李尔王读后感,2024李尔王读后感大全

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李尔王读后感受范文【篇1】

《李尔王》：这本书气势磅礴，让我这个博览群书从不落泪的人泪流满面。只是，忽高忽低。

李尔王是英国传说中的国王。年轻的时候很勇敢，很会打架，老了就很享受别人的奉承。他要把他的国家分成三个女儿，因为他更喜欢最小的女儿，考狄利安(各地的人都更喜欢最小的孩子)，所以三个国家中有一个最能生育，他想听听谁最爱他。

大女儿和二女儿满口阿谀奉承，说话像是爱父亲胜过爱自己的生命(太夸张了)。李尔王听了非常高兴。轮到考德里安了。当时法国国王千里迢迢赶来迎娶李尔王，从三位公主中选一位为妻。

只有考代联没有天赋。说实话。她说她爱她的父亲，就像世界上所有的女儿都爱她的父亲一样。等有一天她结婚生子了，她会把自己的爱给老公和孩子，对父亲的爱自然就少了(很现实，一点都不虚伪)。李尔王听了之后勃然大怒，与科迪莉安断绝了父女关系。给科迪莉安的土地由她的两个姐妹平分。然而，世界上最真实的眼睛，法国国王说，他要求嫁给科迪利安。李尔王说你可以带她走，但是没有嫁妆。法王说考狄安本身最珍贵(说得好！)。

科迪莉安走后，大公主和二公主没有遵守对父亲的承诺。得到他们想要的一切后，他们对李尔王冷若冰霜，最后把他赶了出去。可怜的一代君王，只能在风暴中咆哮，指责世人不公(读到这一段，热泪盈眶)。还有一个叫傻子的小丑(其实他一点都不傻，只是把现实看得太透了，就像《红楼梦》里的《好歌》)。

再告诉我一条线索。李尔王的一个大臣有个儿子叫艾特佳，他还有个私生子叫艾蒙特(可能名字反了，记不清了)。由于私生子的身份，艾特蒙特决心报复，最终抢劫了他父亲的家庭财产，并设置了一个框架将艾特佳赶出家门，从而艾特佳和李尔王生活在一起。

大臣也被孟夫人赶出家门，流落街头。就在牧师要结束自己生命的时候，玛格丽特出现了，牧师并没有认出这个流浪汉是自己的儿子。艾特佳说：“我们的生命，就像树上的叶子，秋天自然会落下。何必急？”。所以部长和李尔王在一起。

同时，李尔王的两个女儿也结婚了，但都爱上了恶毒英俊的财神，成为情敌。得知李尔王的惨淡处境后，法国皇后娘娘(看到这我就放心了)来搬救兵收拾老国王。父女重聚，感人至深。

不幸的是

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李尔王读后感受【篇1】

读罢《李尔王》，我唯一的感想就是李尔好可怜，人好可怜。

没有利益冲突的陌路人可以很好的相处，而有利益之争的亲人好友却能反目成仇，如此美丽的毒药，让人们为了它乐此不彼地战争。

李尔不在是王后，落魄却非一无所有，他有忠实的卡厄斯与弄臣、不正常的神经、满心的悔恨、还有麻木的痛苦。有人说自食其果，可因果如恩怨何时了。

那位可怜的托姆让我震撼，这世上苦远大于乐，无论有没有错。女儿考狄利亚没有错，至少书中没有写，却最终因战争失利被害死，若是一定要挑错，只能说她仓促出兵却不懂战术吧。

人生苦短，但考狄利亚的出现，多少让垂暮之年的李尔感到一丝安慰与温暖。

玩权力是费心机的，机关算尽太聪明的后果，难免就是算了卿卿性命。这两位姐姐们也同样可怜，她们拼命追求权力与财富，却不懂得爱，最终因上天的公道为自己的行为负了责。

托尔斯泰曾批评这篇伟大而非最佳的作品实逊蓝本，而其实我更倾向于这个悲剧的结局落得片白茫茫大地真干净。毕竟，人类的存在本身就是一场悲剧。

而题目最终定为李尔王，李尔还是王，即使他性情急躁、不能分辨真话与奉承。当然我不懂它是否是讽刺。李尔做不到执着后的放下，如同卓别林的一句话对不起，可是我不想当皇帝，我不会干这行。

最后我们只能在感触之余祈祷，愿天地位焉，万物育焉。

李尔王读后感受【篇2】

李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉都是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!

