建章立制范文800字
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本页是小编最新发布的《整改落实建章立制环节情况汇报》的详细文章，好的范文应该跟大家分享，希望对网友有用。
敬爱的党组织：
按中央及集团群众路线教育实践活动部署要求，xx公司对查找出的认真梳理、制定方案、整改措施，积极构建长效机制，达到了预期目标，现将有关情况报告如下：
一、加强组织领导
认真贯彻落实责任制，坚持一抓到底，高标准、高质量地推进整改落实、建章立制环节工作，确保不虚、不空、不偏、不走过场。
(一)领导亲自抓整改。公司党委书记、总经理对整改工作负总责，其他副职和责任部门负责整改落实。公司属各单位的整改工作由各单位党政主要负责人负责。
(二)责任部门抓落实。整改任务责任单位、部门的领导切实负起责任，根据整改内容制定工作方案，细化任务分解，在规定时限内完成整改任务。
(三)活动办公室抓督促。公司党的群众路线教育实践活动办公室建立台账，相关整改责任单位及时上报整体任务完成情况，公司组织进行检查验收，完成一项销号一项，确保整改任务件件落实，收到实效。
二、整改落实情况
公司紧密结合实际，抓住四风方面存在的突出问题，对准焦距、找准穴位，责任到人，下大气力抓整改。
(一)针对查找出来的问题制定整改方案，突出针对性。制定整改方案和措施，一是坚持实事求是，整改措施切合实际、切实可行;二是把措施定扎实、定具体，层层审核把关;三是坚持走群众路线，制定整改措施，广泛听取群众意见，吸收合理建议，认真进行修改。制定方案体现了先急后缓、先易后难、先重后轻的原则。对马上能解决的问题，集中精力立即予以解决;对需要一段时间努力能解决的问题，跟踪问效，确保需要解决的问题有人来抓，逐步予以落实;对于受客观条件限制，一时不能解决的问题，积极加强与上级或其它部门沟通协调，联动解决。
(二)整改方案严格按要求落实，确保实效性。为确保整改工作按计划、按要求在规定的时间内高效完成，公司注意与当前各项工作紧密结合，注意研究新情况，解决新问题。一是认真组织公司属各支部深入开展回头看，深入做好查缺补漏，进一步完善和落实整改措施，促进整改措施的全面落实。二是落实整改过程中，坚持上下结合原则，基层单位或部门能解决的问题，交由单位或部门进行解决;对基层单位或部门不能解决的，公司及所属单位互配合、共同办理和解决问题，(www.)确保了活动取得实效。目前，xx问题已经解决，xx等6项问题正在调研解决、积极推进中，年底完成
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7月30日《新京报》报道，湖南省检察院日前已正式启动对嘉禾拆迁事件的刑事调查程序。这是继一个多月前的行政问责之后，嘉禾事件首次正式启动刑事问责程序。此次调查工作主要包括两方面内容，其一是嘉禾县委、县政府原主要领导人、县各政府职能部门负责人是否滥用职权干预司法；其二是原嘉禾县委县政府主要领导“是否玩忽职守”。据悉，此案由人民检察院督办，湖南省检察院主办，郴州市检察院协办。 童大焕在7月31日《用刑事问责为嘉禾事件画句号》一文认为，嘉禾拆迁的刑事问责，传出了两个重要的信号：一是司法机关努力摆脱行政干扰的信号；另一个是：对于官员的问责，党纪政纪处分是一回事，法律问责是另一回事，二者不能互相替代。 在笔者看来，尽管刑事问责比起行政问责而言，是前进了一大步，但仅仅是刑事问责还远远不够，更不可能“为嘉禾事件画句号”。相比之下，笔者倒赞同童先生的最后一句话：“我们在表示欢迎的同时，更应该思考如何防患于未然，让司法自始至终摆脱行政的干扰，成为独立维护法律和社会公正与稳定的力量。”或许应该这么说，什么时候建立了司法摆脱行政的干扰并制约行政的独立机制，什么时候对建立了对行政官员滥用职权干预司法进行刑事问责的常态机制，什么时候对建立了上级司法机关和地方人大对下级司法机关的错误裁判和决定有效的纠错机制，就是嘉禾事件给我们带来的反思画句号的时候。 首先，我们看到，刑事问责仅仅是一种事后对行政官员滥用职权干预司法造成重大后果的行为进行追究的一种措施，根本就没有传来“司法机关努力摆脱行政干扰的信号”，在刑事问责后，现存的司法机关人财物受地方行政机关控制的体制还在，而相比之下，事前的预防永远要比事后的惩诫有力的多。因而，这就不能保证今后的嘉禾及其他地方的行政官员不再滥用职权干预司法，也就不能保证嘉禾拆迁的悲剧不再发生。 其次，我们看到，此次的刑事问责的背景是在媒体的大力呼吁下，在国务院的领导高度重视下，由人民检察院督办，湖南省检察院主办，郴州市检察院协办下启动的。对于一个追究县级的行政官员的案件来说，这样的架势无疑是高规格的，也是不正常的，事实上，我们还远远没有形成对行政官员滥用职权干预司法进行刑事问责的常态机制，这也就难以保证今后的嘉禾及其他地方的行政官员不会心存侥幸，再利用手中的权力去干预司法，嘉禾的刑事问责也就只有个案意义。 再次，我们也看到，对于嘉禾检察机关错误作出的批捕决定，是在媒体的介
