好好爱阿迪读后感1500字,2024好好爱阿迪读后感1500字大全

故事中的阿迪是个唐氏症孩子，反应慢，喜欢跟着邻居孩子琪琪。在一个夏日的午后，他的邻居阿强带着隔壁小女孩琪琪要去找青蛙蛋，阿迪也想跟他们一起去。但琪琪和阿强觉得阿迪碍手碍脚，刻意躲开阿迪，二个人到树林里寻找青蛙蛋，但是，阿迪还是随后悄悄的跟了去。

阿迪的纯真与直觉力胜于一般人，轻易地捉到蝾螈，赞叹大自然的美，并带领琪琪去发现林中小池塘，池面浮着无数的睡莲，而且也找到了琪琪要的青蛙蛋，当琪琪找瓶子要装青蛙蛋带回家时，阿迪以无比的爱心与生命尊重感动了琪琪，就如妈妈要我对阿迪好一点，因为他很孤单没人理，因为他和一般人不一样。妈妈说，阿迪是上帝特别创造的。阿迪让琪琪发现很多美好的事物，同时也体会出，阿迪纯真善良的心。最后让琪琪学会不要只看人的外表，要看内心，琪琪终于了解了每一个人都很独特。

本书绘者将夏日午后的阳光，穿透树林变化万端的光影及湖光水色，让人感受大自然的美。阿迪的举止与表情，表现的淋漓尽致。阿迪憨厚的笑容，把右手放在心的位置，说这里才重要。的画面令人感动。

当老师将认识唐氏症家庭的文章念给我们听时，我很能感受到那股无奈。经老师的介绍，让我知道唐宝宝是在第二十一对染色体的部分多了一个，因而造成智能不足情形，还有他们的五官都长得很像，寿命约六十五岁左右。唐氏症不会传染只是学习比较缓慢，只要我们给他机会，他就会有进步的空间；他的观察力很强，图像记忆和方向感也都非常好，只是语言能力不好，所以在跟人沟通表达上显得不聪明、笨拙。

我觉得正确的知识是很重要的，书中的阿强对阿迪的态度不对，现实的社会中这样的人也很多。如果大家都能跟琪琪的妈妈一样告诉琪琪比较正确的资讯，对唐宝宝多付出一些关爱，相信一定可以和唐宝宝好好相处。

我们学校没有唐氏症儿童，但有一些智能较低、学习落后的同学，老师总是爱心、耐心的教导，我们也常当老师的小帮手。

身心障碍人士虽然有某些缺陷，但我想他跟我们一样也想追求美丽的人生。如果我们能适时的伸出温暖的手给予协助，他们就能摆脱异于常人的压力。例如设置残障车位、无障碍空间，友善的环境，会让他们生活更便利。我们应该以平常心对待、尊重他们的感受，让他们融入社会人群，心中有爱，就会让他们身心无碍。海伦凯乐、口足画家等折翼天使，虽然断了一双翅膀，无法自由飞翔，但因为不自我放弃而创造出不凡的人生。他们的勇气、恒心、毅力才是大家学习的典范。

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好好一爱一自己读后感（一）

在书店无意碰一触这本书，眼睛瞬间停留了。在扉页上，有一个女子的照片，这个女子站在窗口，一缕一陽一光映红了她的脸，她的眼睛在此刻是那样的淡然。于是，带着好奇，走进了素黑的世界，走进了【好好一爱一自己】这样一本书。

我们一直在谈一爱一自己，也明白很多痛苦的根源在于我首先不一爱一自己，一个不懂得一爱一自己，给自己快乐的人，当然也无法真正一爱一别人和给别人快乐。心在不断挣扎，过得十分辛苦。书上说从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。读到这里，心开始放松，心开始信赖，开始学会放下死不放手的执着亦或死不放手的固执。慢慢的，心平静了许多，一爱一自己，就学着放开自己，那样会更快乐。

