家庭私有制和国家的起源读后感2000字,2024家庭私有制和国家的起源读后感2000字范文

《起源》是研究古代历史的马克思主义经典著作，可谓史家之绝唱。我看了之后收获很大。

其中有些观点还是挺精彩的：

1。最初的家庭是群婚制

2。现代一夫一妻制家庭的一个目的是为了维持性秩序

3。野蛮时代的人并不野蛮，只是比起现代人，那时的人类还不自知。

4。不能带着妓院的眼光观看原始社会。

5。一夫一妻制绝不是性爱的结果

6。国家是阶级矛盾不可调和的产物，归根到底是统治阶级的暴力工具。

7。共产主义实现后，国家机器也会消亡。国家是个历史范畴，随着阶级的消失，终究也会被放到古物陈列馆去。。。。真！

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不错不错，闪耀着智慧的光芒，值得一看。

一个月来，我对《物种起源》进行了持续的阅读和研究，体验到了一种智力上的享受。达尔文理论的核心乃是自然选择，这是一个虽不复杂，但易被误解的概念。赖特在《道德的动物》中对这个概念的概括很是到位，这里借鉴一下，自然选择就是：如果在一个物种中个体之间存在遗传性状的变异，且某些性状比另一些更有利于生存和繁殖，那么，前者就会在群体中(明显地)扩散开来，结果(显然是)物种中遗传性状的总体表现发生了变化。达尔文就是利用这一模型，对生物世界的各种现象展开了解释。自然选择具有强大的解释力，这一点只有亲自看一看此书才能理解。这本书内容丰富，值得探讨的问题很多，这里仅谈谈我印象较深的几点吧。

一、博物学。这个学科有什么特点，看看达尔文的著述就很明白了。对海量资料地把握，是我最为惊叹的。博物学者的确很博，种植、养殖、观察、考察，从家鸽的毛色到白垩纪地质层的特点，无一不知。在对大量感性资料的占有基础上，博物学者们进一步整理、归纳，提出了诸多理论。许多现代科学如地质学、生物学等都产生自博物学。虽然现代学科划分越来越细，传统博物学似乎已日薄西山。但是，博物学或者说一种跨学科研究的思想方法，对现代科学研究的影响依然很大。

二、大自然的想象力。书中对某些动植物有趣习性的描述让我不禁感叹自然选择的神奇力量。大自然造就了如此计划周密的行为，简直超越我们的想象。如第六章关于盔兰属植物大水桶的作用，真令人拍案叫绝。

三、达尔文谨审慎的学风。达尔文有理由为自己建立了这一解释力强劲的理论而骄傲。但是，从书中我们看到达尔文并不自负，他对自己理论的局限性有清醒的认识并对所有质疑者者表示了可敬的尊重。如第九章首次杂交不育性与杂种不育性的渊源与原因这一节中，达尔文写道，经过再三考虑，我确定这个结果大概不是经由自然选择而来的。达尔文的谨慎还表现在他对人类认识局限性的承认。他在第七章中对为什么与长颈鹿亲缘很近的动物没有长出长脖子时，写道，正如对为什么人类过去有的事情没有在这一国发生而在那一国发生这种问题，期望得到确切的回答一样是不合理的。

本书的阅读使我理清了许多之前模糊的问题，如进化是否有方向，复杂性与适应性等等。但是，在我理解了很多的同时，产生的问题也越来越多，谈两点。

首先，物种的起源我们已经探究很深了，但生命的起源和初态是怎样的呢?最初的生命是如何产生的，似乎就像宇宙学一切物理定律在此失效的大爆炸奇点一样神秘。现在关

最近，我拜读了斯科特的鸿篇巨著《国家的视角》，去探寻为什么那些运用国家的庞大力量，为了改善人类生活而推行的各种项目，最后还是以失败告终?我们又应该如何尽力避免其失败呢?

为什么那些试图改善人类命运的大型社会工程都失败了?一些大型工程项目如德国的林业科学化运动、前苏联的集体农庄、坦桑尼亚的贾乌玛运动和巴西利亚城市规划等等，不仅没有为人类带来幸福而是导致大规模的灾难。也许从国家的视角这些项目都是成功的，但从人民的角度来看，这些大型工程造成的灾难有的至今还在威胁人类的生活，在《国家的视角》一书中，耶鲁大学人类学教授詹姆 斯c斯科特用人类学方法对20世纪一些宏大社会工程的最终失败的命运进行了解答。

斯科特认为大型社会工程的产生有四个条件：国家的简单化和清晰化、极端现代主义、独裁主义国家和软弱的公民社会。国家简单化产生的社会的清晰性提供了大规模开展社会工程的可行性，极端现代主义的意识形态提供了愿望，独裁的国家提供了实现愿望的工具，软弱的公民社会则提供了等级社会作为实现的基础。