这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他

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李尔王读后感（一）

我曾经听过一个和【李尔王】有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在【李尔王】中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。【李尔王】以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，一爱一德蒙的地位就比一爱一德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的一爱一德蒙因此才向开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在一爱一德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流一浪一汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。一爱一德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德即一爱一德加代表的一精一神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合一爱一德蒙的地位战向读者展示了权力和欲一望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的一性一格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行一事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的一性一情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？p516弄人的比喻蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。用屋子暗示国土和权力，用触角暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。【李尔王】的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王读后感（二）

文/曹理思

从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的【威尼斯

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李尔王读后感1000字（一）

小妹为善，李尔为庸，二女为恶。

这是【李尔王】里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有一爱一。只因大女儿为利放弃一爱一，只因小女已无权再一爱一。

第一个瞬间：一爱一父若父

年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多一爱一她。

大女贡纳梨一爱一父胜过一切，次女吕甘一爱一父亲以至于不能一爱一其他的一切，小女科第丽霞却仅仅一爱一父若父，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的收获。表面她们一爱一父，殊不知，这二人一爱一的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚，真正的一爱一却不得不掩藏。

第二个瞬间：老父衣百结，儿女不相识

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的一爱一父若父，他明白了小女儿将一爱一分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。

已发生的事永远不可能改变，三思而行正是我们每一个人应该记住的。

第三个瞬间：叛国之父

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小均子一爱一特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。

这一切终究为了什么？一爱一特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。

很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真一爱一。

第四个瞬间：曲终人不归

最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，一爱一特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和一爱一特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无所有。

科第丽霞，那个在一陰一暗之下坚持去一爱一的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的一爱一父若父，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的一爱一。

绝对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼一爱一我们的亲人。

李尔王读后感1000字（二）

我曾经听过一

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  李尔王》读后感3000字

  莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，内容自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！

  故事的起初，就指出了人性的一大弱点：人都喜欢听好话，都喜欢被奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人，饮料尽管味美如饴，但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿，不正是如此吗？

  接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去探讨——好像在我们眼里也只有这一个角度。

  当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不 查看全文>>>

【篇一：读《李尔王》有感】

《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。

李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！

这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于

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栏目小编特意为你呈上“李尔王的读后感”，为防遗忘，建议你收藏本页。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫，作者所写的作品让读者们感受颇深。愿把看破人生百态的感悟写成一篇作品读后感。

李尔王的读后感(篇1)

莎士比亚有四大杯具，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，资料自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！

故事的起初，就指出了人性的一大弱点：人都喜爱听好话，都喜爱被奉承。尤其是人到了老年，总喜爱居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎因此。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了杯具。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：人都喜爱被赞美，都喜爱溢美之词。但人们还期望这些话都是真诚的。于是乎，就又构成了悖论：美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人，饮料尽管味美如饴，但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿，不正是如此吗

接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去探讨——好像在我们眼里也只有这一个角度。

当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一向到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一齐，将利益

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《李尔王》：这本书写得气势恢宏，让我这个也算博览群书，从不流泪的人，也不禁有些热泪盈眶。只是，曲高和寡。

李尔是一个英国传说中的国王。年轻时英勇善战，年老时却好大喜功，喜欢别人阿谀奉承。他准备把自己的国土平分给三个女儿，因为偏爱小女儿考黛莲(哪儿的人都偏爱最小的孩子)，所以三分国土之中有一份是最肥沃的，他想听一听三个女儿谁最爱他。

大女儿和二女儿极尽阿谀奉承之能，说得天花乱坠，像什么爱父亲胜过爱自己的生命(太夸张了)。李尔王听了之后非常高兴，轮到考黛莲了。当时法兰西国王远道而来，想与李尔王联姻，从三个公主中选择一个作为自己的妻子。

只有考黛莲心无城府，实话实说。她说自己爱父亲只和世界上所有的女儿对父亲的爱一样，当有一天她结婚生子之后，会把自己的爱分给她的丈夫和子女，给父亲的爱自然就少了(很现实，一点也不虚伪)。李尔王听了之后勃然大怒，和考黛莲断绝了父女关系，给考黛莲的那份国土也被她的两个姐姐平分了。不过这个世上最有真正的慧眼，法兰西国王说他请求娶考黛莲为妻。李尔王说你可以把她带走，不过可什么嫁妆也没有，法兰西国王说考黛莲本身就是最珍贵的(说得好！)。

考黛莲走了之后，大公主和二公主也并没有遵守自己对父亲的诺言，在得到了自己想要的一切之后，很快对李尔王冷若冰霜，最后竟把他赶了出来。可怜一代国王，最终只能在狂风暴雨中怒吼，控诉人世上的不公(我就是看这段时热泪盈眶的)。旁边还有个小丑，名叫傻子(其实一点儿也不傻，只不过是对现实看得太透彻，就好像《红楼梦》中好了歌唱的那样)在一旁安慰。

说说另一条线索，李尔王的一个大臣，有一个儿子，叫霭特加，同时他还有一个私生子，叫霭特孟(可能名字是颠倒的，记不太清了)。霭特孟因为私生子的身份耿耿于怀，决心要报复，最后抢夺了父亲的家产，并设计陷害将霭特加赶出家门，霭特加因而和李尔王流落在一处。

那个大臣也被霭特孟赶出家门，流落街头。就在大臣想结束自己生命的时候，霭特加出现，大臣并没有认出这个流浪汉就是自己的儿子。霭特加说我们的生命，就像树上的树叶，到了秋天，自然会飘落。何必操之过急呢。于是大臣也和李尔王在一块儿了。

