四辩辩词范文700字
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反方一辨辩词so100 谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友，大家好！对方辩友陈词时抑扬顿挫的语调，丰富的情绪起伏都让我深切地感受到你在陈述的过程中实现了作为一个辩手吐气如兰的辩才，展示了一个青年昂扬的风采，也向在座的各位传递着这样一个明确的信息：那就是人的自我实现过程比结果更重要！因此也与你侃侃而谈的观点相悖。人的社会属性决定了人是社会文明的创造者和享有者，对自身的发展有着更高的需求，对自身能力的实现有着明确的目标也就是自我实现。现代汉语大词典里对过程和结果是这样解释的，过程是事物发展变化的程序，结果是一定阶段事物发展变化的最后状态。人的自我实现是一个最终结果，可是完成这一个结果的过程却是充满了酸甜苦辣的漫长过程，因此我方认为：人的自我实现过程重于结果。理由有三： 其一，过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千里；不计小流无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！我们知道，人的自我实现是一个人对自身期望取得结果的预期目标，而决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程而非那一个个零散的毫无联系的结果。 其二，人的自我实现本身含义决定了过程比结果更重要。在马斯洛的理论当中，对自我的定义是一种扩大的、超越个体范围的，超越动机的。我们不难想象，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员同样为体育事业的发展做出了应有的贡献，实现了作为一名运动员的自我价值! 其三，人的自我实现由不同的许许多多的过程组成，每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。也就是说，结果直观地告诉我们输赢成败，就像色彩绚烂的影像永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵，不能对人的自我实现起决定性作用。让我们走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不噬氖侨俗晕沂迪值娜诵怨饷ⅰｈ说淖晕沂迪止讨赜诮峁? 谢谢大家！ 反方三辩： 谢谢主席，大家好！对方辩友一而再再而三自地告诉我们结果对自我实现的影响，其孜孜以求的过程充满了执着，这正是让我方感动的精神，不管对方辩友今天到底是输是赢，都给在场的各位留下了深刻的印象。对方辩友，难道你还能坚持辩论赛最终的结果会证
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大家好! 众所周知，公理是维护人们利益的一种手段，我方认为在历史的发展中公理胜于强权，下面我将从3个方面论述我方观点。 1. 所谓公理，就是依照人类理性和愿望发展起来的共同遵守的道理，与之相对的强权呢?是以强制或压倒性的手段迫使他人改变的行为，这种野蛮的强制又怎会长久压制公理呢?随着强权而来的，是扑面的骂声，不断地谴责和更强烈的反抗。 2. 古语云得道多助失道寡助，用强权取得是的胜利只是少数人的胜利，而公理却在多数人手中，最终的胜利将在多数人的一边。历史告诉我们，从七七事变到日本宣告战败，从南斯拉夫大使馆被炸到美国的赔礼道歉，无一不说明了强权将折服于公理。 3. 强权取得只是一时胜利，而公理是亘古不变的，是人心所向的。失人心者失天下，伊拉克人民没有一刻停止对美国侵略的抗争，这是为什么呢?是因为美国的做法不得人心，及时取得了战争的胜利，可美国并没有战胜公里呀!我相信最后的胜利还是属于伊拉克人民，因为公理会取得最后的胜利。 在时代的发展中公理必然主流，尽管会有强权的出现但是强权最终对被公理得车轮碾碎，因此我方认为公理胜于强权。
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四季初中作文【篇1】四季之风
春风使万物复苏；夏风让草木葱茏；秋风送来累累果实；冬风吹来雪花飘飘。四季之风让大地缤纷绚丽，四季之风真好！
春风悄然来临。她把冰雪融化了，把动物唤醒了，把小草吹绿了，叫农民伯伯出来耕田种地。一个小女孩闻着花香立在田野上，她那鲜艳的裙裾成了田野上最美的花朵。好美的图景，不禁赞叹：“春风真好！”
夏风款款而至。它给树木穿上了深绿色的衣服，给小草换上了深绿色的新装。把池塘变成了荷花的天地，一柄柄荷叶，一支支荷花挤满了池塘，站在池塘边闻着荷花的香味不禁赞叹;“夏风真好!”
