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讲博弈的句子

范文资讯网相关专题:“左传讲诚信句子”。

“做人要诚信,做事要守法。、用诚信美化心灵,用法治规范社会。”随着网络发展让交流更简单,网络交流更加的频繁。句子虽然短小精悍,但作用却不小。或许"左传讲诚信的句子"是你正在寻找的内容,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

1、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:自强不息。

3、恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。

4、诚信是做人之根本,立业之基。、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

5、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。、诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

6、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。

7、做人要诚信,做事要守法。、用诚信美化心灵,用法治规范社会。

8、川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

9、刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄:冷酷无情,不厚道。

10、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?.言必信,行必果。

11、通过重重危难去寻求不朽,是一件——左传

12、诚实守信的几则小故事诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。

13、诚信,是国家的根基,人民的依据。

14、诚信走遍天下,法治和谐人间。、经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

15、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!、知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!、诚信处世世界大,奸诈为人人格低。、没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

16、语言犹如枝叶,行为犹如果实。、诚实是人生的命肪,是一切价值的根基。

17、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

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篇一:学习博弈论的心得体会

在社会中,人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题,只有直面这些问题,个人才更有可能获得成功的机会。在所有的对抗和较量中,其胜负成败常常取决于3个基本的因素:机会或者说运气、体能和智能。通过抛硬币来赌输赢是纯粹依赖于个人运气的游戏;百米赛跑的胜负基本上取决于个人的全身技能;而篮球赛、战争等对抗,虽然也会受到运气的影响,体能也很重要,但决定胜负的更重要的因素是头脑技能的较量。头脑技能是一种策略技巧,或者说是在谋略方面的造诣。既然世间大多数对抗都与头脑技能有关,因此人们试图获得成功,就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。而今,博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。事实上,每个人每天都在与他人打交道,或竞争或合作。身处这样高度互动的环境之中,无论一个人是否知道博弈论,实际上他都不断地在与他人进行博弈,无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人一个可能不知道博弈论为何物,但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量,在进行着一场又一场博弈;而生存本能,也让人们在不知不觉中学会了不少博弈技巧。然而,通过本能所学习的博弈技巧,是既不系统也相当费劲的。因此,人们有必要以一种最为节省的方式来学习策略技巧。而最节省的方式,莫过于直接学习博弈论的知识了。难怪经济学家萨缪尔森这样说着:要在现代社会做一个有文化的人,你必须对博弈论有一个大致的了解。事实上,不单一般人应该了解博弈论,各个领域的专家更应该了解博弈论20世纪后半叶的历史表明,博弈论在军事、政治、商业、法律、经济学、生物学、心理学、社会学、历史学等诸多领域都已有非常成功的运用。其中,在经济学、生物学、政治和军事中的运用取得了相当大的成就。1994年和2005年,诺贝尔经济学奖两度眷顾博弈论,不是没有原因的。不过,对于大多数人来说,学习博弈论并不是一件轻松的事情。因为正式的博弈理论往往是用数学语言表达出来的,而社会中的大多数人都有数学恐惧症,虽然对于少数人来说数学的形式是那么优美,但大多数人把博弈论的学习看做是一件艰难的而痛苦的事情。其实,博弈论是如此有趣的学问,把博弈论的学习当成一件痛苦之事,实在是不应该的。 我们应该快乐地学习,快乐地学习博弈论。这一点,我们事实上是可以做到的,因为博弈比较基础的东西是不需要高深的数学功底的。然而,如果

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重读博弈论的心得体会

读万卷书,行万里路。会读书多学习,始终是做好工作的前提。最近,重读《博弈论》,联系到社会交往和职场竞争,感受尤为深刻。生活中每个人如同棋手,相互牵制,人人争赢,下出许多精彩纷呈的棋局。《博弈论》揭示了当下社会中人们的互动行为和互动关系,为人们把握职场方向提供有益启示和借鉴。如果你善于掌握博弈智慧,就能够在职业竞争中不同环境中游刃有余,化解矛盾,这样,成功就在向你招手了。人在职场,要立说立行,做到“四要”:

一要擅长学习。要树立终身学习的理念,深谙学无止境,学能补拙的道理。虚心向社会学,虚心向能人学;善于向实践学,善于向书本学,善于向感知学。要懂得适者生存的道理。而要真正成为“适者”,就要通过学习和实践不断提升自已,完善自我。要真正领悟“要你适应工作环境,而非工作环境来适应你”这个道理。要善于学人之长,补已之短,在善于学习和有机时间中使自已永远立于不败之地。

