炮兵儿读后感600字,2024炮兵儿读后感600字范文

《仙女蜜儿》读后感600字 你们一听这个题目，就想到关于仙女吧！还有蜜儿就是仙女的名字，我就给你讲吧！ 从第一章开始就有些神奇：孟小乔是个非常胆小女孩，一次她独自走到仙女湖，传说仙女湖有个仙女来到这洗澡的，但不知为什么，早晨的仙女湖，就像蒙着一层神秘的面纱。孟小乔轻轻地到湖边去，朦胧中，她隐约看见一个衣裙飘飘的人正从湖面上向她走来。好，听到这，是不是不感相信，但仔细听马上感到世界上有仙女，听：孟小乔一怔，停住脚步，那人影已来到她的跟前，也停住了脚步，孟小乔一看，那人跟画上的仙女一样，手上还握着一根仙女棒。你是仙女？小姑娘在梦游吧？还穿着睡衣呢！ 接着就发生异想不到的事，你们猜是什么？一定想不要那位仙女，成了孟小乔家的保姆，还叫蜜儿。蜜儿到了孟小乔的家，孟小乔的妈妈打量着蜜，孟小乔的妈妈十分高兴，但她很奇怪，她的打扮太特别：一件老式的对襟衣，配的却是一条最毛的牛仔裤，付出蹬古里古怪的般形鞋，鞋尖儿翘翘的，最奇怪的是那件老式的衣服外面还披着一条更老式的大披巾，垂着长长的流苏。胸前挂着一副眼镜，一会戴，一会儿不戴，也让你吃不准眼镜是老花镜还是近视。 接下来呀！听吧：因为蜜儿是仙女，所以把不可能的事变成事实，就因为这样孟小乔一碰见困难就找蜜儿帮忙，到了周六，孟小乔就要写语文作业，但是有了蜜儿语方老师不在，没作业，数学老师说不出来，也没有作业，老师有事，不用上课，几个音不响了，不用弹琴，书找不到，不用背英语单词。 可是没那么幸运，一次发现，揭开了蜜儿的真面目，蜜儿知道如果让别人知道她自己是仙女，那她自己就会回到天上去，然后只能答应孟小乔一个愿望，孟小乔让蜜儿给她看一位同学的梦，看完知后，孟小乔要保密，不然我就会消失。蜜儿说。可是孟小乔说漏了风声，蜜儿不见了，看到这我有些想哭，后面会哪么样？孟小乔能再见到蜜儿吗？ 看完后，我也想要蜜儿，但我也知道，做人讲信用，不然下场和孟小乔一样。

《苦儿流浪记》是十九世纪的著名法国小说，作者是法国著名作家埃克多马洛。

故事写的主人公小雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。雷米生性善良天真，在慈母的呵护下过着虽然贫穷但宁静的生活，雷米八岁时，凶恶的养父回家乡后把他卖给了流浪艺人维泰利斯，于是他一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。维泰利斯遭冤入狱后，雷米邂逅了一位好心的贵妇人和她的儿子，过上了一段豪华的游艇生活。维泰利斯出狱后，为了培养他成为真正的人，把他领走，于是，他们又开始流浪。在一个风雪之夜，艺班的两只狗惨遭狼口，维泰利斯又冻死了，他侥幸被一家花农收养，认识了可爱的丽丝，这个避风港不久也维持不下去，他只得又加入黑煤子的行列，偏偏又遭遇矿难，九死一生方重见天日；他得知自己的身世后，寻亲情急，误入有黑社会嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下终于找到自己的生母，原来她就是那位贵妇人。

读了这篇小说，我十分有感触。这篇小说一开始就写的是一个弃儿的历险生涯。它的第一个情节，便是一个八岁的弃儿被当作牲口一样出租的一场讨价还价的交易。也是从这个情节开始，围绕雷米的命运，展开了作者精心设计的情节描述。

读了这篇文章，我才明白我们是多么的幸福。和全世界千千万万的弃儿、孤儿们相比，我们的生活是多么的好！虽然，我们离这种故事非常的远，但是，我觉得，我们已经是身在福中不知福了。故事的戏剧性虽然很浓，但是，却也完完全全的和我们的生活融合在一起，也许，全世界，天天都有这种故事在上演

