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贾宝玉的性格特点

精选阅读（一）：

贾宝玉的性格特点分析

关于宝于这个人物，貌似已从古争论至今了，能让人们一向如此的介怀不下，也说明了该人物的超常的魅力，曹公可谓在其身上押注了最多的心血：宝玉的行事不安常理，时而乖觉异常，时而又疯癫如狂，说出的话往往又语出雷人，不禁令人拍案叫屈---正因有时实在整不明白其天外飞仙般的的冥顽之意，虽然细想起来会隐约觉的搞笑。但就这样一个如此神道般的人物，在曹公的妙笔下，竟让我们觉得其亲切真实的有如自己隔壁的邻家男孩一般，这是一种怎样级别的情理之中，意料之外呀。。。叹为观止，也只能是叹为观止了。

关于宝玉的性格特征，愚也曾作过一番非学术性的。。。调研，总结出七个字：痴、灵、顽、呆、乖、僻、轻，分解如下。[由整理]

一。痴

宝玉素有情极之痴，尚不说说金钏，晴雯等人离世，他悲伤如斯。就是紫鹃当初一句顽话便就使得他急痛攻心，呆滞多时。而他对于黛玉的痴心绝对，亘古可见，不必细言。矫情的句子

另外，宝玉亦不乏其他痴处，如：他本又是个多情种子，其对于世事万物亦多抱以宽容赏纳之心，无论其对己是否有情，每必能予以关怀慰藉；又如宝玉又重情不重礼，对于仆人竟大都能一视同仁，虽在当时显为难得，但在外人

人看来却也是他的大不是了。如此种种，不胜枚举。

宝玉的痴，是常人莫敌的，这是他性格中最显著的特征，将一个如至情的人定为全书之主角，作者是颇存匠心的：想当年贾府是何等的温柔富贵，到头来树倒猢狲散，转眼间富贵悲凉。。。试想，如换常人，其心尚且不堪，更何况象宝玉这样一个重恋痴迷，极至性情之人！？可见，家境人物的云泥之变对于宝玉而后的影响打击又更胜甚多了。痴性如斯，便早为其之后的撒手出家埋下了重重的伏笔若他人得宝钗之妻，麝月之婢，还焉能弃而为僧？叫人感慨悲悯之余亦更信服。

二。灵周年庆贺词

有人说宝玉之灵多半依于那块通灵宝玉，我觉得不尽然，其赤瑕宫神瑛侍者也实非寻常之辈了。

在愚看来，宝玉的灵多体此刻他的不俗之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。

另外，虽然他最不喜读书，更厌那些仕途经济学问之人（这应是作者对于时政的不满使然），然每每必遭父亲责斥，姐妹箴劝，可他愈更腻烦，但大观园论景题名一章中，宝玉的灵意慧才更显露无疑，可见，宝玉性散，随性任为，喜无拘束，其灵性发挥是很有赖于兴趣之合意的，从其写给晴雯的悼词中亦可见一斑。如此灵性，若一贯强力压制，实非可取之道。惟有黛玉深知

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童梦奇缘读后感（一）

好友问我最近有什么影视剧又在赚取你的泪水啦？我说已好久没认认真真看过了。每天有限的时间内无非是在家看看新闻类节目的电视，至于影剧院更是不晓得已多长时间没进了。

昨晚临睡前打开电视，无意中看到了电一影【童梦奇缘】。尽管以前曾经看过，但因为主演是刘大天王，我于是禁不住又耐心地看了一遍，这次不经意的重温却让我的心灵产生了强烈的震憾，临近片尾，看着剧中父亲黄日华愤怒地挥手打到满脸褶皱的儿子刘德华时，我已泪流满面。我知道那狠狠的一巴掌打出了一个父亲所有的一爱一，走失的儿子终于回来了，然而当四目相对时，昔日可一爱一的儿子竟然已经是老态龙钟的耄耋老翁，父亲的痛心与儿子的懊悔在那一刻眼神的交一融中与观众的情绪产生了碰撞，牢牢地攫取了观众的心。【童梦奇缘】除了启用香港及大一陆的几个明星大腕外，在其它方面应该说是一部低成本的普通电一影，它虽比不得那些高成本、大制作的巨片，但影片却以童话的笔调展现了一个沉重的事实，可以说是个现实版的童话。

