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《乱神馆记之蝶梦》是推理圈公认的大陆最好的推理小说，也是第一本受岛田庄司推荐，第一本在日本出版的大陆推理小说。我几年前便想拜读，但无奈出版地太早（08年吧），于是很难买到当时也未找到电子版所以未能如愿，然后便淡忘了。直到几日前在亚马逊买书才看到此书竟已再版，便立即买下。今日读完感慨颇多。
首先，我最喜欢的大陆推理小说还是《御手洗浊的流浪》，但其作者御手洗熊猫却也说《乱神馆记之蝶梦》是大陆最好的推理小说。看来我还是喜欢奇幻华丽的岛田流。
作者水天一色，女，81年生，毕业于北京工业大学计算机系。她的作品女性特质浓厚，读时不由得联想到阿加莎，她笔下的女侦探则像极了马普尔小姐，看透人心善恶，冷眼旁观众人百态波澜不惊，真相娓娓道来读者惊诧不已。水天一色的作品的最大特色便是对人心和人性的极致透彻的分析，这种阿加莎式的人性表现和东野圭吾式的区别便是前者很现实，现实地可怕，而东野式则是以人性的隐秘处的情感带给人悲恸和震撼。水天一色后来的作品更是将这种理性与不留情的人性分析发展到极致。作者虽是理工类专业但文笔却古典优雅，读来节奏适中细节丰富。但要论时代背景的描绘本书却逊于背景同为大唐的远宁的狄仁杰系列。（我一想到那些英明神武的侦探是操着陕西关中腔做着结案演讲就很不适）阴阳师的角色塑造也自然不及京极夏彦。
水天一色曾为《推理》杂志编辑，《推理》杂志曾是我一段时间内重要的精神支柱，纵然以我现在眼光看这本杂志缺陷着实很多，但它依然是大陆目前最好的推理杂志。此外我感到自编辑历史离开此编辑部后，杂志风格逐渐地变得不那么纯粹了或许是为了在激烈的市场竞争中求得生存，不得已的使文章风格去迎合流行的读者口味，但我不喜欢这样，我认为这样的折中于人于事都是不好的。以死忠的失望为代价赚取大众的轻轻垂怜是极其的不明智。
我一直对中国大陆的推理充满希望，但今天仔细思考后觉得大陆的推理圈和其他产业一样，从业者过于浮躁，急于求成。杂志偏好刊登含有流行元素的作品，出版社将书卖得很贵，一些作者也疏于阅读积累
但我的希望依然存在，就像我对我的专业的希望一样。
我已有好几个月没读推理小说了，中学时代如痴如狂地喜爱推理小说的我真是无法想象自己将来竟能这么久置之不理。当然不是因为自己不爱推理小说了，而是上学期过得太失败了，浑浑噩噩蹉跎光阴一事无成（现在很自责）
这学期要好好努力！
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双艺好学。在戏曲界我熟识的朋友中好学的不少，而双艺的好学，给我的印象特深。他为提高自己的表演水平，探求滑稽戏的革新道路，数十年如一日，勤奋学习，孜孜不倦，从多方面吸取营养。他除了读书，每读到报刊上有关喜剧的文章，必抄录、剪贴，保存起来，可见他钻研业务的刻苦认真。我读了他的这本书，知道他从小就酷爱戏曲曲艺，更热爱京戏，尤其是周信芳的麒派，不但看，而且学，许多麒派名剧的唱段他都会演唱，而且被公认为颇有麒味的。
双艺是建国后成长起来的有理想、有文化、有修养的滑稽演员。他不仅能演，而且还能编、导，是滑稽界集编、导、演于一身的不可多得的全才。他曾编写了许多独脚戏和滑稽戏，他用业余时间在这方面的劳作，可说不逊于专业编剧。他也是一位艺术青春常驻的演员，虽已过古稀之年，但仍然活跃在舞台上、屏幕上，光彩不减当年，我为他高兴。
《吴双艺自说自话》既记述了作者自己的艺术人生，又几乎写到了整个滑稽界老、中、青三代人，因此，我觉得它不单是双艺个人的艺术档案，也是滑稽界一份难得的资料。双艺在舞台上、屏幕上拥有广大观众，我相信，这本书也将会赢得众多读者的喜爱。
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中国梦读后感（一）
当我拿到【中国梦】这本书的时候，初略一翻，感觉谈的都是国家大事，梦太大了，离自己很遥远。其实不然，中国梦和我们息息相关。比如：书中提到的安居梦、环境美好梦等等，这样梦原本就一直萦绕在每个人的脑海中，像我们这样在小靠子中一住就是十多年的员工，随着企业的发展，生活水平的日益提高，谁不希望能拥有一套宽敞明亮的大房子，这不，新小区的入住真真切切的圆了我们期盼多年的大房梦。再加上矿上整洁干净、鸟语花香的优美环境，高效快捷的各项公共服务，让我们的生活倍感舒适。
再提到乐业梦，我的理解是乐就是快乐，业就是工作，所谓乐业应该是说我们快乐的工作吧。由于每个人的一性一格不同，所从事的职业也不同，也许有很多人并不喜欢自己所从事的职业，难免会把工作当做负担，每天应付差事，能推的就推，不愿意多干一点儿。这样的人他一定就觉得我只是为老板打工，我只是在为领导工作，这样他根本就享受不到工作的快乐，殊不知自己在推掉任务的同时也推掉了成功的机遇，也就不会有出色的成绩。那么如何才能快乐的工作呢？这就关系到一个人心态，关系到你把自己摆在什么位置，从你的内心深处认为你在为谁工作。如果我们是把自己当企业的主人，把工作当事业，始终认为是在为自己工作，能用快乐的心态去从事事业，积极应对工作中所遇到的挫折和难题，这样，你便会在成长的路上收获一路的风景。