二要尽显其能。一个单位就是一个团队,每个人的能力有大有小,有高低之分,只要人尽其才,唯材适用,就能使每个人内在的潜能得到充分的释放和发挥——也只有这样的单位才能领先于同行。而团队中的每个成员,都应该发挥和锤炼自已的本领和过人之处,要有“真才实料”,否则,你将被团队遗忘或遗弃。再则,你纵然有才能,但不愿尽力,不愿合作,对单位来说也是毫无价值的。所以,每一个员工都要努力使自已成为有价值的人。

三要凸显责任。要明确“无规矩不成方圆”的道理。一个单位要明确岗位职责,用制度和责任管理人。要善于对“号”入座,认真履职,尽心尽责。一个单位,如果没有一套行之有效的规章制度,出现责任真空,所有员工也就无归无依,无章可循。把责任和权力用制度明确化,就能使每个人做好自已的事,不放弃责任,不逾越权力。要知道,没有无责任的权利,没有无权利的责任。一个良好的博弈竞争环境应该是责、权、利明确和相统一的。缺乏责任的管理制度和个人行为,就会产生消极甚至腐败的“负能量”。

四要讲求奉献。一个人的能耐和力量有限,许多时候,你面临工作或生活难题,单单依靠个人的力量很难解决。要靠自身的人格魅力带动和影响身边的人,使自已与社会团体成员之间的关系更为融洽,达到互相帮助的良好互动。而形成人格魅力最关键的是要有奉献精神,一个只图索取,斤斤计较的人,终将使自已陷于路走越窄的境地。有奉献精神,就有宽阔的胸襟,能包容他人,能团结他人,能凝聚人心,

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博弈论读后感(一)

博弈小术语: 收益矩阵、均衡、纳什均衡、零和博弈论,也称互动的决策论。它的基本假设之一是人是理一性一的。但现实并非如此,人不可能具有完备的知识也不可能时时理一性一。尽管如此,人们仍然乐意用博弈论的方法来解释和分析现实社会现象。

每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择:合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境,在人际交往中普遍存在囚徒困境:双方明知合作能带来双赢,却因为理一性一的自私和信任的缺乏而导致合作难以形成。当一次一性一博弈出现时,人们往往会选择背叛。这在现实生活中也有很多例子,比如飞机场,为什么食品价格敢定那么高呢?因为它知道候机的乘客不会是它的长期客户。而当博弈的终点不可知时,就又是另一回事了。

在多次博弈中,背叛仍不可避免,但合作的几率会相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地减少背叛,一种办法是引入惩罚机制,可以是带剑的法律或温和些的道德约束。现实中的集体活动等候上车问题就是个例子,让那些迟到的人自己负责任就是一种惩罚措施。

当然,如果在开头就有一些善意的人出来表明合作态度对提高合作机会也是有帮助的,不管这些善意的人是出于何种目的。一旦合作开始,人们就能体验到合作的好处,并乐于坚持一段时间。至于时间的长短,关键是看博弈的终点是否明确。这在上面也提到了,如果终点明确,人们就会倾向于在最后一次背叛。而当大家都知道对方会这样想时,倒数第二次就会成为新的终点,新的背叛。如此反复推演,合作从一开始就很难形成。注意上面的论述是基于没有惩罚机制的基础。

有一个很有意思的实验,是由一爱一克斯罗德完成的。这是一个计算机模拟竞赛,参赛的62位科学家递交了自己写的关于博弈策略的代码,同时加上一爱一克斯罗德本人写的一个随即策略代码,共63个。结果表明,前15名中只有第8名是非善意的程序,最后15名只有一个善意的,夺魁的是一报还一报策略。

这个实力不凡的一报还一报策略就是对方选择什么我就回应什么,你合作我就合作,你背叛我也背叛。这种策略体现的是善良、可激怒、宽容、简单等好品质。虽然该策略在每次对局中分数都不能超过对手,但它的总分却是最高的。它赖以生存的基础很牢固。而那个非善意程序的成功是建立在别人的失败之上。可以想像,如果赋予这些程序以进化的基因,久而久之,非善意程序的存活率将下降。

博弈论读后感(二)

