十七课金翅雀读后感
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所以，我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。（参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社p128）。 再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话： 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。“樊迟曰：“何谓耶？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 如果不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 说到这里，应该把“联系整体，联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。
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孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，如果有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服；如果没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主张推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说就像草随风动一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”(《雍也》) , 采取合乎民情的便宜措施以促进生产, 使人民富足。
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金翅雀叼着小虫子飞来了。可它的孩子在它去寻找食物的时候被恶棍掏走了。金翅雀哭叫着寻找孩子，可没任何回音。第二天清晨，仓头燕雀告诉它，昨天在一个农夫家里看见过它的孩子。金翅雀非常高兴，奋力向村子飞去。很快飞到了苍头燕雀说的那家农舍。它在打谷场上找到了被关在鸟笼里的小鸟。它的孩子也认出了爸爸。爸爸试着想把笼子给抓烂，让孩子出来，可它没有成功。最后，它把一种毒草送进小鸟嘴里，笼里的小鸟死去了。
这个故事的名字叫《金翅雀》。看了这篇文章后，大家肯定和我一样抱着一个很大的疑问，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它为什么要亲手杀掉自己的孩子呢？经过反复思考，我终于明白了。因为小金翅雀失去了自由，金翅雀就宁愿让它死，也不愿让孩子在笼子里寂寞、孤独地活下去。
从这个故事里我们还得到一个启示，你认为把动物关在笼子里，风吹不到它，雨淋不到它，太阳晒不到它，它还有吃的、喝的、住的，也不用去找食，难道这样它们就会很开心、很快乐吗？其实它们很不开心，更不会感到快乐。因为它们失去了自由，失去了自由比死还要痛苦。它们是属于大自然的，不是属于你个人的。动物和人一样，有了自由才会生活得幸福和快乐。
不自由，宁愿死！你看金翅雀这句话说得多好。如果你真的爱动物，就请你把它们放回大自然，那里才是它们的家。
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十七大的顺利召开已落下帷幕，其令人耳目一新、精神振奋的新提法、新表述、新举措又一次让我心潮澎湃，使我深刻的体会到党在思想理论上的更加成熟与完善，坚定了我走社会主义道路的信心和决心。下面我就十七大报告谈一谈自己的感想。
胡锦涛总书记代表党的十六届中央委员会向十七大所作的报告，全面总结了中国特色社会主义事业取得的伟大成就，对马克思主义中国化最新成果进行了创造性概括，对中国特色社会主义建设作出了新的战略部署，是新世纪新阶段指导中国特色社会主义建设的马克思主义纲领性文献。通览十七大报告，在振奋人心的同时，我们发现十七大报告提出了很多新亮点，更为实在的具体的体现了结合中国实情进行改革与发展，回应了广大人民群众的心声。其中让我感触颇深的是十七大报告首次提出的“人均gdp翻两番”和“民生问题”。“在优化结构、提高效益降低消耗保护环境的基础上，实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番”，十七大报告提出的这一新目标特别鼓舞人心。人均gdp反映的是国民的富裕程度和生活水平，在过去我们只一味的强调总的gdp比过去翻几番，却没有注意到贫富差距仍在不断扩大，富的人更富，穷的人更穷。总的gdp虽提上去了，可隐藏在这背后的却是多少人脸上的阴霾。如今，党已经深刻的认识到必须提高人均gdp的重要性，并且适时机的把它提高到战略部署的位置，这充分表明我们党对小康社会有了深化和拓展，更加符合时代潮流，更加顺应民意。
