王冕画荷小古文范文

我们班有丰富的图书角，有各种各样的书卡，有绿油油的植物。但是最吸引我的还是那小荷尖尖作文报。今天，我就给大家介绍三篇出色的文章，分别是李中成的《蒲公英》、王童畅的《美丽的师大》和朱珏瑶的《冰淇淋的舞会》。

首先我最喜欢的一篇冰淇淋舞会率先登场，这篇文章，朱珏瑶通过描述冰淇淋的故事，道出了一段段生动有趣的故事。根据这一中心思想，它积极展开想象，将现实生活中并请您又酸又甜的特点融入其中。本文故事精彩，想象合理，在字里行间流露出她对冰淇淋的热爱。

其次，第二篇文章蒲公英紧随其后。本文的语言读起来十分流畅，有一气呵成的感觉。在用词方面，李中成的文笔也是十分犀利。将蒲公英妈妈们对小小的思念声情并茂地描述出来，让人身临其境。这篇文章还有一个特点，结尾没有用普通的陈述句结尾，而是以省略号来结尾。这种方式使文章达到了言有尽而意无穷的效果。从而引发读者意味深长的思考，并拓宽了文章的意义空间，很值得我们借鉴。

最后，第三篇文章压轴出场，它就是王童畅的《美丽的师大》。师大中的文化墙、情人坡和敬文图书馆真是各有千秋。本文，王童畅通过自己的认真观察，把握住历史悠久，气势磅礴等特点，将师大的景色完整地呈现在我们面前，令人不禁感叹他超强的观察能力和写作手法。

小荷尖尖，多么美好的名字。它展现了荷叶刚刚冒出绿芽，就已经生机勃勃。就像我们一样，在作文方面才刚刚迈出人生的第一步，时刻可能一鸣惊人。

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世间花叶不相伦，花入金盆叶入尘。唯有绿荷红菡萏，郑舒开合任天真。多美的诗呀！读到这儿我仿佛真的看见了雨后荷塘。

雨一直下着，雨水轻轻滴落在花叶上，也有的滴入水中，水花迸溅，这发出的声音也并不多，就像池塘中的一份子似的，在雨中形成了乐。雨水在荷叶上凝聚着，然后再落入池中。好似眨眼之间就不见了，不留一丝足迹般地不见了，就像它从来没有来过。雨后，在阳光的照射下，雨珠闪着光泽，而荷花却散发着沁人的芳香，醉我心里，让人心旷神怡。

花瓣上的珍珠们，对花依依不舍，它们在阳光的爱抚下，格外艳红，晶莹剔透，虽说它是衬托荷花，但也不减其风彩一样缺一都不可以。

花和叶一样独立，它们只从每个茎头中露出一朵花，都是个体的。当上帝在制造它们之时，它毅然选择了独立，它们只希望这多坎坷，多精彩的世界，能好好地锻炼自己，以昂然的身姿与不屈的精神来挺立于这个世界。这让我何尝不爱。

你看，又有一朵初露花苞了，它是如此光滑美丽，如果再往下看，只觉得这美丽的东西怎么可能出于淤泥之中。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝。这是周敦颐的对荷花之看法。这不由让我反思起来。当我们在抱怨环境对我们是否可以时，我们不能去改变环境，我们只能改变自己，我们只有做到珍洁不染，让自己做得更好。未来是由我们而改变，不是环境，当你对你周围的一切开始埋怨时，开始否定一切时，也是对自己的否定。那么，我们已经做到像荷花似的君子了吗？

荷在风中不曾低头，它欢心接受暴风雨的洗礼，它们学会了坚强，在风中托举身姿，翩翩起舞。我们何曾不学习呢？

在人生中，有成功，也有失败，失败并不可怕，可怕的是自己不会学会面对，我们应该像荷一样，正确接受风雨的洗礼，要有一个坚毅勇敢的品质，这让我又何尝不爱呢！

我爱荷，爱它的艳丽，爱它的高尚品质。

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今年暑假，妈妈买了王芳老师的一套书《穿过历史线，吃透小古文》。我饶有兴趣的开始读了。

全套共有五本，是国内首套将文言文放在历史线中讲解的书籍，为了让我们掌握的更好，她还创了一首顺口溜：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。了解了历史，知道了背景，再去理解名人的作品，让我更加领略了古文的魅力使人心旷神怡，感受到人生的真谛。

这里面我觉得最美不过《诗经》里的关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之这首诗第一句用了赋比兴中兴的表现手法。明明是想说一个男子在河边看到一个捞水草的漂亮女孩，想追求人家，但是诗歌的开头却写了两只比翼双飞的鸟雎鸠，这种写作手法就是起兴。