我阅读的书是【博弈论教程】,王则柯、李杰编着,中国

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  《伟大的博弈》读后感1000字   本书介绍了华尔街350年的经济史,基本上也是美国经济发展历程的代表,更是美国经济200多年发展的一个缩影。《伟大的博弈》以华尔街历史上的很多知名人物为主线来展开叙事,其中包括了摩根、范德比尔特等著名人物,也包括一帮把“逼空”玩得炉火纯青的牛人,他们有一夜暴富,也有一夜倾家荡产。正是这些人推动了华尔街的发展,使华尔街在20世纪初取代伦敦成为世界金融中心。   这本书讲述了华尔街的历史。如果把资金比为血液,那么华尔街就是输送血液的心脏:它融入全世界的资金,又把他们输送到世界各地。不论是地铁行业,还是战争现场,都有华尔街的影子。   按照博弈论的理论,在有限次博弈中,抵抗对方是最好的策略,而在无限次博弈中,合作是最好的策略。早期的华尔街投机者怀着投机心态玩弄着股票,经常出现卖空者,比如著名的投机者古尔德和菲斯科;当华尔街意识到长期的繁荣才能带来普遍的利益时,而无规则的市场游戏只会带来一场场金融灾难时,华尔街就开始进入正常的轨道。因此一开始他们是在毫无制度条件下进行互相抵抗的博弈,当经历了许多的血泪历史后,才促成一个有制度可言的华尔街。

  贪婪和恐慌是华尔街上空漂浮的两个幽灵,当它们同时发威时,无疑是华尔街的灾难。对于贪婪,人们深恶痛觉,但又难以抵抗;对于恐慌,人们往往束手无措。政府可以把贪婪的家伙扔进监狱,可是恐慌的大众并没有错,政府又能怎么办呢?一开始还没有建立一个中央银行,可以说最早是靠j。p。摩根一人之力来阻挡各种恐慌,正如书中所说,当年的摩根起着相当于今天联邦储备银行的作用。1895年,幸好上帝早已为华尔街派来了摩根,否则,因为黄金大量从国库外流所导致的金融危机将会持续得更久,危害也会更加大。   虽然看了本书后,感觉收获比较多,但由于刚刚接触金融,有些地方没看懂。   相信以后再有机会来重读这本书,更有更深的感悟。我最喜欢其中的一句话:“ 查看全文>>>

博弈论是一门深奥的学科,对于不同的人来说有不同的意义,你读完之后它对你有哪些意义吗?下面是小编带来的博弈论书心得体会,欢迎查看。

读博弈论的书的心得体会范文篇一

近日整理书橱时,我偶然看到了在东北财经大学学习研究生课程时所学的《博弈论》这本书。当时我们很幸运,学院特意选了东北财经大学优秀教师 史永东 教授来讲授这门课。 史 教授是当时东北财经大学最年轻的教授(时年 35 岁, 32 岁时就破格晋升为教授),他把 一门很深的学问给我们讲得惟妙惟肖,非常生动。直至今日随手翻阅时,仍能清楚地记起他讲课时激情洋溢的风采,但如今重新阅读这本书却有了不同的感受,当时是为了掌握其中的理论,现在则可以比较从容地去体会其中的道理了。

博弈论是一门很深的学问,主要研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略,其应用的领域也非常广,最通常的应用该是经济学吧。这本书中的理论很深奥,其数学模型的推导更是复杂,然而书中的案例却既浅显又生动,很值得一看。现在拿出一个例子来,和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。

这个例子是智猪博弈的故事,讲的是:猪圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹。

那么,两只猪各会采取什么策略?答案是:小猪将选择搭便车策略,也就是舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。

原因何在?因为,小猪踩踏板将一无所获,不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言,无论大猪是否踩动踏板,不踩踏板总是好的选择。反观大猪,已明知小猪是不会去踩动踏板的,自己亲自去踩踏板总比不踩强吧,所以只好亲力亲为了。

小猪躺着大猪跑的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是:每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。 如果改变一下核心指标,猪圈里还会出现同样的小猪躺着大猪跑的景象吗?试试看。

改变方案一:减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩,大猪将会把食物吃完;大猪去踩,小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板,就意味着为对方贡献食物,所以谁也不

