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关于孝的古代读后感750字

1、精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

2、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

3、天生我材必有用。——李白《将进酒》

4、差以毫厘,谬以千里。——《汉书》

5、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

6、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

7、少壮不发奋,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

8、有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》

9、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

10、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

11、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》

12、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

13、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

14、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》

15、君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也,无求备于一人。

16、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成

17、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

18、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

19、天行健,君子以自强不息。——《易经》

20、不塞不流,不止不行。——韩愈

21、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

22、不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》

23、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——王安石

24、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》

25、生于忧患,死于安乐。——《孟子》

26、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

27、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

28、修身齐家治国平天下。——《大学》

29、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

30、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

31、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》

32、从善如登,从恶如崩。——《国语》

33、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊

34、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

35、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》

37、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈蕃传》

38、君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。

39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。—

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【文章导读】 羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。下面是小编收集的古文座右铭 ,希望对大家有所帮助!

【篇一】古文座右铭

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。——司马迁

2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

6、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

17、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

20、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

【篇二】古文座右铭

1、十年树木,百年树人。——《管子·权修》

2、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》

3、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》

4、一张一弛,文武之道。——《礼记·杂记下》

5、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

6、知人者智,自知者明。——《老子》

7、吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

8、山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

9、有则改之,无则加勉。——《论语》

10、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不

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这个寒假,我看了一本很有趣的书叫《肚皮上的塞子》。内容讲述了着名大夫阿嗡怎样给病人治病、以及为治好病人进行的一系列发明创造。无论其他大夫能否治好,只要来阿嗡诊所一定能药到病除。

阿嗡大夫不仅是一个医生还是一个异想天开的发明家。他发明的减肥电梯。赛犬灵滴鼻药水、肚皮上的塞子、一次性牙膏等都风靡一时。这其中最让我佩服的就是他发明的呼噜消音器。

有一次。啊嗡大夫去他表弟家做客,发现表弟阿哄有打呼噜的毛病。打搅得阿嗡大夫怎么也睡不着,于是便发明了一种呼噜消音器,只要等表弟睡着时,把他插在他的鼻孔里,呼噜就会自动消失。可邻居们早已习惯了表弟的呼噜声,并且非听不可,否则就睡不着觉。经过阿嗡大夫的一再改造,终于制造出了一种新的呼噜消音器。他可以像收音机一样每天调小一分贝,便可以从几百分贝最后调到零分贝。由于落差低,邻居便可以慢慢适应。这样既可以改掉邻居的坏毛病,又可以不影响到他人,真是一举两得。阿嗡大夫便满意的回家了。

他上班时的忘我工作,也让我敬佩。又有一次,阿嗡大夫自己患了一种头发疼的怪病。他决定上午上班,下午在病房里当病人。上班时他拿到一本新的病历本,一本正经的念到:病人姓名阿嗡,病人感觉:头发疼。又自己给自己治起病来,还为自己开了一大堆难吃的药片呢。你说好笑不好笑?

病人们来找阿温大夫的原因总是千奇百怪运动员们来找阿温大夫装上可以让自己跑得更快的长腿;口技演员来找阿峰大夫给自己装上各种动物的舌头;各种在社会上失了颜面的人来找阿嗡大夫换脸皮而阿嗡大夫总能满足他们的愿望,发明出各种各样的东西。如果,这个阿嗡大夫真的存在,能够为现实中更多的人看病那该多好啊!

看完这本书,我认为阿嗡大夫不仅是一个善于观察,勤于思考的科学家,还是一个关爱病人,尽职尽责的好医生。但无论做什么,只有敢于创新才能干好自己的事情。

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《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处,他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以血光之灾为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

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读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章,我最想说说文中的闰土了。

鲁迅在文中回忆闰土是讲了一个活泼能干的少年形象:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去,那猹却将身一扭,凡从他的胯下逃走了。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,闰土和鲁迅认识了,并成为了形影不离的好朋友。那时,闰土的家境虽然不好,但是他见多识广,知道许多事。鲁迅的家境很好,是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土还想他讲了许多稀奇的事:獾猪、刺猬、角鸡、鹁鸪使鲁迅终生难忘。