好好一爱一自己读后感（二）

很喜欢这本书，淡雅的文字让我在浮躁的日子得以静心。

我不曾在一爱一情的世界里有太多的执着和怨恨。每当一个人的时候，就会害怕，感觉自己被孤立在这个世界之外，所以想要努力地拥抱人群，或者索一性一挤进人群。然而，作者素黑告诉我，无法面对孤独的人是无法承担自己，无法面对自己。看到这句话的时候，我深深感慨，这个世界上，与我最不离不弃的莫过于我自己，我怎么会没有勇气去承担自己呢？

要让别人一爱一自己，首先要自己一爱一自己，自己接纳自己。

然而，受伤的时候，我们都忘记了一爱一自己。让自己狠狠沉浸在伤痛的习惯和惯一性一中。回头想来，又何必如此执着？何必让自己遍体鳞伤？挫折和磨难在所难免，一切总会过去，放下心中的那份死执，换一个角度看问题，人生又是一片豁然开朗。

好好一爱一自己读后感（三）

一爱一自己、一爱一生命、一爱一世界，是一爱一情的根。

一爱一不是目的，而是一个优化生命的过程。一爱一情最重要的意义，是通过与对方相处修行自己，让自己成长。真正的一爱一是双方心智上的进步。

世界上最富有的人是谁？不是神，不是富商，而是心胸宽大平和的人。他们不会受伤害，他们活在一爱一内，你也可以这样。

素黑这样对我们说

玖一本好书，犹如得了一位心灵导师，暗夜里点亮灯火，路再远亦不迷失。智慧的心，明亮的眼，又多了一层感恩生命，学会一爱一自己，好好一爱一自己。

在我们的世界里亲情、友情、一爱一情，散布在我们心田的每一个角落，生根，发芽，开花，结果。一爱一是信念，让人活的下去。因为有一爱一，我们笑的灿烂；因为有一爱一，我们哭的动情；因为有一爱一，生活有滋有味。

一爱一自己，活得独立和自

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提到阿q，人们自然就想到鲁迅笔下那个无名无姓、先前比别人阔多了、头上长着癞疮疤、一不小心就被人儿子打老子的阿q形象，可怜可悲，又可笑可叹。他高举的精神胜利法的旗帜也随着自身的不朽穿越了时空。

之所以再想到阿q ，是因为近日给学生上课，讲到《阿q正传(节选)》，无意中有了些许感触，遂觉得在当今的社会中，阿q的精神依旧存在着普遍的现实意义。

在《阿q正传》的第三章里头，说到阿q的出名完全是拜未庄的赵太爷打的嘴巴所赐，才有幸声名远播，得意了好几年。请问赵太爷何许人也?未庄的地主权贵，未庄的土皇帝，换个说法就是赵太爷是未庄的名人，一言一行，自然就成为未庄看客们关注的焦点。名人就是出了名的人，出了名就是他的名字和事迹被大众知晓了。今天赵太爷打人了，人们趋之若骛，谈论纷纷，那被打的人就自然成为关注的对象。阿q被关注，出名也就顺理成章了。好像有的人被别人臭骂了一通，不仅没声名败坏，反而声名鹊起，事业蒸蒸日上。难怪人们常说到的，脸皮厚的人容易出名。他们就像一群跳蚤，在充斥着媒体的空间里上窜下跳，来打通一条通往名人的康庄大道。

但与阿q不同的是，阿q不是跳蚤，他不会主动去骚扰赵太爷，而他们作为跳蚤，就希望在名人身上咬上一口，这样名人一疼，一巴掌拍去，人们就知道了名人在拍打他这只跳蚤，于是就出名了，和阿q殊途同归。想来在鲁迅的时代早就有人做过，否则就只能是鲁迅的先见之明，他在小说中说：未庄通例，倘若阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。这便是他们的心理，他们走向理想的途径，从事着在鸡蛋里挑骨头的事业，乘机发动毫无意义的论争，只是为了告诉人们他们是存在的。可惜真正有涵养有学识者，比他们更懂更了解阿q，缄口不谈，一笑了之。我们真正需要的是一种善意的有意义有价值的批评，而不是无理取闹的指责和抨击，甚至包括有损人格的中伤。

