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人类的老师读后感1500字,2024人类的老师读后感1500字

人类的老师读后感1500字

一说到世界末日,大家的脑中一定会出现像《后天》《2012》之类的科幻大作,这些电影用曲折离奇的故事和震撼逼真的视听效果来展现一幅人类面对末日的图画,但是这些电影之所以要展现的末日,是为了通过末日展现人的本质。人类在揭开末日情结的同时,也是在揭开真实的人类,从中可以看到人类骨子里的情感。

人类是无知的,的确,我们对大自然的了解实在是太少了。印度洋海啸,汶川大地震等都可以看做是小规模的末日,无数的生命在瞬间就被凶猛的自然吞没了,灾难的场面不亚于电影的特效制作。没有任何一个人敢说明天没有灾难,这就是未知所带来的恐惧。人类从古至今一直活在恐惧中,战争,瘟疫,天灾,人祸,无时无刻不刺激着人类脆弱的神经。但正是因为我们的无知,才让我们拥有不断探索,不断进化的动力,从而造就了人类的霸主地位。

人类又是智慧的。是谁在灾难到面前,通过科学的判断,及时的预警,有序的应对,认真的总结来将损失降到最小?只有我们人类。人们通过对灾难的分类研究,让我们更好的保护自己,像地震来了要躲到桌子底下海啸来了要往高处跑之类的常识,也可以看做是人类末世情结的衍生物,这浓缩的就是人类的智慧,它与无知的恐惧相互影响,这也正是真正的世界末日一直没有到来的原因。

人类是会找乐子的。有时候对末世的关注,是因为末世的话题千姿百态,而且谁也不知道末世究竟什么样子,这就很容易激起人类的好奇心。人们明知道玛雅预言只是个预言,却还会花很多时间去研究去证明,这是因为如果仔细查阅一下关于玛雅预言的解释,你会发现关于末日的种种传言不仅披着科学的外衣,一时间还难以驳斥其逻辑关系,其中有些几乎算是优秀的科幻小说了。小说谁不爱看?更何况这是一本旷世神作呢?

人类是有人情味的,不仅是在电影电视里,在我们的身边,大风大浪之后,到处都充满到处都充满了人间真情。当年汶川大地震后的第一时间,幸存者不顾余震的危险,立即在灾区组织营救,紧接着,无数的解放军战士冲向了危险重重的山区展开积极的营救,再然后,全国各地的甚至是国外的组织和个人纷纷伸出援手,有的到灾区救援,有的则捐款捐物,人类用自己的感情证明了属于自己的强大,就像大部分末世作品的结局那样,不论灾难多么可怕,总有一些有爱心的人活到最后,而那些为了生存背叛朋友的人,结局一定是悲惨的。

人类在反思,人类在行动。人们所能想象到的灾难,绝大部分是由人类自己造成的,其实人类正在步入末世,在全世界范围内,极

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  早在高中时语文老师就向我们推荐过房龙的这本书,但当时只认为是换汤不换药的历史说教书,因此就先放弃了看如此美妙,又让人欲罢不能的故事的机会。如今重拾记忆找回此书,如痴如醉的当起了听故事的小朋友。   这不是一本严格意义上的历史书,因为它没有让人晕眩的年份数字,也没有历史书上的那套烦人公式:起因——经过——结果——意义,更没有枯燥令人瞌睡的大段说教。实际上,就像一位智者娓娓的诉说人类的起源,各种族人的发展,和后来发生战争的盲目。让我原本一个历史盲也开始了解人类生存的轨迹。   鸿蒙初辟的那个年代,我们的初祖在经历四次冰川期的时候,就在快速死亡和迅速思考之间选择了后者,在严寒中幸存了下来,从此也就有了今天的我们。   尼罗河流域和河谷,美索不达米亚两河流域的富饶土地以及爱琴海沿岸都成了人类文明的第一批圣地。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领但却招徕了与波斯人的战争,又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国,另一种文明就此诞生,紧接着基督教从约书亚的诞生开始形成,伊斯兰教也由穆罕默德开始宣讲真主安拉而确立了自己的地位。