与此同时，李尔王的两个女儿都已成婚，但都爱上了那个狠毒又英俊的霭特孟，成为了情敌。在得知了李尔王的凄凉境地之后，法兰西的王后娘娘(看得我好解气啊)特来搬救兵要把老国王接走，父女重逢的场面，感人至深。

不幸的是，考黛莲的军队还是输

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托尔是一只巨大的灰熊；马斯卡是一只小黑熊。奥托和兰登是两位想捕杀托尔的猎人。

这本书主要的内容是：在美丽的落基山脉，熊王托尔过着无忧无虑的生活，直到有一天猫人兰登和奥托闯入了它的世界，令人厌恶的人味、喷着火舌的猎枪、吐着尖牙的恶犬刺激挑逗着本性温和的熊王。它愤怒地响哮，勇敢地反击，机智地周旋，与猎人展开了生死较量。在追杀与逃避中，托尔与失去了母亲的小熊马斯卡偶遇，它接纳并保护了马斯卡。不幸的是，幼小的马斯卡在逃亡中与托尔离散，被兰登和奥托活捉。而兰登则在独自进山时被托尔追踪而至，命悬一线

托尔和马斯东都十分坚强，被其他熊打痛了不哭；被猎人用子弹打到了也不叫。可是在平常，我一不小心擦破皮，也会在那儿喊疼。

猎人们刚开始没有得到托尔时，兰登发誓，一定要将托儿的皮毛放在客厅里做成华贵的地毯。他们难道不明白，任何东西都是有生命的吗？他们不能想一下，如果别人拿枪指着他们，他们会开心吗？

马斯卡被猎人抓走以后，它就成了猎人的猎犬。兰登给它起名为小火枪。

马斯卡很乖，它不会忘恩复义。几年后，猎人们走时，它和猎人们道别以后，就去找曾经收纳过它的托尔。

生活中，人人应该关爱动物，不要忘恩负义，勇敢坚强。

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戈尔丁《蝇王》读后感

没有了大人，孩子们无恶不作；没有了神，我们成了无恶不作的孩子。读《蝇王》有感。

这部小说读起来比较乏味，相对我来讲是这样，就他蕴藏的道理来讲确实深刻，这里面涉及到了人性的本质是善是恶。人性本质的争论已经几千年了，定论还是没有。但是我们却可以从这部小说中看出一些启迪。人是需要某种高层次的支柱的。在孩子的世界中这种支柱就是成人。成人可以约束管教孩子，不至于使他们走向更坏的方向，没有了大人这种约束，孩子走向恶的边缘几乎可以说是必然的。那么成人呢，是不是也是需要一种约束呢，这应该是自然的道理，这种越是是法律是道德，更重要的我觉得则是宗教，宗教中的神，神仙，菩萨，佛，是成人之中的大人，是我们的榜样，也是我们心中的道德律。

宗教提升了人的精神，使人不至于走向恶太远。唯物论也许是真实的，但是他致命的缺点却是打破了神的权威，使人类沦为落入荒岛的孩子，没有了约束，也没有了精神的支柱，一切也变得更接近野兽的状态。这是可悲的，也是可怕的。看看我们现在的一些现象也就不难得出以上的结论了。

英国小说家戈尔丁的代表作，这本书借来一个月，却因为是一本很泛黄泛黄的书，而且不是我喜欢的现在的年轻人奋斗的故事的书，所以被搁浅了这么久，今天也因为实在看不下书去，才翻开了这本书。但是整本书看完了，却也看到了一个不一样的世界。

故事写得是一群孩子因为飞机出现故障被抛弃在了一个孤岛上。刚开始，大家还是保持着一种文明人的精神状态，能够井然有序的接受领导人拉尔夫的指挥和命令，虽然几分钟过后就是一片嘈杂，但那毕竟是一群孩子，大的十一二岁，小的只有五六岁，他们又懂些什么呢？可是后来因为意见的分歧，他们被分成两派，杰克他们成为了一种只顾打野猪的野蛮人。而比奇和西蒙也被他们残酷的害死了。其实我是很喜欢故事里的比奇的。虽然很胖，虽然经常被大孩子和小孩子嘲笑，但是他却是有智慧的，他试着用大人的想法来思考，只是最后仍然逃不掉这么悲惨的命运。整个故事背景是在二战时期的。说英国人是文明人，其实从这些孩子的角度写出了他们的野蛮，作者貌似是相信人之初，性本恶的。这么解释的话，似乎也解除了我的困惑，为什么非得写一群孩子的争斗，通过这么纯洁的孩子来展现这个社会，或者是当时背景下的一些黑暗心理。但是无论怎么样，这本书确实让我重新审视了这个世界。

还看了一本写大学生的书，是一个寝室四个女孩的四年的一些趣事，我也想写点什

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