读了《故乡》这本书,使我印象最深的一段话是这样写的:我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。这句话对当时和现在都有着独到的诠释。《故乡》这本书。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有,而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无。虽然实现希望困难重重,但是只要你去探索了、去实践了,那么就会有实现的可能。希望之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路,是祖先们实践出来的路,也是祖先们探索出来的路。

刚开始我读《故乡》时以为太无聊了,常常浪费时间,写作业不认真。匆匆忙忙地写,马虎潦草,效率很差,随着年龄的增长,我才知道原来读书是多么的有趣,也渐渐懂得了珍惜时间。还记得:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴这句谚语吗?相信大家不会陌生吧,而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。瞧,这就是鲁迅先生的名言,让我们把它作为座右铭吧!

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我利用寒假把借阅来的《狼孩》看完了,我记得这本书和我看过的《狼图腾》的纪实差不多,作者都是站在欣赏狼的角度来写的。

虽然我从未见过狼,但是它在我心目中是一种非常可怕的动物,认为它不但会吃人,还狡诈、残忍。

但看过《狼孩》,《狼图腾》后,狼在我心中的位置来了一个360o大转弯,我看到了它们的团结、勇敢、聪明、甚至细腻多情,《狼孩》是因为人的自私把孩子丢到大森林里了,但狼捡到后不仅没有吃,反而还把他养大了成人了,可是贪婪的人类要狼族消失。《狼图腾》讲了在人的贪婪、自私下把狼的地盘侵占了,狼在生存环境的逼迫下,不得不迫不得已的去伤害人类,接着人类又要打狼,直到把狼群打到只剩下一半的时候才住手,作者在养了一只小狼贴身观察的时候,发现狼向往自由,它们的心是纯洁的,向往自由的,知道蒙古族为什么崇拜狼图腾吗?因为狼向往自由,成吉思汗模范狼创造了战术,使得战无不胜,草原的兔子通过狼的消灭,草才能长得旺盛起来,是狼制止了兔子的繁殖,为了集体的胜利,狼的精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵吧猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以有自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后是殊死拼杀。这种不计较个人利益,把生死之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。所以蒙古人才处处都有狼性。

这两本书里都说过同一个问题,我们已经模糊了人与狼的界限,现在人不是人,狼也不是我们所认识的狼,有的人说人比狼更狡诈且残忍,而狼反而比人更有情有意。再看看现实,作者哪里说假,一切真真实实地印证着这句话。

从我做起,对这个世界多奉献一点吧,为我们后世的子孙留下美好的家园

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简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切,唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。,她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则.但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着肤浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严+爱,毕竟在当今社会,人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好办法同样,报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见。

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我读的书名叫做《童年》.这本书主要写得就是阿廖沙幼年父亲去世,母亲和姥姥带阿廖沙去姥爷那.阿廖沙当时去的时候,两个舅舅刚好在以分家这个事大打出手,两个舅舅怕阿廖沙的母亲要回本属于自己的嫁妆,就强烈要求归他们所有.因为姥爷家开个染坊,阿廖沙聪明好学很快懂得了染色方法.有一次他用白桌布拿来染色,结果被学徒茨冈发现,姥姥来了之后让茨冈不要告诉别人.可后来还是被姥爷知道了结果阿廖沙遭受了一顿毒打,最后阿廖沙承受不住晕了过去.雅可夫舅舅以前发过誓要在当天妻子的忌日亲自把十字架背到坟上,因为天气原因所以让茨冈把十字架背到妻子坟上.过了一段时间,舅舅们把茨冈抬回来了,听舅舅说,因为茨冈体力不支,被十字架砸伤了,舅舅们怕砸到自己,就扔掉了十字架,回来后茨冈因失血过多所以死了。一天晚上,家里厨房突然烧着了,到处都是火,姥姥喊周围邻居都来帮忙,过了一会儿,才把火灭了。姥爷把房子卖了,又买了一个宅子。一天,雅可夫舅舅来说:米哈伊尔舅舅疯了,他喝醉了,说要杀了您。(您指的是姥爷)姥爷说:你们不得到嫁妆就不甘心,是不是?米哈伊尔找来一群人,最后米哈伊尔被制服了。姥姥以为她的上帝对人间的一切都是一样的慈祥,一样的亲切。姥爷讲到的上帝的无限力量时,总是强调这种力量的残酷。他认为,人如果犯了罪就会被淹死,再犯罪就烧死,而且他们的城市要被毁灭。上帝用饥饿和瘟疫惩罚人类,用宝剑和皮鞭统治世界,与上帝作对必然灭亡。之后母亲回来了,姥爷让母亲结婚,最后,母亲结婚了。可是到最后,母亲死了,阿廖沙走向了人间。

