《辽史》读后感
文/林梦雪
唐五代时期，中原政权分裂割据，军阀混战。但此时的北部游牧民族地区却升起了一颗闪亮的星星，那就是在耶律阿保机领导下崛起的契丹。
阿保机登上政治舞台时，正值契丹族由原始氏族制向奴隶制过渡之际，阶级社会的出现已成为历史的必然。阿保机适应历史需要，排除种种干扰，建立起了统一的国家政权，使契丹进入了一个新时期。但智勇如阿保机者，也不能避免死后儿子们的权利争夺。中原民族政权如此，少数民族政权亦是如此。
阿保机与述律后有三子：长子也是太子耶律倍，次子耶律德光，幼子耶律李胡。但阿保机死后，继承皇位的不是名正言顺的太子耶律倍，而是次子耶律德光。按照中原政权的继承制度，应是嫡长子继承制，那么太子耶律倍继承皇位便是实至名归的。难道耶律德光也效仿唐太宗制造了玄武门之变，从而夺取了其兄太子耶律倍的皇位？
带着疑惑，我去学校图书馆查找资料，最后终于在《辽太祖耶律阿保机传奇》一书中找到了答案。我总结了一下，原因大概有四：
其一是契丹族没有确立嫡长子继承制度，我认为这也是最根本的原因。契丹族相对于中原政权比较落后，处于奴隶社会的契丹，还没有形成完备的继承制度-嫡长子继承制度。这就导致了耶律倍在与其弟耶律德光的皇位争夺中处于平等地位，没有中原政权中皇太子所具备的优势。
其二是述律后对次子耶律德光的偏爱，这也是导致耶律倍没有继承皇位的直接原因。在阿保机死后，述律后成为了契丹族的直接掌权人。因此，没有述律后支持的太子耶律倍自然就占据了下风。
其三是太子耶律倍当时已经远离了中央政权，而耶律德光则不然。在攻打渤海国时，太子耶律倍有功。因此，在攻下渤海国之后，太子被封为东丹王，管理渤海国事务。耶律德光则继续四处征战，胜仗连连。因此，耶律德光更受中央官员的拥戴，掌握中央军权。
其四则可以说是耶律倍生不逢时。无论从主观上和客观上看，耶律倍都处于下风。耶律倍和耶律德光其实都是不可多得的人才：耶律倍足智多谋，耶律德光军事才能出众。这或许分不出胜负，但如果放在处于崛起时期、四处征战的契丹里面，优劣就可一眼看出。此时的契丹，更需要的是耶律德光。如果此时的契丹处于和平时期的话，事情完全是有转机的。遗憾的是，历史不能假设。
最后，我要说的是，虽然耶律倍在于其弟耶律德光的皇位争夺中失败，留下了不少遗恨。但耶律德光孙子之后的皇帝都是耶律倍的直系子孙，不知道耶律倍知道这一趣事之后，他的遗憾和失意会不会减
查看全文>>>02
今天，我读了，《把困难雕刻成微笑》的第一种类：不倒、不倒、偏不倒。这一类型的主题是坚强！
在这些文章之中，有一篇是说史泰龙手持自己编写的剧本游走于好莱坞的各家公司，希望能有公司用他的剧本并让他做主角，第一次被500家公司拒绝，第二次还是被500家公司拒绝，第三次同样被这500家公司拒绝，而且每一次得到的回答都大致相同，直到他咬着牙开始第四次，好容易，在第四轮的第350家，他终于成功了！他的坚持带给他成功，从哪里跌倒，就从哪里站起来鼓励他坚持！后汉书里的有志者，事竟成说得真好，史泰龙不就是靠心中的希望，对梦想的坚持开始第四次行动的吗？而获得成功的吗？
看到这，我的思绪飘到了去年第二次语文测试。那天艳阳高照，课堂上老师正在发语文试卷，发到我了，我急切地查看分数，85一个红色的数字刺进眼帘，我马上去看试卷的姓名，黄竞薇是我再熟悉不过的字迹，轰的一声响雷在我的头顶炸开，我瘫靠在坐位上。在之后很长一段时间里，我一看到阅读就烦，唉声叹气也成了家常便饭。现在想起，真是羞愧难当啊！才一次失败，我就一蹶不振了。相对于史泰龙，我有什么理由自暴自弃？我觉得史泰龙心中不仅有坚强，还盛放着希望，为了那希望他一次又一次地承受失败，但又一次又一次地坚持着，直到破蛹成蝶！我不愿做温室里的花朵，我要象史泰龙一样成为风雨中的雄鹰！