当然，除了《诗经》，我还非常喜欢《道德经》，信言不美，美言不信，充分展示了社会的现状：花言巧语人们喜欢听，忠言总是逆耳。

读完了这本书，我觉得不仅让我对历史充满了兴趣，还满足了精神上的需求和心灵上的成长。

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观荷有感

荷，是含蓄的，只有心静的人才懂得欣赏它潋滟而温婉的美。很少见一朵荷开得龇牙咧嘴肆无忌惮，要么低眉垂首含羞绽放，要么直面蓝天婷婷玉立。不管何种姿势，其娇艳的花瓣总是微微收拢，如一位纯美矜持的少女轻掩心扉欲语还休。

荷，又是从容的，开也从容，谢也从容。数天里，花瓣一片接一片从容飘落，姿态优美如一叶叶轻盈的小舟，又像一个个酣睡的梦静静地荡漾在水面。以优雅的方式结束自己花的使命，成为一道别样的风景。而有些花，绽放时傲气十足目中无人，一朝春尽，所有的美和热情便在瞬间枯萎死亡。

荷，是一种有内涵的大气的植物。翻开中国古往今来的文学作品，写荷的不计其数，不仅赞其姿容秀丽、国色天香，更赞其品性高雅、温婉内敛。许多关于荷的精妙诗句成为经典，不断被人们引用。如宋代诗人杨万里的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红和汉乐府诗歌《江南》里的名句：江南可采莲，莲叶何田田等。可以说从古代大诗人李白、白居易等到今天的文人墨客，都留下了对荷的真情吟咏。我想，古人之所以如此喜爱荷花，不仅仅因为它美观实用全身是宝，还因它含蓄内敛如谦谦君子。

荷，是一种圣洁祥和有佛性的植物。荷在佛教和诸多神话传说中占有重要的一席之地。据说荷(或莲)是从古印度传入中国的，佛教里佛的宝座都为莲花。包括寺院建筑，莲花也成为主要的装饰图案。在佛教寓意里，莲出淤泥而不染，象征着神佛出于尘世却不染凡尘、不为尘世烦恼牵绊的清净与圣洁。荷是一种令人心生敬意的植物，当真是只可远观而不可亵玩焉!

荷一般都生长在远离尘世的清幽之地。为一睹荷花之芳容，一品荷叶宴之美味，保山人赏荷总不惜长途跋涉去往施甸县城一个叫野鸭湖的地方。

说是野鸭湖，其实没有多少野鸭，山川秀丽、景色怡人倒是不假。我们去的日子是晴天，花开得比往年的好，阳光下红的娇艳动人，白的纯净优雅，雍容大气、姿态万千，更衬以蒲扇般的莲叶层层叠叠如碧波荡漾，一眼望去令人心旷神怡。不远处青山环绕，白鹭一群群不断飞过绿野树梢，在蓝天白云的衬托下，如一副自在悠闲色彩清新的水墨画。

年年岁岁花相似感慨之时，荷塘中央却传来许多喧闹之声，原来为了吸引游客，店家请来一些民间表演团在草亭里吹拉弹唱、对山歌，朋友们面面相觑一脸懵然，虽不能说这些声音呕哑嘲哳难为听，但山歌张扬的格调与荷花羞涩安静的品性却实不相配，若荷能口吐人言，必定攒眉娇嗔抱怨纷纷吧!

为何不配以优雅的丝竹之音呢?现下，寻找土味与所谓的原生

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【活动目标】 1、理解故事内容，能说出故事中角色的简单对话，知道春天是播种的季节。 2、懂得做事要认真、勤劳。

【活动准备】 1、小猴、小熊、小刺猬和小狐狸头饰。 2、教学挂图、故事磁带。

【活动过程】 1、谈话：春天到了，你发现有什么变化？（院子里的树、草、我们穿的衣服等等）树、小草用发芽的方式迎接春天，你会怎样迎接春天呢？ 2、出示挂图：小朋友们看一看，图上有哪些小动物？它们都在干什么？小朋友们要仔细观察，然后用完整的话把挂图上的内容讲出来，好吗？给你们二分钟的时间，要珍惜时间奥，时间很快就会到了。 3、请几个小朋友讲述观察到的内容。 4、欣赏故事。老师也把这幅图编了一个好听的故事，你们要仔细听，老师还有问题要提问啊。老师根据看图讲故事，并提问： （1）故事中有哪几种动物？小猴、小熊、小刺猬是怎样迎接春天的？ （2）小狐狸迎接春天的方法和朋友有什么不同？ （3）小狐狸画的春天变成了什么样？小动物们种的树、草、花变成了什么样？ （4）小狐狸为什么要哭呢？朋友们对它说了些什么？ 5、再听一遍故事，老师大声讲你们跟着小声讲好吗？在讲的过程中着重引导幼儿描述小猴、小熊、小刺猬和小狐狸的简单对话。 6、学习使用一排、一片、一丛、松土、施肥、浇水等词语。让幼儿用每一个词语说一句话。 7、请幼儿说说自己最赞成哪些小动物的做法？为什么？如果是你，你会怎么做？ 教师小结：春天是播种的季节，不能懒惰，只有在春天辛勤的劳动，才能使春天变得美丽。 8、分角色表演故事。 （1）听故事磁带，让幼儿分组分角色表演（一组一种动物，分四组） （2）让幼儿边讲故事边表演。 9、教师小结，结束教学。 10、活动延伸： 把头饰放在表演区，让幼儿继续表演故事，教师及时指导。

