小说读后感600字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《小说读后感600字》，希望能对你有所帮助，请收藏。
小说读后感600字（一）
【福尔摩斯探案小说全集】读后感
这个暑假，我一直梦寐以求的【福尔摩斯探案小说全集】送到了，我欣喜狂，如痴如醉的读起来。
这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。【血字的研究】、【四签名】揭示了英国对印救的侵略与掠夺是多么凶残，【巴斯克维尔的猎狗】涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通一奸一情杀、背信弃义这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉萨默塞特一毛一姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉萨默塞特一毛一姆可是被英王授予荣誉侍从的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。
在每一次看这套书时都感到很神秘，看起来像是不可能似的，看着每一个故事，都感觉很神奇，让我目不暇接。有一个人这样评价福尔摩斯：他简直是一架用于推理和观察的最完美无暇机器。的却，福尔摩斯的聪明才智让人感叹，福尔摩斯的正义感也使我佩服，他坚持不懈的一精一神更让我肃然起敬！每接一个案子，福尔摩斯都会尽全力去解一开谜底。其间不仅有案子本身的离奇，还有作案者的干预和阻止，他们甚至想要结束福尔摩斯的生命
这部小说集让我知道：我们要成功，总该从坚持不懈开始，也只有坚持不懈才能带领我们走进胜利的殿堂！
小说读后感600字（二）
【悲惨世界】读后感
刚刚读完了【悲惨世界】这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的一爱一与善，却照亮了整本书，也把流一浪一在
黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈一爱一地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的危险分子睡在与他近在咫尺的地方！绝在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。温和而震撼！当时法国的社会黑暗但更多的是一陰一郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他！绝主教是高贵的代名词，却收留了这么一个神憎鬼恶的恶人。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了一爱一，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐一待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部！直到马德兰这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人马德兰，而他竟也是冉阿让！距么戏剧一性一的结果！冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用一爱一，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大一爱一，大善，也拯救了一个被摧一残的灵魂！
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊仅为一个死去的普通妇女！仅为她的遗愿！然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我感到温暖，洁净，安详！
这是大一爱一，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方作者证明了这一点，一爱一与善会滋润一切。相信一爱一，相信善，让一爱一与善深深地融化在这个现实残酷的世界中！这将不是一个悲惨世界！
小说读后感600字（三）
【乌鸦】读后感
没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。
与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大一陆女一性一，虽屡经磨难、饱受屈辱（当然，这也是她们自己的自一由选择），却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群漂泊女人。作品也许具有一定的写实一性一，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的另类。
我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。
因为它们实在难以让我轻松起来。
不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人一性一中（包括我们许多人）真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。