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敬爱的党组织：
我自愿加入中国*。因为中国*是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的核心。党的理想和最终目标是实现共产主义。
中国*领导人民发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合。中国*同全国各族人民、各民主党派团结在一起。
中国*党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，中国*党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终生，中国*党员永远是劳动人民的普通一员。
我虽然还是学生，没有社会实践经验，但我深深地认识到：我们的党是光荣、伟大、正确的党。没有*，就没有新中国，没有中国*的领导，就没有社会主义革命和社会主义建设的胜利，更不会有今天我国改革开放所取得的巨大成就。我做为新时代饱受党的事迹熏陶的青年，对中国*充满了坚定的信念，我坚信在中国*的正确领导下，共产主义一定会实现。成为一名中国*党员，是我一生中最伟大最神圣的愿望，所以我积极要求加入中国*。
在学习好课本的同时，我决心认真学习马列主义，*思想和*建设有中国特色的社会主义理论，认真领悟xx提出的"xxxx"的思想精髓，做坚定不移地贯彻执行党的基本路线和各项方[本文来自转载请保留地址]针政策的模范；做解放思想、实事求是的模范；做艰苦奋斗、无私奉献、全心全意为人民服务的模范；做遵纪守法、坚持民主集中制的模范；做脚踏实地、勤奋学习、尊敬上级领导的模范，做反对各种消极腐败现象、发扬社会主义新风尚的模范。
同时，我做为新时代青年，在今后的工作中，我会自觉地按照一名中国*党员的标准严格要求自己，刻苦学习、苦练本领，努力克服并纠正自己的不足和错误，团结同学，急他们之所急，想他们之所想，爱护集体的一草一木，并不断提高自己的政治思想觉悟，决心为党的事业奋斗终身。我坚信共产主义一定能实现。
我积极要求加入中国*。
敬请党组织对我严格考验，并早日吸收我为中国*党员。
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立读后感（一）
【立】是女作家池莉的一部作品，主要写的内容是从怀上女儿亦池到女儿硕士毕业的经过。在这本书的封皮上池莉写到：我对你的一爱一，是我生命里的每一次呼吸，每一个微笑，每一滴泪水，如果上帝允许，我只会更加一爱一你！虽然这句话是引用女儿亦池翻译的一首诗歌的一部分，但从这句话可以看到池莉对女儿的一爱一，以及一爱一的陶醉。
作为一个读者而言，感觉文章写得有些夸张，似乎夸大了女儿的优秀和可一爱一。我试图从池莉的角度思索，她作为一个母亲，书写自己最一爱一的女儿时肯定充满了一爱一，充满了陶醉和享受，这并非一种纪实，而是一种高尚的灵魂活动。想起了以前聆听两位母亲坐在一起聊自己的孩子，她们每个人都是试图不停的诉说自己的孩子，希望对方就当个倾听者，看她们滔一滔一不一绝，陶醉其间。现在回想起来，或许她们也是夸大了自己孩子的可一爱一和淘气，但这却是一种一爱一，在回忆孩子的淘气和可一爱一时不自觉的陶醉其中，而灵魂的活动本身就存在升华的作用。所以那所谓母亲对孩子可一爱一和淘气的夸张描述是一种母一爱一在灵魂的活动下的结果，而母亲得到的是在回忆过程中将事实升华的自我陶醉。
或许我要反驳自己一次，我能体会作为父母的感情吗？像我这样只是为人子女，尚没有子女的人，情感是不完整的，或许我能理解父母对子女的一爱一，但无法从流淌的血液里真正的体会这种感觉，作为一个情感而言，没有感觉作为依托，其本身就是一个空白。生命的完整一性一包含了情感的完整一性一，而只有人在体会和拥有了最基本的人生情感后，才能更好的理解生命，理解一爱一。
安静的夜晚，听着轻音乐，读者书籍，喝着自己泡制的茶，似乎进入一片纯洁的乐园。从这本书里看到了一位母亲成功的教育子女，他没有强制一性一的要求自己的孩子学习，而是给了孩子自一由，保证了孩子的天一性一和创造一性一。在这本书中我标注了这么一段话普天之下，所有的小生灵，无不有一个自然成长的过程。天真快乐地吃睡玩乐逗耍，这是幼小生命的本能驱动，它们本身就包含一着丰富的生命知识，远不是什么英语录音磁带和识字课本可以替代的。在读周国平的作品时也多次看到这样的思想。这也是尊重生命，可以很好的保留生命的天一性一，试想一下，如果我们强制一性一的要求孩子从很小就开始忙碌的学习，在这种受约束的环境下，孩子的成长是否会出现畸形，如果孩子长大后回忆自己小时候的生活时，是否还有花花草草、鱼鱼虫虫、是否还存在痴迷
