钱不是万恶之源辩词。
努力可能没有回报，不努力就一定没有回报，当我们需要在公共场合演讲时我们需要将自己希望在演讲上呈现的东西在演讲稿中进行详细的描绘，演讲稿的质量的好坏是演讲是否成功的关键。大家都知道演讲稿要注意什么格式吗？小编特别编辑了“钱不是万恶之源辩词”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
钱不是万恶之源辩词陈述
正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
反方：钱不是万恶之源。因为钱无法涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系。
（正方一辩）：《圣经》中"失乐园"的和中国先贤孟子的教诲都说明人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。
第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本来是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当做了顶礼膜拜的上帝。
（反方一辩）：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，请问钱成为了万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我们，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。那法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？我方认为，钱不是万恶之源。
（正方二辩）：对方同学有一个前提错了，他们告诉我说，《辞海》中“万”是一切，可是我方也查过《辞海》，无论是《辞海》、《辞源》，还是《说文解字》， “万”从来就没有一切的意思。其实钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有凭证。想当年，罗马帝国雄居一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。
事实胜于雄辩。古人云，“以史为鉴可以知兴衰”，面对着东西方的历史，我们不仅要问，金钱，究竟有多少罪恶由你而生和由你而亡？
（反方二辩）：既然对方列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天“万”不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢？
（正方三辩）：首先，对方告诉大家，万万不可表明一切的意思，您搞错了。万万不可的万字是一个副词，我们今天说的万恶之源的万字是一个形容词。您把副词和形容词来做类比，是不是叫做马嘴安到牛头上了呢？
（反方三辩）：首先说“万”是一个副词，而不是一个形容词。形容词多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢？这些“万”难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗？
总结
正方：总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而同时也有一种力量，让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。
反方：有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？
（反方四辩）：其实刚才一连串的争论都起源于对方一辩在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。第一，他告诉我们，今天所有的万不指全部。但是对方辩友用《辞海》断章取义，只看到一个“万”字，不看万恶之源这四个字，是不是有点离题之嫌呢？对方辩友第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的，这个恶是从哪儿来的呢？是外在诱惑而来，然后他们就告诉我们说，钱怎么重要，怎么诱惑做恶事。我想请问各位，人类本身的那种兽性是从哪里来的呢？
（正方四辩）：总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱这四端，这才是本性。外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。
评委亮分：
正方对“万”这个字的解释，就是说它不等于一切，在策略掌握上由二辩点出，失了先机。反方一开始就把金钱和贪念划分开来，金钱和念头不同，不是一回事。在金钱不存在的时候，念头照样存在，也许在钱这个工具还没有创造之前。正方把念头定为兽性，但仍然默认念头是存在的。反方一直强调金钱不是问题，而是人性贪念的问题，更何况贪不能代表一切的恶行。反方也强调，为了信念、爱情，或者是名誉而带来的恶行，也是恶行，并不是钱带来的。但是正方强调每一个例子后面都有钱的因素。正方为了应付这个局面就提出了“万”不代表一切，所以只能证明有很多并不代表所有。
评委判定：反方胜出。
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needless to say, money is not very important, but very very important.
if there is no money, i can’t use this microphone to speak to you and etoeone has thought at times “if only i had a lot of money, i could be the happiest person in the eone’s value in the society. they even regard money as the source of evil. also, they hate money, but they are ething harmful eone, but can we say a hammer is a devil? it is the same with money.
money is neither good nor bad itself. it is a mirror, a perfect and important mirror, and a mirror that reflects both the darkness and the brilliance of humanity. in other words, all depend on us.
so, my fellow students, ladies and gentlemen in the future, ask not what we can do for money, ask what money can do for us, ask what money can do to show the brilliance of humanity. because, we have the future; we are the future.
