《阿Q正传》读后感800字。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢？以下是由小编为大家整理的“《阿Q正传》读后感800字”，仅供你在工作和学习中参考。
前些天在班上，偶见同桌手上拿着一本书。我霸道的用一招游龙探云手抢了过来。仔细一看，原来是《呐喊》。之后的日子它基本就属于我了谁叫我霸道的呢？
我对于这本书的映像最深的一篇是《阿Q正传》。读完之后有感而发，为阿Q而叹息。阿Q可谓是个不祥之人:不仅生活艰苦，而且姓名不详，年龄不详，祖上不详.......
开始,阿Q给别人做短工生活还过得去。可以他固执的性格，认为别人是错的。例如城里的 凳子的叫法是条凳，可他却固守未庄的叫法，长凳，认为条凳是错的，真是可笑。由于头上有癞子，他就忌讳说癞以及一切近于赖的音，先是骂或打别人，但自己吃亏得多，就改为怒目而视。
渐渐的，别人开始欺负他。而在他眼里，那些小D、王胡、假洋鬼子他都不放在眼里。他被打后便以精神上来占对方便宜，说：被儿子打了。之类的话。但阿Q也有中兴的时候，可这中兴也在快到末路的时候才有的。由于追求吴妈，被赵太爷赶出来，没有人请他做短工他的位置也被小D所替代。阿Q走投无路，只好去了城里，给举人老爷打杂。回来后有了些钱，在村里的地位也稍有提高。这可能是阿Q一生中最好的时候，然而又被大家说成是小偷，对他敬而远之。到了革命时，阿Q也动了心，他也想革命想借此翻身，但由于他的无知，却当了替死鬼。临死的阿Q没有说什么话，只说了：二十年后又是一个.......。他到死都没对自己的一生有所领悟。
所以，在我看来阿Q一生是可悲的，但同时也是可笑的。他既值得我们同情也不值得我们怜悯。值得同情的是，他上片瓦，下无片地，只靠出卖自己的劳动力过活。同时，他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最底层，所以十分可悲。但可笑的是，他竟然自欺自慰，用欺负弱者来发泄自己对别人的不满。他是一个质朴而又圆滑，自尊而有自贱，正强求胜却又忍受屈从，狭隘保守却又盲目向往革命，憎恶那些有权有势的人，但也趋炎附势，蛮横又懦弱，且还麻木健忘。
我也听班上同学谈论过，阿Q的精神胜利法就只近代那些整天求神拜佛的人，也与鲁迅《故乡》中的闰土一样。所以鲁迅先生想以这篇文章揭示人类的一种消极的精神现象。
我想一本好书可以给予我们一个好感悟，所以，让我们去读更多的书，寻找跟多的感悟来充实自己的人生吧！
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阿q正传读后感
以前上学的时候，只读过一部分，而且还是从中间节选的，读的时候模棱，读完更怅惘的不行，心头空落落的，也没地方看去，直到今天算是完整读了一遍。
我记得以前读节选的时候，便很同情阿Q，这次更甚，几乎要感同身受了，但这并不表明我跟阿Q一样，而是这个人物刻画的太出神了，本来是被批判者，结果读到最后，还不禁开始同情了。我不想说这是鲁迅的高明，要不然又回到课后问答题上了。
我想说的是，可能鲁迅本来也是要批判阿Q的，结果写着写着情不自禁的流露出了同情，最后又传染给了读者，可能这也是他自己没想到的。我一直觉得一个好作家，对于弱者的同情是天然要比多数人敏感的，对于人类命运的关怀也是自然流露的，那横眉冷对，也许正是怒其不争的一种心理宣泄，一种意气阑珊后的激愤吧。(星辰ww)
阿Q被枪毙后，没有一个人不产生快意的，要说他真的伤害谁了，还真就没有。鲁迅最后那段，分明是在借阿Q的死来暗示大众的麻木不仁，他们大多数本来都是阿Q式的人，现在却把sharen当戏看，也许也算是一种精神上的胜利了：看，我至少比阿Q强！
《阿q正传》读后感
阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公，是一个总受人欺负的可怜人。
有一次，阿Q喝了两碗黄酒，酒后胡话，说自己姓赵。但阿Q毕竟是一个下等人，说自己姓赵岂不是侮辱了赵太爷。结果这事传到了赵太爷耳中，阿Q果然就被赵太爷狠狠地骂了一顿，还被打了。如果一般人被揍了，要么是愤懑不已，要么是默默忍受。但阿Q却别出心裁，竟然自我安慰说是儿子打老子，还隐隐有一种胜利感！
读到这儿，我想起人们常说的阿Q精神。我想，阿Q精神是什么呢？阿Q精神不就是精神胜利法吗？不就是自己骗自己，用自己的想象来替代事实上的失败，以此来缓解自己的压力吗？虽然阿Q使用精神胜利法安慰自己很可笑，也很可悲。但当我们受到挫折失意时，不妨也可以像阿Q那样转换角度，当心绪平静，当自信回归时，再去处理问题，或许生活会变得更快乐。
记得在一次语文考试后，面对着试卷上满目的叉，以及那鲜红刺眼的73，我顿感难受。心脏仿佛像被无数根针扎，渗出滴滴鲜血；xiong口如同被无数块布层层裹住，喘不过气来。我不敢再直视那残忍的分数。抬头间，发现一抹huangse的身影那是一株野菊，正挺着它那纤细的身板，绽放着灿烂的笑容。中午时分，它不是才被烈日的炙烤弄得萎靡不振吗？我猛然一醒，是啊，每个人都会有无数次考试，可是谁能保证每次都能考好呢！人们常说，失败是成功之母。这次的失败，可能预示着下次的成功也说不一定。想着，想着，我慢慢地从这次失败的阴影中走了出来。窗外的晚风微微吹过，夹杂着着青草的香味，钻入我的鼻子。慢慢地，我的心平静下来了。
每一个人都会遇到挫折，有时候用用阿Q精神，调节一下，也不失为一种良策哦！
《阿Q正传》读后感200字
《阿Q正传》读后感200字
阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的精神胜利法了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。精神胜利法是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
《阿q正传》读后感200字
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。,作者以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，着眼于辛亥革命这样一个重大历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
罗曼罗兰说过：这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。
《阿Q正传》读后感200字
阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Q的日常生活就是割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。