我终于明白了，人生就是一面镜子，如果你对人生充满希望，你将拥有一万种可能！现在，就扬起你乐观的笑容，和我一起笑傲天下！
查看全文>>>03
龙族读后感（1）：
《龙族》读后感
每个人心里都住着一个死小孩，楚子航或者路明非。
起初看《龙族》是正因与书中的主角路明非产生了共鸣一个普通的衰小孩，成绩一般，默默暗恋一个女孩，人缘不好，还有孤独。虽然在小说的设定中混血种正因血之哀的存在，本就会有强烈的孤独感。但路明非的孤独不一样，它是作为一个普通人却无法融入到交际圈里，甚至无法得到其他人认可而产生的孤独感。
这也是为什么他喜爱爬到天台，一个人看着脚下灯火通明的城市。
路明非18岁前的世界是暗淡的，甚至在毕业聚会上即将告白的时候却被别人当成了告白工具，而且对象是同一个女孩。他慢慢的蹲下，眼泪在眼眶中打着圈。
在这时候，门被用力的推开，阳光强烈地照射进来，一位红发的天使踏了进来，每一步都带着光，然后狠狠一拽，将他从暗淡的世界拽了出来。
新的世界里，路明非遇到了来自同一所高中的师兄楚子航。与我们的主角不一样，楚子航能够说是极其优秀，成绩优异而且长得帅，虽说是个面瘫，但是十分受女生欢迎。然而他也孤独，内心孤独，只他将自己完美的伪装了起来。
楚子航的孤独来源于一个雨夜，一个颠覆了他的世界的雨夜。因此他总喜爱站在雨里，脸没有丝毫的表情，却眺望着远方，似乎在等待着什么。别人可能以为他耍帅，可他也只是想等到那一个男生而已。那个他在雨夜失去的男生，没有人记得他，连妈妈也没有。只有他记住了他，让他不至于被世界遗忘，楚子航的亲生父亲。他内心的孤独源自于地铁深处的尼伯龙根，在那里长眠着他喜爱过的一个女孩。
虽然他们都是衰小孩，但他们都有着自己的执念和一颗变强的心。哪怕弱如路明非也会在危机关头用生命交换的方式去救即将死去的诺诺，去保护昏迷的杀胚师兄，去为死去的绘梨衣报仇。
想写的想说的有很多，奈何文笔不够好，最后用小说绘里一首关于龙族的诗做结。
如果你藏着一些孤单，但也埋着一些热血；
如果你偶尔有些迷茫，但也偶尔有些梦想；
如果你忘记了一些东西，但是又期望能记起
如果你还记得孤寂天台上曾有一个少眼同样孤寂远眺，
如果你还记得曾有一个红发姑娘在你最无助的时候如天使一般推开门，
如果你还记得你在水下八十米，整个世界如同只有你一人，那个姑娘还陪在你身边。
有些爱从未被你唱响过，有些火种饿从为被你点燃过。
但是你心里始终有着，声与光。
如果你还记得赤色狂雨里你曾听过一首温馨的歌，你在流
查看全文>>>04
龙族讲述了一个什么故事？是满是政客的勾心斗角，还是一个个无敌混血，牛逼言灵？不是，他讲的就是我们，是我们每个人平凡或者略带点庸俗的人生。
你能记得班里那个做不起眼的人吗？那个人就是路明非啊，他孤独的一个人放学回家，一个人去食堂吃饭，或许只有网络游戏能让他短暂的欢愉，可他不知道什么是孤独，因为他习惯了，他不会抱怨为什么自己没有朋友，但又渴望能有个说话的人，他优柔寡断，患得患失，因为他害怕失去，他从来没有拥有过什么，却不断的失去。
这就好比你口袋里有一块糖，就一块，你他妈宁愿让他烂在口袋里，也不愿提前咬下啊，因为就他妈的一块。咬下来你就一无所有了，谁都不想一无所有不是吗？哪怕你拥有的在别人眼里都是垃圾，那你也想有点属于自己的东西啊，这样就可以骗自己说，自己其实不孤单，自己很好，自己很坚强之类妈了个逼连自己都不相信的话。
