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抄袭往事读后感400字

往事读后感

我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品【往事一】中的心情和怀想,但我已满足于她的文字给我宁静的心境,她的细诉给我的清灵开阔,还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字,我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉,就是添了洁白的双翅,在蔚蓝的深袤的天空中自一由飞翔而永不知疲倦。

每一字每一句都像是顺手采下来的鲜花,红是红的,蓝是蓝的。我想,这大概就是自然吧!那自然的感觉,使我忘记自己的存在。忘记冰心一奶一一奶一是如何如何一位着名的散文家,而是我的一个亲密伙伴,偎在我的身旁,细声细语地把我不能说出的所感,所想,所闻,帮我轻诉出来。我的心因舒畅,紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样,十分美丽。那是何等的惬意!假如生命是乏味的,我怕有来生。假如生命是有趣的,今生已是满足的了。那是她说的,我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻:追求生命的真谛是困难的苦恼的,那我们何不让生命自然一点,随便一点,何苦定要寻觅今生的乏味,而要强求来生的造化呢!相信冰心一奶一一奶一所说的,我会明白。

还有,你听过清泉叮叮叮叮的流水声吗?很动人,很活泼!冰心一奶一一奶一的文字正像一汪碧绿的清泉,看着那诱人的清绿,我的心也是绿幽幽的。我可以触一摸清凉的绿水下的光滑的小石头,该是一颗亮丽,耀眼的珍珠吧!那触一摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字,每一个字就会叮叮叮叮地跳起来,蕴含无穷的生命力和柔软的弹力,还完全溶进了我的皮肤,与肌肉相拥了,在滋润,在散发幽香。轻轻地,慢慢地,悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟,又香气怡人的绿茶,心在陶醉。正如冰心一奶一一奶一笔下神往的大海一样,感情万千,瑰丽无比海是温柔而沉静海是超绝而威严海是神秘而有容,也是虚怀也是广博该是冰心一奶一一奶一特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧,简直是绝美的享受。

冰心一奶一一奶一总会带着那份执着的梦絮去说每一句话,并在每一句中系上一个小小的灯笼梦,让它们在夜风中,皎月下轻轻地摇荡,那荡出的涟漪细纹,就有了最美的诗意,并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是一爱一梦想的女孩子,经常在这样的诗意,在这样的清音下入睡的,梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转,梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着,梦幻着可一爱一的小扣红花在我的脚边周围不停地开着,开着我的全部感觉似乎消失了在这飘飘欲睡的迷雾中。

消散慢慢地消散

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有的书写得轰轰烈烈、热热闹闹,读时也许有点兴奋,但读过后却留不下多少印象;另一种书看似平平实实,内里却涌动着惊涛骇浪,读后令人久久不能平静、难以忘怀。吴中杰教授的新作《复旦往事》就属于后面一种。