前两天，我看了一本叫《王子与贫儿》的书，它是美国作家马克。吐温的童话式小说，令我难以忘怀。 那是在16世纪，英国伦敦的王宫里一位名叫爱德华的小王子诞生了，在同一天，一个叫汤姆的孩子也在垃圾堆一样的大院里出生了。王子在王宫中过着衣来伸手，饭来张口的生活，汤姆却每天在街上乞讨，吃不饱，连衣服也破烂不堪。可怜的他还常被喝醉酒的父亲一阵好打。两个同年龄的孩子过着不同的生活。 一次偶然的机会，他们两相遇了，在好奇心的驱动下，他们互换了衣服，就这样两个相貌极为相似的男孩，互相交换身份，也换了命运。王子爱德华成了贫儿汤姆，贫儿汤姆变成了王子爱德华。 后来，汤姆接替了王位，成了国王。体验过贫苦生活的汤姆废除了许多残酷的刑法，修订了许多合理的法令，让国民过着幸福的生活。而真正的王子爱德华却生活在民间，受尽了磨难。他体验到了人民的辛苦和不易。 在一次国王的游行会上，汤姆和爱德华又互相换了身份，把王位还给了爱德华。 这本书让我想到了湖南电视台播放的《变形计》，这个节目请的主要是分别在农村和城市的两个孩子互相换一下身份，换一下环境去生活一段时间。让孩子们知道自己生活以外的一些东西，体验不同的生活感受。让他们更懂得人间的冷暖。更加成熟，能好好的珍惜所拥有的生活，发奋图强。

月牙儿读后感600字大全(8篇)

【篇一：月牙儿读后感】

初听月牙儿这带着老北京儿化音的词觉得很亲切，认为这应该是老舍先生写的一篇轻松闲适的小说。但是看了才发现这个故事是个悲剧，让我去思考人的堕落是由自己的原因造成的多一点，还是由社会原因造成的多一点。

《月牙儿》开篇是以倒叙的手法，引起了我阅读的兴趣。开头是这么说的：是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。到结尾我才知道主人公这时已被关在监狱里，回想着物是人非，看着这依旧未曾改变的月牙儿。小说是以第一人称我来叙述的。讲述了一个幼年丧父的穷人家女孩与母亲过着潦倒的生活。刚开始母亲靠典当东西，替人洗衣为生，后改嫁又被抛弃，最后沦为暗娼。而我厌恶母亲干这种卖肉的行当，心里又恨又矛盾。小学毕业以后，母亲嫁给馒头铺老板。我离开了母亲自己谋生，不料陷入感情陷阱，遭人抛弃后也干起了母亲曾经的营生，成为了暗娼。后来官府抓暗娼，我最后锒铛入狱。

小说从一开始就以冷奠定了基调，似一直就未曾暖过。月光的清冷笼罩着全文。带着的月牙儿见证着一切，父亲的病，母亲的泪。而我总是倚着小屋的门垛坐着，望着月牙儿生气落下。给我最大的感觉不是因为父亲的去世的悲戚，而是饥寒交迫的深切感。我的心也是凉凉的。最终我的生父的遗体被四处露着缝隙的薄板包住葬在一个

小山包里。后来我随母亲给父亲烧纸，作者很形象的用细节刻画着北方的冬天的严寒。妈那天对我特别的好，我走不动便背我一程，到城门上还给我买了一些炒栗子。什么都是凉的，只有这些栗子是热的;我舍不得吃，用它们热我的手。体现了作者在努力塑造一个渴望温暖的女孩，不仅仅是生理方面还有精神层面。但是在连最基本的生存条件都没有，又怎么能寻到精神层面呢?给我最真实的感受是作者一直在加强月牙儿在文中的存在感。我立到月牙儿落下去。什么也没有了我看见了月牙儿。四外漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道儿冷光妈!你看这个月牙;爸死的那天，它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?。我越可怜妈妈，便越爱这个月牙，因为看着它，使我心中痛快一点。无数的月牙笼罩着一天天，月牙儿伴着我去当东西。，直到当无可当，月牙儿伴着我陪母亲改嫁。月牙儿消失了一段时间，因为母亲的改嫁，我上了学，继父对我很好。我过上了温饱的生活，就不在凄苦的时候望着月牙儿。可是好景过了三，四年，继父失踪，母亲成为暗娼的时候月牙儿又出现了，一直出现到主人公成为暗娼被抓进监狱

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当但是的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

但是，我们此刻的家庭教育，许多家长望子成龙，望女成凤的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是自然教育的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的自然教育拿来使用，让孩子顺从自然的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。

我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，其它的事你就别担心、别操心，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的环境下都能够生活。

生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作

《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。这是一部以小说形式出现的论教育的专著。卢核透过对他所假设的教育对象爱弥儿进行教育的过程，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。他认为要建立一个完美的社会，就务必改造个人。为此，他提出了一个如何培养新社会(即资产阶级社会)的新人(摆脱封建影响的人)的教育计划。卢梭从他的自然哲学观点出发，主张服从自然的永恒法则，听任人的身心自出发展的自然教育。

卢梭认为，所谓自然教育，包括三方面：第一，自然的教育。实际上包括自然环境对于儿童的影响以及儿童的本性，也就是儿童所具有的遗传素质、身心发展特点等;第二，人为的教育。它包括母亲、保姆、教师等教育者对儿童的教育和影响;第二，事物的教育。