余秋雨无疑是这几年最忙碌的人之一。从他的《借我一生》起，到他的《文化苦旅》，都出乎意料地给他带来了烦恼和困惑。而值得庆幸的是，在经历了风雨后，他依然坚定不移自己的理想和追求，依然致力于中华民族的文化记忆。余秋雨最为大家所认识的，莫过于他的散文，无论是《山居笔记》还是《文化苦旅》，都可称得上是当代中国散文的瑰宝和奇葩，有的学者称其为学者散文，文化散文，大散文。但无论是瑰宝和

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从幼儿园到小学，从听别人讲到自己阅读，再到深入地去理解，我阅读了鲁迅的许多作品，例如《从百草园到三味书屋》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中，我最喜欢，也令我受益最深的，就是那本脍炙人口、妇孺皆知的《阿q正传》。

鲁迅要帮阿q写自传，可谁知，在写题目时，鲁迅就被难住了。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传而可惜都不合。列传么，这一篇并非和许多阔人排在正史里;自传么，鲁迅又并非就是阿q。说是外传，内传在哪里呢?倘用内传，阿q又决不是神仙。别传呢，阿q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立本传虽说英国正史上并无博徒列传，而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在鲁迅却不可。其次是家传，则鲁迅既不知与阿q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托;或小传，则阿q又更无别的大传了。总而言之，这一篇也便是本传，但从鲁迅的文章着想，因为文体卑下，是引车卖浆者流所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓闲话休题言归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的正传字面上很相混，也顾不得了。

阿q的全名叫做阿quei，鲁迅在帮他写自传时，因不知他的名字该怎样写，所以把他的名字写成了阿q，其实，在写阿q这个名字前，鲁迅还是研究过不少时间的。第一次，鲁迅曾仔细想：阿quei，阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了;而他既没有号也许有号，只是没有人知道他，又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了;而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音quei的偏僻字样，更加凑不上了。因为那时注音字母还未通行，鲁迅只好用了洋字，照英国流行的拼法写他为阿quei，略作阿q。

细读《阿q正传》，让我感觉到这本书的写法是十分幽默的。阿q总是在被人侮辱和打骂后，想尽一切办法来安慰自己。并在最短时间内，调整好情绪后，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。这样的事情几乎每天都会发生，可阿q总能用自己的超级心态去面对，尽管活得贫困潦倒、整天被人欺侮，可是他还是活得那么满足，那么快乐!记得，《阿q正传》中有那么一个片段，充分的表现的出了阿q那无人能敌的好心态。每逢揪住他黄辫子的时候，人就先对他说：阿q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!阿q两只手都捏住了自己的辫

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《阿q正传》读后感1500字(一)

写下这条标题时，我差点以为我是在歌颂阿q。伟大革命家、著名作家鲁迅先生的著作《阿q正传》也看了好几遍，越看就越发觉得阿q这注定悲剧式的人物可怜可恨。

在鲁迅先生的所有著作中，《阿q正传》可堪称他的代表作，它因成功地塑造了一个依靠精神胜利法而赖以谋生的悲剧性小人物阿q的典型而受到国内外的广泛赞誉。《阿q正传》之所以使人印象深刻，主要是因为鲁迅通过对阿q形象的塑造概括了精神胜利法这一腐蚀整个中华民族的严重痼疾，鲁迅曾多次讲到他创作《阿q正传》是为了通过对阿q艺术形象的塑造，写出一个现代的我们的国人的魂灵来，要画出沉默的国民的魂灵来，暴露国民的弱点，从而引起疗救的注意来改造国民性。《阿q正传》在表述的层面上看是在为一个地位卑微的小人物立传，其实是想通过塑造这一人物形象，把他的影响和悲剧折射到每一个中国人的身上，暴露当时国民的弱点。当时的中国正处于从传统社会向现代社会过渡的时期，从乡土社会向工业社会转化，阿q作为乡土人物的一个代表，这样一个旧人物的命运注定是悲剧的。

