，读时也许有点兴奋，但读过后却留不下多少印象；另一种书看似平平实实，内里却涌动着惊涛骇浪，读后令人久久不能平静、难以忘怀。吴中杰教授的新作《复旦往事》就属于后面一种。

《复旦往事》最能拨动心弦的是它所展示的那种扑面而来的逼人真实。中杰先生对此书的最大追求就是真实，就是“以翔实为要”，“将生活如实记录下来”，“用不着作家去虚构什么”，因为在他看来，“中国现实之离奇，远甚于作家的艺术想象”。事实正是如此，作者也正是尽力实践其追求：在广泛地亲自采访和阅读历史文献、记载，掌握大量第一手资料的基础上，以政治运动为主线，将全国解放以来的复旦往事一件件、一桩桩“如实记录下来”，而不作任何艺术加工和虚构，完全靠事实说话，靠叙述的真实取胜。从1951至1952年复旦教师参加土改工作和接下来冲击灵魂的思想改造运动导致刘大杰教授跳黄浦的惊人事件，到1955年的反胡风运动贾植芳先生突然被捕、1956年“双百方针”出台后的学界特例——美学大讨论和1957年反右斗争中复旦许多名人（如孙大雨、王造时、陈仁炳、陈子展、王中等等）不幸成为“‘阳谋’下的落网者”，从大跃进岁月里大炼钢铁、抓麻雀的群众运动和组织学生“大兵团作战”集体编写大部头教材，到60年代初期短暂的宽松和1962年起重新大抓阶级斗争、高举反修防修旗帜、反对“三名三高”，再到组织师生参加“四清运动”，“到农村去上阶级斗争主课”，一直到“无产阶级文化大革命”轰轰烈烈地开展，……一幅幅图景、一幕幕活剧，极其真实地展现在我们面前。这里许多被写到的当事人现在还健在，他们都可以为这种真实性作证。我们曾经在复旦学习、生活，许多事情我们也曾经历或听说过，我们也从《复旦往事》中引发许多回忆和联想。比如我们入学不久就听说中文系有“三吴一潘”是“白专的典型”，要我们有所警惕，但我们听了这几位老师（除了胡锡涛没有给我们上过课外）的课后却深深喜欢上了他们的课，对他们的学识十分佩服，吴中杰老师教“文学概论”课条分缕析、深入浅出，对鲁迅许多作品烂熟于胸、能够成段背诵；吴欢章老师讲“现代文学作品选”时饱含激情、文采飞扬；潘旭澜老师的“现代文学史”课上得脉络清晰、有理论深度，都给我们留下了至今难忘的印象。至于文化大革命开头几年发生在复旦的“斗鬼风”、“批判资产阶级反动路线”、“夺权斗争”、两次“炮打张春桥”等重大事件，都是我们亲身参加、经历

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往事并不如烟读后感（一）

不久前，一位朋友在我家看见书柜里有一本章诒和的【往事并不如烟】，她说这本书要好好珍藏。我问为什么，她说这本书已经成了禁书，我很是惊讶。这本书是2004年国庆节我在杭州文二路博库书城买的，买来后一口气阅读完。当初刚读完这本书后，掩卷沉思，思绪难平。最近我又从书柜上拿下来放在枕边，睡觉前再细细翻阅，慢慢品味。

再次阅读这本书，仍然会被章诒和女士笔触的细致沉炼、思想的深沉和真情的流露而感动。她这本书不仅仅是记录家庭和个人在那个时代所遭遇的不幸，而是真真切切地记录了国之伤痛。她的文字清新质朴，感情内敛，几乎没有任何多余的修饰，用词如此恬淡，却能荡起浩渺如烟般的思念，文中的那些内心真实的情感，那些对亲情友情的怀念，以及作者心中的悲与悯，辛与酸，让细心的读者无不为之共鸣。

【往事并不如烟】是我近年来读过算得上最喜欢的一本好书。作者是中国民一主同盟元老章伯钧先生的次女章诒和。这本书主要描述了史良、储安平、张伯驹、聂绀一弩一、康同璧、罗隆基等的起落沉浮的片段镜头，并不是完整的回忆录。

章诒和女士带着冷静的心绪记述了文革中这一批特殊的知识分子的命运。这本书，让我从另一个角度去了解这段历史，了解在那个疯狂的年代这一群人的命运与磨难。

在这本书的扉页上，章诒和女士在自序里写道：我这辈子，经历了天堂、地狱、人间三部曲，充其量不过是一场孤单的人生，没有什么意义和价值。我拿起笔，也是在为自己寻找继续生存的理由和力量，拯救我即将枯萎的心。作为大右派章伯均的女儿，章诒和在少年时期亲历了那个时代，不但和父母一同感知了那个特殊的年代，也理解了父辈的见识、情思与悲痛。章诒和曾有过长达十年的牢狱罹难，祸从天降，家破人亡。但是，她的文章到目前为止还很少谈到个人的不幸和怨恨。