指周围环境对儿童的影响。卢梭很注意上述三方面教育的统一性。在他看来，对儿童施加数育，受之于自然，或受之丁人，或是受之于事物的教育，就像三个教师对一个学生进行教育一样。一个学生，如果在他身上这三种教师的石同教育相互冲突的话，他所受的教育就不好一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，部趋向同样的目的，他就会自己到达他的目标。怎样使三种教育协调一致呢?卢梭的答案是：人为的教育和卓物的教育，务必服从自然的发展。他说：往三种不同的教育中，自然的教育是完全不lll=量墨jeli能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能由我们决定。只万人的教育才是我们能够真正加以控制的。所以受人支配的两种力量。务必服从那种不受人支配力量的领导。因此，卢梭主张务必依照儿堂自然的发展秩序，以儿童的内在自然为依据，透过恰当的教育。使儿童的身心得以顺利的发展，这就是卢梭自然教育的要义。

在《爱弥儿》中，卢梭关于自然教育的思想具体埃现为以下几个观点。一、儿童天性善良完美的观点卢梭是位性善论者。他在《爱弥儿》中开宗明义：出自造物主2于的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坎坷了。在他看来，人性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入a心的。卢梭坚信人性本善，是腐化的社会使人丧失其天性，由善变忠的，基于这个观点，卢枝提出，教育的任务就应使人回到自然。弃恶扬善，恢复其天性。他认为，教育者的职责就是运用各种手段使jl童避力：社会的习俗、权威、偏见

老舍月牙儿读后感600字大全(4篇)

【篇一：月牙儿读后感】

老舍先生的《月牙儿》是很少的、我看了又看的作品。

小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢?在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。

没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。

所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗;为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的;在自己做了暗门子之后，她为什么说她看不见任何月光了，因为她认识到自己的人生已经没有救了，灵魂要死去了。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙儿，最后，在监狱中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。

【篇二：月牙儿读后感】

主人公每次看见的月牙儿都是不同的状态，暗示生活每况愈下，越来越艰难。

她第六次看见的月牙儿无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住，她感到苦闷，母亲当了暗门子。暗示黑暗已经来临;第七次看见的月牙儿没出现，只有黑暗连点萤火的光也没有。暗示当时的社会太黑暗，她憎恨自己无能为力，也憎恨母亲心太恨，可是钱更恨;第八次看见的月牙儿是美的，清亮而温柔是希望的开始，她已经决定做暗娼。

女人得承认自己是女人，得卖肉她更加实际更加明白了这黑暗社会给

书，是人类最好的朋友，它能帮忙我们成长，让我们懂得更多的道理，能给我们完美的启示。

《王子与贫儿》这本书讲述了一个发生在四百多年前英国的故事。

那时的英国正是圈地运动的盛行时期。很多百姓过着饥一顿饱一顿的日子，而且还要时时担心牢狱之灾，但衣食无忧的上层阶级，包括王室，却并不了解民情。一天，一个叫汤姆的贫儿和王子爱德华无意中交换了主角，真正的王子成了贫儿开始四处流浪，在流浪途中吃尽了苦头，之后透过各种方法才夺回了王位。在明白了百姓们的疾苦后，王子开始体察民情，透过努力把自己的国家管理得十分好。

读了这个故事，我懂得了我以后要以一颗仁慈宽容的心来对待我的亲人、我的朋友，让他们爱我、喜欢我，仁慈宽容的力量将是无比强大的。

看完这本书，我的感悟很大：我还感受到人不论是在荣华富贵中，还是贫困，都要有着一颗善良的心，为大家，为别人做好事!

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。毫不掩饰地表达了作者主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，透过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的状况下，他所渴求的个性解放，在当时历史条件下客观上也是贴合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢梭是一个唯心主义的自然神论者，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的儿童中心论，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。

在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对自由的渴求，因此个性强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。

卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的：人们也许期望他的教师以前是教过一次学生的，这个期望是太大了;同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验，当然能够做得更好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很糟糕，那就能够预断第二次也必须是很坏的。我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负职责的教师会继续探索解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这些来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象学生来说，可能我们一时的偷懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机

寒假里，我看了一本叫做《小鬼儿》的书。书的主人公是一个住在人类世界的小男孩尤斯丁。他有一个住在地狱的好朋友小鬼儿。地狱之主要小鬼儿做恶劣的事，来获得留在地狱的资格。可小鬼儿是个善良的鬼，接连七次考验他都没有通过，最后，他拿水龙头冲了地狱之主，这才能留在地狱。可这时，小鬼儿和他的父母却选择了住在人类世界。从此，世界上多了个可爱的小男孩，尤斯丁也多了个好领居。

我觉得小鬼儿是个可爱的男孩。他不喜欢做坏事，可是为了全家，他只好这么做。在最后，小鬼儿还救了一个在火场中生命垂危的女孩。虽然他不想承认，可是他却帮了许多人。善良，是无法改变的。在鬼的世界里，小鬼儿可能是被人看不起的，可在人类世界，他绝对是一个讨人喜欢的孩子。相反，像地狱之主这样的人，干尽了坏事，在人们眼里，他是一个可恶的坏蛋，会受到所有人的谴责。

俗话说，好人一生平安。只有善良的人，才能受到人们的尊敬和喜爱。