单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男一女关系的窠臼。作品还较多地涉及到一性一。但作家平静、随意而冷漠的一性一描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何一一婬一一秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，一性一就是一性一，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女一性一要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时一性一还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种稀缺资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样（虽不讨人喜欢，却能顽强扎根）的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以一性一为中心的没有硝烟的战争。
正是通过社会关系的一个重要层面--男一女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人一性一的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎（我直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？），相互欺骗（芬因为嫉妒，暗示我她将与实际上深一爱一着我的柳结婚，促使我下意识地做出杀死柳的疯狂举动），向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖一一婬一一在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。
在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅他人即地狱的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。
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汪曾祺小说选读后感600字
汪曾祺小说选读后感范文1
散：大略如行云流水，初无定质;但常止于所不可不止。文理自然，恣态横生。
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的记录也注定了他的作品中不可磨灭的散文影子。一切景语皆情语。初读汪曾淇先生的作品不管是《复仇》、《老鲁》，还是其他的作品总有一股淡淡的韵味萦绕在心头。一切语句中都有着气氛，人性的气氛。不直接描写人物，只凭着这些气氛使读者体会出人物的性格、心理、活动，在字里行间都浸透了人物，这便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所贯彻的。
我认为散不是追求或故意为之而能做到的。故意便破坏了散的自然与纯洁，散的意便会化散开去，这便失去了散的根。汪曾祺先生在序中说：我的另一个特点是：散。这倒是有意而为之。散并不是刻意便可描摹得出的，没有一种深邃的体会，不对自己所创作的作品怀有一种强烈感情的人，是吐不出几句金玉良言的。汪先生此处是没有意识到丰富的人生阅历，复杂的心路历程，百态的人性面目对他的创作产生怎样深远的影响，这些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局严紧的小说，在他眼中就像是被铁箍捆绑住的南瓜，最终只能面临爆炸。信马由缰，为文无法，这才是汪先生的心向往之。
《诗大序》：诗者，志之所之也，在心之志，发言为诗。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般散落在人类社会的每一个角落。诗的最本质特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无处不在。诗美是艺术美中普遍因素的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学着作中的精美片段，甚至是人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。诗并不只是在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术。汪曾祺先生的文章细品其中饱含诗的韵味美与节奏感。文章中无不洋溢着对未来生活的期待与向往，正是诗人的典型特点：无论如何坚持也要冲破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子被划为右派，他也仍然坚守着这份信念。美妙的文章如诗，这正是对这本小说选的最佳诠释。
好的作品缺少不了对于人性的解释即对于真善美的诠释，作者个人的感情的宣泄、表达也就自然包括其中。这都融入一个情字，这既表达了作者对世界的善恶观、是非观，又从某种角度中体现了作者对社会底层百姓的描写。情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。汪先生的《老鲁》、《鸡鸭名家》、《大淖记事》正是这样反映民间事的佳作。
散、诗、情，只留下了《鸡鸭名家》里的余老五和陈长庚，《故乡三陈》里的三陈，《徙》里的一辈子也未得徙于南海的高先生，《八千岁》里总是穿蓝布二马裾吃草炉烧饼的八千岁，以及《大淖记事》里的老锡匠、年轻的十一子与巧云。
汪曾祺小说选读后感范文2
汪曾祺是个很特殊的作家，他的文章很浅显，乍一看他的意思会容易明白，但是他文章的深层次的意境需要读者一品再品。
汪曾祺的故乡在江苏的高邮，高邮以它的咸鸭蛋着名，按汪曾祺自己的说法他的老家实在徽州。他的家境很是殷实。
《我的高邮》是汪曾祺回忆性的散文，书中为我们展现了高邮的风土人情，平实易懂的文字为我们勾勒出一幅幅生动的生活画面，同时画面中所带有的情感也是最真挚最动人。
