关于演讲,2024关于演讲范文

●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志(英国)

●骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸(但丁)

●骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下(英国)

●用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易(德国)

●只要有两个人，骄傲就会立即产生(堂恩)

●目空一世，眼内无人

●看自己一朵花，看别人豆腐渣

●浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人;只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头(藏族)

●缺少谦虚就是缺少见解(美国)

●可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲(朱尔·勒纳尔)

●骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地(塞·巴特勒)

●什么是骄傲者的标志?他从不称赞别人(犹太教法典)

●虚光妨碍射击，骄傲影响进步

●在上不骄，高而不危

27成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞

●“骄”字不倒，前进不了

●关了大门做皇帝，自家看自家的戏

●过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他人(塞·约翰逊)

●一叶遮目，不见泰山;两豆塞耳，闻不着雷鸣

●你所藐视的人，往往是的虎英雄;狂妄骄傲的人，每每是一无所成(蒙古族)

●蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子(哈萨克族)

●能夸耀自己的人，总说人家没用;能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢

●自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球(苏联)

一个热情人，尤其是青年，过火是免不了的;只要心地善良正直胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。——傅雷

●自负就像谋杀，总会露出马脚(汉纳·考利)

●大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然(清·东鲁古狂生)

●自负是一个人穿上的最好的盔甲(杰罗姆··杰罗姆)

●我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰(乔治·爱特略)

●自负出于天性，谦逊出于需要(皮埃尔·勒韦尔迪)

●在获得成功之前，每个人都有自负的权利(迪斯累利)

●自负才高不为能，不得真传永不中

●骄傲自负是愚人的特征

●酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚(蒙古)

●科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚(斯宾塞)

人生是一场无休 无歇 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，

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1、拖延是让人消沉的泥潭

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

成功者之所以能够成功，不仅仅归功于他们深思熟虑的思想，更重要德是在于他们高效的办事能力。如今是一个讲究效率的时代，瞬息万变的社会存在着许多不确定因素，稍有迟疑，就可能使原本很有创意的构思在短时间内失去价值和意义。因此，一旦有了好主意就得马上实行。

2、脚踏实地，才能避免漂浮

“脚踏实地，才能避免漂浮”是成大事业者不断勉励自己的成功箴言。穷人急于求成，想一口吃个胖子，想一步登天，买股票，买彩票，孤注一掷，想一举成为大富翁。富人则将总目标划分为阶段性目标，重视一步步的积累。一个人能成为富人，就是因为他不急不躁，稳扎稳打。

3、果敢出手，抢在前头

错过了时间就等于失去了机会，有时候商机就像流星，转瞬即逝。穷人从来不善于发现机会，甚至机会有幸降临，也不能把握，而是白白错失。富人总是主动出击，不好过任何一个可能的机会，就像野兽寻找食物一样寻找和发现机会，并以最快的速度捕捉机会。

4、正确的方向比距离更重要

想要把模糊的梦想转化成实实在在地财富，前提是有明确的奋斗方向。一旦拥有了明确的人生方向，做事的信心和干劲儿会成倍增加。学会集中注意力，针对你所制定的人生方向用心去做。

5、吃小亏是为了赚大钱

要想赚大钱，就需要眼光，不舍得吃亏，永远也难赚到大钱。在现代市场经济中，一个企业想要生存与发展，就必须有长远的目光，绝对不能被小利遮住眼。舍得是一门学问，学得好，事业进步，生意兴隆;学不好，则往往吃力不讨好。

给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。——德国著名教育专家舒马赫

6、选择一份适合自己的工作

一份适合自己的工作，能不断提升自我，挖掘自己的潜力。贫穷和富有也许只是因为一份不适合你的工作，选择一份适合你自己的工作，你不仅仅能够获取更多的物质财富，同时也将会获得更大的精神财富。

7、利用他人的智慧赚大钱

一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

“利用别人赚钱的人，才能赚大钱。“同样，只有善于利用别人的智慧才能把自己创业赚钱的事业做得更大

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关于理论与实践的名言

要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基

实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基

在最后这段时间考生复习时要跳出题海，回归课本，尤其是要回归到主干知识。要关注高考考纲、课本目录、课本标题、以及同一时期的政治、经济、思想文化联系;要善于将主干知识问题化，每本必修有多少个大问题，每一专题有多少个小问题;要善于将主干知识准确化，某个问题的答案到底有几点，某个结论到底怎么表达最好，某个历史概念的涵盖范围到底是多大、某个关键词到底什么时候用，千万不要模棱两可。

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)

一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈

才智是实践的女儿。 ——达·芬奇

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向(汉)

百闻不如一见。——班固(汉)