参考译文：
不用说，钱不是很重要，而是非常非常重要的。
如果没有钱，我无法使用这个麦克风向大家讲，我们不能有这样一个房间召开这样的竞争。没有钱，我们不能在这样的研究校园。没有钱，我们不能生活在这样的故乡。没有钱，我们不能有这样的祖国。另一方面，如果没有钱，你不需要承担我的讲话钱现在。
我们大多数人都对未来的梦想，梦想有一个良好的工作和决策的钱。当然有人认为，有时“如果我有很多钱，我可能是最幸福的人在世界上。 ”事实上，它的主要错误，人们作出关于金钱。
然而，就是金钱的道路上幸福吗？不是真的！很多人每天上班，加班，工作周末作出了很多钱。他们是幸福吗？第他们太忙着赚钱。与此同时，他们的个人生活，如果他们有任何，四分五裂。他们已经没有时间去形式或保持友谊。他们甚至失去了能力的放松和享受。享受意味着外，抽空看到，听到，品尝，嗅觉，感觉。他们并不需要时间来做到这一点。他们说： “我会做到这一点，我有足够的钱退休” ，然后他们发现为时已晚。为什么我们通常会提出这样的错误，甚至更多的错误？活动人士说，这是因为金钱本身。他们认为，金钱改变了很多东西。例如，他们认为金钱改变了我们的方法来衡量人的价值在社会中。他们甚至把钱的来源邪恶。此外，他们憎恨金钱，但他们是错误的，完全错误的。
在我看来，这是不公平的钱。金钱是一种工具。嗯，有无可否认，我们做一些有害的金钱。但是，我们不能说，钱是罪恶的根源。就像一把锤子，我们可以用锤子杀死某人，但我们可以说锤子是魔鬼？这是同样的钱。
钱是既不好也不坏本身。它是一面镜子，是一个完美的和重要的一面镜子，一面镜子，映照出的黑暗和人性的光辉。换句话说，所有依赖于我们。
所以，我的同学，各位嘉宾，各位在未来，不要问我们能做些什么的钱，什么钱可以为我们做，什么钱可以显示人性的光辉。因为，我们的未来，我们是世界的未来
金钱英语演讲稿：钱不是万能的
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needless to say, money is not very important, but very very important.
if there is no money, i can’t use this microphone to speak to you and etoeone has thought at times “if only i had a lot of money, i could be the happiest person in the eone’s value in the society. they even regard money as the source of evil. also, they hate money, but they are ething harmful eone, but can we say a hammer is a devil? it is the same with money.
money is neither good nor bad itself. it is a mirror, a perfect and important mirror, and a mirror that reflects both the darkness and the brilliance of humanity. in other words, all depend on us.
so, my fellow students, ladies and gentlemen in the future, ask not what we can do for money, ask what money can do for us, ask what money can do to show the brilliance of humanity. because, we have the future; we are the future.
参考译文：
不用说，钱不是很重要，而是非常非常重要的。
如果没有钱，我无法使用这个麦克风向大家讲，我们不能有这样一个房间召开这样的竞争。没有钱，我们不能在这样的研究校园。没有钱，我们不能生活在这样的故乡。没有钱，我们不能有这样的祖国。另一方面，如果没有钱，你不需要承担我的讲话钱现在。
我们大多数人都对未来的梦想，梦想有一个良好的工作和决策的钱。当然有人认为，有时“如果我有很多钱，我可能是最幸福的人在世界上。 ”事实上，它的主要错误，人们作出关于金钱。
然而，就是金钱的道路上幸福吗？不是真的！很多人每天上班，加班，工作周末作出了很多钱。他们是幸福吗？第他们太忙着赚钱。与此同时，他们的个人生活，如果他们有任何，四分五裂。他们已经没有时间去形式或保持友谊。他们甚至失去了能力的放松和享受。享受意味着外，抽空看到，听到，品尝，嗅觉，感觉。他们并不需要时间来做到这一点。他们说： “我会做到这一点，我有足够的钱退休” ，然后他们发现为时已晚。为什么我们通常会提出这样的错误，甚至更多的错误？活动人士说，这是因为金钱本身。他们认为，金钱改变了很多东西。例如，他们认为金钱改变了我们的方法来衡量人的价值在社会中。他们甚至把钱的来源邪恶。此外，他们憎恨金钱，但他们是错误的，完全错误的。
在我看来，这是不公平的钱。金钱是一种工具。嗯，有无可否认，我们做一些有害的金钱。但是，我们不能说，钱是罪恶的根源。就像一把锤子，我们可以用锤子杀死某人，但我们可以说锤子是魔鬼？这是同样的钱。
钱是既不好也不坏本身。它是一面镜子，是一个完美的和重要的一面镜子，一面镜子，映照出的黑暗和人性的光辉。换句话说，所有依赖于我们。
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英语演讲稿范文：钱不是万能的
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money is neither good nor bad itself. it is a mirror, a perfect and important mirror, and a mirror that reflects both the darkness and the brilliance of humanity. in other words, all depend on us.
