思维与智慧读后感800字,2024思维与智慧读后感800字

思维与智慧读后感（一）

十年的忍耐，只是为了磨刺。

题记

我曾看过【思维与智慧】的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上，生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们，可现在岛上出现了一种不怕他们的毒蛇，最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇，剥一开肚子，一看，太可怕了。原来，毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺，只要轻轻移动，就会伤痕累累，直到十年后，当喉管和肚子都磨成茧了，刺也就随之脱落，自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。

那毒蛇的十年磨刺说实在的就好似我们这些学生一样。以前，爸爸就像那刺，不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗做一大堆家务活，每一次我只要一反抗，他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我，还不停的唠叨，什么不做事情，长大就会和废人没有两样我曾怨过、委屈过，但我现在改变主意了，爸爸也是为了我好嘛！

那天，我扫地时偷了个懒，只是随便舞几下，看吧，报应来了。老爸把我拖过来，指着地板的一张小纸削气冲冲地说：这是什么？你眼睛长到后脚跟去啦！重新在扫一遍唉！我自找的，怪不得谁。

是呀！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧！

思维与智慧读后感（二）

凯开【思维与智慧】的第一页，就把我深深吸引了。【认可他人】中有一句话是：认可别人是一种美德，是一种

睿智，是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语，不小气满含赞许的笑靥眼神，不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人，

力量无限；对自己，快乐无边。认可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到别人的优点，长处，才能取长补短，不断进取；

只有鼓励别人，来认识别人的长处，优点，悦纳别人，这样别人会更加有信心，而自己也会快乐。所以，认可，赞许，悦纳

他人，就是在悦纳自己。

还有一句话，我特别喜欢：要赢得好声誉需要20年，要毁掉它，5分钟就够了。如果明白里这一点，就会不同了。巴菲特。每一位德高望重的人

不都是经历多年的坎坷，才一步步走向成功的？同样，学习亦是如此，要想在最后考试中得到优异的成绩，那就要每天辛辛苦苦的学习，其过程十分辛苦，可最终所得到的是好成绩，同时，也得到了快乐，如果不坚持勤学苦练，那么，成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以，我以后每天都要上课认真听讲，课前预习，学后及时复习的好习惯，每天，刻苦学习，今天的任务今天完成，决不拖到明天，不应付作业，只有这样，我的成绩才能

查看全文>>>

拿到了《黄爱华与智慧课堂》这本书，这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张，读后有几点感触，记录如下。

一、个人成长

他在书中说写东西是一种促进思考的最佳方式，的确，很多时候，我也曾萌发一些不错的想法，当时的想法是，我先做着，待到有时间时我再来整理，往往被一些琐事打岔就搁浅了，最后不了了之。看来动手去把把这些想法记下来就是在思考如何实施，写得过程就是最好的思考过程。这一行职业的特殊性也要求教师笔耕不断，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我还是应该坚持去写教学札记。也不要等到以后了，就从读这本书开始吧。也许，这就是我读这本书最大的收获。

二、教学主张

黄爱华的教学主张很多，粗粗阅读，以下几处印象较深：

数学应是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的。作为基础数学教育，应使人人为今后升学、就业和自学打下扎实的应用数学的基本功，而不是把每个学生培养成未来的数学家。

创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。尊重学生，信任学生，对每一个学生都倾注着真挚的爱，让后进生体面地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。

三、教学体验

我借鉴前辈的数学游戏上了一节公开课《比较数的大小》，共试讲了三节，其间遇到的课堂生成花样百出，此时更体现黄爱华老师所提倡的创造性，只有不断提升个人魅力，才能经营好一个鼓舞人心的课堂。研读着他的一个个教学案例，不难看出黄老师利用巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，突破了教学的重点、难点，引导学生积极思考，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使数学的课堂上也充满了灵气，这样的教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点，畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

俗话说得好，听君一席话，胜读十年书读过这本书后，我有这样的感受，研读了这本书，胜过了我十年的教书生涯，这本书是宝贝呀，这不经让我想到一句话书中自有颜如玉，书中自黄金屋。

查看全文>>>

看見它的第一眼，我就被封面上的那兩行小字深深地吸引住了《智慧背囊》在肩，人生受益無限！智慧背囊在手，創新作文不愁！它真有那麼神奇嗎？我買下了它。回到家，坐在沙發上翻開了第二層封面，看見的第一句話令我思考許久：哲思，超出常人想像；灼見，使人茅塞頓開。這次，我不想再去翻閱工具書，而是自己揣摩出作者的用意。他可能是要告訴我們：用哲學家的思維來思考問題，答案出乎正常人意料；透徹的理解問題，答案很快就能找到 .看完了封面，我翻開了書的第一頁。