无征不信。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》

读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 [宋]朱熹

不患践言之难。 ——元代文学家 苏天爵

力行而后知之真。 ——明末清初思想家 王夫之

读十篇不如做一篇。 ——清代文人 唐彪

理论是实践的眼睛。 ——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋

实践是思想的真理。 ——俄国作家 车尔尼雪夫斯基

知所不豫，行且通焉。 ——明末清初思想家 王夫之 《思向录·内篇》

一语不能践，万卷徒空虚。 ——明代诗人 周立 《饮酒》

理论与实践的名言警句

1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度—— 马克思

2、科学是将领，实践是士兵。—— 达芬奇

3、理论脱离实践是最大的不幸—— 达芬奇

4、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章

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1、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

2、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

4、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。

5、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

7、失去信用是一个人的最大损失。

8、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

9、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

10、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

11、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

12、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

13、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

14、有其言，无其行，君子之耻也。

15、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

16、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

17、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

18、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

19、信用既是无形的力量，也是无形的财富。

20、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

21、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

22、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

23、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。

24、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

25、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

26、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

27、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

28、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。

29、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。

30、要做真正的知己，就必须互相信任。

31、修合无人见，存心有天知。

32、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

33、爱情的所谓信任，有时候，是无可奈何的接受自己看不见的一切。

34、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。

35、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。

36、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

37、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。

38、真话说一半常是弥天大谎。

39、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

40、创起诚信校园，

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当读到这两篇报道的第一个标题时，我真的和我的小伙伴们都惊呆了！ipad上课，这简直令我们梦寐以求，但读了这整个报道是，我却又陷入沉思：“幸福的味道”的话是真的吗？ipad上课学不到东西吗？在我认为，这会学到东西，因为这激起了我们的学习的兴趣。但我又一想：“徐景洲”说的很有道理，这的确应当是辅助手段，当做主要学习工具不可以。这虽激起了我们的学习的兴趣，但并不能让我们真正学习什么。

这篇新闻报道中，有许多家长认为“e学堂”会不利于我们的视力。这是正确的。又再次完完整整、认认真真读了一遍后。我又有了新的感受：虽说ipad激起了我们的学习的兴趣，但也严重了影响了我们的视力，就如“达人丁”所说，常用ipad近视的就多了。如果设想一下，全世界所有的学校都实行了“e学堂”的话，世界上便几乎都是近视的人了，即使有恢复视力的手术，但全国都做了这个手术，也是一笔可观的数目。所以仔细想想，“e学堂”也是有危害的。比起这样，学校还不如多带我们去外面学习，多一点儿社会大课堂。如果学校真的实行了这个计划，也浪费了许多钱，浪费了这么多钱也只是辅助我们学习，还会降低我们的视力，这并不划算。如果真的实行了这个疯狂的计划，还不如杨红樱书中所提倡的9:00上学呢！还不如让我们多做一些实验呢！如果真的要激起我们的学习的兴趣的话，不如在书中将上可爱的插图，鼓励的文字；不如在课上增加一些互动的小游戏；甚至还不如选几篇令我们好奇，百读不厌的课文！

我再次读了一遍，这边我一字一字的细细的品味，我有了感想。

ipad的发明，是一款手机，而手机中大部分是用于短信、通话、网络、游戏，假如有同学在课间并不是去操场上做游戏，而是盯着手机屏幕一直玩儿，在做数学题时，假如有同学使用计算机计算，这对一些坚信自己的好学生公平吗？假如在课间，有的同学上qq，调了静音，在哪儿等待着同学的回复，还降低了我们学习的认真性，只想着玩儿。从老师的角度讲，这也是不利的，如果所有的学生都因为这戴了眼镜，几十只小四眼儿盯着老师，老师受得了吗？况且老师也是对着屏幕，老师也会近视的，这也增加了老师的工作量。

我反对ipad教学，这就是我所想、我所感！

姓名:王鑫淼邮箱:住址:北京市密云县西田各庄镇东户部庄村东北区123号邮编：101500我的支付宝账号：1352178351*

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听了陈纪英教授为我们进行的心理学讲座真是受益匪浅，教授的话语时时在我耳旁回荡。

学生的需要就是我们的工作内容，我们提倡的是人的教育，是人的全面教育。如果我们的教育有爱的意识，有强烈的心理教育意识，那么，我们会把事做的更好。我们的一次考试，一句话，一次选举都会给学生留下深刻的印象，教师的性格特征不仅会影响到他的职业水平，而且还决定他个人的长远发展和身心健康。教师的心理健康问题还不仅仅是个人的事情，它也影响着学生的心理健康水平。

是啊，人民教师是雕塑儿童心灵的工程师。一个民族的竞争，归根结底是人才的竞争。二十一世纪的人才要适应社会生存，要有所作为，必须具备良好的心理素质，才有助于提高工作的效率，以正确的态度和方法来对待矛盾和处理问题，也能以平和的心态对待生活中的挫折。我们作为二十一世纪的教师，不仅要传授给学生科学文化知识，还要善于疏导学生的心理问题。我们是园丁，我们就得肩负起这一责任，让学生茁壮成长。我们要