尽管回忆是那样悲痛的事情，但作者已经超脱于善恶的评判，肩负的只是还原历史的使命，她将真真切切一点一滴的个人情感，落笔在一个个具体细微的人身上，她的情感是真实的，也是理智的，那些与她有恩恩怨怨的人在这本书上也写得非常客观实在。

我们看看当下，一些所谓的纪实文学，我认为大多有两大通病：一是并没掌握多少实，却硬要去纪，搔首弄姿，无病呻一吟，强作解人。二是了解一些重要的实，却不愿或不敢去纪，隔靴搔一痒，虚与委蛇，不着要处。所以，造成了很多纪实文学不实的现象。

书中描述了在那种严峻的政治形势下，作者章诒和由多年的感情积

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看书期间，觉得这本书对我很不友好：一是钱杨二位先生的学习热情与能力，让我觉得空度许多光阴；二是钱杨等人正直而谦逊的品行气性，像镜子般明晃晃地照着自己，生出几分惭愧；三是钱杨一家温馨和谐的相处片段，让远离家乡的单身狗突然生出了几丝乡愁

先说学习，也涉及些爱情。钱杨的爱情，学术氛围无比浓郁。而钱杨的学习，又遍洒爱情的酸臭与知己的惺惺相惜。大抵有才、进取的人总是互有感应。钱杨两人的学习热情总是让我这个床上躺汗颜不已。很难想象杨绛先生人至中年，却可以为翻译《堂吉诃德》自学西班牙语；世道混乱，家事繁重，却仍能挤出时间投身创作。钱钟书先生就不多提了，作为小初高课堂上的常客，书里的趣闻轶事、情书日记，又一点点丰满了这位大才子的血肉，啊让我不禁肤浅地感慨学神就是学神，失恋都能写出本诗集不过总结起来还是老套路：广读书，勤思考，笔耕不辍。

再说为人与家庭。看着杨绛先生，特别佩服她谦逊隐忍的包容心、真诚温柔的待人方式、无所不能的学习劲儿和有事敢扛的勇气。所处世界和谐平静时，释放善意不难。周边暗流汹涌时，还能释放善意，却是一种境界了。家庭对个人的性格品质有着极大影响。我很钦佩杨绛的家庭，也不禁想嘚瑟下自己的爸妈。爸妈对我影响很大，比起说教，最终触动我的还是他俩日常待人处事的方式、言语。关于为人的很多理说不透，但言行是最直接的反映，总有那么几次，会觉得自己做事特像他俩。不过长大后，离外面的世界近了，有些想法、处事方式却有些变味。有时候觉得自己越来越独，越来越私，失了很多温度，却又没觉得哪里出了错。以前一直试图以逻辑思维论证好人好报的科学性，总试图学习所谓厚黑学，可现在，一是多为前人经验可鉴，二是个人智商所限，不如活的善良些、简单些，追求个自己想要的目标。

最后是从文革延伸的一些思考。寸铁杀人，言语的力量可怖至此。今天的传媒也是一样。消息遍地，真假难辨。有些简单的思维模式有时候会不会引发可怕的后果。例如薛之谦案，我没有多加关注，也没有对事情细节加以推敲，但是直觉却简单地留下判断：一个巴掌拍不响，涉事的人肯定都有问题。

这样粗暴的判断模式漏洞百出：一个巴掌真的拍不响吗？空穴真的不来风吗？三人成虎无中生有有那么难吗？自媒体发达的当下，造谣其实无比简单。在宁可信其有这一思想的指导下，我常常对一些谣言保留将信将疑的态度，但事后不会加以验证。足够久的时间之后，我就会把这些谣言当做确有其事的谈资加以散布

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可萌绿，亦可枯黄。这是章诒和对言慧珠的评定，畅然如水的文字带我回到了那个风云跌宕的时代。每每翻阅她的故事，总无法掩饰翻涌于心底的阵阵创痛与凄婉，只好借文字悼亡那些风烟如旧的故事。

言慧珠，蒙古族，北京人。京剧演员，工旦角。

第一次知道言慧珠，还是5、6岁的时候。我从小爱戏唱戏，对京剧界的前辈们更是兴味浓厚。那一日，为一张老照片深深震撼的我迫不及待地向挚爱京剧一辈子的姥爷追问这照片上的女子是谁。柳叶眉，高鼻梁，妙目一双顾盼神飞，眉宇间流泻的妖艳与骨子里书香门第的贵族气质水乳交融，只消看上一眼，便一生难以忘却。