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导语：我古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言，多言多败。无多事，多事多患。 这句话出自古文座右铭 ，想要了解更多，请继续阅读。

1.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

2、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

3.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

4.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

5.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

6.天下兴亡，匹夫有责。——明?顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

7.生于忧患，死于安乐。——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

8.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

9.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋?文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋?范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

11、内睦者家道昌，外睦者人事济。

12、小利不争，小忿不发，可以和众。

13、损友敬而远，益友宜相亲。

14、爱出者爱反，福往者福来。

15、同胞共气，家国所凭。

16、独柯不成树，独树不成林。

17、夫妇有恩矣，不诚则离;交接有分矣，不诚则绝。

18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

19、良友结则辅仁之道弘矣。

20、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

21、花无叶不妍。

22、落地为兄弟，何必骨肉亲?

23、人聚则强，人散则弱。

24、人非人不济，马非马不走。

25、惟当同心人，可与论金铁。

26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

27、众志成城，众口铄金。

28、善人者，人亦善之。

29、水至清则无鱼，人至察则无徒。

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王冕（1287～1359），元代著名画家、诗人，画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家，字元章（一作元肃），号竹斋、煮石山农、放牛翁、梅花屋主等，元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为梅花屋，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰浮萍轩，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。 冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》３卷，续集２卷。 一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。 元代诗人王冕的诗词名言

1、为君唤雪梅花开，握手一笑三千年。 2、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 3、冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发， 散作乾坤万里香。 4、山河频入梦，风雨狡关心 5、灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 6、墨萱图其一 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

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我写过关于季羡林的博文，这是第二次。

季先生的话语，又一次敲响在耳边了。天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。

我无法知道，荷花怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。

前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边。坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。

那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。既然冬天到了，春天还会远吗？我为我的季荷祝福。

是啊，这几天长沙的天气忽地变冷。今天，我一面清理着入冬的衣服，一面在想着，我得写篇荷塘的文章。

忽地想起这次国庆，从双峰到长沙的高速公路，有个地名，令我眼前一亮，那是荷塘！荷塘，曾国藩故居，这两个地名，紧挨在一起。

静静地坐在电脑桌前，心中无一丝一毫的杂念。耳边只有呜呜呜的摩托车声，再也听不到莲瓣掉入水中的声音了，再也无法感受池花对影落，沙鸟带声飞的意境了，再也无法领略荷叶惊人扩张荷花含苞怒放的乐趣了，再也无法欣赏接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的美景了。

这令我到底惦着外婆家的荷塘了。不知外婆家的荷塘现在是什么光景了！我已很多年，没去看过那里的荷塘了。

季先生的荷塘，嵌在我的心海里了。君不见，我的大中华博客的左下角，亭亭玉立着一大捧我心爱的荷花。

季先生，你见着了我的荷花吗？

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【文章导读】 十年树木，百年树人。古文中有很多很有哲理的话，我们可以把它拿来做座右铭， 下面是小编收集的古文座右铭 ，希望对大家有所帮助!

【篇一】古文座右铭

1、不以一眚掩大德。——《左传》

(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

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1.居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

3.义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

4.志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

6.轻诺必寡信。《老子》

7.民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

8.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家》

9.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

10.日新之谓盛德。《周易系辞上》

11.以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。

12.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

13.时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

14.公生明，偏生暗。《荀子不苟》

15.圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

16.亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

17.博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

18.实事求是。《汉书河间献王刘德传》

19.义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

20.有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

21.士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

22.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

23.见善则迁(学习)，有过则改。《周易益象》

24.临难毋苟免。《礼记曲礼上》

25.学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

26.莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

27.莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

28.以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

29.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

30.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

31.知耻近乎勇。《礼记中庸》

32.学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

33.博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

34.天行健，君子以自强不息。《周易》

35.义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

36.小勇，血气所为;大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》

37.有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

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