阿q自认为是个有过进城经历的人，但他仍很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫 长凳，他也叫长凳，城里人却叫条凳、油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，在阿q看来，这些都是错的、可笑的。显然，在阿q的对城里人的态度和看法中也显现了当时封闭保守的乡下人对热情奔放的城市人的感觉，他代表了乡土人物的思维方式和价值取向对城市生活的一种批判、否定和拒斥，也表现了城乡之间对立、隔膜的社会病态。像这样的阿q，我想就算是在现代社会里，甚至在以后的社会里，都一直存在着。封建思想影响着我们两千多年，早已根深蒂固，哪里是现代这么短的一朝一夕能彻底消除的呢?现代的城乡经济差距、思想隔阂仍广泛存在不说;就如今科技发展如此迅猛，城乡差距不断拉大的趋势下，未来的城乡隔阂就算不会随之越拉越大，也不会彻底破除。在乡下人看来，越来越开放的城市人是阿q;在城市人看来，依然那么保守的乡下人，更是阿q。

更甚，在当时的社会环境中，阿q要心安理得地活着，精神胜利法便成了他唯一能自我保护的武器，同时也是很多人的自欺欺人的武器。精神胜利法使阿q能够游刃有余地应付一切现实中的侮辱和悲哀，是他能够安心逃避现实的桥梁，鲁迅先生就是通过对阿q行状的具体描绘来表达他对这种国民劣根性的讽刺。阿q的自

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毕淑敏的这本《你要好好爱自己》，看封面，看包装，看内容，感觉都是为现代女xing量身打造的，大家能从书中获取能量，找到方向，珍惜自己，热爱生活，寻找更多幸福的可能。

《你要好好爱自己》告诉我们，只有爱自己，才能爱别人。在现实生活中，我们很多人都忙着工作、忙着家庭、忙着各种身外的事情，却忘记了好好爱自己，让自己像机器一样处于高速的运转中，最后伤了自己，也没有给周围人带来真正的欢乐和幸福。只有好好爱自己，让自己精神愉悦，身心健康，才能给家人、朋友带来积极的正能量。曾经听过这样一个说法，爱是对生命全然的接纳与信任。人类自诞生之日起，在跟大自然彼此调试的过程中就有两个目标，活下去和活得好。我们现在已经解决了活下去的最基本需求，需要的就是学着如何活得好。在这个过程中，爱自己是一种伟大的力量。大概大家都很难想象，一个不爱自己的人，对自己不认可，生活态度不积极的人，会有能力、有力量去好好爱别人。

书中，作者提醒我们幸福的可能，启发我们要善于发现身边的小幸福。我们总是习惯于脚步匆匆，忙着向前，追逐没有到手的东西，满足无尽的yu)是啊，想想自己，又或是身边很多的朋友，遇事都习惯把责任推到命运身上，我们该醒醒了，命运的筐里装了我们太多的懦弱、借口和逃避，还是勇敢相信自己，正视自己，紧握自己的右手，好好做自己，好好爱自己，靠自己获得一份心安理得的坦然。

就像书里说的，爱人，终会离开，狗会衰老，最终陪伴我们的还是自己。好好了解自己，好好爱自己，一切，都会变得不同，生活，也将变得更美好。

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阿q是辛亥革命时期的一个普通农民，当时是中国沦为半殖民地，半封建社会的黑暗年代。那时，帝国主义的掠夺与封建豪绅地主的搜刮给中国人民带来了深重的灾难，小民困苦流离，无可告诉。小民过的不是人的生活，而是奴隶的生活，因为那些所谓的级别高于他们的人根本没有把他们当人来看待，而是把他们当牲畜在看，随意地践踏他们的躯体，他们的灵魂！

故事情节是从赵太爷不准阿q姓赵开始的，赵太爷听说阿q说他与自己是本家的事便大发雷霆，开口就骂阿q是浑小子，说他胡说，说他不配。阿q只是不说话，然而赵太爷更加生气，不仅仅是骂而且动起手来，阿q也不敢还手，怯怯地退了出去谁知又被地保训了一顿，真是可悲！