每个人都是孤独的，就算每天被小弟围着的凯撒，或者很受女孩青睐的楚子航亦是如此。
孤独的人都是优秀的演员，他们从来都摆出一副我无所谓的表情，或许还带点诡异的微笑。可谁知道微笑是给别人看的坚强，孤独是给自己上的枷锁，往往有时候像凯撒或楚子航一样，觉得自己强大的可以挣脱孤独的时候，他们才朦胧的发现自己已经蹲在角落里很久很久了。
凯撒说，真正的对手只有一个，玩坏了就找不到了。
楚子航说，如果喜欢谁，就满世界去找她，别等她来找你，她可能也在等你别让她等的对你失望了。如果你喜欢的人要嫁人了，就跟她表白一下，就算为此把她婚车的车轴打爆也没什么，这是你说出来的最后机会。把这个秘密带进棺材没价值，连陪葬都算不上。
夏弥说，如果喜欢谁，就一定要告诉她，不然她真的会跑掉哦
路明非说，没人跟你说话，你觉得孤独，可你孤独也还是没人跟你说话
绘梨衣说，我们都是小怪兽，都会被正义的奥特曼杀死。
昂热，上衫越，零，源稚生，源稚女他们的世界都很小，都有自己不堪回首的过去，世界毁灭什么的屁事真跟他们没关系，他们就是想守护自己的小世界。仅此而已
如果世上有一个你想守护的人。。。你便再也不会孤独。
可是像昂热一样的老疯子，可以孤身一人砍下龙头，但路明非呢？那个班级里，优柔寡断，患得患失的小孩子呢？他想要的真的很简单，他要的幸福也很简单，就像他说的，英雄什么的跟他无关啊。他想要的不过是一个小房子，一台电脑，和一个爱她的女孩。可冥冥
查看全文>>>05
短短一篇《变色龙》，在一位语文老师的介绍后，仔细的品读了一遍。其精彩，便在于没有直接的诅咒、谩骂，而用简单的几个动作和语句，独特的写法，使人立刻感到了作者的那股怨恨的讽刺。
很普通的开头，简单的介绍了一下背景和人物，又写了事情发生的前因后果。该轮到这个当官的奥楚蔑洛夫发话了，第一句话就揭露出了他内心的恃强凌弱：这条狗是谁家的?那里也就开始为后文不断争论狗的主人而不依照法律进行相关处理进行铺垫。
作者塑造出了一个很贴合当时官场看风使舵的形象，又在一字一句中自然而又深刻的表现出了作者对当时社会黑暗的批判讽刺。
然而，与此同时，远在东方的中国，同样是在黑暗政府统治下，为何却没有一篇独具一格别出新意的文章?确实，中国的文章往往十分优雅，或是豪迈，或是清秀，然却从来没见过跳出边边框框的文章。唐诗自是固定的格式，务必得多么整齐，宋词却又出来了词牌名，虽然不是长方形了，却还是按照固定的格式来写，读起来固然朗朗上口，却经常不得其意，读好几遍也不明白它的意思，务必要结合当时的背景，和诗人的经历，才能读出来。如此一来，种种诗词也只有文人墨客能够看懂了。到了清朝，最后有了一些短篇文章，可注重的依旧还是作者的文采，总是在意字词用的恰当与否，殊不知有时候一个精彩的情节，比一字一句更加重要，更能突出这种种情怀。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，各类文章都是充满了儒家学术，着重于文墨的深厚功底，追逐与用最恰当的字词来表达心境，能看懂的，也就只有那些文学书生，充分表现了儒家礼不下庶人。故此，具有容易理解，情节精彩的短篇小说始终没有登上中国的历史舞台。而《变色龙》也只有西方作家能写得出来。
查看全文>>>06