回想自己这一路走来，曾经的每一段经历，每一次磨难在现在看来都是生命中一份不可多得的一精一神财富。
【你在为谁工作】一书中约翰洛克菲勒提到工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提一供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。是的，只有工作才能让一个人过的充实、活的有意义。这对于十多年前还是待业青年的我来说体会深刻。所以，能有一份工作是我当年最大的梦想。一个偶然的机会，让对饮食业一窍不通的我在家人的支持下干起了烧烤小吃店，一爱一人在工作之余是我的得力助手。从接下小店儿那一天起，聘请烧烤师傅，并邀来表弟做学徒，摸清进货渠道，学习经营方法，我从零起步，为自己打工，开始挤进生意人行列，真切体验了做生意的艰辛。俗话说万事开头难，起步确实很难，也曾遇到这样或那样的问题，
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最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。
二、以学生为本，循序渐进
时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师
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在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在s城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
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琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。
文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。
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学生作文：《双角犀鸟》读后感
以前，我对于动物这类书籍是一点都不感兴趣的，也只是听朋友说沈石溪写的书还不错，于是就买下了这本书《双角犀鸟》。
买回家时我就将这本崭新的书放在一旁，渐渐地我便把这本书给遗忘在角落里，如果你不提起我甚至还会忘了自己买过一本叫《双角犀鸟》的书。也许是我的时间不允许我遗落下这颗璀璨的宝石，于是偶然间我与这本书来了一次完美的邂逅
这本书里分别写了不同的几种故事，也分别讲述了动物的生活和感情。不论是人类还是动物，他们都拥有着最真实的情感，如果说他们不会因为流着同样的血而放弃抢夺生存的希望，不会因为你比我大就该受你的欺负，可是残酷而又现实的森林里的生存法则，总是会实施2-1=1的规则。但是梅里山鹰这篇文章却让我体会到了一位母亲的用心良苦。梅里山鹰金蔷薇为了她的孩子们打破骨肉相残的生存法则，差点丢下了性命，却依旧希望看到兄弟和睦这个温馨的场景，但功夫不负有心人，在经过暴风雨、蛇灾等危难，兄弟二人终于放下所谓的法则，一起去翱翔同一个蔚蓝的天空。
体会过一个母亲的艰辛，那谁又来倾听一个雄性双角犀鸟的深仇大恨呢？作为一个爸爸的双角犀鸟，每日去外奔波是必不可少的，可是就是一时的出门回来，妻子和女儿们就葬于蛇腹中。这样的深仇大恨在这只双角犀鸟的心中已经牢牢记下了，尽管自己已经精疲力尽，可它还是坚持寻找那只和它有着不共戴天的蛇，也许是命运的决定让它找到了那条蛇，并光明正大的跟那条蛇决斗，就算是断了一条腿，但它还是以胜利者的姿态赢了，这才了了它的心愿。
会占卦的佛法僧、天命、丹顶鹤再嫁等等，无一不在沈石溪的笔下栩栩如生、别有韵味。这本书我用很短的时间看完了，不是走马观花，也不是深印脑海，但我用心去看了每一句话，每一个故事。这本书让我感受到了什么叫做真情，什么叫做骨气，什么叫做分享，什么叫做真诚这个冬天的邂逅让我找到了一书，它叫珍贵。
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科学家也能创作出文学作品吗？当然可以，法布尔的着作《昆虫记》就是最好的例子。
有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：边缘性人才后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本边缘性书籍吧！
昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：哦，原来如此！