剧中从冯小刚嘴里吐出的那句生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。堪称经典，一句听似简单却意义深刻的话语对世上的每一个人都是一记警钟。人从降生的那天起就在走向死亡，坟墓是人最终的归宿，没有谁能改变这样的人生轨迹，我们消耗的每一秒钟都是一次一性一的，无法重复。可在生活中，人们往往习惯于期待下一次。做错了，就会说下次会改正；没做好，就说下一次会做得更好；太忙了没去，就说下次再来吧我们把太多的许诺置放在生命的明天，可未来永远都是无法许人的，又有谁会知道人生路上的下一个路口是怎样的情景？【童梦奇缘】里的小主人公因为不愿面对现时的家庭环境，希望自己快快长大，逃离现实，以至于过头了再也无法回到童年，他用仅有的三天走完了自己的一生，这样的代价是昂贵的，也是令人痛惜的，但世上永远没有后悔药，这杯亲手酿制的苦酒只能由他自己饮尽。小故事大主题，这样的影片真的值得欣赏。

生命有限，时光短暂，珍惜吧！把握好每天中的每一分、每一秒！

童梦奇缘读后感（二）

看了【童梦奇缘】，很感动。我有很多感触。

人的一生很短暂，在不经意间我们就会长大，然后老去，最后离开这个世界。年轻的时候，我们希望长大，不懂得珍惜很多东西，大了，我们忙碌，期盼着更好的一切，或者是一爱一情，亦或是生活，我们没有时间去考虑珍惜什么，或者也没有明白关于人生的大道理。只有

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当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。

放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘;而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期盼地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。

已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的争风吃醋，处处都要占婉喻的上风。(也恰恰因为有了恩娘这个主角夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。)

这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。之后，连他自己也不明白是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不明白。

但陆焉识明白冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白;为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开;为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。

这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他务必学会与管教们斗智斗勇。之后他最后想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。

被特赦陆焉识，几经周折最后回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一齐等待着冯婉喻心中陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。

那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的;冯婉喻陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。

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这本书是陈丹青纽约生涯的结账，初事写作的开端他的生活因这本书从此转向，出现新地带。和其它几本书相比，陈丹青说这本书不越界、没脾气，聊聊纽约、谈谈艺术，自然显得雅，而久在域外，所谓生活积累比较厚，要论写作的闲静与专注，也确是这本书。

看陈丹青的书，让我感到很爽，觉得与作者面对面真诚相待。没有矫饰，没有说教。

在19期《在北大听讲座》中，有一篇正好是陈丹青关于《纽约琐记》的琐忆，作者说：当你在写你在其中生活过很长时间的城市时，有一点要克制，就是不要多谈你自己。

这本书做到了。作者不是更多的直接谈纽约生活，而把更多的笔墨留给纽约的艺术印象，通过这些印象及人物带出纽约的生活来。

这是作者的一种写作方式，也是作者的一种生活态度，我以为。于是呈现在我们面前的是作者称之为见到的纽约生态。我觉得更像是作为一个画家的画家生态。

作者在北大讲座谈到这本书时还说：我们印象中的纽约常常是一种很浪漫的形象，都是从电视电影中建构出来的。可是一个真正的纽约跟我们今天的社会一样，跟你们将来毕业面临的问题一样，也就是谋生、安身立命，此外才是哲学、历史和艺术。