中世纪的繁荣始于自治,贸易和文艺复兴,不能否认人类文明又向前跨了一大步,达到了无法超越的高度,留下的是那个时代思想超越时空的产物,让人由衷的赞叹与骄傲。而后的发展也是激动人心的,但在英国工业革命后盲目的战争也伴随而来,破坏了几千年的文明,更带来了苦难与倒退,用房龙的一一句话便是这是一个卑鄙无耻的弱智时代,人类也做过一大堆蠢事。一个国家建立了威名赫赫的日不落帝国,另一个国家就试图夺取,又被另两个国家看见也插脚进来,他们胜利了,却又为分赃打的天昏地暗,终于一方胜了,便开始结成联盟来保全地位……   我们在跌跌撞撞中一路走来,学会了思考,造就了文明,创造了世界,也留下了遗憾,但历史不会重复因为时代在改变,我们注定在前进,而且没有选择的必须进步,这是历史留给我们的使命。 查看全文>>>

  《人类的复制》读后感1000字

  性是从何时开始的?从男人是左侧腰部的肋骨还是在伊甸园里偷吃了善恶树上的果实萌生羞耻之后?

  很多年前,一位中国作家吴承恩就已经做了人类群体无性生殖的设想,他创造了女儿国这样的只有女性而无男性的生存环境,他构想中的女子们无需有配偶,只需要依靠子母河——这一虚构出来的河就可以自然受孕,十月怀胎之后产下婴孩。这一设想在几百年后成为了现实。

  在西方的宗教经典《圣经》中,神的代表——耶稣就是诞生于无性生殖,万民之父——童女怀孕是因着神的旨意,在古代的神话中,无性生殖的例子更是数不胜数。作为文学著作的经典,这些作者们可能从未拿他们与现代的科学扯上关系。但是现在我们知道无性生殖已经逐渐从单细胞生物以及分裂生殖的生物,转向哺乳动物,甚至是人类,无性生殖已经逐渐走进人类的生活领域,在宗教中,人类的无性生殖总是带着神圣的色彩,但是在实际生活中,无性生殖似乎是其他动植物的专利,而作为高等动物的人,他们的诞生应该是意识下的两性结合的结果,

  在亚洲热带丛林深处,有一座极现代化的神密的实验室,一个绰号叫达尔文的生物学家,从六十七岁的百万富翁(代号为马克斯)身上抽取了肝细胞和其他部位的细胞。这些细胞的细胞核内包含他本人全部遗传信息,这是双亲遗传给他的。我们不得不重新审视无性生殖在人类进化史上的意义所在。

但是这里出现了另一种说法“十年之后,人类将以无性生殖为主,为什么会有这样的变化,在人们还在性与爱之间纠结开放与保守的时候,一个新的关于整个人类的发展命题提上日程,现在最明显的方法是试管婴儿以及克隆。但对于这些技术的推广使用科学家们则持有不同的态度。“胚胎还不是“人”。“人”该拥有独特基因以及与之相关的具有特定物质形态结构,尤其是脑,有自我意识、有理性,在社会关系中拥有一定社会角色并可以成为道德主体。有人认为,胚胎携带着遗传密码,应该属于人类,那人类的细胞或器官是否 查看全文>>>

《人类的故事》读后感_高中读后感1000字篇一

最近,爸爸给我买了《人类的故事》这本书,作为小书迷的我,立马就开始看起《人类的故事》了。

《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作,在认真读完后,感触颇深,受益匪浅。此书有能体现房龙写作特色。 从人类的起源到每一个历史时期都有仔细的论述,以深厚的人文关照和幽默的文笔,展示了人类历史的漫长岁月.书将人类各方面的历史都复述了一遍,带你游遍世界。每一章都是一篇独立的内容,却不会让人感到烦琐,反而让人产生兴趣。有趣的内容很多,但让我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。

埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千年以前,当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根本不存在的时候,尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民,精通有关良田灌溉的知识,还精通建筑,修建了宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术,人类从此步入了文明时代。在发明了象形文字这一文字体系后,古埃及人又用了几千年的时间将其完善,直到他们能清楚记录下任何事件,能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种固定文字向朋友们传递信息,记录生意帐目,表达感情等等。记载下他们国家的事件,以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训,避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游,我一定会去埃及,去看宏伟的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的狮身人面像等,去感受古老的尼罗河两岸的文明。

提到罗马就不得不讲到凯撒,他立下赫赫战功,却没有禁得住埃及最后一个王朝托勒密王朝的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑,最终被人刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维,他击败舅舅的秘书安东尼,并迫使安东尼自杀,而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元14年,屋大维成了真正的皇帝,一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与才能,他没有重犯凯撒的错,正因为如此,他才造就了一个繁荣的罗马帝国。 正如房龙所说:历史其实就是一座非凡的经验之塔,是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔,并从一览无余中获取有益的知识和经验,绝不是一件容易的事,那儿没有电梯,也没有捷径,只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。