秋风欣然到来。她把香甜的果实带来了，在一望无际的稻田上铺满了“金子”，她还把幸福的微笑挂在了农民伯伯的脸上，摘水果，收谷子……我看着看着不禁说：“秋风真好！”
冬风姗姗而来，她携着晶莹的雪花飘呀，飘呀，给大地盖上了厚厚的棉袄，给远山戴上了白帽，给树木穿上了白衣……围上鲜红的围巾踏雪寻梅，嗅梅香，赏梅花，陶醉之余，我要说：“冬风真好！”
感受过四季之风，你一定会赞叹:“四季之风真好！”
四季初中作文【篇2】四季圆舞曲
乡下的时令变化很大，每个季节都会给你意外的惊喜。下面，请随我一起进入乡下人
家平凡、朴素而平淡无奇的农家生活。
万紫千红总是春
春天，在城里没什么变化。可是乡村与城中形成了鲜明的对比，城中变化不大，而乡
村却大有不同，到处都弥漫着淡淡的清香；遍地的青草，好像一位位害羞的小姑娘，
畏畏缩缩的从大地妈妈的怀抱中，冒出尖尖的小脑袋，好好观赏人间万物；一朵朵或
浓或淡的小花像一位亭亭玉立的仙子；而柳树姐姐却打着长长的、清凉的马尾辫了；
人们屋上紧贴的爬山虎又重新恢复生机，兴致勃勃的向上爬去。
这时的人们，还没有空闲的时候用来细细观赏这些大自然造物。而是在烈日炎炎的土
地上辛勤劳动播撒种子。就像是教师播洒爱的种子一样，坚持不懈，辛勤劳动。
小荷才露尖尖角
夏天，凶猛的太阳，照得大地火辣辣的，我估计，一片田，在这样的阳光下，用不了
多久时间，水分就被吸干了。所以，农民伯伯过一会儿就加水，过一会就加一次水…
…
看着辛苦的农民伯伯，呆呆地出神过了一会儿，才想起是来观赏风景的，于是向着桃
花园走去……
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他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了成由节俭败由奢的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了守业更比创业难的真谛。对于君主而言，一个念头就成了杀人的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可杀人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
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【第1篇】
开头：
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言.
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛
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大家好! 众所周知，公理是维护人们利益的一种手段，我方认为在历史的发展中公理胜于强权，下面我将从3个方面论述我方观点。 1. 所谓公理，就是依照人类理性和愿望发展起来的共同遵守的道理，与之相对的强权呢?是以强制或压倒性的手段迫使他人改变的行为，这种野蛮的强制又怎会长久压制公理呢?随着强权而来的，是扑面的骂声，不断地谴责和更强烈的反抗。 2. 古语云得道多助失道寡助，用强权取得是的胜利只是少数人的胜利，而公理却在多数人手中，最终的胜利将在多数人的一边。历史告诉我们，从七七事变到日本宣告战败，从南斯拉夫大使馆被炸到美国的赔礼道歉，无一不说明了强权将折服于公理。 3. 强权取得只是一时胜利，而公理是亘古不变的，是人心所向的。失人心者失天下，伊拉克人民没有一刻停止对美国侵略的抗争，这是为什么呢?是因为美国的做法不得人心，及时取得了战争的胜利，可美国并没有战胜公里呀!我相信最后的胜利还是属于伊拉克人民，因为公理会取得最后的胜利。 在时代的发展中公理必然主流，尽管会有强权的出现但是强权最终对被公理得车轮碾碎，因此我方认为公理胜于强权。
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总结精选（1）：
两小儿辩日的道理
《两小儿辩日》透过两小儿辨日使孔子不能决定谁是谁非，说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，没有绝对的对错，所以即使是连孔子也无法决定。也说明了孔子知之为知之，不知为不知的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的教育与学习态度，文章还证明了就连孔子也有不明白的事，所以我们要学无止境。
总结精选（2）：[由整理]
两小儿辩日的道理及现实好处
文章透过两小儿辩日使孔子不能决定谁是谁非，说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，没有绝对的对错，所以即使是连孔子也无法决定。说明了孔子知之为知之，不知为不知的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨虚的教育与学习态度。
本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。两小儿辩日的道理说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
