读《两小儿辩日》有感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《读《两小儿辩日》有感》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
今天，是开学的第一天，这第一天当然是新气象。语文书也不负众望地为我们的第一节语文课安排了《文言文两则》。同学们对文言文想来接触甚少，这回学的两则文言文，不仅向我们阐述了两则生动有趣的故事，也让我们深谙这其中的为人处世。
我对第二则文言文《两小儿辩日》感触颇深，细细品读，我也发现了我们许多现代社会上的人不曾有的优良品质。以下是《两小儿辩日》的原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
在这则文言文中，我从孔子不能决也看出了两个孩子的聪明善辩。但是为何这两个孩子能如此振振有词呢？这得归功于两个孩子在生活中的细心观察。他们在发现问题之后能够及时提出问题，这是现代社会的孩子所缺乏的。但文中的的两个孩子却不同，他们自信，有理有据，敢于大声说出自己的见解，这份自信难能可贵。面对他们，我羞愧对低下了头，在学校里，我不敢举手发言，只敢在心里默默对说出答案。也正是因为这样，我的成绩无法得到提高。刹那间，我顿悟了。
文中的孔子也令人敬佩，他身为大家，本可以不和两个小孩一般见识，却实事求是地说自己无法判断，他本可以随便的认可其中一个孩子的言论，但他却没有这样做，而是虚心诚实地大方承认，不被凡人间的阿谀奉承冲昏头脑，值得我们学习！
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两小儿辩日读后感(集锦8篇)
面对书籍，我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识。作品这本书用最深刻的故事来教育人们。面对书中的人物情节做好推理，认真地写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的读后感？经过范文资讯网精心整理，推出两小儿辩日读后感，欢迎你的品鉴！
两小儿辩日读后感 篇1
我读了《两小儿辩日》这篇课文后,受益匪浅。
《两小儿辩日》也是篇文言文。它写了孔子在游学时看到两个孩子争论的故事。一个小孩提出早晨太阳离人近,中午太阳离人远的观点:另一个小孩提出早晨太阳离人远,中午太阳里人近的观点。两个孩子对太阳在不同时间,距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。前一个孩子凭借人们的日常生活中的视觉感受来证明自己的观点是正确的;第二个孩子凭借人们日常生活中可以体会的触觉来证明自己的观点是正确的,来反驳对方的观点。孔子面对两个孩子的争辩,也无法判决。
我们要去认识大自然,探求客观真理,要敢于独立思考,学习是无止境的。我们也要像孔子一样实事求是,所谓“知之为知之,不知为不知,是知也”。我觉得我自己在学习上就缺少一点独立和创新的精神,过于依赖老师和书本是不能有自己的见解的。
两小儿辩日读后感 篇2
两小儿辩日读后感-周记500字
今天，我一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。
这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：我认为，太阳刚出来时离人近，而在中午时，太阳离人远。另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人近。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：谁说你的知识渊博
这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。
在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子,这一点值得我们所有人去学习。
总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。
两小儿辩日读后感 篇3
知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。发现宝藏需要用双手挖掘，知识就更应该用自己明亮的眼睛发现。
今天，我们就学习了一则文言文《两小儿辩日》。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。
从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗？”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就应该学会观察，发现生活中的一点一滴，这样你就会快乐。翻翻那陈旧的历史，牛顿如果不细心观察，就不会发现地心引力，如果列文虎克不善于观察，就不会发明放大镜。如果伽利略不向亚里士多德的权威学说提出质疑，就会永远埋藏一个真理……
学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。所以，遇到问题一定要不耻下间，对权威敢于质疑，敢于发表自已的见解，不向权威屈服，要相信真理，真理往往比权威要令人信服得多。
书本是知识和道理的海洋，我所学到的道理将永远铭刻我心。
两小儿辩日读后感 篇4
《两小儿辩日》写孔子东游时，看见小孩在争吵着太阳离人近离的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，谁也不肯让步，问孔子，孔子也的判断。这里，让心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判别太阳何时离人近，说明了孔子实事求是。知识是无穷的，学无止境的，遇事要谦虚，就算你也有不懂的地方，要虚心请教，勤奋学习，地学习，才会随之，才会对祖国的文化认识，才会汲取更多的文化知识。