读完《人类的故事》后,我懂得了辉煌的来之不易。是啊,没有耕耘,哪来收获?想要高人一等,就必须默默地在背后付出比别人更多的努力就像房龙一样。 所以,从现在开始,把握时机,

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人类的朋友人类是我们最大的敌人,他们恨我们,因为我们常常出其不意的偷吃他们的鸡。他们完全是为了消遣取乐,当然也为了把我们珍贵的皮毛拿去买钱。要知道,我们还吃了许多野兔、家兔、鼹鼠等小动物。要不是我们消灭了这些小东西,它们早就大量繁殖起来,把什么都毁了。这些话是狐狸在世界动物大会上咬牙切齿发表的意见。看到这里,我感到非常震惊。这几天,我读了《世界动物大会》,书里主要讲了全世界的动物们开了一个会。动物们会开一个什么样的会呢?它们会讨论什么问题呢?我怀着好奇的心情读了下去,但我没想到的是,大会上,所有的动物代表们都在诉说它们对人类的种种怨恨。怨恨人类?为什么?我莫名其妙的说。哦,我忽然想起前一阵的非典,不就是因为人们吃了带病菌的野生动物引起的吗?非典造成的恐慌我们刚刚经历过。它让学生不能在学校里上学,工人不能上班,全球的旅游业几乎瘫痪。使许多家庭失去了亲人。这一切的一切不都是捕杀动物造成的吗!我想:人类如果把一些动物消灭了,另一些动物大量繁殖起来,它们要么饿死,要么把所有植物或其他动物吃个精光。要是没有植物,世界上就没有新鲜的氧气,人类也就无法生存了。人有智慧,人的智慧是用来让我们的生活更方便,祖国更强大的。而不是利用人类的智慧来捕捉那些无辜的动物。其实,人也是动物,是高级动物,既然都是动物,人们为什么还要去捕杀它们呢?难道真像狐狸说的那样,人们是为了消遣取乐或吃了它们的肉,然后把他们的皮毛拿去买钱。如果真是那样,那人类可太残忍了。读了《世界动物大会》着本书。我多么希望那些只为了消遣取乐,而杀死了那些无辜动物的人们,能去爱护动物,保护动物。我还希望那些凶猛的动物再也不伤害人类。让世界上的动物和人类成为好朋友,共同生活在这美丽的地球上。 查看全文>>>

人类的故事读后感(一)

书籍是人类进步的阶梯,为了让我们有一个良好的读书环境,我们的班主任在中午的半个小时里让我们读书,我读的是【人类的故事】。这本书讲述了我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年,纵横数万里。房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史,一精一彩的历史场景重现,扼要的历史人物点评。让我了解了人的古往今来。了解了人类的发展。

玖完这本书后,是我受益匪浅。作者用最朴实的语言讲述了人类历史的变迁让我们每个人都明白历史,国王们重新强大起来,骑士则沦落了,他评价到:但是我想为他们说句公道话,如果没有封建制度,欧洲不可能安然度过那个黑暗时代我真没想到封建制度也有好的一面。对于欧洲来说,它拯救人民于水火之中,对于中国来说,老百姓人人憎恨它。也许是欧洲封建的管理比中国好吧!我们之前只知道有四大文明古国:古埃及,古印救,古巴比伦,古中国。却对它们的故事一无所知。自从读了【人类的故事】后,我了解了这些。约公元前3500年古埃及,约公元前3500年古印救公元前2500年古巴比伦约公元前2070年古中国。它们都发生了一些美好,残忍的故事。

玖书对我们来说有着很大的帮助,可以让我们摆脱愚昧,让我们了解更多的事情。同学们不要把时间都一浪一费了,快快拿起书,畅游在书的海洋里,翱翔在书的天空中!!