通过对科学林业、度量制度的统一、土地清册等事例，斯科特向我们介绍了简单化与清晰化，即通过去掉事物的多样性和复杂性使其更突出、更易被度量、更易被操控进而重塑事实的一种方式。而通过简单化与清晰化手段所描绘出的概括性的、标准化的图景与真实的图景相距甚远。在斯科特眼中，国家了解和控制社会的过程就是简单化和清晰化的过程。为了使社会更为清晰，国家对社会采取了简单化的处理方式，这种方式是国家最容易掌握的。社会也不再是自然形成的产物，而是国家作用的结果，与真实的社会有了较大的偏差。

在斯科特看来，极端现代主义是一种极端的自信，相信人类可以任意创造出一个世界。但是在极端现代主义的意识形态中，具有这种能力的人绝不是所有人，而只是那些掌握了科学知识的专家和官员，他们不仅主张人为自然立法，而且主张通过行动来对自然界或整个社会秩序进行彻底和理性的改造;而在这种雄心背后的，则是对持续的线性进步、科学技术知识的发展、生产的扩大、社会秩序的理性设计以及对自然甚至人类本性的控制能力的超强自信，尽管表面上这些人是相信科学，但实际上他们与科学相去甚远，他们将科学变成美学、变成宗教。所谓美学，是因为他们所推崇的仅仅是流线型的、巨大的、对称的、功能分割的，而与此相反的东西都被他们认为是没有效率、落后和应该摈弃的。过国家自上而下地重新设计，使

《物种起源》可谓是一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番，今日有幸阅读此书，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论进化论，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存，同样在人类中，只有你像动物一样不断进化般的努力改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能去适应的你，何谈改变社会呢，适者生存，让社会留下你生存后的一片天。

《物种起源》学说虽不是很完善，但是它的影响和含有的知识理论是让我不容小觑的，达尔文把建立在科学上的生物学展现给了我，让我对生物产生了更大的兴趣也让我学会了适者生存的道理。

生命起源读后感

【古生物地史学】是一个学地质专业的学生必修的一门科目。学完前五章后，老师让我们写一篇关于生命起源与演化的小论文，于是我就开始筹备了起来。如果仅是将课本上的知识简单的罗加起来未免有点俗气了不是，所以我就借助网络，查找一下相关的影视及其资料，准备开工！首先看到的是【生命的起源】这部电一影资料，有感触，于是就想，先写写观后感再说吧！

从今天起，我感觉人们一定要对生命充满了敬畏。在40亿年前当地球还是个水深火热的地方时，没有任何生机，大气中充满的不是氧气，而只是一些水蒸气，及一些甲烷，二氧化硫等一些不适宜生命生存的气体，大地熔岩横流，就想一个火球。可是就在这时，突然下了一场雨，这雨一下就是几百万年。炙热的熔岩流冷却了，无数道横贯天空的闪电夹杂着雷鸣。雨过之后，不知道是外太空的大分子物质还是雷电的原因，带来了可以生命的东西，它不能蠕一动，只是静静的呆在那里，在等待什么。但我可以很肯定的说：他们从没有停止去努力呼吸与运动甚至他们也在思考。生命即便微小也从未选择放弃进化的路途，从它诞生的那一刻起，就开始学着去适应环境，向外界寻求生存，对，是很艰难！

影片向观众展示了美轮美奂的海底世界，展现出原始生命的进化历程。当我们静下心来去欣赏时，我们发现，即便那么微小原始的生命都充满着神秘，美丽。影片的视觉效果给人以震撼，从中让我们感受到生命就像一个奇迹。如【宇宙与人】中讲的那样：如果有足够的时间，尘埃也会有生命。

当今，我们一次又一次的去寻找大-片的视觉效果，一部又一部的年度压轴电一影总是满足不了我们深不可量的欲一望鸿沟。请我们平静下来吧，尽管很难，可是当你看到原始的生命祖先一切生命的起源，在那里安静的呼吸时，难道你没有什么感触吗？

生命起源于海洋，海洋孕育了生命。每当我们看到海洋时请投以我们原始的崇敬。我们尽管是人类，但我们要知道，我们自己在生命的演化长河中，不过只是数的清的一段。不要以为我们有智能，所以我们会思考，我们能统治。我倒是感觉：因为我们会思考，所以我们有智能。因为思考让我们有了文明和发展。生命从未吝啬向我们保留什么，它也从未停止过前行的步伐，当我们还在浮躁不安时，其实我们更需要安静下来思考而非去寻找释放浮躁的方法。生命需要安静，它的热情表现在前进的路途中！

静静的观看这个星球上的一切，再过40亿年，它会伴随我们的母星太一陽一的消失而消失，如果你感觉没必要思考

《物种起源》是出自于英国著名生物学家查尔斯罗伯特达尔文之手的伟大作品之一，他用自己的神思妙笔，撰写了这本家喻户晓的著作，以带着神秘色彩的文字，为我们讲述了一个又一个有趣的生物进化论，使我明白了世间万物的平衡之道!