《复旦往事》最能拨动心弦的是它所展示的那种扑面而来的逼人真实。中杰先生对此书的最大追求就是真实,就是“以翔实为要”,“将生活如实记录下来”,“用不着作家去虚构什么”,因为在他看来,“中国现实之离奇,远甚于作家的艺术想象”。事实正是如此,作者也正是尽力实践其追求:在广泛地亲自采访和阅读历史文献、记载,掌握大量第一手资料的基础上,以政治运动为主线,将全国解放以来的复旦往事一件件、一桩桩“如实记录下来”,而不作任何艺术加工和虚构,完全靠事实说话,靠叙述的真实取胜。从1951至1952年复旦教师参加土改工作和接下来冲击灵魂的思想改造运动导致刘大杰教授跳黄浦的惊人事件,到1955年的反胡风运动贾植芳先生突然被捕、1956年“双百方针”出台后的学界特例——美学大讨论和1957年反右斗争中复旦许多名人(如孙大雨、王造时、陈仁炳、陈子展、王中等等)不幸成为“‘阳谋’下的落网者”,从大跃进岁月里大炼钢铁、抓麻雀的群众运动和组织学生“大兵团作战”集体编写大部头教材,到60年代初期短暂的宽松和1962年起重新大抓阶级斗争、高举反修防修旗帜、反对“三名三高”,再到组织师生参加“四清运动”,“到农村去上阶级斗争主课”,一直到“无产阶级文化大革命”轰轰烈烈地开展,……一幅幅图景、一幕幕活剧,极其真实地展现在我们面前。这里许多被写到的当事人现在还健在,他们都可以为这种真实性作证。我们曾经在复旦学习、生活,许多事情我们也曾经历或听说过,我们也从《复旦往事》中引发许多回忆和联想。比如我们入学不久就听说中文系有“三吴一潘”是“白专的典型”,要我们有所警惕,但我们听了这几位老师(除了胡锡涛没有给我们上过课外)的课后却深深喜欢上了他们的课,对他们的学识十分佩服,吴中杰老师教“文学概论”课条分缕析、深入浅出,对鲁迅许多作品烂熟于胸、能够成段背诵;吴欢章老师讲“现代文学作品选”时饱含激情、文采飞扬;潘旭澜老师的“现代文学史”课上得脉络清晰、有理论深度,都给我们留下了至今难忘的印象。至于文化大革命开头几年发生在复旦的“斗鬼风”、“批判资产阶级反动路线”、“夺权斗争”、两次“炮打张春桥”等重大事件,都是我们亲身参加、经历

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  《往事并不如烟》读后感1000字

  要做一个真正的人,最起码的条件和最终的要求就是表里如一,始终如一。无论生忧患之中,还是处落魄之境,无论自幼至长,还是自长至老,在这个问题上应无一刻的松动,这是本书中的一句话,另我印象深刻。

  书还没看完,实在是感慨于文革期间的恐怖,作者分明只是简单叙事,但无论如何也掩不住当时的情形,我的个人情感也无需作者挑拨提点,光是看到事实就已经无法忍受文革的没人性!看到烧房子还算轻的,用皮鞭勒着脖子从顶楼拖到一楼,这种恶行难道不是堪比南京大屠杀么!还有更多,难熬并不是因为敌人的残忍,而是亲人同胞的凶狠呀!

  明末一个学者曾说:“人生末后一著,极是紧要。”27年国学大师王 国维的“人生末后一著”,是自沉于颐和园鱼藻轩附近。“五十之年,只欠一死, 经此世变,义无再辱”,他的遗书开头四句当是自沉原因的准确揭示。可以说, 追求精神孤洁的中国知识分子之所以选择极端决绝的方式告别人世,都是为了 “义无再辱”。诤言直腹的储安平也是这样的。他用死维持着一种精神于不坠, 完成了一生的人格追求。鲁迅认为:“真的知识阶级是不顾利害的”,“他们对 于社会永不会满意的,所感受的永远是痛苦,所看到的永远是缺点,他们预备着 将来的牺牲。”鲁迅的结论是:中国没有这样的知识阶级。解放前的鲁迅属于 “真的知识阶级”;解放后的储安平属于“真的知识阶级”。这样的人,过去为 数不多,今天就越发地少了。

  鲁迅认为:“真的知识阶级是不顾利害的”,“他们对于社会永不会满意的,所感受的永远是痛苦,所看到的永远是缺点,他们预备着将来的牺牲。”鲁迅的结论是:中国没有这样的知识阶级。解放前的鲁迅属于“真的知识阶级”;解放后的储安平属于“真的知识阶级”。这样的人,过去为数不多,今天就越发地少了。

  章伯钧曾说,思想与政见是人人不必尽同的,亦事实上所不能尽同的。如强人以相同,或胁之以相同,只是徒劳而已。 查看全文>>>

往事并不如烟读后感(一)

不久前,一位朋友在我家看见书柜里有一本章诒和的【往事并不如烟】,她说这本书要好好珍藏。我问为什么,她说这本书已经成了禁书,我很是惊讶。这本书是2004年国庆节我在杭州文二路博库书城买的,买来后一口气阅读完。当初刚读完这本书后,掩卷沉思,思绪难平。最近我又从书柜上拿下来放在枕边,睡觉前再细细翻阅,慢慢品味。