我们总是把艺术家看成不食人间烟火的人，其实艺术也是建构在日常生活之中。作为画家的生态，同样是生活面对的各种困境和现实的诸多因素的总和。

打开一看，立马就被吸引，不管你是外行还是内行。他独特的优美、幽默渗透在字里行间，他的艺术修为和文学造诣相得益彰，使得他的文字自成体系干净深邃。

一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。

不同时段的人生，阅读着同一本书，它有着不一样的感受。

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  《闻香识女人》读后感1000字   《闻香识女人》，是一部于１９９２年公映的美国电影。电影叙述了一名预备学校的学生，为一位脾气暴躁的盲眼退休军官担任助手期间所发生的故事。在相处中，两人从生疏到亲近最终成为一生的挚友。影片扣人心弦的情节感动了无数观众，两位主人公不是父子胜似父子的感情令人动容。   中校曾是约翰逊总统的幕僚，经历过战争和挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎，他在家中无所事事，失去了生活下去的勇气与信心。他准备用尽最后的精力享受一次生命的美好。他带领查理出游、开飞车、跳探戈等，然后决定就此结束自己的生命。查理阻止了中校的自杀行为，从此两人萌生出父子般的感情。史法兰找回了生活的勇气与力量。影片最后，史法兰在学校礼堂激昂演讲，挽救了查理的前途，讽刺了学校的伪善，两人在互相鼓励中得到了重生。   两人的感情变化贯穿影片始终，在最初的相处中，中校古怪的脾气、不合群的性格给查理带来巨大的挑战。可是查理通过尊重与理解慢慢走进中校的世界——一个人烟罕至的地方。他们享受生命中奢华的色彩，放肆地在这灰色的时代挥霍激情。中校的心里饱含处世的苍凉，曾经是总统的幕僚，而今沦为无人关心的盲人，中校的心理落差难以平衡。最终，当他决定以自杀结束生命时，查理出现在他的身边，两人激烈的言辞、拼死的搏斗成为影片最精彩的部分之一。

当一切争吵归于平静，中校在查理的阻劝中找回了生活的意义。作为影片的高潮，观众从两人的交流中感受到了一种无私的爱——纵使两人生活经历不同，纵使两人生活的年代不同，纵使两人他们之间没有关系。但查理依然选择在中校最困苦的时候竭尽全力帮助他，重燃生活希望，抬头走过前方的道路。   在影片最后，中校帮查理辩护，通过对正直、正义、领袖的诠释帮助查理。他说：“你眼下正在打造用来运送告密者的远洋轮，要是你以为正在把他们培养成男子汉，那么你想错了，因为你杀死的恰恰是这种精神，也就是这所学校所声称的立 查看全文>>>

冰雪奇缘的读后感（一）

【冰雪奇缘】是20xx年寒假在我国上映的、获奖无数的动画大片。影片的主要内容是：拥有冰雪魔法的艾莎公主由于小时候魔法的失误（险些导致妹妹安娜公主丧命）而对自己的能力产生恐惧，常年把自己封锁在房门之内。一爱一莎需要继承王位，接受加冕，出现在众人面前的当日，意外受到了妹妹安娜的激怒，不受控制的冰雪魔法席卷了王国，让整个国家陷入冰天雪地中。一爱一莎也由于害怕逃离城堡，独居雪山。安娜终于明了姐姐一爱一莎将自己拒之门外的秘密，为了找回姐姐、解救王国，踏上了冰雪冒险之路，并最终和善良的驯鹿王子克里斯托夫一起帮助一爱一莎女王找回了真正的自己，用一爱一之魔法，化解冰雪，解救了国家。

影片最令我震撼的是一爱一莎女王逃往雪山时的情景。这时候的一爱一莎，再也没有恐惧，没有顾虑，没有躲藏，没有压抑，可以做真正的自己，可以尽情地施展魔法。她用魔法瞬间建造出一座壮观的冰晶宫殿，并且为自己换上了焕然一新的银色礼服，她在新世界里引吭高歌：随它吧，随它吧，回头已没有办法，随它吧，随它吧，一转身不再牵挂，随它吧，随它吧，反正冰天雪地我也不怕做真正的自己，自一由地、勇敢地、潇洒地、帅气地、无畏地、快乐地做真正的自己，这不是每个人的心声吗？

但是，一爱一莎女王自一由了、释放了，却并没有真正无畏和快乐。独自在偌大冰宫生活的她，内心渴望着亲人的温暖；逃避了自己女王责任的她，心里还惦念着自己的国家和国民；对于她自己拥有的特殊魔法，她依然存在着恐惧和不安因为她始终无法掌控它，无法驾驭它，她是魔法的拥有着，却也被魔法牢牢掌握着。但是，因为魔法的存在，一爱一莎就只能面对冰冷的自一由，孤寂的自我吗？难道，因为自己和别人有着不同，所以做自己的道路就是远离和独享吗？