首先，就由我为大家介绍一下达尔文与他的《物种起源》吧!查尔斯罗伯特达尔文，英文名：truncatnles robert darwin, (1809 1882)，出生于普雷斯顿，毕业于剑桥大学，英国最伟大的生物学家、博物学家之一，进化论的奠基人。曾乘贝格尔号舰作了历时5 年的环球航行， 对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在《物种起源》这一划时代的著作中，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学及哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将进化论列为19世纪自然科学的三大发现之一。,

《物种起源》，英文名为：the origin of species.是达尔文论述生物进化的重要著作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，达尔文试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。

在《物种起源》这本书里，达尔文用一句句令人信服的话，表现了他追求真理，想以全新的生物进化思想推翻神创论和物种不变理论的决心。在书中，他有过着重的描写：生物胚胎间，人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们十分可能有共同的祖先。还有地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差别很大，或者是说在有些地区，如非洲(或南美洲)内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似!而生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，每个层次都种类繁多，各式各样，可每一层之间，都有着或多，或少的类似、相同点!

通过这本书，我不仅了解到了与科学有关的有趣内容，还让我有了许许多多的联想呢!

当我读过《物种起源》后，第一个在脑海里产生的联想，那便是世间万物的平衡。所谓大自然的平衡，说白了，也就是:物竞天择，适者生存。在无奇不有的自然界里，什么都有自己的平衡!从进化论可看出很多物种的1、生存的平衡。所谓生存平衡

以下是我们为您可能需要的“父和子读后感”，在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。读后感可以帮我们把这个梦境捕捉下来，你知道写好读后感的关注点应该放在哪里吗？建议您马上收藏此页面以便再次查看！

父与子读后感1

《父与子》是我们非常熟悉的一本书，在世界文学史上的地位很高，因此我最近从图书馆借阅了这本书，给我带来的启发是深刻的。我们为了自己的理想和信仰可以坚决的抗争，但也不能否定其中的优秀事物和思想，这是犯了矫枉过正的错误，而故事的主人公巴扎罗夫就是这样一个人，他为了自己信仰的民主主义批判和否定了贵族自由主义的一切观点，这是不对的。

父与子讲述的是平民知识分子巴扎罗夫去贵族同学家做客的时候，与他的父母以及阿尔卡狄的伯父巴威尔发生社会观点上冲突，而且经过辩论占据了上风，让对方风场尴尬。后来巴扎罗夫去参加一个舞会时结识了贵族寡妇并爱上了她，但因为思想上的冲突和矛盾遭遇了拒绝。后来的巴扎罗夫在工作中，因为解剖干扰了病菌去世。

读后感.故事就这样结束了，感觉好像简短，但作者图格列夫的描写却不简单，在这本书中，向我们展现了明主主义革命前夕人们的思想对立，描写了当是俄国的社会风俗画卷，同时也向我们展示了平民与贵族的矛盾所在、分歧所在，而以巴扎罗夫为代表的平民知识分子在思想上已经开始了强烈的抗争!

读了父与子，让我对俄国19世纪中期的社会有了不少的了解，也对当时得到奴隶制带来的社会问题有了深刻的理解。

但作为一个唯物辩证主义者，我们应该更加科学的看待社会现象和历史。敢于反抗、积极实践、提倡使用科学是优秀的品质，但也不能否定一切历史成果，例如艺术对人的精神鼓励和价值。

父与子读后感2

“书是人类进步的阶梯”，“是人类的精神食粮”，阅读可以让我们增长知识，让我们进步。所以，有一本好书，就更能陶醉你的情操，增长你的知识，在这里，我要给大家推荐一本好书——《父与子》。

这本书出自德国大师矣奥卜劳恩之手，作者通过漫画的形式，描述了父与子之间的一件件小事，那一个个生动、有趣又形象的讽刺漫画，就像一个个谐音歇后语一样，不但有表面意思，还有内在涵意。书中的儿子是一个长着刺猬头、调皮、可爱、喜欢搞恶作剧的小男孩。父亲则长着一大把胡子、光秃秃的脑袋下面有着肥大的身子，他和蔼善良，却又经常被人嘲笑。虽然这本书没有文字，但作者用画笔画出了

作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作，《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。今天当我重温这部史诗般的名著时，是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