再次阅读这本书,仍然会被章诒和女士笔触的细致沉炼、思想的深沉和真情的流露而感动。她这本书不仅仅是记录家庭和个人在那个时代所遭遇的不幸,而是真真切切地记录了国之伤痛。她的文字清新质朴,感情内敛,几乎没有任何多余的修饰,用词如此恬淡,却能荡起浩渺如烟般的思念,文中的那些内心真实的情感,那些对亲情友情的怀念,以及作者心中的悲与悯,辛与酸,让细心的读者无不为之共鸣。

【往事并不如烟】是我近年来读过算得上最喜欢的一本好书。作者是中国民一主同盟元老章伯钧先生的次女章诒和。这本书主要描述了史良、储安平、张伯驹、聂绀一弩一、康同璧、罗隆基等的起落沉浮的片段镜头,并不是完整的回忆录。

章诒和女士带着冷静的心绪记述了文革中这一批特殊的知识分子的命运。这本书,让我从另一个角度去了解这段历史,了解在那个疯狂的年代这一群人的命运与磨难。

在这本书的扉页上,章诒和女士在自序里写道:我这辈子,经历了天堂、地狱、人间三部曲,充其量不过是一场孤单的人生,没有什么意义和价值。我拿起笔,也是在为自己寻找继续生存的理由和力量,拯救我即将枯萎的心。作为大右派章伯均的女儿,章诒和在少年时期亲历了那个时代,不但和父母一同感知了那个特殊的年代,也理解了父辈的见识、情思与悲痛。章诒和曾有过长达十年的牢狱罹难,祸从天降,家破人亡。但是,她的文章到目前为止还很少谈到个人的不幸和怨恨。

尽管回忆是那样悲痛的事情,但作者已经超脱于善恶的评判,肩负的只是还原历史的使命,她将真真切切一点一滴的个人情感,落笔在一个个具体细微的人身上,她的情感是真实的,也是理智的,那些与她有恩恩怨怨的人在这本书上也写得非常客观实在。

我们看看当下,一些所谓的纪实文学,我认为大多有两大通病:一是并没掌握多少实,却硬要去纪,搔首弄姿,无病呻一吟,强作解人。二是了解一些重要的实,却不愿或不敢去纪,隔靴搔一痒,虚与委蛇,不着要处。所以,造成了很多纪实文学不实的现象。

书中描述了在那种严峻的政治形势下,作者章诒和由多年的感情积

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看书期间,觉得这本书对我很不友好:一是钱杨二位先生的学习热情与能力,让我觉得空度许多光阴;二是钱杨等人正直而谦逊的品行气性,像镜子般明晃晃地照着自己,生出几分惭愧;三是钱杨一家温馨和谐的相处片段,让远离家乡的单身狗突然生出了几丝乡愁

先说学习,也涉及些爱情。钱杨的爱情,学术氛围无比浓郁。而钱杨的学习,又遍洒爱情的酸臭与知己的惺惺相惜。大抵有才、进取的人总是互有感应。钱杨两人的学习热情总是让我这个床上躺汗颜不已。很难想象杨绛先生人至中年,却可以为翻译《堂吉诃德》自学西班牙语;世道混乱,家事繁重,却仍能挤出时间投身创作。钱钟书先生就不多提了,作为小初高课堂上的常客,书里的趣闻轶事、情书日记,又一点点丰满了这位大才子的血肉,啊让我不禁肤浅地感慨学神就是学神,失恋都能写出本诗集不过总结起来还是老套路:广读书,勤思考,笔耕不辍。