从这本书中,我认识到了聪明\善良的阿廖沙。虽然他的童年有很坏的影响,但是阿廖沙还是度过了艰难的童年。

我从书中两个舅舅的行为中得出一个做人的道理:做人不能贪得无厌,不属于自己的东西不要去拿。

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在暑假我看了几本书,但让我印象最深的,感受最大的书是爱的教育,吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"爱"字贯穿始终,看到书名就使我思考,在这个世界里,爱究竟是什么呢?怎么做才能做到爱呢?我带着这个问题,和一个意大利小学生一起走进爱的城堡,去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,描写了发身在安利柯身边的各式各样的感人小故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,细腻生动地刻画了各种高尚品质爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私,令人深受感动。每一个字都洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。这一切的一切,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。在这当中,我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊,但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵,比糖果更甜蜜,比水晶更晶莹,比群星更璀璨,爱是一种感觉,是一种令人快乐,人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气,它使你微笑地面对生活,使你倔强地反抗命运,它是还魂的仙草,给罪人新生,他是慈爱的母亲,唤浪子回头,它既是一种获得,又是一种牺牲。但,一份耕耘一份收获,命运不会让你白白付出,它会用人间最珍贵的爱来回报你。此外,爱的教育讲述的是情感教育,却洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满乐观向上的精神以及对社会丑恶现象的无情,读了之后让人回味无穷。

爱是什么,爱是用不完的空气,爱是一望无际的大海,爱是一方广袤的天空。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

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《神奇的花园》是美国著名作家巴奈尔写的,受到了广大读者的喜爱,我更是迅雷不及掩耳盗铃之势把它抢购过来。

主人公玛丽是一个又丑又不讨人喜欢的女孩,在没有父母关爱下的玛丽养成乖戾的性格。但她会躲在远处看她的漂亮妈妈,她的妈妈是个美若天仙的人,生的孩子却是那么丑陋。其他人都在纷纷议论也许夫人没有把她的美貌和气质带进育婴室。哦,这个孩子太可怜了。

终于有一天,她的父母染上霍乱死亡,但小玛丽并没有伤心,也许小玛丽对父母并没有感情。之后她又被送到英国一个冷漠的家庭中。玛丽的表兄科林在出生时,母亲就去世了。父亲心灰冷意,终年在国外游历。

科林体弱多病,整日被关在屋里,丧失了生活的信心。玛丽科林她发现了一个被尘封的神奇的花园,科林的生命火花被点燃了。他们来到大自然中,结识了朴实善良的人们。年轻的两个生命像幼苗一样茁壮成长。两个孩子摆脱了噩梦般的生活,也使科林的父亲恢复了对生活的热爱。

读了此文,使我深深地体会到,痛苦是人心最坚固的隐秘,人们往往不由自主地坚持着。漫漫无期的沉郁,再加上歇斯底里的发作,不断地侵蚀身心。花园里的一片阳光犹如快乐,狄肯的魔法也如快乐,向人们传递着古老的寓言:对快乐的天然领悟和毫不迟疑的接纳。快乐和痛苦不一样,那是付出,而不是收获;那是坚持,而不是放弃;那是勇敢,而不是胆怯,那是夏日的凉风,而不是秋天的落叶。我们不能忽视欢乐,更不能漠视快乐,快乐的童年是一去不复返的光阳,我们要好好珍惜。快乐是人生之本,人如果没有了快乐,就如行尸走肉一般。没有了快乐,就没有了成功的喜悦;没有了失败的泪水,没有了一切情感花园在快乐中诞生,在痛苦中尘封,又在快乐中开启。有快乐就有花园,有花园就有未来,有未来就有对生活的的热爱,关键在于快乐。

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关于孝的古代读后感750字

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