而作为 英国伟大的生物学家、博物学家 ， 达尔文 能用毕生精力 研究 生物学， 而后又提出科学证据，出版《物种起源》这一划时代的著作 ，已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时，达尔文又勇于坚持自己的立场，提出自己认为对的真理，突破种种束缚，更是令人称道。

通读《物种起源》，我发现， 该书用极其丰富的资料，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物，而是若干少数生物的直系后代，是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种的观点，有力地戳穿了千百年来流传的上帝创造万物的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次伟大的革命。

我想，《物种起源》的出版，离不开达尔文对真理始终不渝的坚持，这种坚持永远值得我们崇敬。

相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人?坚持真理还是求得我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。 就如达尔文当初的选择。

真理掌握在少数人手中，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下 捍卫真理 这四个字的勇气

如今，而以我们的感悟，在 达尔文 那期待中的未来， 也许他的 成就达不到画出宇宙生命的整个循环， 但 他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。 正如纽约时报的评论： 旨在阐释自然的学说登场时总如同华贵的蜃景，其中大部分的教义犹如玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间，自会有那完美的思想适时地出世，将未知地渊中的宝藏

众所周知，达芬奇著了一本巨著，这就是《物种起源》。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气而来的。

达尔文创造性提出的自然选择学说，用以解释生物进化的过程。自然选择学说主要包含变异和遗传、生存斗争、选择即适者生存的内容：

一、变异和遗传：从长时间的角度看，变异是普遍发生的，这是生物进化的内在原因。

二、生存斗争：生物自身都有过度繁殖的倾向，一般呈指数增加，但是由于生存条件的有限，这一矛盾是地球上的物种被淘汰的外在原因之一。

三、适者生存的理论：生物的变异是选择的原材料，在生存斗争中，有利的变异将较多地保存下来，有害的变异则被淘汰。有利变异在种内经过长期积累，导致性状分歧，最后形成新种。生物就是这样通过自然选择缓慢进化的。

而现代达尔文主义，是将遗传学和自然选择学说结合起来的，基因突变是生物变异的根本来源，但是需要注意的是，基因突变可以是自发的，也是可以诱导的，诱导因素有物理因素和化学因素，物理因素主要有电离辐射，紫外线，x射线等，化学因素主要是一些诱变剂。

达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如相信上帝是不科学的或科学已经否定了上帝之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据

高中那时学生物的时候就听说过达尔文的《物种起源》，那时候一直备战高考，没有机会去了解这本书。所幸这个月去图书馆借了一本《物种起源》，看了这本书，不仅对之前生物课本的相关知识点印象有所加深，而且对物种起源过程感到神奇，更多的，是对其中的哲理的感悟!

《物种起源》自1859年在英国伦敦出版以来，受到众多市民的热烈欢迎，被争相购买。这本书的第一版1250册在出版之日就全部售罄。它以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出震惊世界的论断：生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低级到高级逐渐发展而来的。它发表传播后，生物普遍进化的思想以及物竞天择，适者生存的进化论已为学术界、思想界公认为19世纪自然科学的三大发现之一。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯在达尔文思想的影响下，创立了现代进化论。可以说，这本书在人类思想发展史上是最伟大、最辉煌的划时代的里程碑，对人类历史有着极大的影响。

达尔文在每个人都信仰神的时代敢于挑战权威，坚持自己的看法，与权贵斗争，即使被权贵刁难，他仍相信自己的结论的正确性，并且四处宣传自己的结论，唤醒封建迷信的人，这种为学术奉献的精神，很值得现今社会的我们学习。与达尔文相反的是医学家富兰克林，本来她发现了某一项研究，但由于当时社会主流思想并不接受她的研究，所以久而久之连她自己也开始怀疑自己的研究的正确性，最终遗憾地放弃了这个结论，然而，两年后，两个年轻的医学家看到富兰克林的研究结果认为很有道理，两人开展了对这个结论的深入研究，最终发表所得结论一举获得了诺贝尔医学奖，而富兰克林辛辛苦苦研究了十几年最终就是没有坚持自己的看法最终将原本属于自己的荣誉拱手让人。所以，现今社会中的我们，现有的知识太多，这无形中给我们添加了许多条条框框，许多人有新的看法和研究但是不敢确认其正确性，使得很多研究无法更新，作为新时代的一员，我们应该扛起社会的责任，为科学社会的进步而努力。

这本书中最让我印象深刻的理论是：适者生存，不适者淘汰。生命的进化过程就是这个原理，不是环境适应生命，而是生命适应环境。能够适应环境的就能够生存下来，不能适应的就只能被淘汰，这就是一个自然选择过程，最终有能适应环境的优秀基因的物种就能够一直保留下来并遗传给下去。现如今我们这个社会也是如此，许多人在抱怨社会不公中沉沦，最终被社会淘汰出局，然而真正有