十七大报告强调，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，住有所居，推动建设和谐社会。胡锦涛在讲话中提到人民的“幸福安康”一词，让人感到特别的温暖舒服。在党的大会报告中，过去我们一直是把民生问题作为经济建设问题的一部分来写，这次单独列出来写是第一次。这表明中国的社会发展已经进入到一个新阶段，民生正成为我们党工作的重点。这是中国发展进步的一个标志，现实出我们党对现代化的认识更加深刻。
总的来说，十七大报告真正做到了把人民群众的利益放在了第一位，强调民生民主，把人民的利益和经济建设社会发展紧密联系在一起，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。我作为一名中共党员，更应该认真学习十七大报告，贯彻十七大精神，把理论与实践相结合，更好的为人民服务。 作者：20
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在《流浪游戏最好玩》这本书里，有非常多的故事，我就给大家讲《算术课》这个故事的一个片段吧。
《算术课》
现在讲国王的故事。
这是位任性、懒惰、傲慢、贪吃的国王。因为是这样的国王，所以大臣就给他做出了各种规定。
早晨七点，必须起床；晚上九点，必须睡觉。这期间的时间表，安排的紧紧的。
早晨九点，学习时间开始。今天是算术。
国王最不爱学习。
有什么办法不学习呀？
干脆逃学！国王想。想着想着，准能想出好办法。
对，这么一来，就学习不成啦！
他把铅笔芯全给折断了。
算术老师来了。
好，做做上次的复习。简单的加法题。做一做吧！
国王说：
铅笔芯断啦，不考试啦。
可是，老师说：
那可不行。给拿新的来吧。
拿来满满一盒子铅笔。
国王失望了。
于是，这一回，趁老师没看见，把橡皮装进兜里：
没有橡皮，不能考试啊。
可是，老师说：
那可不行。给拿新的来吧。
拿来满满一盒子橡皮。
国王失望了。
于是，这一回，忽然捂住肚子：
啊，肚子疼啊，肚子疼啊！我肚子疼，不考试啦。
可是，老师说：
那可不行。叫医生来吧。
医生来了。诊断的结果，哪儿也没有毛病。国王老是说谎。
医生为了教训国王，说：
给打针吧！
国王最不喜欢打针，比不喜欢算术还不喜欢。他马上哆嗦起来，说：
我肚子好啦！真奇怪，嗯，肚子好了，可肚子又饿了。真奇怪。
接着说：
我肚子饿了，不能考试。
老师说：
规定十点钟才吃点心。请忍耐到上完数学课吧。
不，忍耐不了！肚子饿了，眼睛就发花。眼睛要发花，考试就得0分。这也行吗？
没有办法。
点心端来了。软煎蛋卷。火腿面包、带馅面包、雪糕、冰激凌、咖喱饭、还有中国汤面，都给端来了。
好，请。
国王为难了。刚刚吃过早饭，不想再吃。可要不吃，就还得学习。老师说：
怎么啦？要是不想吃，就请考试。
国王没办法，只好吃了一点软煎蛋卷。这是喜欢吃鸡蛋的国王。不过，刚才净吃煎鸡蛋了，鸡蛋也不好吃。
于是，他说：
厨师这家伙！准是往蛋卷里放进了胀肚子的药啦。就吃这么一点，肚子就鼓鼓的。我困啦。
接着说：
我困啦，不能考试。
老师说：
午睡规定在两点钟。请忍耐到那个时候吧。
不，忍耐不了！直打瞌睡，考试就得0分。这也行吗？
没有办法。
国王被装进被窝。
好，请休息吧。
国王为难了。刚刚才起床，不想睡。可要不睡，就得学习。老师说：
怎么啦？要是睡不着，就请考试。
国王没办法，闭着眼睛装睡，但是，睡不着。于是，他说：
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大家一定读过金翅雀这篇短文吧？金翅雀的孩子们被农夫偷偷地掏走了，金翅雀爸爸千辛万苦想把小鸟们救出来，但始终救不出自己心爱的孩子们，金翅雀爸爸只好用毒草毒死了小鸟
我为小鸟们感到惋惜，又为金翅雀爸爸保护自己的孩子的精神而感动。但是，金翅雀爸爸为了自由这个词而牺牲小鸟的性命，我感到气愤。虽然小鸟囚禁在农夫的笼子中，我觉得，毒死小鸟是不对的，金翅雀爸爸可以动脑筋或让朋友们来帮助他，来解救出困在笼中的小鸟们。
在这里，我要严重批评掏走小鸟，把小鸟们关在笼里的农夫。为什么要把小鸟关起来？是为了天天能听小鸟们美妙的歌声吗？是为了让小鸟跟自己的孩子玩耍吗？是这样，就错了。因为，可爱的小鸟们也像他们的爸爸一样，热爱自然，渴望自由！保护小鸟，让小鸟成为我们的好朋友吧！
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十七岁不哭读后感范文一