再说为人与家庭。看着杨绛先生,特别佩服她谦逊隐忍的包容心、真诚温柔的待人方式、无所不能的学习劲儿和有事敢扛的勇气。所处世界和谐平静时,释放善意不难。周边暗流汹涌时,还能释放善意,却是一种境界了。家庭对个人的性格品质有着极大影响。我很钦佩杨绛的家庭,也不禁想嘚瑟下自己的爸妈。爸妈对我影响很大,比起说教,最终触动我的还是他俩日常待人处事的方式、言语。关于为人的很多理说不透,但言行是最直接的反映,总有那么几次,会觉得自己做事特像他俩。不过长大后,离外面的世界近了,有些想法、处事方式却有些变味。有时候觉得自己越来越独,越来越私,失了很多温度,却又没觉得哪里出了错。以前一直试图以逻辑思维论证好人好报的科学性,总试图学习所谓厚黑学,可现在,一是多为前人经验可鉴,二是个人智商所限,不如活的善良些、简单些,追求个自己想要的目标。

最后是从文革延伸的一些思考。寸铁杀人,言语的力量可怖至此。今天的传媒也是一样。消息遍地,真假难辨。有些简单的思维模式有时候会不会引发可怕的后果。例如薛之谦案,我没有多加关注,也没有对事情细节加以推敲,但是直觉却简单地留下判断:一个巴掌拍不响,涉事的人肯定都有问题。

这样粗暴的判断模式漏洞百出:一个巴掌真的拍不响吗?空穴真的不来风吗?三人成虎无中生有有那么难吗?自媒体发达的当下,造谣其实无比简单。在宁可信其有这一思想的指导下,我常常对一些谣言保留将信将疑的态度,但事后不会加以验证。足够久的时间之后,我就会把这些谣言当做确有其事的谈资加以散布

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可萌绿,亦可枯黄。这是章诒和对言慧珠的评定,畅然如水的文字带我回到了那个风云跌宕的时代。每每翻阅她的故事,总无法掩饰翻涌于心底的阵阵创痛与凄婉,只好借文字悼亡那些风烟如旧的故事。

言慧珠,蒙古族,北京人。京剧演员,工旦角。

第一次知道言慧珠,还是5、6岁的时候。我从小爱戏唱戏,对京剧界的前辈们更是兴味浓厚。那一日,为一张老照片深深震撼的我迫不及待地向挚爱京剧一辈子的姥爷追问这照片上的女子是谁。柳叶眉,高鼻梁,妙目一双顾盼神飞,眉宇间流泻的妖艳与骨子里书香门第的贵族气质水乳交融,只消看上一眼,便一生难以忘却。

幼时尚不懂事,只晓得京剧前辈中有这样一位名为言慧珠的女子,一生坎坷跌宕。恍然间十余年,捧起这一部《言慧珠往事》,细细读来,却慨叹她这一生非为坎坷,而是传奇。这样一位京剧界的奇女子,也许也只有这般传奇的人生才配得上她。

她美貌。如花美眷,明艳照人。她的学生梁谷音这样说:她那么娇,娇得有点妖;那么艳,艳得有点野;身材、五官、腰腿,找不出一丝不足,过分的完美使人怀疑她的真实。她的鲜妍足以照亮百年后阅读她老照片的人们。可以想象,在那个京剧鼎盛的时代,在那个可以一睹慧珠芳容的时代,将美作为生活常态的她,是如何地照山又照水。

她灵慧。为了从徐兰沅(梅兰芳琴师)身上学得梅派神韵,她从徐夫人身上下功夫,首次登门便亲亲热热地叫师娘;为入梅门,先取得了梅府红人的好感,还哄得葆玥小姐(梅老板千金)成天围着言姐姐转。而她更是被徐兰沅称赞是块戏料,1953年成功移植改编了朝鲜名剧《春香传》,及时由京(京剧)改昆(昆曲),延续着艺术生命。艺术和事业上的远见让她的舞台生涯不断延长,直到那场惊心动魄的反右和史无前例的文化浩劫。