阿q的确是一个可怜人，他没有家，也没有固定的职业，而且经常被别人嘲弄。一开始阿q对于人们的嘲弄只是运用自己的精神胜利法便可以了，别人倒也有点吃这一套，后来渐渐地不适用了，便又采取了怒目主义，人们竟也不怕了，他便只能想别的方法。后来真的不行了，阿q自己也没有办法了，便怯懦了，自称为虫豸，求别人放了他，直到那人硬是给阿q碰了五六个响头才肯罢手，阿q却也自认为得胜了，因为他觉得自己是第一个自轻自贱的人，这个也算是第一啊！如此种种，阿q就是用这些他自认为的妙法克服怨敌的，多么无知，多么愚昧，多么软弱，多么可怜的人啊！

又一次，阿q突然想恋爱了，心里想的尽是女人，本来他是不想的，可是那小尼姑的脸却使他飘飘然了。一次与吴妈谈闲心，吴妈的确是在那里认真地谈，而阿q却还是满脑子的女人女人，终于他忍不住了，突然就抢上去，对吴妈跪下，说：我和你困觉，我和你困觉！就这一句话，便让阿q随即承受了巨大的付出，不仅仅是被骂了，而且还被要求赔偿。阿q虽被压迫得都透不过气来，可也不能多说一句怨言，一旦说出来，搞不好会把自己的小命都给丢了。

后来，资产阶级革命党进城的消息传到了未庄，阿q得意之余，禁不住大声地嚷，因为他以为自己的好日子就要到了，实际上，他并不理解辛亥革命的政治内容和实质，他还只是停留在自发的复仇观念和我要什么就是什么的幼稚欲望，但不可否认的是，阿q还是喊出了贫苦人民要求改变被奴役地位的强烈愿望，反映了他们对现行制度的挑战。当然，这些贫苦人民本身是没有实力也是没有勇气去做的，他们只是把希望寄托于资产阶级革命党人，期望着通过他们的努力来达成小农们的愿望。这个愿望对于阿q来讲或许是太强烈了，以至于向来用精神胜利法为自己的苦难的

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导盲犬迪克读后感400字 《导盲犬迪克》 读后感

《导盲犬迪克》是沈石溪写的一本动物小说。

看完《导盲犬迪克》这本书，我十分感动。主人公阿炯因为一场大病，双目失明，从此告别了光明，只能生活在黑暗之中。

在一次偶然的相遇中，他收养了一条外表丑陋内心忠诚的猎狗，这条猎狗就成了小主人的导盲犬。阿炯给这条导盲犬取了一个好听的名字：迪克。

从此有了阿炯和迪克浪迹天涯的故事。

迪克追随护送小主人穿越茫茫雪山，去寻找亲身母亲。途中迪克和母豺红娜有了爱情。可红娜视阿炯为异类，不惜冒险想害死阿炯，被迪克发现，为了保护阿炯，迪克咬死了红娜。

迪克的忠诚，足以很令人震撼。

到昆明以后，迪克和小主人一起继续流浪街头。

阿炯生病了，迪克就去为他找医生看病，后来又怕付不起医药费，去乞讨，去给别人当拳击目标。。。。。。迪克的身上总是伤痕累累，它做的一切都是为了自己小主人的医药费。

终于，阿炯找到了自己的母亲。可是故事并没有结束。而是故事新的开始。阿炯怕迪克被遗弃，居然离开了母亲，继续与迪克一起流浪。

这是人类给予迪克忠诚的最崇高的回报。

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读后感好好爱自己 篇1

毕淑敏老师的这本《你要好好爱自己》应该是指导我们如何更好地生活的一本书。在书中，毕老师谈到了她于生活细微处的诸多感触，晾晒出来让我们感悟和反思。

都说生活是一团麻。但毕老师却靠着一双慧眼、一念慈心和兼济天下的悲悯情怀让我们去思考生活的真谛。人活着，就应该有思考，就应该有敬畏、有担当、有内省。

毕老师的这本书，伴随着我走过了三天难捱的陪考之路。未来，结局如何，我一无所知。我甚至不知道面对将来儿子的高考志愿，我能否像毕老师说的那样“冒一点险”。看着煎熬中的儿子，我只能安慰加宽慰，而我的煎熬只能向毕老师的这本《你要好好爱自己》求解。

此刻（下午2：40），距离高考最后一科开考的时间越来越近了。相信此刻的儿子也已经进入考场，聆听着一切与本场考试相关的提示和训诫。当走完这一程，儿子就可以好好的“痛快”一场（已经做了计划）了，而我依然无限的疲累，尽管我什么也没有做。