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1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
3、敏而好学，不耻下问——孔子
4、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
8、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
9、己所不欲，勿施于人——孔子
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
13、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
14、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
10月26日，突尼斯旅游及手工业部部长雷克(selma elloumi rekik)在访华期间表示，目前访问突尼斯的中国游客人数还不是很多，为更好地迎接中国游客和投资者，突尼斯旅游部和外交部决定对10人以上的中国团队实行落地签政策，并努力让流程更加简便。对于中国游客来说，团队游正是当下前往突尼斯旅游相对稳妥的选择。
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
开展“两学一做”学习教育，其核心要义是学和做。学是前提，做是关键;学是基础，做是目标。学的目的，是为了更好的做，做得更好。从这个角度说，“两学一做”学习教育，关键在做，做就是要做合格的共产党员。这是此次学习教育的着眼点、落脚点。
17、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、 书犹药也，善读之可以医愚——刘向
22、千里之行，始于足下——老子
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、发奋
查看全文>>>古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!
查看全文>>>尊敬的各位评委、亲爱的同学们，大家晚上好。我是……。很高兴能来参加今晚的演讲比赛，我今天演讲的题目是《三立》。
我的梦想，很简单，也很宏大，三立，即立德、立功和立言。
首先，我想谈谈我这梦想的意义所在。不知大家有没有思考过自己活着的意义？我相信都有的，我也思考过。人活着，究竟是为了什么？是为了自己死后，曾经生存过的世界依旧记得你的光辉、你的遗泽，比如说青史留名，还是仅仅平凡地过一世安宁，如同水滴汇入大海，从此悄无声息但却无累无痛呢？亦或是……而在我看来的人生意义，就在于我个人，不朽。让我曾经生存在这世上的痕迹，不朽。中国古代哲人有 “人生有三不朽”的著名论断：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
其次，三立又是什么呢？它为什么可以不朽呢？所谓“立德”，就是树立圣人之德性，对外遵循社会客观要求，对内追求个体的最高精神要求。立德者也许默默无闻，但他的气质犹如一段沉香木，不随波逐流，流转出陈郁内敛的香味，芳泽后世。所谓“立功”，就是“侠之大者，为国为民”，为国家利益，为人类进步，“鞠躬尽瘁，死而后已”。立功者建功立业，为社会添砖加瓦，他们平凡而又伟大。所谓“立言”，就是为子孙后代著书立说，让自己的言论汇入中国传统文化洪流，得以传承。
我的梦想也基于此，人活着，总要留下点什么，而“三立”，就是我不朽的追求。
最后，我必须承认，在现实与梦想之间，我还有很长的一段路要走，很长、很长。春秋有圣人孔子，一生颠沛流离，形如丧家之犬，方得立圣人之德；宋有名将岳飞，钢铁之志，沐尽血海，方能立不世之业；汉有大笔如椽的司马迁，受尽屈辱，甘坐冷凳，方可立万古之言。而我，只是一个心不明眼不亮的小小大学生，我必须做好吃苦的准备，迎接各种挑战。
不过，我更相信的是，追求梦想，并不一定是要它的结果，要的更该是它的过程。有词为证：青史几番春梦，红尘多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在。所以，好好把握现在，我相信，我的梦想必在我可望亦可及的前方。
谢谢大家。
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