书中的散文最让我感动的是《我的母亲》，汪曾祺描写了三位母亲。一位是她的生母，一位是他第一任的继母，还有一位是他第二任继母。文中集中笔墨刻画了第一任继母的形象，因为她陪伴汪曾祺成长，不是生母更似生母。汪曾祺的母亲在他三岁那年便不幸得了肺病过世了，因为年纪小的缘故他对生母并没有多少的映像，只是通过母亲的画像和母亲养病时所住的小房里面母亲所留下的遗物来回忆过世的母亲。汪曾祺是幸运的，他和他第一任继母很投缘，继母很喜欢他，对他如视己出，每次归宁回家都会抱着他和他同乘一辆黄包车回家;当汪曾祺忍不住大便，弄在了裤子里，继母帮他洗裤子连眉头都没有皱一下，这份感情恐怕连很多亲妈都是望尘莫及的。文章中汪曾祺并没有多提自己对于继母的感情，他只说我可怜她，也爱她。这是需要多少的付出才会让一个孩子心里明白自己的爱。很不幸，他的继母也死于肺病。第二任继母嫁给汪父的时候，汪曾祺已经十七岁了，所以感情并没有之前的一位来得深厚。但是他依旧很敬重她，因为在汪父最困苦的时候陪伴在他身边的就是她。我想他们之间的亲情过多是一种客气。
汪曾祺是个细腻的人，他善于观察生活中的一些微小的细节，他把自己对于故乡高邮的爱幻化为笔下的文字，用质朴的语言为读者描绘了他记忆中的高邮，他所热爱的高邮。他记得高邮的过去同时也喜欢高邮的现在。
也许正是因为高邮质朴的民风影响了汪曾祺的笔风，让他的作品接地气，充满了生活的气息，而不是不食人间烟火的文艺吧。
高尔基小说《童年》读后感600字
在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。
可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
高尔基小说《童年》读后感600字
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
高尔基小说《童年》读后感600字
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为自传体三步曲。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。
读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚韧不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
武侠小说读后感600字
虽说滚滚红尘千人千面，可是见的人多了，也不免会发现他们彼此之间也会有相似之处，区别只在于相似度罢了。不只是人与人之间会相似，事与事之间也会相似，连历史都会重演，何况岁月呢，突然想到那句俗烂街头的恍如隔世，很多时候，某个场景会忽然蹦到脑海里，连自己都不知道它是真实经历过的，还是梦里出现过的。当梦境和现实太过相似的时候，还真是不好分辨，比如，你朝思暮想的人毫无征兆地出现在你面前的时候，你真的会傻傻一笑，然后走到ta面前，痴痴地问一句：我这是在天上，还是人间？，我承认，我又在想念惜朝了。太美好的现实让人目眩，不敢相信它会真的发生，太残酷的现实让人惊悚，不愿相信它真的会发生。
最近除了读了一部《金陵十三钗》之外，一直在读武侠。《温柔一刀》已经读完，但是不时还会想起里面的一些场景和情节。《天龙八部》正在进行。《金陵十三钗》读后感一直没有写完，果然是很久不写东西之后，都不知道该从哪里开始了，就这么拖着，不知道什么时候就彻底放弃了，本来打算看电影的，可不知为什么，总是不能静静坐下来安心看，还是以后再说吧。接着说武侠，这是近期去图书馆搜寻的重点目标。武侠小说看得也不算少了，我指的是小说，好像是小学的时候看了那部《白马啸西风》，家里书橱有很多书，分类也很多，当时读这部书，是因为它是武侠小说中最薄的一本，后来很多情节都忘了，只记得这部书的主角是个女子，名叫李文秀，还有一个对她很好的计爷爷，很多年后，应该是大学里，看到有关这部书的评论，才想起来李文秀喜欢的那个男孩子叫苏普，然后，想起了整部小说的大致情节。苏普最初是喜欢李文秀的，他将猎物放在了李文秀的帐前，李文秀也是喜欢苏普的，可是她鉴于自己汉人的身份不被当地人认可和重视，就把苏普的猎物悄悄放在了草原上那个美丽女孩的账前，那个女孩被赞为会走路的花。然后，他们长大，苏普和那个女孩在一起，李文秀独自回到了江南。里面两句句话印象很深刻，你深深喜欢的人，深深喜欢着别人，你有什么法子？，还有一句，江南的景色是很好，可我偏偏不喜欢，大致就是这个意思了，这是我第一次看武侠，这个寒假，我该复习复习。
武侠看多了，也会发现其中很多相似之处。之前看过一些整理的武侠定律，比如，悦来客栈是江湖最大的连锁机构，还有一个让我喷笑的，大侠套餐二斤牛肉，一坛女儿红。对于《白马啸西风》的印象实在不深刻了，之后，还翻看过《雪山飞狐》和《飞狐外传》，当时觉得胡斐好帅。另外还有几页《侠客行》，不经意翻到结尾，看到有尸体一类的字眼，吓得至今也再没有碰过。这都是多年前的事了，如果当年这些都被记在日记里的话，又有了一句俗烂大街小巷的话打开泛黄的日记本@#￥%。到大学之后，读了古龙先生的《边城浪子》和《天涯明月刀》，大爱傅红雪。继而读了温瑞安先生的《温柔一刀》，这本书是从张瑾那里借来的，她是一个武侠迷，最爱的是古龙，从去年就说一起讨论讨论《边城浪子》和《天涯明月刀》，到现在还没探讨，如今我又转战《天龙八部》了。终于把前提交待完了。
在这么长时间对武侠的品读下，也逐渐发现了读武侠小说和看武侠影视的相似。前几天看黄日华版《天龙八部》，看过的人都知道，香港那个年代的电视剧都喜欢在播放一段剧情之后，中间加播一段这部电视剧的宣传，看到其中一个宣传片段是这样的，屏幕左边是竖排的四个字天龙八部，右边是乔峰、虚竹和段誉三兄弟，背景音乐是那首好听难学的《难念的经》，突然，我就想起了另外的三兄弟，你可不要以为是孙悟空、猪悟能和沙悟净哦，我在说武侠呢！我想起了苏梦枕、白愁飞和王小石。电视上的画面是，乔峰在中间，虚竹在他左边，段誉在他右边，目光都是看向前方，颇有一番同仇敌忾的气势。而在《温柔一刀》中，苏梦枕、白愁飞和王小石走入三合楼时是这样描写的：苏梦枕优雅地拾级上楼。白愁飞和王小石落在他一个肩膀之后，不徐不疾地跟着上楼。他们这样一起拾步上楼，心里有一种特异的感觉，仿佛他们这样走在一起，便不怕风雨、不畏险阻，普天之下，已没有什么拦截得了他们的并肩前行。尽管一个是电视里的影像，一个是书本上的文字，然而神韵和感情，在我感觉来是一样的。