当一爱一莎的魔法再次伤害了妹妹安娜，安娜在为姐姐抵挡敌人利剑的瞬间变成了冰雕，一爱一莎痛心地哭泣了，她紧紧拥抱着被冰冻的安娜，她的内心在悔恨和一爱一的暴风雪中翻卷着斗争着最终，一爱一莎体内的一爱一的力量战胜了一切恐惧和胆怯，安娜解冻了，复一活了！原来，在一爱一莎的体内，不仅有冰雪魔法，还有一爱一的解冻魔法！这时候的一爱一莎，终于看到了自己所拥有的全新能量，终于敢于面对真实的自己。在她的内心升腾起的勇气、自信、以及强大的一爱一的力量，让她冲破魔法的禁锢，得以完完全全地掌握这种特殊能量，并让这种能量为自己、为整个国家服务。一爱一莎也终于获

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中国已经出版的小说里边，能专注于描述知识分子劳改犯的小说，不多。而严歌苓的这本《陆犯焉识》最大的价值正在于对建国初年劳改犯的抒写。小说作为民族秘史存在，补充甚至更正的，正是民族正史上的光明磊落。

该部小说，最有价值的地方，是对知识分子劳改犯青海无人区监狱中的生活的描述。关于上山下乡、五七干校、关牛棚等的叙述，中国最近三十年来，不绝于耳，但对更严酷的牢狱之灾，却很少涉及。严歌苓在小说选材上，或恐有意弥补空白。

透过《陆犯焉识》，我们能够清楚的看到，当年的劳改监狱是怎一样的真实生活。饥饿问题、干部对劳改犯的生杀予夺问题、犯人之间的冷淡漠视问题等等。常有左派学者提及，毛泽东时代的干部是清廉无比的，但于《陆犯焉识》中，我们却也只能看到收取金钱贿赂与性贿赂的领导，基本上看不到一身正气的党员干部，这又是为何呢?

我们能够说严歌苓写的，是真的，当然，也能够出于维护毛泽东时代的光明正确，而说严歌苓在胡乱编排。《陆犯焉识》中，最有价值的这一部分，正是作家严歌苓走访青海劳改犯监狱的时候，偶然得到的一本知识分子劳改犯的狱中笔记，根据这本笔记而生发出来的小说资料。当事人的笔记，经过严歌苓的小说性构建，使得建国初年的知识分子劳改犯的狱中生活，更加真实与残酷。在当下的出版环境中，这份笔记，尚且只能当做资料收藏，不能问世，但严歌苓的小说，却能够曲线救国了。

但是，我们不难发现，严歌苓以女性的身份来关照劳改生活的非人性，在诸多笔触上，缺少成熟的男性作家的冷漠感。在该部小说最有价值的狱中劳改生活中，我们往往只能看到严歌苓的点到为止，而不是对丑恶与非人的深度刻画。当然，我们能够说，这是作家功力的不足，但如果用女性作家特有的温柔来回避这一问题的话，则更加动听一些。

借此，我们就不能回避《陆犯焉识》中最无价值的部分：中青年时代的陆犯焉识的浪子生活。虽然作家严歌苓声称，这一年龄阶段的陆焉识是根据自己爷爷的真实经历改编而成，但作家本人的创意写作的招牌动作因为屡次应用而显得苍白暗淡。民国海归公子哥看不上母亲安排的婚姻，母亲跟媳妇争风吃醋云云，这些老生常谈的段子，自民国小说开始，便如小时代的抒情基调一般絮絮叨叨，严歌苓也并未写出新意，反而更加狗尾续貂。

作家严歌苓的创意写作，更多的是运用写作技巧来弥补作家对生活体验的不足。小说主人公陆焉识之于作家严歌苓，更像是割裂的手捏玩偶，严歌苓把握不住这个人物的性格流变脉络，

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陆焉识自幼家境殷实，十四岁便做主留下了要被退回娘家的继母恩娘，十六岁念完高中，十八岁念完大学，会几国语言，且有过目不忘的本领。后又漂洋过海，深造也好，追寻自由也罢，享受的都是上流社会的少爷待遇，当然，陆焉识配得起这样的待遇。

外界环境的异变能为人带来多大的影响?人在环境中为求生存又能做出多大的改变?