孔子知之为知之，不知为不知的学习非常只去弘扬，不懂不懂，他实事求是，绝虚伪的。而不懂装懂，只会陷入泥坑，越陷越深。所谓的“不懂装懂，永世饭桶”。要以的对待学习，遇到不懂的要勇敢地提，与他人交流和。个人的能力再强，都不完全得以的，人的东西是有限制的，知识却是无穷无近的，要博览群书，使的文化像芝麻开花——节节高那般。孔子虚心的精神也学习。“虚心使人进步，骄傲使人落后”对教育事业有巨大无一谦虚，哪位不耻下问的呢？读了《两小儿辩日》后，我明白到不懂问，谦虚是学习知识的良药。行动吧，勤奋学习，辉煌大道等待你的开创！
两小儿辩日读后感 篇5
知之为知之，不知为不知，是知也。这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期学识渊博的着名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现自己知识有限受到嘲笑；第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们嘲笑。可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们纷纷议论，嘲笑孔子原来也不是学文十分渊博。而孔子毅然决然选择了后者。
诚实，是做人的基本准则。诚实是人生的命脉，是一切价值的根本。也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人的信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实地重要。
在一个课堂上，一位老师口若悬河，滔滔不绝地介绍着祖国的海产。忽然，有个学生请教老师对大小黄鱼的区别。老师一下子哑了，她其实并不知道，却又不敢承认，嘟囔了半天，道：大的叫大黄鱼，小的叫小黄鱼。不料，教室一阵哄堂大笑。原来就在书本上也记载着一个小故事，说是有位地理老师也是碰到学生问这个问题，她也不知道，后经多方面调查，请教内行，终于明白区别在于鳞片大小与尾柄长短。最终，这位老师承认了自己的错误，也借此教育了学生。
懂便懂，不懂便不懂，这才是明智的智慧的做法，不懂时也不用担心受到嘲讽，只要对不懂的问题去不断探索，如《两小儿辩日》中的两个孩子竟为太阳不同时间与人们的距离争论不休，甚至争得面红耳赤，互不相让，而且都经过仔细观察，有理有据，振振有词，理直气壮，言之凿凿。
实事求是，求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，它们会帮助我们在人生路上获得另外一些意想不到的惊喜。
两小儿辩日读后感 篇6
今天，我们又学习了一篇文言文《两小儿辩日》。这篇古文出自于《列子·汤问》。这篇文言文的主要内容是：两个小孩在争辩太阳刚出来的时候近还是正午的的时候近，还有各种理由来证明自己说的是对的，最后还笑着对孔子说：”谁说你的知识渊博呢？“
通过学这篇文言文，让我懂得了做一个人的道理：认识自然、探求真理、大胆质疑、知识无穷、学无止境、实事求是，做什事都要从不同的角度去看，可能有不同的发现。我还感受到了古代儿童的那些善于观察。善于质疑的精神，同时也可以看出孔子有实事求是的态度。这些感受让我觉得应该改变一下自我。
最后，我来写一下《两小儿辩日》给我的启发：应主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑；从不同角度看问题，结果就不一样；知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是。
两小儿辩日读后感 篇7
列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦全国十豪之一，闻名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。关于他，咱们是肯定不会生疏的，由于他的著作一向撒播一世，对咱们的影响真实太大了!他写了许多有名的著作，今日我又读了他的著作----《列子·汤问·两小儿辩日》。
《列子·汤问·两小儿辩日》这篇文言文叙述的是孔子周游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争持，感到很古怪，就问他们到底在争持什么?其间一个小孩说：“我认为，太阳刚出来的时分，和车盖相同大，到了正午的时分却像一个盘子相同小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。”可是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时分离地球较远，而到了正午的时分就离地球较近。由于太阳刚出来的时分非常凉快，到了正午却像整个人掉进了锅里相同，这便是近者热而远者凉的道理。两个小孩一向争持不休，就让孔子这个大思想家作定论，孔子听完之后真的被难住了，可是他并没有谈天扯地硬撑体面，而是老老实实的说了一句：“我不能判别你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。”
读了这一篇文言文，我被孔子那种脚踏实地的情绪深深的感动了，看到孔子这种脚踏实地的朴素精力，我不由想起日子中一些没有获得孔子那么大的成果却认为自己很了不得的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自认为是，一旦自己被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯体面，他们都是没有做到脚踏实地的人!你们想想像孔子那样的人都有无法处理的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的一窍不通吗?答案其实显而易见!