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参考译文：
不用说，钱不是很重要，而是非常非常重要的。
如果没有钱，我无法使用这个麦克风向大家讲，我们不能有这样一个房间召开这样的竞争。没有钱，我们不能在这样的研究校园。没有钱，我们不能生活在这样的故乡。没有钱，我们不能有这样的祖国。另一方面，如果没有钱，你不需要承担我的讲话钱现在。
我们大多数人都对未来的梦想，梦想有一个良好的工作和决策的钱。当然有人认为，有时“如果我有很多钱，我可能是最幸福的人在世界上。 ”事实上，它的主要错误，人们作出关于金钱。
然而，就是金钱的道路上幸福吗？不是真的！很多人每天上班，加班，工作周末作出了很多钱。他们是幸福吗？第他们太忙着赚钱。与此同时，他们的个人生活，如果他们有任何，四分五裂。他们已经没有时间去形式或保持友谊。他们甚至失去了能力的放松和享受。享受意味着外，抽空看到，听到，品尝，嗅觉，感觉。他们并不需要时间来做到这一点。他们说： “我会做到这一点，我有足够的钱退休” ，然后他们发现为时已晚。为什么我们通常会提出这样的错误，甚至更多的错误？活动人士说，这是因为金钱本身。他们认为，金钱改变了很多东西。例如，他们认为金钱改变了我们的方法来衡量人的价值在社会中。他们甚至把钱的来源邪恶。此外，他们憎恨金钱，但他们是错误的，完全错误的。
在我看来，这是不公平的钱。金钱是一种工具。嗯，有无可否认，我们做一些有害的金钱。但是，我们不能说，钱是罪恶的根源。就像一把锤子，我们可以用锤子杀死某人，但我们可以说锤子是魔鬼？这是同样的钱。
钱是既不好也不坏本身。它是一面镜子，是一个完美的和重要的一面镜子，一面镜子，映照出的黑暗和人性的光辉。换句话说，所有依赖于我们。
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我们大多数人都对未来的梦想，梦想有一个良好的工作和决策的钱。当然有人认为，有时“如果我有很多钱，我可能是最幸福的人在世界上。 ”事实上，它的主要错误，人们作出关于金钱。
然而，就是金钱的道路上幸福吗？不是真的！很多人每天上班，加班，工作周末作出了很多钱。他们是幸福吗？第他们太忙着赚钱。与此同时，他们的个人生活，如果他们有任何，四分五裂。他们已经没有时间去形式或保持友谊。他们甚至失去了能力的放松和享受。享受意味着外，抽空看到，听到，品尝，嗅觉，感觉。他们并不需要时间来做到这一点。他们说： “我会做到这一点，我有足够的钱退休” ，然后他们发现为时已晚。为什么我们通常会提出这样的错误，甚至更多的错误？活动人士说，这是因为金钱本身。他们认为，金钱改变了很多东西。例如，他们认为金钱改变了我们的方法来衡量人的价值在社会中。他们甚至把钱的来源邪恶。此外，他们憎恨金钱，但他们是错误的，完全错误的。
在我看来，这是不公平的钱。金钱是一种工具。嗯，有无可否认，我们做一些有害的金钱。但是，我们不能说，钱是罪恶的根源。就像一把锤子，我们可以用锤子杀死某人，但我们可以说锤子是魔鬼？这是同样的钱。
钱是既不好也不坏本身。它是一面镜子，是一个完美的和重要的一面镜子，一面镜子，映照出的黑暗和人性的光辉。换句话说，所有依赖于我们。
所以，我的同学，各位嘉宾，各位在未来，不要问我们能做些什么的钱，什么钱可以为我们做，什么钱可以显示人性的光辉。因为，我们的未来，我们是世界的未来
辩词
反方一辨辩词sO100
谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友，大家好！对方辩友陈词时抑扬顿挫的语调，丰富的情绪起伏都让我深切地感受到你在陈述的过程中实现了作为一个辩手吐气如兰的辩才，展示了一个青年昂扬的风采，也向在座的各位传递着这样一个明确的信息：那就是人的自我实现过程比结果更重要！因此也与你侃侃而谈的观点相悖。人的社会属性决定了人是社会文明的创造者和享有者，对自身的发展有着更高的需求，对自身能力的实现有着明确的目标也就是自我实现。现代汉语大词典里对过程和结果是这样解释的，过程是事物发展变化的程序，结果是一定阶段事物发展变化的最后状态。人的自我实现是一个最终结果，可是完成这一个结果的过程却是充满了酸甜苦辣的漫长过程，因此我方认为：人的自我实现过程重于结果。理由有三：
其一，过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千里；不计小流无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！我们知道，人的自我实现是一个人对自身期望取得结果的预期目标，而决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程而非那一个个零散的毫无联系的结果。
其二，人的自我实现本身含义决定了过程比结果更重要。在马斯洛的理论当中，对自我的定义是一种扩大的、超越个体范围的，超越动机的。我们不难想象，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员同样为体育事业的发展做出了应有的贡献，实现了作为一名运动员的自我价值!
其三，人的自我实现由不同的许许多多的过程组成，每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。也就是说，结果直观地告诉我们输赢成败，就像色彩绚烂的影像永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵，不能对人的自我实现起决定性作用。让我们走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不噬氖侨俗晕沂迪值娜诵怨饷ⅰＨ说淖晕沂迪止讨赜诮峁?