“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信光明大于暗影。及时销毁精神垃圾，重塑精神的天花板，让阳光从天窗洒入。＂毕老师的这段文字，在我看来，就是说给此刻的我的。

“高考”，是地狱，也是炼狱。不管最后的结果如何，我们都有了这样一段非同寻常的经历。困厄也好，磨难也罢，都是历练，关乎成长。

风不能把阳光打败，一切都会过去。而那过去了的，终将成为亲切的怀恋。我没有经历的高考，儿子经历了两次，怎么说都值了。

人到中年，确实是该好好爱自己了，不需要任何的理由。但愿毕老师的这本《你要好好爱自己》能让我们有所思考，有所行动，有所受益。

试问：当除了孩子，我们心里可曾有自己？

我们都要好好爱自己！

读后感好好爱自己 篇2

我们一直在谈爱自己，也明白很多痛苦的根源在于我首先不爱自己，一个不懂得爱自己，给自己快乐的人，当然也无法真正爱别人和给别人快乐。

可是“怎么样才能爱自己呢?"----有人在课堂上把问题抛给灵性老师。

既然我自己不知道怎么样爱自己，就让别人来告诉我吧!!

别人有办法回答我们这个问题吗??

从开始自我成长以来，首要的一件事情就是去学如何

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在书的海洋中，我结识了一位人凡而志不凡的女性，她就是简爱。在简爱身上，我学到了许多可贵的品质和精神。

简爱家境贫寒，从小失去双亲，幼小的她寄养在舅母家里。但是这位小女孩痛苦的童年并没有终止，简爱在舅母家里过了受尽歧视和虐待的10年，随后她被迫强制寄宿在洛伍德学院里，整整8年。

在那里，简爱仍旧没有过上安稳的生活，但是在这艰苦的环境中，她学会了坚强、独立、自尊、自爱、自强，磨练出了一个新的她。

她的坚强

简爱有着惊人的坚强。在舅母家里，她忍气吞声地生活了十年;在洛伍德学院里，有着不堪入目的待遇与不公正、严苛的制度，可是她依然坚强地活着。当简爱最好的朋友海伦离她而去，她并没有丧失生活的信心，而是用坚定的态度，勇敢地去面对现实。这正是我最需要学习的。在我无法控制的苦难前，我不只是要鼓足自己的勇气，还要更加坚强地面对它。千万不要哭泣与抱怨，那些只是些浪费力气与时间的无用之举罢了，我得像简爱那般不屈不挠地活着、奋斗着，任由风雨百折来回，不做随风摇摆的小草，而做屹立在悬崖边的大树，在自然的历练下，变得老练、坚强。

她的独立

简爱最与众不同的个性就是独立。当简爱在婚礼中得知罗切斯特的疯妻还活着时，她毅然终止婚礼，做出最痛苦的决定离开这里。她并没有在这个家里继续没地位地待下去，也不同意当罗切斯特的情妇。她这种思想在当时是十分进步的。她宁愿忍受爱的煎熬与痛苦，也不会抛弃自己的尊严。她的所作所为让我感受到她内心的强大与坚定。虽然我们不可能经历她的遭遇，但是我们可以学习她，在困境中相信自己，坚定自己的立场，有苦有难自己扛，做一个有责任心、有担当的人。而在现实生活中，当我们碰到困难时，也要养成一个独立自主的习惯，不要总是依赖父母的安慰与溺爱，不妨像简爱一样有着独立的胆识和魄力，自己去面对一切的困难和挑战。

追求平等

你以为我穷、低微、丑陋、渺小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你一样。而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此。本书中，简爱最让我感动的是她一颗追求平等的心。尽管她受人歧视，可是她从来都不认命于那个时代，而是努力地追求平等，不卑不亢地活着。尽管没有人能从心底里尊重她，可是她并没有甘心一辈子为富人们做牛做马，而是大胆地追求平等，追求幸福。简爱这种可贵的精神再次深深地打动了我。

她的自尊自爱

简爱是一个自尊自

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