人类的故事读后感(二)

人类,一个多么熟悉的字眼,但是你真正了解他们么?者亨德里克威廉房龙是一个传奇的人物,荷兰籍,与一般作家不同的是即使再做其他工作的同时,他依然并未停止写作,最后依靠人类的故事一举成名。

这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔,展示了人类历史的浩荡长卷,其中有节奏明快的大历史叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节,无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨着的专家,都可以在这本经典的通俗人类史中,获得启发和阅读快一感。更重要的是本书以房龙的经典原着加入大量一精一心选配的插图以丰富的视觉效果,再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会,并以21世纪最新的发现和观点升级了原着的文化背景和时代局限,现在只是读到了第十六章,但是我相信这本书有更多的可读一性一,下面为大家分享一下我的感受。 首先从第一章中,我们就不难看出作者的文笔十分轻快,从开头的几句话我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年,纵横数万里,但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道,者更加

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茨威格擅长人物传记,群星闪耀是他以人物传记的手法书写的历史特写。与其称其为历史,倒不如说是一部传奇,人类在工业发展史上的传奇。 无论是穆罕默德,列宁,菲尔德等人的成功还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败,都是西方探索者沿着一条既定的历史轨道,逐步发现的发掘之路。史书多歌功颂德,较之从辩证的角度称颂历史英雄,英雄的力量不可忽视,导向的作用自然也无可替代。 从新航路开辟始,人类在一条漫长的探索道路上艰苦前进。比起信息庞杂的史书,茨威格的传奇仿佛是长河中的撷英。决定历史的时刻,看似长河的历史就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样,那些不可胜数的事件也会挤在这最短的时间内发作,但它们的决定性影响却超越时间之上。沾满哲理的历史故事,糅杂了世界文化史,从文明进步的角度进一步阐述人类工业文明的发展史,较之生产力与生产关系的发展进步,上层建筑占据了社会历史分析的主体,在文明的行进过程中,每一个闪光的时刻,拼凑成蔚为壮观的人类发展史,无论是东西方社会还是各个意识形态的社会形态发展,都有着闪光的意义存在。臧否人物以其思辨思维,书写历史以其叙事手段。村上春树对人生的定义是消极的:鏖战时好一场你死我活,回头看只不过兜到原地。。相比较茨威格的站在历史的客观角度,写拿破仑的滑铁卢 他能流传千古;而这样一个时刻的出现,也必将决定千百年的方向。就像整个大气层的电量汇聚在避雷针顶端一样,无数的历史事件集中发生在最短的时间。平日里悠悠闲闲发生的事情,都在一眨眼的功夫里相继发生,不由分说地决定着一切:决定着个人的生存与毁灭,决定着一个民族的发展与灭亡,甚至决定着整个人类的进程与命运。 真正具有世界历史意义的时刻一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无情的流逝。

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人与人之间为什么会有信任?人是怎么互相认知,互相沟通,甚至会互不认识,却在一起合作?

让我们从远古时代谈起。八卦现在的我们对此兴趣满满,却不知若没有八卦,就不会有我们美好的今天和未来

人与人的交流是有限度的,我们只会和父母、家人和兴趣相投的人一起沟通、交流。

那我们怎么和别人交流呢?那就是在背后讲别人八卦,让不相识的人通过你的传导,互相认识。

是不是听起来匪夷所思?最匪夷所思的还在下面呢!八卦这种方法伴随着一个数字150个人。

一旦超过了这个数字,人们八卦的信息就会爆炸,就会无法和平相处,无法正确认识对方了,这又该怎么办呢?

门槛总是要过的,人们想出了各种各样的虚构故事。试想一下,法律、正义、人权、国家、宗教是原来这片土地上拥有的吗?

不,绝对不是。它们只是一个故事,一个虚构的故事,它们让成千上万的人同心协力。这些人也许从未谋面,却能在一起工作,一起合作,甚至一起生活,更甚至心连心,永不分离。

为什么会有金钱?因为这也是一个虚构的故事叫金钱,一个全世界人人都相信的故事。那为什么金钱这个故事人人都会相信,而其它的故事,比如信仰却会出现水火不相容的教义不同的故事呢?

因为信仰的重点是自己相信,但金钱的重点是别人相信。让我们来假设一下:假设印度与地中海地区首次开始贸易的时候,商人们发现一个天赐良机印度人对黄金兴趣寥寥,黄金几乎一文不值,而在地中海人人垂涎黄金,黄金价格昂贵。

商人们利用差价,赚上一笔。这使印度市场的黄金需求暴增,价格水涨船高;而地中海则因物不再稀也不再贵,黄金价格下降;最终黄金价格统一。(星辰ww)

为什么会这样呢?是因为黄金所代表的别人的相信,使人人都相信了黄金是珍贵的。有了对黄金的相信,金钱制度拉开了帷幕,人们拥有了一个万物可换,万众相信的东西,把我们连在了一起,它让全世界数十亿人能够合作,进行各种贸易和生产活动,并让我们相信物有所值。