必定要做到脚踏实地----这便是我读了这篇文言文《列子·汤问·两小儿辩日》之后得出来的感悟。
两小儿辩日读后感 篇8
今天我学了《两小儿辩日》这则文言文选自《列子·汤问》。读来使我思绪万千。
这则文言文主要讲：孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论太阳离人远近，两人争执不下，孔子也无法裁决，被两个小孩嘲笑的故事。
例如，有一次，我有一道题不会，去请教爸爸，爸爸给我讲了一遍，我仍然不会，但是我还怕爸爸吵我，爸爸问我听懂了吗，我说：“听懂了。”爸爸说：“那你说说怎么做我听听。”我吱唔了半天没说出来，爸爸语重心长地给我说：“如果你不会，不要不懂装懂，你不会就说，我不但不会批评你，而且还会一遍一遍的给你讲，知道你听懂为止。”
还有一次，期末考试我考了84。5分和80分，我们院子里有一位朋友问我考多少分，我说：“一个92分，一个95分。”她说：“她考一个81。5分，一个86。5，她说：“你怎么考的那麽好。”我赶紧把话题扯开说：“咱们去那玩吧。晚上回到家我一宿都没睡着，一直想着白天的那件事。
我一定要好好学习孔子实事求是的精神。
《两小儿辩日》让我感受到两小儿细心观察，乐于探索的精神，以及孔子对待两小儿提出的问题所表现出来的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。我要将这种精神应用到自己的学习当中去！
读《海底两万里》有感
合上书，深叹一口气，我闭上双眼，却望见一片蔚蓝的海，仿佛我已经曾携着这本书，与内莫艇长，乘着海怪鹦螺号一同经历了一场奇妙的海底之旅。
这本书便名《海底两万里》。
阳光透过一层一层碧蓝的海水一丝一缕地照亮大海。窗外是五彩的珊瑚，欢脱的鱼群和各种各样稀奇古怪的植物。海洋是那样的静谧而奇妙。可以在海底森林漫步捕猎，亦可以在海底煤矿发现无数资源。可它又是那样神秘而危机四伏。在黑暗的海底两万里，一船人与巨大的章鱼拼死搏斗，一名船员惨死于八爪；面对凶残的鲨鱼，内德兰德奋力手刃，命悬一线。他们靠着机智，沉着与勇敢和大自然对抗着，将件件惊心动魄的危机化险为夷。
要说人物，艇长内莫无疑是全书最神秘而复杂的人。他对知识与科学有着无穷的兴趣：他通过精密的计算打造并操控着潜艇，在艇上拥有巨大的图书馆与博物馆。他是一个追求自由的人，不愿被任何人，任何国家所控制。在这份他独有的自由中，却有暗藏着一份孤独。他对社会充满了不满和怨恨，他心中燃着复仇的火焰他永不上陆地，不说任何国家的语言。他摧毁了战船，眼睁睁看着一船人在海中挣扎，最后沉入海底。但他却依旧保留着一丝善良，无法完全斩断人类的情感他不愿伤害无辜的动物；在南极极度缺氧时，他把最后一丝空气留给教授；在看见人失去生命时，他悲痛，泪流满面。(星辰ww)他在矛盾，痛苦与挣扎中，忏悔到：万能的上帝啊！够了！够了！
读完全书，冥冥之中感到了人与海的完美交融。海底两万里，海给予人以食物，衣物，能源与自然之美的震撼，而人在以自己的微薄之力保护自然，敬畏自然。在海的面前，所有的苦闷，悲痛，挣扎都会随着小艇的下潜的深度而淡化。那么，在海底两万里，也就没有险恶，没有仇恨，惟有浪漫的诗情画意了罢。
读《红与黑》有感两篇
读红与黑有感 (一)
如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有英雄主义梦想的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。
平民出身，较高文化;任家庭教师;与女主人发生恋情;事露，枪伤恋人，被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代，于连直面现实渴望着拿破仑的重生，决心实现青年时代的所有英雄梦想，并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。
于连有着极其敏锐的平民阶级意识，他清楚的看到自己是一个可怜虫，没有保护人，也没有钱。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心，他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。
他有着极其复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我;宁可死。但是为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种热情中，前者毕竟是第一位的。正因为如此，他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。
他是这样一个群体的代表：他们拥有较高的文化，却没有出色的背景，拥有崇高的理想却被现实无情地取笑，他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代，这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。