略略看完了第一頁，當看到第二篇文章題目時，我來了興趣：《花該花的錢》這篇文章講述了企業家福特，在飯店完飯後，看了看發票，發現服務生少找了五十美分，他拿著發票去找服務生要回少找的錢，服務生很生氣，說福特太小氣。站在一旁的普通記者邁克告訴服務生，福特剛剛向慈善機構捐出了5000美元，他懂得對待自己的每一分錢。服務生很吃驚。許多年過去了，當年的服務生已經是芝加哥的一家五星級酒店的老闆。那位元記者，也成為了美國報界的名家。這篇文章告訴了我們要認真對待眼前的每一件事，成功令人刮目相看。

我在目錄上尋找著有趣的文章，忽然看見有一個叫《買石頭》的文章，真奇怪，要石頭，滿地都是！何必要去買呢？就算要買，也值不了幾個錢啊!於是，我帶著問題，一行一行地看了下去。它講述了一個小和尚問老和尚：人生的意義在哪？老和尚沒有說，只是讓小和尚在地上撿了塊石頭拿去賣，囑咐小和尚無論別人出多少錢也不賣。小和尚一開始也和我想的一樣，不知道這石頭也能賣錢。第二天，他把石頭放在菜市場，有一位大姐出5元要買這塊石頭，他搖搖頭，大姐很失望。回到廟裏，小和尚激動地告訴師傅石頭也能賣錢，師傅又讓他把石頭拿到文具店去賣，這回最高價賣到了200元！小和尚很意外，石頭也能賣到200元。他回去告訴了師傅，師傅沒說什麼，只是讓小和尚再把石頭拿到珠寶店賣。老闆們爭著來買這塊石頭，最高價竟然是20萬元！小和尚興奮異常，回去告訴了師傅，師傅問小和尚悟到了什麼，小和尚要說的，和我想的一樣：人生的意義在於一個人所處的的環境，被需要的程度越大，價值就越大。

還有很多，很多，很多能讓我們受益終生的文章，它們都在,《智慧背囊》裏，請你走進它，它會指引你走進生活的陽光，讓心靈飛翔！

查看全文>>>

幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。 尚福尔 本书中，所谓人生的智慧含义完全是形而下的方面；人生的智慧在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为幸福论。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的幸福生存，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然幸福生存是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。 幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。 卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。

查看全文>>>

宽容与智慧读后感范文一

我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。

雨果说得好啊：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：这是给你的，因为你比我先到办公室。他又拿出了一颗糖：这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。他拿出了第三颗糖：这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。男孩感动得哭了，说：同学在不对，我也不能打人，我错了。先生又拿出了一颗糖，说：你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。

看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容复活。

宽容与智慧读后感范文二

《宽容》这部署是荷兰裔美国作家房龙写的，里面作者以人文主义的立场从不同宗教派别的冲突寻找背后的深层根源，揭示出了一个个不为人知的悲剧始因。

通过《宽容》这本书，我们能够更好地了解西方，了解他们的宗教历史，了解其中对立与融合、迫害与犯迫害的一些问题。可以说作者房龙恰恰是一个拥有独到眼光的作家，能够如此犀利得看清楚这些不同宗教之间的矛盾冲突。借助房龙的眼睛，我们能够看到一些清晰的精神文化轮廓。

不可否认，《宽容》这本书是以宗教为载体来阐述这个社会的变迁的，我觉得大部分人只是了解《宽容》这本书的大致意思，不能够深层地区了解其中蕴含着的真谛。我们知道这个世界上存在着善与恶，有人犯错犯罪了，就存在着宽容与不宽容两种选择。

而人类历史恰恰就是在这样宽容与不宽容两种选择当中不断前行，其中交织着错综复杂的关系，在《宽容》这本书当中得到了很好体现。

我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。

查看全文>>>

智慧的阶梯《小学数学思维宝典》读后感 读书成为我的生活方式

当沉重的学习负担压得我抬不起头、喘不过气的时候，当枯燥机械的学习是我觉得乏味厌倦的时候，我多么希望有一本让我尽快掌握有关方面的学习方法而又不枯燥的书呀！ 于是，爸爸给我买了一本书《三年级小学数学思维宝典》。我拿到后就开始潜心钻研起来。该书共讲了60个故事，解决小学数学为题的方法，每一个故事的后面都附有一些学生喜闻乐见而又引人入胜的练习，使你在掌握数学方法的同时体会到愉悦、和谐和美感，并有一定的趣味性。渐渐地，我被该书深深的吸引了，他好像一把钥匙，帮我打开了神秘数学殿堂的大门，使我越来越喜欢数学，开始在数学的大道上纵横驰骋。 这本书的另一个特点就是有趣的同时实用，一旦对这些方法了如指掌，数学殿堂就会对你大开绿灯，你的成绩就会逐步提高，数学对你就会由负担变成 查看全文>>>

读过《智慧背囊》这本书的人，将都会十分喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处世的深刻道理。比如，珍惜拥有这篇文章告诉我们只有失去后才明白珍惜拥有，所以要珍惜自我此刻拥有的;又比如，朴实精神这篇文章讲述了爱因斯坦的故事，并且告诉我们做人要看内在美。总之，这本书资料很丰富，我个性喜欢。