我读了《变色龙》这篇小说，觉得它太有意思了《变色龙》读后感。变色龙就是指警官奥丘梅洛夫，他在马路上走着，听见有人说有一条狗咬伤了首饰匠赫留金的手指头，便问跟在身后的一名警察：这是谁家的狗?那个警察一会儿说是一条野狗，一会儿说是日加洛夫将军的狗，一说是将军的狗奥丘梅洛夫就维护那条狗，指责赫留金，一说是一条野狗奥丘梅洛夫就让警察把那条狗扔掉，安慰赫留金，并且一说是将军家的狗，警官不是说热就是说冷。
这部小说同样也告诉我们在那个时期的俄国，普通的老百姓还不如将军家的一条狗。我估计，现代已经有十分多的警官、警察都是这种看法。
查看全文>>>07
读完余秋雨先生的《吾家小史》，感慨万千，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。
余先生在自序中对此书进行了简单的介绍：这本书，写了现代中国一个普通家庭三代人的历史：这历史，虽然低微却会以小见大，与通行的历史教条有根本区别;而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关。
余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一起，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下造反、造谣两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。谣言止于智者在别人无法接受的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉年轻读者：祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不要沮丧，里边一定埋藏着一个重大契机。
生命的意义在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。
注：内容请关注栏目
查看全文>>>08
09
世界史读后感
世界史是最宏大的史学着作，它与其它一切历史政治史、生活史、学科史、民族史、人物史等等它是全面的。也就是说在极小的篇幅里面（当然几十万字是必要的）囊括历史的全部经历。也正因为它的野心宏大，所以必须是大线条的挥毫，以一字千钧的笔力凝练出最重要的脉络。
因此世界史有着它独特的特一性一和构思。首先，他必须关注全部时间。历史是对过去的重构。打个比方，我们回忆小时候的一件事，会有独特的逻辑和体会；如果我们的同龄人回忆起同样的一件事，也会有着他自己的逻辑和体会。如果刚好两人相遇，聊起同样一件事，可能会相互弥补，也可能相互冲突，也很可能幸运的完全一样。但即使是我们能够完整清晰的回忆起一件事，也不能说我们的回忆就是历史存在本身。我们的回忆只是对过去的重构和再发现。而从这方面历史就可以理解成是人类，或者某一国家、民族或者一群人、一个企业的对过去的共同回忆。考古发现以及失传文本的出现就像我们某一天收拾房间的时候找到以前的日记或者是某个有特殊意义的信物，会唤一起早已消失的某种回忆。当然，历史学的工作是一个高度智识的过程，需要严格的推理和考据支持。
时间能冲淡一切似乎是我们共有的经验，越久以前的事情我们的记忆会越模糊，而靠近当前，记忆就会越丰富越细腻也越庞杂。当历史学的眼光碰一触到了上古时代，会发现那时的历史只剩下神话传说，而到了今天，报纸、电视、广播等媒体每一个小时都能产生耗尽人的一生都无法读完的历史原始资料。几乎所有的东西的从无到有都出现在这个跨度里面。如何用一本书将这两个极端之间的内容全部囊括起来，这是一个极具挑战一性一的事业。