她泼辣。十六岁因挑头捧角儿上报纸头条她一笑置之;几位官太太朋友羡慕并怀疑她曼妙身材造假时她竟立即宽衣相向要求验证;1957年一篇《我要演戏》轰动伶界也得罪了上海京剧院所有同行。梅老板一句你演《巴黎圣母院》最合适了将她非凡的艺术创造力和外向泼辣的性格描摹得淋漓尽致。就是这尖利、甚至刻薄的个性,让她原本注定不凡的人生更多了几许波澜而愈加跌宕。

她极端。一个死字是她生命中的死结,每每遇到令之身心剧创的痛楚时她都会想到死。服安眠药、拒绝治疗、上吊,在合理请求遭到冷酷拒绝之时,在电影明星白云离她而去之时,在受批判而不得登台演戏之时,在人格尊严遭受非人般侮辱之时。性情激越如火,所以

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今天我到音乐厅看电影,当时我非常高兴。到了音乐厅这里非常大。

电影开始了,这里面一开始就是一个很恐怖个地方,这里生活着一群人和一群龙,龙总是拿人的食物。这时属龙手出现了,他们每天专门杀龙,有一个人他叫小罗罗,他找到了传说中最难找的夜杀,他带这夜煞让所有恐龙都不再伤害人类,以后人和恐龙相处的很好,就这样来了一个完美的结局。

看完了,我觉得非常好看,我以后一定还要来,就这样我每天都期待这看电影。

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读《中国节》有感

黄庆宇 宇平

悠久的历史,多彩的节日,使我们每一个华夏子孙都为之自豪的快乐。今天,让我们走进《中国节》。

我们国家有悠久的历史,传统文化,节日也很多。这些节日让我们编出了多彩多姿的故事,使我们知道了悠久的文化。大师的力作,无疑是让这些节日锦上添花,让我们去回忆那一个个节日吧。

读了《中国节》之后,我觉得自己还不是对自己的祖国很了解,如果不懂得许多祖国的故事,那我们还谈些什么爱国精神呢?我们必须从现在严格要求自己,让我们这些小花在祖国的神州大地上绽开吧!

我看了《中国节》后,我更加热爱这历史、文化悠久的祖国!

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《李时珍》这篇文章写的是李时珍成长的故事,文章的主要内容是:很早以前,在苏州瓦硝坝的中医李月池家,一个男孩出生了,他就是李时珍。

李时珍从小就热爱医学,在家的后院里缠着爸爸问这问那,那是因为爸爸家的后院里有很多草药。随着时间的流逝,小时珍一天天地长大,他八岁时,后院的草药全被他认完了,但是他认为这还不够,还要继续人,他爸爸没办法,就只好带他去山上见识见识各种草药,父亲每次实地讲解草药以后,小时珍都记在心里,而且他的记忆力很好,父亲再问他时,他都能回答正确。就这样,李时珍长大后,把《本草经》修改成了《本草纲目》。

读完《李时珍》这篇文章,我知道了很多知识,特别是知道了李时珍从小热爱医学,爱得如痴如醉,平时总是缠着父亲不放,勤奋学习,记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下,这样耳濡目染,为民行医的愿望越来越强烈的,他的勤奋努力,让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》,真是了不起。

我要向李时珍学习,从小培养良好的学习习惯,努力学习,争取进步,将来为人民服务,为父母争光,为祖国做出自己应有的贡献。

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今天,爸爸买了一本《论语》。刚开始,我觉得没意思,就没在意。

下午,闲着没事,我随手翻了翻,觉得有点趣,就静下心来认真地读了几篇。我是越来越喜欢这本书了,其中第一篇给我的印象最深,文章这样写道:“学而时习之,不亦说(同悦)乎?”意思是说“学习以后,能在一定的时候温习它,不也感到很高兴吗?”这正是我学习上应该做到的。在学校,老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘的本领,时间一长,就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍,就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座,那位老师这样教我们:一堂课下来,下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来,花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来,花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理,学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐,也就“不亦乐乎?”了。

我爱读书,更爱读《论语》这样的好书。

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抄袭往事读后感400字

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