重视人的教育，能发现学生的情感变化，解决学生的情感变化，教会学生与人交往。

听了报告，我还牢牢记住我们作为教师，首先要有知足长乐的思想。对自己的生活、工作和学生不要有不切实际的要求，而应本着脚踏实地的精神去尽力而为。其次，要能变换角度看问题。我们的情绪体验并不取决于事件本身，而是经常取决于我们能看到什么，从而感受到什么。对于学生的顽皮、学习成绩差，我们要看到，这是儿童成长过程中容易出现的共性错误，活泼好动是他们的本性，学习成绩不好是现阶段学生努力不够造成的。若经我们的正确启发和引导，是可以改变的。

教授还告戒我们：工作中要建立良好的师生关系，以热情友好的态度对待学生，主动地与学生沟通和交往，了解并理解他们，以亲人加朋友式的方式对待他们。教师自身心理不健全、人格有偏移，将给儿童心理健康的发展带来直接的影响，我们任何个性上的缺陷将会无保留地投射到孩子的心灵上，对他们未来身心发展造成巨大的影响。

孩子是祖国未来的希望。时代的车轮已进入二十一世纪之初的今天，教育者如何了解和掌握孩子的心理知识，是十分重要的。现在的小学生在家中大都是宠爱有加的小皇帝，是中心是希望。父母望子成龙、望女成凤心切，在学校又是紧张激烈的学习生活，他们心中有一种无形的压力，他们多么渴望有人能给予的不是物质上的要求，而是心理上的关爱和疏导。时代的洪流不是把我们推到了这个位置吗？今天，我们已是学生的合作伙伴

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国庆阅兵观后感

今天是2009年10月1日，祖国母亲在这五谷丰登的日子里迎来了它六十华诞，也迎来了它第十四次阅兵式。普天下的中华儿女为之欢欣鼓舞，雀跃。而我正怀着无比激动的心情，坐在电视机前翘首期盼。 上午10点整，随着六十发礼炮响起，期盼已久的阅兵式开始了。胡锦涛总书记身着中山装，向海陆空三军问好：同志们好！同志们辛苦了！总书记的问候如和煦春风，温暖军心。首长好！为人民服务！官兵们的回答响彻云霄，传遍神州大地。 随后，气势磅礴的阅兵分列式开始了。当穿着整齐的新式服装的三军仪仗队迈着整齐的步伐通过天安门城楼时，当运载着现代化武器的军车、坦克缓缓通过时，当一百多架包括战斗机、轰炸机、加油机、直升机划过蓝蓝的天空时，尤其当解说员说这些武器都是中国自主研发生产时，作为一名中国人，自豪之情油然而生。整个阅兵分列式展示了56个方队，寓意着中国56个民族团结、和谐、万众一心。 接下来是人民群众组成的花车队，群众方队五花八门，充分体现了近年来中国经济政治的进一步发展。现代技术的运用也给这次阅兵庆典增添了不少光彩。 最后广场上一片沸腾。几万名小学生手持花环和气球，在天安门前欢呼雀跃。随着小学生们手中的气球的放飞，历时2个多小时的阅兵在人们的激动喜庆的心情中结束了，但是那股激动却时刻伴随我们。 六十周年国庆大典充分展现了我国军人的文明雄武，中国对世界发出无声的呐喊：中国已经站起来了！作为一名小学生，我们能做的就是努力学习，做德智体全面发展的好学生，长大为祖国尽一份力，发一份光。