麦克尼尔的【世界史】依然采用了大时段的划分。全书包括四个部分：
part i emergence and definition of the major old inance of the )因而题目里面没有出现明确的时间符号。这简单的四个标题已经体现了作者对整个世界史的考察眼光以及写史意志。
时间分段的方法体现在全书的各个章节里面，由于每一章节关注的是某个具体的族群，这一工具的运用显得方便很多。节点往往是大的历史事件，例如穆罕默德领导的伊斯兰崛起，又如法国大革命。而节点之间的容量则留给历史主体的演变人们的政治、生活、经济等等方面的发展和变化。这样，整部世界史就被分成一段一段放在不同的盒子里，我们翻开其中一个盒子，就能找到想要的东西。
查看全文>>>10
近代史读后感（一） 读这本《中国近代史》感觉并不像之前的历史教科书那样枯燥乏味，反而像听一个长者在述说着一个遥远的故事一样，既充满遐想，又不失趣味和深刻。 读这本书最大的感受就是感觉民族复兴道路的坎坷，真可谓是乱世出英雄，中国近代史跨越了封建制度、君主立宪制度、民主制度的三种社会体制，对于古老而守旧的中国而言，就像是一个高龄迟暮的老人要拼命奔跑着追赶一辆急速飞奔的蒸汽火车一样，显得十分力不从心，并且最后幡然觉悟，却也只能望其项背，在新的科技革命的浪潮袭来的时候，我们已经不只是输在起跑线上了，我们背负的包袱过于沉重，却还是一厢情愿的把这种包袱当成我们封建王朝的资本。 封建的思想和封建的体制束缚着我们的民族裹足不前，自以为是的王朝终于在面对强大对手的层层武力打击和主权被不断瓜分、帝制权力不保的危机情况下，终于开始图谋改变，但是顽固的士大夫阶层和封建制度下的既得利益者，不肯积极的应对改革与变法，导致很多有才能、有远见的仁人志士不能被很好的重用，反而受到压迫和排挤，最终这种封建势力严重阻碍了我们民族的复兴，种种变革的尝试都因为种种原因最终失败了。 说实话，读近代史其实就是在读耻辱史，近代史从清朝后期到民国初年，中国的处境一直都是外有列强，内有动乱的窘境，外面有八国列强不断的虎视眈眈，欲瓜分中国或者盘食利益；内有太平天国，义和团、匪拳，邪教、土匪，等等藩镇割据势力此起披伏，大清王朝军事落后，政治昏庸无能、明君良臣少之又少，封建体制已经不能迎合开始近现代化市场和时代，中国的领导决策者又未能及时改革，战争频繁，民怨民愤满溢，所以各地各种藩镇割据势力和农民运动不谋自发的揭竿而起，最终导致大清王朝和封建体制岌岌可危。 前事不忘，后事之师！我觉得对于失败的经验教训，需要总结，只有不断总结经验，我们才能不会犯同样的错误，我们才能知道如何更好地发展。 从大的方向看，中国对外战争的失败主要是在于两点：第一，器不良，第二：技不熟。 器不良，主要是说，我们的武器军备要落后敌人很多，无论是军舰、还是枪炮，我们都远远落在了列强的后面，古语云：工欲成其事，必先利其器！所以我们想打败敌人，还是要先夯实最基本的基础，在作战工具上一定不能输于对手。 技不熟，主要是说，我们的战略战术，实战经验方面远远逊色于敌人，我们长期的养尊处优，让军队严重丧失了战斗力，俗话说平时多流汗，战时
查看全文>>>史泰龙读后感相关推荐
热门栏目
史泰龙读后感
书籍的阅读总能给人带来美好的感受，史泰龙读后感栏目为您提供史泰龙读后感600字、2024史泰龙读后感范文、史泰龙读后感800字、史泰龙读后感1000字等，欢迎进行阅览。