法布尔有时真是一个老顽童。看，他把圣甲虫描述的多有趣：咦？这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢？它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动；红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。
圣甲早和法布尔似乎是有缘。当美味蛋糕从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀！昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。
《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：这个世界真奇妙！
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这本书里那每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作，让我在心中不由得佩服这位有着野心、梦想，为求一子成为狼王的母亲紫岚。
《狼王梦》主要讲述了一匹名叫紫岚的母狼为梦寐以求的狼王宝座，浪费大量的青春，葬送了美好的爱情，放弃了宝贵的生命，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，冲淡了它对狼王宝座的渴望，最后它走了，只留下了无限的遗憾和永久的梦。紫岚它的丈夫黑桑因被野猪的獠牙戳穿脑壳而失去狼王宝座，因此紫岚便把希望寄托在它的儿子身上，它做看重一只名叫黑仔的狼崽，果然黑仔没让紫岚失望，才半岁就已经有半只成年公狼一般大小，可不幸的事发生了，黑仔因贪玩再捉金背小松鼠时，被天空上的金雕抓走，而丧失性命。紫岚只好把希望寄托在第二第三只狼崽身上，可命运之神总与它擦肩而过，相反紫岚只好把希望寄托在下一代狼崽身上，但愿它那美好的梦能实现！
我们要向这匹母狼学习，学习它那百折不挠的精神和追求梦想那永不放弃的勇气。就像莱特兄弟的飞翔梦，最后不是创造出了飞机，像拿破仑凭借内在希望之星的引导，不是成为了真正的法国皇帝。我们也一样有梦想就要追求，可能追梦的路是坎坷的，但是，只要有一个可能，我们就要全力以赴的去实现它。而作家沈石溪为了要把这个想法扩大，就把这种想法套在了凶猛的狼身上。这匹母狼愿意为自己的梦想放弃一切，难道我们就不能吗？
再回头看看，这匹母狼的爱是不是很伟大！它希望自己的儿女在狼的世界中能成为一代之王，所以它把慈祥的一面深深的藏在了心底，把残冷的一面展现了出来去教育自己的儿女。我们的母亲也一样，希望自己的儿女能在这个社会中有用。就拿我们自己的母亲来说吧：我们的父母，在你嬉戏时，是不是来劝你来学习呢？可你有没有接受父母的劝告呢？是的，我们往往不懂父母的用心良苦从不接受父母的劝告。我们应该懂得父母的一片用心，考出最好的成绩，让父母感到欣慰，感到自己的心血没有白白浪费。
狼王梦，这场梦，令人赞叹不已，这个梦，我曾无数次看到这匹母狼，曾为儿女的意外，留下属于母亲的悲泪，属于母亲的遗憾，可它没有为一匹死去的小狼而放弃自己的梦想，而是继续坚持，这本书就是要让我们懂得有梦想就要追求，不管追梦的路有多坎坷，也要去实现它！但是，请相信母爱是伟大的。
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你可想过在辽阔无垠的草地上疾走吗？你曾想过站在皑皑雪山上极目远眺中？你是否渴望过无拘无束，自由自在的生活？如果想，那么《狼王梦》就是你的不二之选。
这本书不仅内容精彩绝伦，而且读起来自有一番滋味：它可以暂时让你把工作，学习的压力抛之在脑后，使你的灵魂得到净化，激发你内心深处的野性。看着这本书，真是一种妙不可言，无与伦比的精神享受！
此书为著名作家沈石溪所写，其中《狼王梦》这篇中篇小说之外，还另外收录了一篇名为狼种的中篇小说。不论那一篇，都荡气回肠，精彩粉呈。一读起来，真是让人津津有味，手不释卷哩！
《狼王梦》主要写得是一只叫紫岚的母狼从一只年轻气盛，美丽动人的小母狼，到一只已有儿孙，年老珠黄的老狼。在这个漫长的过程中经历过的风风雨雨，向大公狼求爱，孕育儿女，教导儿女这些都是作为一只母狼在狼生中的头等大事，最后，她为保护自己的子子孙孙与一只老雕展开了一场殊死搏斗，一狼一鹰后来同归于尽。
看完此书之后，我突然一愣，想：这狼跟人似乎还真有点像。转念之际，我又把书拿来，再次品味一遍，这才大悟：原来人间的悲欢离合，恩怨情愁，在狼身上同样体现的淋漓尽致。心中道：沈石溪这等大师级作家果然名不虚传，一篇作品竟有两层含义，这可是一般人万万不及的。
不是所有小说都欢乐圆满，我们的人生难免经历些大风大雨，书中的主人公虽落下了悲惨的结局，但文章却依然精彩。美不一定是开心的，快乐的美。也可以是悲哀，伤心的美。这别样的凄美，便自有它的一番风味。
此书如此耐人寻味，单凭我这三言两语一时也说不太清楚，只等你细细品味之后，便自有答案。《狼王梦》如此凄美精彩，而又不失内涵的书，相信你一定会喜欢的！
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