讲到这里。你的脑海里一定跳出了一个词:八卦虚构故事相信黄金金钱制度信任!不错,就是信任。

金钱让我们建立起陌生人之间的信任,但信任远不局限于金钱荣誉、忠诚、道德和爱更完美诠释了人与人之间的信任。信任有时是与生俱来的,有时是互利互助的,有时更是在制度里形成的。

信任永远不会完整,永远不会永恒,你不会永远得不到信任,也不会轻而易举地拥有信任。

不管你有多伟大,是信任让你快乐,让你感受到活着的牵伴和意义!有了信任,才有了人

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听名字《人类简史》是一部叙述人类历史的书籍,然而,它又却与我读过的历史叙述截然不同,大多数历史书,喜欢把目光集中在某朝某代,或某一重大的历史事件,他们写作的重点在于主线鲜明。还有一些则是以文明更替为单位讲述过去,宏观概括,重点在于文明的发展与更替。但《人类简史》的作者,所描述的则不同以往,他的脑洞很大,他的关注点不是国家,也不是文明,而是人类,人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种,人类又将走向何处?作者将为你一一阐述。

围绕整部书,都绕不开一个词认知,在传统的认识中因为自然选择,人类学会了进化,但作者却认为是因为有了认知,智人淘汰了所有的竞争者,同时认知革命,农业革命,科学革命让智人从食物链底端一步步到顶端。但更令我震撼的是作者的观点,例如在作者看来,农业革命是史上最大骗局,农业革命真正的本质:让更多的人却以更糟的状况活下去。农业革命所带来的并非是充满希望的新时代,反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满足的新生活,它促使人类从原本悠闲且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。换个角度设想一下如果农业出现在现代社会,现代人会选择现在的舒服安逸还是辛苦沉闷,它还会像回顾历史一样得到认可吗?我无法想象。但,尽管有太多缺失,农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必然性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了智人的幸福感,他痛心作为社会细胞的个体,人在历史长河中的失语,一如他在书中,常常切换视角,从被人类圈养牲畜的眼光,被人类培育农作物的眼光,向占据食物链顶端的人类发出声音。

当我们以智人的身份存活于世时,我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界,这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花,静静绽放于希望的阳光之下。

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  《人类的理解研究》读后感1000字   休谟在《人类的理解研究》中阐述了自己关于对人类认识的一些观点。对自然科学的合理性进行诘难。他提出了人们认识过程涉及的两个概念:印象与观念。所谓印象就是人对其他客体的感觉。而观念是对感觉的一种记忆。   观念来自于印象。人类的知识是由观念组成。但不是一个个孤立的观念。而是观念的联络,这才是真正的知识。知识的宝库是由一个个的命题所组成。命题正是对观念的判断。   但值得注意的是,观念之间的关系是否含有因果联系。因果联系是自然科学家的法宝。貌似是不言而喻的东西,貌似是不证自明的。比如,一个物体撞另外一个物体,后一个物体动了,得出前一个物体的碰撞是后一物体运动的原因。其实,这是一个值得推敲的问题。你如果相信因果联系(或规律)是存在的,那么只能说你信仰牛顿罢了。注意,只是一种信仰。前一物体的碰撞,后一物体运动这些观念通常发生在一起(后文的时空相近性,指观念形成的时间很接近),我们就以为真的有因果联系了。   为何?谁跟你说事物是有因果联系的?他说你就信么?他说就意味着存在么?

  且看看因果联系是如何来的。一方面,用手推动一个物体,物体移动了。下次,同样也是。再次,也是。另一方面,在这个世界上,水往低处流,水浇灭了火…。。似乎万物都充满着因果联系。似乎无处不在,无时不在。但要清楚,因果联系的提出是由归纳世界万象而提出来的。值得注意的是,怎么可以看到一小部分现象就说因果联系的存在呢(你必须穷尽万物,进而有把握地说出事物的因果关系,但明显不可能)?或者你认为,知道有因果联系是天赋的,因为我感觉到这些现象,别人也是,每个人都是。但是,必须强调,休谟是经验论者,人类无法经验到的东西他可不跟你打包票。说上帝赋予你的,那是你的信仰。   不能保证因果关系,我看牛顿的力学似乎也面临尴尬的局面。你说n次这样,那n+1次这样么?谁都拿不准。万物在人类之间,形成一个个观 查看全文>>>

人类的老师读后感1500字

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