这本书最大的特点是透过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们就应如何为人处世。书的资料通篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，使我们读来感到十分的亲切易懂。该书十分耐读，资料虽浅显，但蕴涵的哲理却十分深刻，而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。

读了这本书，我受益非浅。它让我懂得了怎样对待自我、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的老师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了跨越苦难这篇文章，我明白了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处，一些怯弱者会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了底层起步这篇文章，使我明白了不能把自我看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远，就应低一层眼光来看自我，只有谦虚才能进步，只有不满足此刻和永远的不满足才能不断到达更高的境界。

我想今后还要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等这一类对自我有益的书，这样才能使自我长知识、修品行，使自我能不断进步和提高。

查看全文>>>

  《教育智慧从哪里来》这本书中没有高深的教育理论，没有满天飞的教育口号，有的只是王晓春老师对一个个教育案例的点评，有的甚至没有给出完美的结局，但它依然那吸引着我。因为它给了我很大的启迪。   学生上课不听讲，课间的安全也是一再强调，但似乎不见效果，有的孩子甚至是屡教屡犯。面对这些问题，我们是费尽了九牛二虎之力，想尽各种办法，用爱去感化孩子，但这些却都收效甚微。读了王老师这本书，我这才恍然大悟，面对这样的事情我所充当的只是一个管理者的角色，而不是一个研究者。王老师的第一篇教育案例的题目就叫做智慧与爱心同等重要。是的，智慧与爱心同等重要，而事实却恰恰相反，工作中，似乎我有的只是爱心，对于智慧就有所欠缺。“用爱去感化孩子”、“爱的力量是很大的”对于这样的话语我们早已耳熟能详，但实际运用到工作中，对于“爱的力量”我却感到是那么的渺小。就像王老师说的“光有爱心和耐心可能是一个好人，但未必能成为一个优秀的老师。爱心和耐心是感性的，不需要多少‘技术含量’，我们还需要理性，需要智慧。智慧，即使不比爱心更重要，起码也和爱心同等重要”。   智慧来源于研究，我们要做一个研究型教师，而不是一个高高在上的管理者。遇到问题时，我们应该先想想为什么，再去想怎么办？没找到原因就去教育孩子，其效果是可想而知的。

很多情况下，我们所运用的方法就是王老师所说的“看到现象——进行教育——达到教师目的”。这种思考问题的主线是“管理”，让学生知道错误，在老师面前认个错，很多情况下我们对于一件事情的处理就算完成了，但在王老师那里连个开头都算不上。那是因为我们并没有搞清楚孩子为什么会犯错误，我想的只是怎么办，怎么才能让孩子不再犯？王老师认为，解决问题的思路应该是“发现问题——分析问题——促进学生成长”，这才是研究型教师的思路。这样才有利于学生问题的根除，有利于教师自身的成长。

查看全文>>>

很多人都听过这样一种说法：犹太民族是世界上最聪明的民族。在没有涉略过犹太文化之前，不免觉得这种说法有过于抬举的嫌疑。每个民族都有她独特的发展历史，并且在发展进程中都会遭遇各种各样的灾难。但罗马帝国和法西斯政权对犹太民族的打击摧残，使她的苦难成为最曲折、奇绝的遭遇之一。她绝处逢生的法则和《犹太法典》中如瑰宝的字句，就更值得去品味和思考。 这本书截取于浩瀚的《犹太法典》。《犹太法典》也并非是枯燥的法律条例，而是记载了一千年间犹太圣人拉比的言行举止，耗费两千学者十年之功，将这些至理名言与拉比的事迹整理在一起，形成整个犹太民族精神的映射，是犹太民族核心价值观的写照。它已不仅仅是记叙，更包含着史学、哲学和文学的思考。 给我最深的感触的就是，这些至理名言十分现实，并且充满了智慧。它并不隐晦含蓄，也不像大同社会那样天真烂漫，而更像一位长者那样来指导你该怎样做。 例如这样两句话财富是要塞，贫穷是废墟，朋友愤怒时，不要马上去劝解他；朋友悲伤时，不要立刻去安慰他，都很直白并且充满了智慧。这些真理与故事在给人启示以外，也值得人去反思。《犹太法典》是犹太民族文化的精髓，它传承至今，成为了整个犹太民族的信仰。而这个智慧的民族，最珍视的就是他们自己的优良传统。依稀记得在一本杂志上看到的一句话，大意是说：一个人凡能成为经典，往往是具备一种突出的独特性，而这种独特正是其他人所没有的。我想，用在这里也比较合适。犹太民族对于自己文化传统的固执传承和保护，是具有超时代的魅力的。但凡智慧的民族，在随着时代发展的历程中，总会固守自己的传统，溯源最传统本真的信仰；而数典忘祖、盲目先进、背弃传统的民族，只会在通往所谓先进的道路上遗忘民族的优良传统与智慧，让整个民族的人民陷入一整个时代信仰的虚无和智慧的缺乏中。

查看全文>>>

  《教育的智慧与真情》读后感1000字   本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。   本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。

从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。   作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性 查看全文>>>