总结精选（3）：
两小儿辩日的道理
两小儿辩日的道理1.二个小儿能够从日常的现象中仔细观察，并得出自己的结
结论本身就是具有一种钻研的精神。
两小儿辩日的道理2.他们能够坚持自己的意见而不轻易的动摇自己的观点，是一种坚持己见的行为。
两小儿辩日的道理3.从孔子身上，能够看出，虽然当时的孔子已经是声名赫赫，但是依就敢于承认自己对于这个问题的无知，能够说是谦虚的表现，这是作为大家的风范。
两小儿辩日的道理4.就问题本身而言，从不同的方面能够得到不同的结论，就是说事物具有二重性，而要得到真理的话，就务必认知其中的规律，这也是人类认识世界的必要过程。
总结精选（4）：
两小儿辩日的故事
大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：小朋友，你们在争辩什么呢？
其中一个小孩先说道：我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。另一个小孩的看法正好相反，他说：我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。先说的那个小孩反驳说：太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？另一个小孩自然也有很好的理由，他说：太阳刚
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今天，是开学的第一天，这第一天当然是新气象。语文书也不负众望地为我们的第一节语文课安排了《文言文两则》。同学们对文言文想来接触甚少，这回学的两则文言文，不仅向我们阐述了两则生动有趣的故事，也让我们深谙这其中的为人处世。
我对第二则文言文《两小儿辩日》感触颇深，细细品读，我也发现了我们许多现代社会上的人不曾有的优良品质。以下是《两小儿辩日》的原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
在这则文言文中，我从孔子不能决也看出了两个孩子的聪明善辩。但是为何这两个孩子能如此振振有词呢？这得归功于两个孩子在生活中的细心观察。他们在发现问题之后能够及时提出问题，这是现代社会的孩子所缺乏的。但文中的的两个孩子却不同，他们自信，有理有据，敢于大声说出自己的见解，这份自信难能可贵。面对他们，我羞愧对低下了头，在学校里，我不敢举手发言，只敢在心里默默对说出答案。也正是因为这样，我的成绩无法得到提高。刹那间，我顿悟了。
文中的孔子也令人敬佩，他身为大家，本可以不和两个小孩一般见识，却实事求是地说自己无法判断，他本可以随便的认可其中一个孩子的言论，但他却没有这样做，而是虚心诚实地大方承认，不被凡人间的阿谀奉承冲昏头脑，值得我们学习！
查看全文>>>在寒假期间我读了许多名著，如《汤姆索亚历险记》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁宾逊漂流记》等。但其中给我留下印象最深的就要数《鲁滨逊漂流记》了，这本书让我懂得了许多，让我学到了许多，还给了我很多启发和教育，更让我理解了向困难挑战的真正含义。
从前，有一个人叫鲁滨逊，是个英国人，他喜欢航海和冒险，他到过世界上的许多地方，也碰到过许多危险，但他一点也不畏惧，希望走遍天涯海角。有一次，他去海上冒险，不想却被困于荒岛之上，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来。经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，历经千辛万苦，终于顽强的活了下来，并且还救助并教化了野人星期五，成了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回到了祖国。
鲁滨逊只是一个平凡的人，他却能在常人所不能生存的不毛之地存活下来，这该需要怎样的胆魄和智慧?他之所以能够幸运的存活下来，是因为他还知道凡事都要往好的方面去想，用乐观、积极地态度去面对一切困难，就像他在荒岛家园中把当前的好处和坏处加以比较，是自己能够知足安命。鲁滨逊虽然生存在不幸处境，是世界上少有的，可是，即使在这样的处境中，他也仍会寻找出一些积极地东西值得回味。他是要世人都从他的不幸处境中得到一些经验教训。其实，我们在最不幸的处境中，也可以找到聊以自慰的事情。凡是都要往好的方面去想，保持积极、乐观的人生态度去面对一切艰难险阻，我们才会感到充实、快乐。
鲁滨逊不仅有积极、乐观的人生态度，他还有向困难挑战的勇气和气概。
向困难挑战，是我们对人生应有的态度，更是我们对困难和挫折的一种勇气。向困难挑战，我们也会收获毅力与勇气和战胜困难的智慧。
鲁宾逊的离奇遭遇告诉人们：当遇到苦难、挫折等不幸时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧，就可以做出超乎自己想象的奇迹来。所以，在困难与挫折面前，向困难挑战!
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