十七岁不哭 十三岁也不能哭。
笑声在飞扬，泪水在蒸发。花开花落，雪花片片飞。《十七岁不哭》，记述了高一学子们十七岁的青春，记述了一段充满着感情色彩的回忆。十七岁的他们不简单，他们的十七岁不平凡。
题记
书中主要描述了振华中学高一（一）班的学生们坎坷的十七岁。
杨宇凌，一个永远不服输的坚强女孩子。
乐心，一个正如她名字一样，每天快乐着的女孩。
林林，一个像洋娃娃一样的女生。
岳晓丹，一个从农村来的姑娘，学习刻苦的女生。
雷蒙，他热衷于计算机却有着截然相反的梦想。
简宁，一个学习很棒各方面都优秀的男孩。
书中的他们，每天都被高考这块石头压的喘不过气来。但他们也每天都在追求，追求那遥不可及的梦想。
书中的那句试试就能行，争争就能赢让我深有感触。是啊，不去试，不去争怎么能轻易地下结论呢？相信自己，你说行，就一定能行。看完了这本书，看完了他们的十七岁，我茫然了，我想到了自己的十三岁。我的十三岁，争了吗？试了吗？我的十三岁轰轰烈烈了吗？我的十三岁散发光芒了吗？我的十三岁，平平淡淡；我的十三岁，简简单单。就这样，平淡把我的十三岁掩埋，使它在不知不觉中，随着时间从我的手指间流逝。
十三岁，不能就这样平淡。书中，他们的十七岁轰轰烈烈，我的十三岁绝对不能平平淡淡。我得为它做点什么，可是没什么别的，那就留句话吧：十七岁不哭，十三岁也绝不落眼泪。
宇凌，乐心，林林，晓丹，雷蒙，简宁，十七岁的他们，在友谊这条路上打了平手。他们用青春去折纸飞机，相约飞往十八岁的天空。他们的是是非非，他们的欢声笑语，还在谱着曲子。一段友情未了，一段故事待续
《十七岁不哭》读后感范文二
《十七岁不哭》是李芳芳的小说，我读了之后，深深的喜欢上了这本书，因为它是一本真正反映中学生生活的书。
艺术源于生活。作品中塑造的许多人物形象都贴近我们的生活，塑造的很成功。
给我印象最深的是杨宇凌，她是一个性格倔强，从不服输的女孩儿。她管理早自习纪律态度粗暴，引起同学们的反感，处境孤立而艰难。可是，当她得到老师、同学的帮助后，她明白了，与人寻相处也是一门艺术，就像风筝，想让它飞起来，得学会放飞才行。当她与班上最棒的男生产生了朦胧的感情时，几乎陷入其中不能自拔，不仅学习成绩下降，还大病了一场。
与此有关的两段描写精彩动人，让人深受启迪。一处是杨宇凌苦恼地问老师，她现在应该怎么办。许老师告诉她，这个问题三言两
查看全文>>>回北师大和留校任教的同学聊天的时候，她问我中学教小说是怎么讲的，我说五年之前我都是从小说的三要素人物情节环境来讲，分析人物形象，概括小说主题，体会小说蕴藉的语言，等等。自从读了孙绍振的书之后，我自己正尝试着改变自己的小说教学，开始从新的小说阅读知识出发重构小说教学的内容，比如我现在的小说的教学重点放在了作者是如何讲故事的的层面上。
她说，那这样的话你就应该多看看叙述学方面的书，并从她的书架上抽出了一本叙述学的书，这一本你得好好看看，非常适合作为中学小说教学的知识普及。我趁机说，我也带了一本书，你看看怎么样，就把我随身带的毕飞宇《小说课》拿出来。她说，读了这本书，并补充说，她正在做这样的阅读研究，正打算从她博士导师曹文轩的小说入手，这样一种阅读小说的方式是一种欧洲学派的解读方式，不是美国学派的方式，欧洲学派重阅读过程，美国学派重问题引导
这让我回想起我自己在高中时读小说的经验与感受，我高中的时候特别喜欢读《故事会》，觉着有趣极了，那一个个充满着乡村神秘与时代玄幻的故事，常常让我废寝忘食，但读完之后，几乎是同时间地忘记小说讲了什么，只是在读的过程中觉得非常愉悦、刺激，就像我现在看电视剧《人民的名义》一样，如果再让我看一遍，我不太愿意了，正如看过的很多剧情电影一样。当时觉得非常有趣的故事，在知道了情节以后，基本就不想再看了。从这个阅读经验出发，自然就会想到两个问题：读小说和小说教学有什么区别和联系，小说教学如何体现出教学的效果与目的？家蛭槿伲蚋黄徘匦∮窠枇艘惶踝晔盍床渭硬砍ぜ业呐啥匀チ恕ｅ啥越崾螅盍炊恕ｎ伺獬ィ醣η亢退奶拇υ蚬ぁ?0年后，就是2014年，这对夫妇终于还清了债务，他们在国庆长假的九寨沟遇上了富婆秦小玉。秦小玉没能把苍老不堪的张小芳认出来，然而，张小芳十分自豪地把真相告诉了秦小玉。秦小玉大吃一惊，反过来告诉了张小芳另一个真相：那串项链是假的。
如此一比较，就会发现，完全变了，变得面目全非，不合情理，漏洞百出、幼稚、勉强、荒唐，诸多细节都无所依据。这仅仅只是在讲述故事的环境上稍作调整就出现了完全不一样的小说效果，为什么？如果再进行一些叙述方式的调整、改变，估计会更糟。记得南师附中的张小兵老师就写过一篇教学论文《和作者一起写小说》就是从这个角度来进行小说教学的，把握小说讲述故事的方式，这就是小说教学的重点。
另外，也可以想一想：小说和故事的
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