于连的两次爱情也具有深刻的社会含义，它是对门第的强烈冲击，他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味，含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的公民的热情，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任，或为了嘲讽雷纳尔市长，或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个爱情的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识，具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。
《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想，以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿，我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福，然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此，它就在我们身边，但是开掘他，先让自己有英雄气概。
所以当于连实现他自己野心的时候，一切附加值就都来了，包括爱情。
读红与黑有感 (二)
高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。
《红与黑》
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个红与黑相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称乡下佬、农民的儿子的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他，不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些漂亮的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首灵魂的哲学诗。
红与黑到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
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读海底两万里有感
我迎着清凉海风漫步在沙滩上，手里捧着凡尔纳的《海底两万里》，踏着浅浅的海水，望着大海的另一边，渐渐陷入沉思；海洋有多深？海底住着什么样的奇妙生物？浩瀚的海洋深处还有那些不为人类所知的秘密
《海底两万里》是凡尔纳科幻小说三部曲之一，一次传奇的海底探险；接二连三的海洋事故引起了人们的关注，于是阿龙纳斯教授受邀与林肯号共同追捕海怪，也就是尼摩船长的潜艇鹦鹉螺号。不幸的是教授和他忠实的仆人康赛尔以及鱼叉王尼德?兰却成为了尼摩的俘虏和朋友。他们跟随鹦鹉螺号在海洋中进行了二万里的探险，途中发生了无数惊心动魄的传奇故事。
在我眼中，作者不但是杰出的作家，还精通海洋地理。整本书都是在故事的不断推进中，自然地向读者介绍了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北极的海洋景观和知识。闭上眼睛，故事中的一幕幕在我的脑海中闪过：参观海底森林、水下采珠场，打捞神秘宝藏，造访南极大陆和北冰洋海域，大战鲨鱼、章鱼，反击围攻的土著人这一系列新奇独特的冒险故事都出于作者大胆的想象和生动的描写。仅仅是四人的海底冒险故事，就引发了人们的种种遐想，令人回味无穷。(星辰ww)最吸引我的就是鹦鹉螺号的船长尼摩。他在故事中始终是个谜：他为什么如此仇恨人类，以至于隐居于海底，与世隔绝？他为什么总是冒险营救普通的人？为什么会把从海底打捞的黄金珠宝送往陆地？它在陆地上时，又有什么样的条件，使他能够建造出，无论外部设计还是内部装饰都完美无比的鹦鹉螺号？他到底是一位精通各个领域的天才，还是一个sharen不眨眼的恶魔？实在令人疑惑。
忽然冰冷的雨点落在我的肩上，打湿了我的衣襟。我从幻想的世界里被拉回到冰冷的现实。
每一本好书都是一缕阳光，照亮我们前进的道路。而《海底两万里》激起了无数青少年对海洋世界的向往，对未知世界的憧憬。让我们汲取知识，向着未来进发。
读《两根灯草〉》有感
《两根灯草》，好奇特的题目，何为灯草，为什么只是两根呢？
小说《儒林外史》，是一个经典的讽刺笑话，广为流传，就是引用了里面严监生的笑话。说的是严监生躺在床上，睁着眼睛，竖着两根手指头，围绕在床前的家里人中只有一个人懂得他的心意，那个人伸手把桌上油灯里的两根灯草拨熄了一根。
人们听后都觉得可笑，一个要死的人，干嘛关心灯草呢？
作者由此逆笔起锋，回想起五十多年前抗战时期电灯没电，煤油灯缺煤油，蜡烛也卖完的情景，调转头想到严监生的故事，作者认为他是为了家人，不愿意多花一根灯草。
的确，对活人，灯草能带给人光明，可是对于死人，点一百根灯草也照不开黑暗。有谁能像严监生一样，到死了，还能想着别人，想着活着的人呢？在《儒林外史》里，他不是一个笑话，不是别人的笑柄，而是给予人有教育意义的人，我不认为可笑，只是在心中有着无限敬佩。
现在的人啊，别说死时想着别人，就是活着的也只想着自己。要自杀的，只是一意的去解脱，却不知给朋友，亲人留下了多大的痛苦。做事总是一意孤行的，不考虑别人的看法的人，像类似的事例，现在不知有多少呢？！
我们该不该在临离开世界时还想关心加中多费了一根灯草？
人为什么要活着？活一辈子为什么？
刘宇峰♂№