首先是身份的改变。战乱中时局动荡，焉识归国前的陆家已经逐步显现出没落的迹象。报纸上也附和着水深火热、暗流涌动，讽刺、批判、回击、斗争焉识不理这些，继续他学术的探讨，时而自以为高明的暗嘲终究是被好事之人拿来断章取义，招来了麻烦。陆家不保，焉识不再是少爷，与凌博士的误会也辩不清。最终被带走的时候，甚至连罪名都不是那么确切。百无一用是书生，恩娘口中最没用场的人，确是此时的焉识无误了。

其次是焉识性情的改变。西北服刑期间，是陆焉识转变最大的时候，为了生存下来，为了能再见到婉喻，他丢弃了清高，放下了尊严，以前最不屑的伪装狡猾正是他此刻的嘴脸。多年严酷的打磨，在他身上留下了肌肉记忆，到被释放回家后，还会偶然的唯唯怯怯，胆战心惊。

陆焉识转变最大的一点要数对冯婉喻的感情变化了。这是他所有思想转变的根源，是他有在严苛条件下求生存意识的根本原因。

从抗拒到理解再到深刻的思恋，当他以无期犯的身份感悟到这些的时候，似乎一切都来不及了，但又暗暗地为这一切赋予了它的可能性。

望达、韩念痕与冯婉喻

望达是陆焉识连名字都不曾提起的初恋，是他挣脱恩娘和婉喻的束缚，不远万里追求自由解放、抛下作为儿子丈夫的所有职责后，第一段偶然邂逅。但他无论再怎样逃避冯婉喻，也始终不会与望达结婚，更没有在一开始就告诉望达，他有妇之夫的身份。望达在与离开间或，陆焉识的红粉后备役从来没有停止过动作。或许在陆焉识看来，这一年的恋爱时光但是是弥补自己被包办婚姻而缺失的生活经历，或是一场没有任何职责人的游戏。

相比望达，韩念痕是在战乱中与陆焉识共同经营过两年生活的人。这个重庆女子虽没有高贵的出身，她的聪慧、美艳足以使他着魔。念痕是很爱陆焉识的，那些试探的谎言但是是她自卑的武器。焉识不承认她的孩子的时候，她也无任何辩解，任他把她看作不忠的女人，默默忍痛把孩子打掉。可她还是那么爱他。不顾外界的闲言碎语，搬去照顾焉识起居，做了名分上的外室，与他共同生活，对一个柔弱的女子来说，做这样的决定需要付出多大的决心。焉识入狱，她为焉识寄了两年的家

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贾宝玉真可谓柔情似水，不论是小说里刻画的整天跟贾府的女人们一起欢声笑语，还是在各个影视剧版本里的细皮嫩肉，浓眉大眼，你都不得不把一个男人跟温柔连在一起，甚至温柔到有点娘娘腔。

他说过女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。当然，作者绝非故意刻画一个如同色狼一般的男主人公。在曹雪芹笔下，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，另一方面，少女们却是那样的善良，纯真，美好。于是，从小在女儿国里长大的贾宝玉自然带有了一些女性的性格特点。

贾宝玉的温柔着重体现在他对女性和对下人的尊重上。在男尊女卑，封建等级严苛的社会，能做到如此也实属不易。比如对茗烟没上没下，大家乱玩一阵；撕扇子千金一笑，使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

贾宝玉的温柔另一方面也体现出其对封建礼教的反抗。他对女性的温柔，对下人的体贴无不是在于当时的社会抗争。贾宝玉的反抗也带有着温柔的成分他不敢与家族彻底决裂，只是在整个封建礼教的束缚下做些小小的反抗。

在第三回中，曹雪芹用一首《西江月》描写贾宝玉：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！试想，贾宝玉真的是个不学无术之人吗？我觉得，贾宝玉只是不肯留意于孔孟之间，委身于经济之道，他不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，他只是鄙视功名利禄，厌闻仕途经济的学问。因为他无法拜托家庭，于是贾宝玉选择了这样一条看似自暴自弃的道路。然而，在后四十回的续写中，高鹗居然让贾宝玉中举不得不说这是严重违背了曹雪芹本意的。

总而言之，生在这样一个家庭中，却生生地要走一条与家族的希望背离的路不论是爱情还是前途，贾宝玉确实是一个悲剧性的人物。

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《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。

小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。

我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一齐去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。一生富足。而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就能够体会的。陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。老陆当年为什么就不留在美国呢?国内有他的什么啊?一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很厌恶的媳妇。非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的职责感吧。

印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。

出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。这也就是为什么坐牢的父亲能够为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。

那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他明白他们并不关心。每个人都认为自己所受的苦比天大。他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。

文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的群众失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢?

小说里尽管没有过

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