幼时尚不懂事，只晓得京剧前辈中有这样一位名为言慧珠的女子，一生坎坷跌宕。恍然间十余年，捧起这一部《言慧珠往事》，细细读来，却慨叹她这一生非为坎坷，而是传奇。这样一位京剧界的奇女子，也许也只有这般传奇的人生才配得上她。

她美貌。如花美眷，明艳照人。她的学生梁谷音这样说：她那么娇，娇得有点妖；那么艳，艳得有点野；身材、五官、腰腿，找不出一丝不足，过分的完美使人怀疑她的真实。她的鲜妍足以照亮百年后阅读她老照片的人们。可以想象，在那个京剧鼎盛的时代，在那个可以一睹慧珠芳容的时代，将美作为生活常态的她，是如何地照山又照水。

她灵慧。为了从徐兰沅（梅兰芳琴师）身上学得梅派神韵，她从徐夫人身上下功夫，首次登门便亲亲热热地叫师娘；为入梅门，先取得了梅府红人的好感，还哄得葆玥小姐（梅老板千金）成天围着言姐姐转。而她更是被徐兰沅称赞是块戏料，1953年成功移植改编了朝鲜名剧《春香传》，及时由京（京剧）改昆（昆曲），延续着艺术生命。艺术和事业上的远见让她的舞台生涯不断延长，直到那场惊心动魄的反右和史无前例的文化浩劫。

她泼辣。十六岁因挑头捧角儿上报纸头条她一笑置之；几位官太太朋友羡慕并怀疑她曼妙身材造假时她竟立即宽衣相向要求验证；1957年一篇《我要演戏》轰动伶界也得罪了上海京剧院所有同行。梅老板一句你演《巴黎圣母院》最合适了将她非凡的艺术创造力和外向泼辣的性格描摹得淋漓尽致。就是这尖利、甚至刻薄的个性，让她原本注定不凡的人生更多了几许波澜而愈加跌宕。

她极端。一个死字是她生命中的死结，每每遇到令之身心剧创的痛楚时她都会想到死。服安眠药、拒绝治疗、上吊，在合理请求遭到冷酷拒绝之时，在电影明星白云离她而去之时，在受批判而不得登台演戏之时，在人格尊严遭受非人般侮辱之时。性情激越如火，所以

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1000字读后感（一）

【格列佛游记】的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，【格列佛游记】这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政一府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍【格列佛游记】在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，作品中那些幻想一性一描写让人着迷人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃一发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪？青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。时过而后学，则勤苦而难成。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在最无暇的时光，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再顿足扼腕，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到慧马国。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人一性一，善良、仁一爱一、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧

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书，如同一座美丽的花园，散发着浓浓的香气，让我陶醉；书，如同一片碧蓝的汪洋，一下子望不到边，让我迷茫；书，如同一季美丽的新春，洋溢着盎然生机，让我留恋

历险，固然是一件刺激的事，《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊刚好是一个具有冒险主义精神的人。他不顾父母的劝阻，毅然决然的踏上了历险的路途，不想却被困在一座孤岛上，孤苦伶仃，生活艰苦，无依无靠。但聪明的鲁滨逊没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来，艰辛耕作，自制工具，圈地驯养经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，终于顽强的活了下来，还救助，教化了野人星期五，成为了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。

读了《鲁滨逊漂流记》，我明白了其实并没有什么妖魔鬼怪，只是我们自己害怕的心理而已。正如笛福所说：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。是啊，一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。遇到危险的时候，我们不能慌张，镇定地面对一切，凭借自己的能力，发挥到最好，就能取得最后的胜利。

在生活中，我们是家里的小公主，小王子，从小衣来张口，饭来伸手，要什么不就有什么嘛？而鲁滨逊呢？他在孤岛上没有人照顾，什么事都要自己动手，他还要用智慧去创造；用勇气去抗争；用坚强去磨练他不照样健健康康的活了下来吗？

如果让我和鲁滨逊一样在孤岛上生存，与海浪搏斗，与生存环境抗争，我又能活多久呢？一天？两天？一个月？还是两个月？我可是什么都不会做呢！我们应该学习鲁滨逊那种不惧艰险的精神，不论遇到什么困难，只要你还活着，哪怕只有一线希望，也决不放弃，只有坚持到底，才能成功。如果说人生是一首优美的乐曲，那么磨练就是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是一簇骤然泛起的浪花；如果说人生是一片湛蓝的天空，那么经历就是天机一朵漂浮的白云。我们要向鲁滨逊那样，做一个有志气，有毅力，有恒心的人，要向他学习，创造出生命的奇迹。