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/ 最高人院于12月18日在辽宁锦州对沈阳黑社会“刘涌案件”进行了提审,22日上午对刘涌案经再审后做出判决:以故意伤害罪,判处刘涌死刑,剥夺政治权利终身;与其所犯其他各罪并罚,决定执行死刑,剥夺政治权利终身。(《南方都市报》2003年12月23日)这是建国以来最高人民法院第一次对一起普通刑事案件进行提审。对于这一事件,众说纷纭,然而笔者却更愿将其看作是民众声音与专家话语的一次博弈产物,这种博弈在我国法治化建设中必将面对的难题,因此,围绕着这件案件的种种争议,也必将在我国法治化建设中产生深远的影响。 在任何国家的法治化建设进程中,法律职业共同体的出现与完善总是与之如影伴随。在法律职业共同体中法律专家特别是在以演绎推理为基础的法典化国家地位引人瞩目,他们精于法理擅长逻辑,对于推进法治进程起着至关重要的作用。但是,曾几何时,我们发现素以民众的代言人身份的法律专家开始并不那么依顺于民意了。一方面,法律专家用法律的理性来搭建法律体系,用法言法语解构社会问题,与民众以朴素的道德及价值观出现隔膜;另一方面,法律专家垄断了法律知识,进而掌握话语权威,产生知识权力统治,由此产生法律知识场域精英统治,并想籍此启蒙或改造民意。  然而,民众对法律发出的声音却有其自身存在的厚实土壤。因为民众是社会的主体,法律应为民众而生存。其次,在法治的进程中,民众的参与也是推进法治进程的重要因素,司法需要的精英化、专业化但又离不开民主化、大众化,在笔者看来,英美法系的陪审团重要功能之一就是用民众的常识来纠正法律职业者的某些偏执。再次,民众的思维存在一定惯性,这种惯性非一朝一夕所能改变。最后,在我看来,最重要的是民众对于运用法律来掌握自己的命运有足够的信心并渴望参与其中,如果这种信心被专家话语权威过份的压制而不是一种有益的疏导或启蒙的话,很容易形成一种偏执。 应当说,在过去的法制不健全的岁月里,我们的法律及法律人过份迁就民意,以民众的感性取代法律人的理性的事件居多,民意成了法律的睛雨表。但随着依法治国方略的提出,民意控制法律场域的局面逐渐改变, 专家话语在这一场域取得了主导地位。但同时,也出现一些专家过份看轻民意的趋向,民意成了嘲笑的对象。然而,民众声音并不甘于如此轻易退出,在法律场域与专家话语进行一场博弈便在所难免。在这种特殊背景下,就不难理解民众与法律专家就刘涌案产生这么广泛持久的对话 查看全文>>>

  《博弈论的诡计》读后感1000字   记得以前学《田忌赛马》时,我对孙膑佩服得五体投地,暗自揣测他的小脑袋瓜是如何想出这妙计的。不过,看完《博弈论的诡计》后,我就豁然开朗了。   博弈是什么呢?举个例子。有一脑筋急转弯问题:在什么情况下,零大于二,二大于五,五大于零?答案是:在玩“剪刀—石头—布”游戏的时候。博弈就是用这种游戏的思维来突破看似无法改变的局面,解决现实的严肃问题的策略。事实上,日常生活中经常运用到博弈论,只是我们自己不知道。约瑟夫。福特曾经说过:上帝和整个宇宙在玩骰子,但是这些骰子是被动了手脚的。博弈论能够帮助我们最大限度地在在这个被动了手脚的环境中实现自己的目标。比如,怎样跟女友相处融洽,如何对付借钱不还的朋友或让上司答应你提出的加薪   博弈论原是数学运筹中的一个支系,其研究运用了种种数学工具。因此,介绍博弈论的书籍通常都涉及了复杂的数学知识,令很多对其感兴趣的人望而却步。王永春编著的《博弈论的诡计》巧妙地绕过了艰涩的数学知识,对博弈论进行了深入浅出的阐述。

  此书风趣幽默,开阔思维,可读性极强。它共有21章,从其章节标题亦可看出其文风。如第4章,一报还一报:出来混迟早要还的。此外,它的结构也独具创新。在进入每章的正式阅读前,你会先看到一首歌词,它涵盖了本章要讲的核心内容。如第1章,走进博弈论:一场游戏一场梦 配的是《游戏人间》的歌词,之后才开始从博弈的构成要素、分类等方面系统阐述。一般要讲述一个知识点时,它都会用一个小故事引入。如讲述相互依存与均衡时,古代事例是汉代刘向《新序》里赵襄子与优莫的故事。而现代则选的是2006年,为何不具安又琪的出众外表、缺乏李宇春的舞台魅且没有谭维维“无可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠军宝座的事例。此书案例领域涉及军事、经济、人际关系,时间跨越古今,国家囊括中外,一应俱全。读过此书你将远离不少疑惑。你将了解为什么楚汉之争中屡战屡胜 查看全文>>>