谢谢大家！
反方三辩：
谢谢主席，大家好！对方辩友一而再再而三自地告诉我们结果对自我实现的影响，其孜孜以求的过程充满了执着，这正是让我方感动的精神，不管对方辩友今天到底是输是赢，都给在场的各位留下了深刻的印象。对方辩友，难道你还能坚持辩论赛最终的结果会证明你们是否实现了本次来参加辩论赛的初衷？如果你们还坚持一定要以成败来论英雄的话，那么就对场上的评委有些苛求了！我方对在辩论赛上你来我往思想的撞击，情感的交流过程非常珍惜！思辨使人睿智嘛！在这里，我想奉劝对方辩友，千万不要被结果所迷惑，一定要抓住过程的每一个细节，那才能疏而不漏！我方的观点正是人的自我实现过程重于结果。
孙中山先生为了建立民主国家穷其一生，虽然建立了中华民国，但是仍然没有实现他建立富强、民主国家的夙愿，才留下“革命尚未成功，同志尚须努力”的遗愿。他的爱国热忱、领袖风范、不屈不挠屡摧不倒的人格魅力在他的革命过程体现得淋漓尽致，给后人留下了不朽的精神财富。难道，孙先生没有实现自我吗？一口吃不成个大胖子、心急吃不了热豆腐都是在告诉你饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，不能只看结果而忽视过程。因为，任何结果都是由过程一点点构筑而成。牛顿发现了万有引力定律，没人会否认他实现了自我，但在牛顿之前那些毕生研究地球引力而没有什么突破的科学家，他们尽自己毕生精力，兢兢业业地为科学而奋斗的一生不也是自我实现吗？连牛顿都说“我是站在巨人的肩膀上”。在科学发展这个大过程中正式因为有许许多多这样的科研人员的点点滴滴的积累，才有一个又一个科学硕果的质的飞跃。
在一个人自我实现的全过程中，努力的过程占据绝大多数时间。换句话说，在人的自我实现的任何一个时刻，绝大多数人都处于努力奋斗的过程中。比如参加奥运会，有多少运动员为之奋斗十年，甚至二十年才拼到这个入场券，如果没有多年磨砺、坚持不懈的奋斗过程，能获得参加奥运盛会的资格吗？05年春节晚会上引起强烈反响的舞蹈“千手观音”，如果没有台下演员们克服常人难以克服的困难，长期艰苦训练、持之以恒的过程，能有台上那美妙绝伦的千手观音吗？
要想知道荔枝的味道，先要尝尝！我再次重申我方观点：人的自我实现过程重于结果。
四辩辩辞
谢谢主席评委、对方辩友,大家好！受我方辩友委托，我在这里做总结陈词。
我首先反驳对方辩友将结果作为衡量人自我实现与否的标准是不准确的，是急功近利的。从表象看，人的自我实现通常以一个结果表现，但是我们只要透过自我实现本身，可以发现，自我实现是人作为高级动物，不断追求自我完善和服务社会的本能需求，自我实现的各个细节在过程中得到了充分的体现，对整个过程的把握和控制就成了能否自我实现关键之所在。因此，我方认为，人的自我实现过程重于结果。
因此，我方认为，人的自我实现过程重于结果。
二、过程与结果的关系也向我们说明，人的自我实现过程重于结果。从哲学的观点来看，过程是因，结果是果。“因”是“果”的前提和基矗只有重视过程，把事情向自已设定的方向引导，才能得到理想的结果。第48届世界乒乓球锦标赛的帷幕已经落下了，结果也早已人人皆知了。但是，不管是女单得主张怡宁、男单冠军王励勤还是热爱乒乓运动的热心观众，茶余饭后津津乐道的决不是历史定格的那一瞬，而是在比赛中奋力搏杀，推挡拉削的每一个过程他们一路走的好辛苦，过关斩将终于实现了梦想。除此之外的选手，他们没有拿到冠军难道就没有自我实现了吗？否也。马林起初是领先的，但是最终败北，不是他没有实现自我，而是在过程的控制和把握上稍逊王励勤一筹。对方辩友你还能说，结果比过程重要吗？在赛后对刘国梁教练的采访中，刘国梁的一句话至今在耳边回响，那就是王励勤和马林都是超一流的选手，他们的实力相当，对于最后的结果就看在发挥中谁控制的更好。
过程与结果是一对矛盾，但不是对立的，它们是相互依存相互影响的。只重视过程而不顾结果是纯粹的体验主义，是盲目的是不负责任的，但是唯结果论则是功利主义，目光短浅的，有时甚至是不择手段具有破坏性的，特别是对自我实现这个需求来说。因此上，我方认为，对关注过程兼顾结果这个动态关系的把握对人的自我实现非常重要。我方再次重申：人的自我实现过程重于结果！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有重视过程，重视过程中得到的点点滴滴的经验教训，才能积小成多、积腋成裘，最终取得事先设定的理想结果。
谢谢大家！
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