鲁滨逊，一个传奇性的名字，深深印刻在人么心中。他是勇敢的化身，冲破所有黑暗；他是坚强的代表，驱散所有懦弱；他是机智的灵魂，洗净所有无知

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今年寒假我读了一本书，至于叫什么呢，我先卖个关子。我先给你一些关于这本书的资料，然后你来告诉我：在我读这本书时，我觉得这本书有一个别的历史书没有的特点：在《三国演义》里，罗贯中特别注重写事。而作者在写明朝的时候，他注重的不是只写事，打仗的部分只是一笔带过，人物的对话也很少写，他最主要写的是人，每个人怎样怎样，人物的心里想什么，人物干什么，在写朱元璋的时候还出了份档案，真是做到了他的写作理念：写史即写人，写人即写心。读到了这段话，你应该知道了吧！那就是当年明月写的《明朝那些事儿》！

《明朝那些事儿》是我读过的最好的一本书。这样的好文章，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽。或许正是因为这样的底气，作者不露庐山真面目，没有借助任何名号，学历光环效应，却能仅以文字的魅力脱颖而出。不仅如此，有人说当年明月的文章以通俗的小说方式，用瑞士表匠的耐心、德国制造机器的严谨、法国酿酒师的情怀、美国戏剧演员的幽默，讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，并将继续讲述至明末的276年历史。以上几点是很多很多写历史的作家所做不到的。这就是我佩服当年明月的原因！

第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历经千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。在当时，最优秀的统帅非朱元璋莫属。驾崩后传位于长子朱标之子朱允桑但朱允缮咸就要削潘。后燕王朱棣以倩难之役的名义夺位。

在这本书中，我最佩服的人就是铁铉。他不过是一个书生，可是在面对朱棣的起义下，.

唯有他没有退缩，他前往了前线，找到了那些伤兵，逃兵，并带领着他们与朱棣展开了抗衡，正是这么一位普普通通的书生，让朱棣吃了不少苦头。看到这里，我们可以想象一下，就是这么普通的书生，就可以在国家危难时挺身而出，这说明他怀有多大的爱国情怀啊！

在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变而这些改变都是因利益起：兄弟互相残杀、父子反目成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因利益而起的吗？

我读了这本书，我受益匪浅我们做人

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我心中，有一座山，千峰万岭他最巍然读罢朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》这首歌又萦绕在我的耳畔，歌声虽低沉，但声声却撞击着我的心房。

朱自清先生的散文《背影》虽不像歌曲那样直白，但其看似平淡的白描手法，却把一个伟岸的父亲形象，刻画得那么鲜明，令我读后，深深感悟父亲给予孩子那种无私的爱。

《背影》塑造了一位家境突变，贫寒了的父亲，虽年事已高、行动不变，父亲却执意要将儿子送到火车站，嘱咐路上留意，夜里警醒些，不要受凉。作者当时还笑话父亲有些迂，唠唠叨叨的，就像对小孩子一样。可读到这情节，我深深感受到了父亲对儿子的牵挂和爱，无论儿子多大，在父亲眼中都是永远不放心的孩子;无论儿子走多远，父亲的心都永远牵挂着儿子，这，就是父爱。

父亲趁着等车的时间，执意要为儿子买些橘子带着。蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样貌。读到那里，我的眼泪夺眶而出。年迈的父亲虽然家道中落，却凭着顽强的信念，支撑着支离破碎的家庭，支持儿子为了理想而奋斗。橘子虽然不值钱，但却是一位父亲对儿子无言的爱，这种爱看似平淡无奇，却胜似千言万语

翻越铁道，对于年迈的父亲来说，是困难的、费力的。但当他把橘子放在儿子面前的时候，他却一下子变得简单了。这不禁让我想起了自己的父亲来。一次，我到朋友家去玩，天黑的时候下起雨来。父亲打来电话，说要带着雨衣到朋友家来接我。而我，感觉自己长大了，再让父亲来接多丢人，于是要执意自己回家。当我冒雨赶回家时，才明白父亲还是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。过了好久，我透过玻璃窗，看见一个熟悉的身影，朝着家的方向赶过来。爸爸!我在心中喊道。我看见他在风雨中艰难地骑着车子当他走进家门的时候，我看见他的裤脚和鞋子都湿了，雨水顺着他已有些发白的头发流淌了下来。看见我，他笑了，笑得那么开心，他没有因为我私自跑回来而发火，而是关心地说安全回来就好，回来就好那一刻，他说的每一个字，都猛烈地撞击着我的心房;那一刻，我觉得好幸福!

父亲已不再是英俊潇洒的小伙子了，常年辛劳的工作，令他早早有了些许的白发，而在我的眼中，他拥有的是另一种令我仰慕的风采：坚毅!他拥抱着我的双臂永远是那么温暖，那么有力

目光在朱自清先生隽永的文字里徜徉，静静地品味一位年迈的父亲博大的爱，我相信，那一刻，朱自清先生是无比幸福的，无论他走到哪里，父亲都是他奋斗的支撑，父亲永远是他心中无

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