范文资讯网相关专题:“讲诚信语录句子”。

语录是超然于时空之外的古今对话书,语录可以独立用来表达人们的思想。大家应该都摘抄过一些语录当座右铭吧,语录可以对我们的人生价值观造成很大的影响,你知道有哪些经典语录可以作为座右铭吗?经过收集并整理,编辑为你呈上讲诚信的句子经典语录,如果合你所需,不妨马上收藏本页句子!

1、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、夫有尤物,足以移人。

3、诚信走遍天下,法治和谐人间。、经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。

4、通过重重危难去寻求不朽,是一件——左传

5、不义不昵,厚将崩。

6、恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。

7、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

8、诚实守信的几则小故事诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。

9、诚信是做人之根本,立业之基。、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

10、川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

11、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。、诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

12、语言犹如枝叶,行为犹如果实。、诚实是人生的命肪,是一切价值的根基。

13、刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄:冷酷无情,不厚道。

14、做人要诚信,做事要守法。、用诚信美化心灵,用法治规范社会。

15、诚信,是国家的根基,人民的依据。

16、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:自强不息。

17、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!、知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!、诚信处世世界大,奸诈为人人格低。、没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

18、世有无妄之福,又有无妄之祸。

19、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?.言必信,行必果。

20、不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《

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甲方: 乙方: 电话: 电话: 为了使乙方有一个稳定、正规的教学工作,同时为了保障甲方的教学质量,经双方平等协商,本着平等、自愿、诚信的原则,就甲方聘用乙方为家教教师一事达成如下协议。 一、甲方的责任和义务 1. 甲方聘请乙方为辅导班教师,为乙方提供稳定、正规的教学工作。 2. 甲方安排乙方授课前,需提供学生的详细情况,便于乙方进行针对性辅导。 3. 甲方根据学生情况需加课时的,须提前通知乙方。 4. 甲方有权对乙方的工作进行考核,并根据考核结果评价乙方的家教工作质量,可根据教学质量调整薪资标准或是否中止本协议。 二、乙方的责任和义务 1. 充分备课:备教材、备作业,认真做好备课与教学记录,。 2. 认真指导:抓住学生特点,尽快转弱点为优势,严禁在教室做与教学无关的事。 3. 善于分析:具体分析每一节课,每一道题,针对学生实际情况及时解决每个问题。 4. 主动配合:积极与甲方交流,经常反映学生学习情况,与甲方齐抓共管、共同努力,充分发挥个性化教育优势。 5. 总结提高:做好教学记录,总结经验教训,相互交流学习,提高教学效果。 6. 乙方在每次授课期间,要给学生布置作业并指导预习、复习。 7. 乙方由于特殊原因需要更改授课时间的,需提前24小时通知甲方。 8. 在授课过程中,乙方必须与甲方保持良好的关系,遵守家教礼仪,严格按照教学计划和进度进行辅导,不可与甲方发生任何冲突。 9. 授课至中小学生放假前。 三、授课时间安排及工资支付 1.晚自习班老师800元/月; 2.周末强化班课程待定; 3.支付方式:按月支付,每月15号付上个月工资; 4.晚自习每次请假扣除40元,周末辅导每次请假扣除30元,因故不能来者,可以找人代替,但此人必须同样遵循此合约,不得出现打骂学生、不查作业、工作散漫等等此类恶劣情况,如有发生将扣除乙方本人三日至十日工资不等,酌情扣除。 四、违约责任 1. 双方发生冲突的,可无条件解除本协议。 2. 一方如有特殊情况需要终止协议的,需要提前7日通过另一方。 3. 如乙方因故迟到或早退,因在本次授课时间结束后或下次授课时间结束后适当延长时间,而不得收取费用。 4. 未能代课至放寒假前,扣100课时费。 五、附则 1. 因自然灾害等不可抗力或政府政策变化等导致本协议无法履行的另行处理。 2. 本

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