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我读了《刘胡兰》这本书，心潮起伏。 故事讲的是她在她15岁那年被徐得胜、张全宝用铡刀给害死了。她被阎匪军官抓住了，军官威胁他一定要说出她是不是共产党员，可刘胡兰为了保守住秘密，只说了村里只有她一个共产党员，敌人一次一次的问，可刘胡兰也一句顶一句说她什么也不知道。军官宣布：如果刘胡兰不投降，就立刻拉出去和另外几个被捕的农民一块儿执行死刑。可是刘胡兰却死也不肯向他们屈服。最后，她壮烈的牺牲了。 　 看完书，我深深被刘胡兰的英勇无畏的精神感动了。她才15 岁啊，正是花季少女，可是，她却那么勇敢，面对敌人的逼供，她不低头。难道她就没有想过顽抗到底的后果吗？答案是肯定的她知道肯定会被敌人处死。难道她就不珍惜自己的生命吗？我想，她比我们更希望美好的生活。可是，她 一定想过，如果她交出党的秘密，就会给共产党毁灭性的灾难，就会有的战士牺牲，这样，也许她理想中的好日子就永远不会来了。如果她坚决不投降，自己肯定会被杀害，可是她相信一定会有的革命者继续前赴后继地向着目标前进。所以，她义无反顾地选择了死亡，死得那么大义凛然。让敌人在她面前显得那么渺小。她轻视那些为了自己的幸福而牺牲人幸福的胆小鬼。她虽然死了，可是她却永远的活在了人民的心中。想到这里，我不由得想起著名诗人臧克家写的诗：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：呵，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头想不朽；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。有的人 ，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！ 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。是啊，这多像是为刘胡兰作的诗啊，她虽然死在敌人的铡刀下，却活在人民的心中。她的死重于泰山。 在过去的革命岁月里，有多少人为了我们现在美好的生活而献出了自己宝贵的生命啊。那些普通的名字都含着不普通不平凡的事。像董存瑞、邱少云，是他们为了今天的幸福生活抛头颅洒热血，献出了一个个年轻的生命。试想，如果没有那些为祖国，为人们勇于献身的战士，哪里会有今天这美好的幸福和生活呢？ 我们作为一个新世纪的儿童，21世纪的主人，应该更加努力学习。

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有感丰子恺

最早知道丰子恺，是在2005年秋天的一节语文课上。我们学习了他的《杨柳》。在讲课之前，老师介绍了一些有关丰子恺的资料，说他讲究随缘。从这里我也便知道了禅字为佛家的专利。从老师讲课中渗透的他的风格时，我便觉得很超脱，很喜欢，一准要拜读一下他。因为市面上关于他的书很少，关禅的倒多多少少有几本。于是，在2006年新春之前，买了一本《茶根谭》，想从中了解丰子恺的世界。偶尔有空翻上几眼，读着那些不染世俗的妙语，确实可以达到净心的效果。那时便觉得丰子恺应该是一个很安静的隐者，巧具田园派的风格。

然而，于今年在图书商城里见到了丰子恺的书，立即买下，翻看后，我大吃一惊。他和我想象的完全两样。我以为他会像我在书中看到的禅师们一样个个不问世事；我以为他的文章都会像杨柳那样化为个个脱俗的意象。然而，在他的文章中《佛无灵》中我却看到了这样的一段驳斥：信佛为求人生幸福，我绝不反对。但是，只求自己一人一家的幸福而不顾及他人，我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道，引为佛佑；(抗战期中，靠念佛而得平安逃难者，时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人，叹佛无灵，真是阿弥陀佛，罪过罪过！他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素，希望比吃十天鱼肉更大的报酬；他们放一条蛇，希望活一百岁；他们念佛诵经，希望个个字变成金钱。

想象他生活的年代，写出这样的实话批判文章也是不须惊奇的。但这并不是我感兴趣的。通过他与我想像中的差异带来的不解，我开始对禅这东西感到迷惑了。禅里讲得全是些脱俗的人间大道理。想到禅士，不难想想象到古时的田园派作家们。起初我是这样理禅的归宿的。然而，这次又是我错了，是我把它理想化了。因为我在书中见过的好多写禅者的文章，结局几乎都要以禅者的口说出生活的真谛。时间一长，我也习惯赋予它桃花源的特点。所以这种迷惑也便产生的顺理成章了。

是啊！他们不是随缘吗？本应该把万物万事都放开来看，为什么他们仍会流露出反叛的容颜？其实，这个问题已经困惑我好长时间了。从初识禅以后，我就用自己的方式体会着随缘。然而这种随缘高到极至了。乃至我后来都认为它是空想。倘若，把万物成事全全放开，那世界便成了不分正误、不分善恶的变态社会了。我想这应该传说中神仙的生活。这样一来，禅这东西恐怕要失真了。从另一个角度讲，禅者不过问世事，那么他们口中何以产生本源自人间的真理？

生在人世间，就要食人间烟火。你不能否定的是，人 查看全文>>>

今天，我看了一本叫的书，看完了之后，我明白了许多。

在家里，召盘巴养着七条猎狗，另外六条猎狗都令召盘巴很失望。只有第七条猎狗赤利，另召盘巴觉得有用。可是，过了很长一段时间之后，到了泼水节，召盘巴对赤利有点讨厌，就想杀掉赤利，赤利最后躲进了深山。在深山里，赤利竞然成为了豺狗们的首领，在哪生活。大半年过去了，一群豺狗来到召盘巴家门口，攻击者召盘巴的牛，和他，这时，赤利奋不顾身的去救他们，赤利虽然击败了它们，但自己却受了重伤

我最喜欢赤利，因为它不顾自己身体一切去救自己的主人，不让自己的主人受到任何什么危险。就像有一次它誓死保护着自己的主人，跟一条毒蛇搏斗着，可是，赤利还是赢了，终于保护了样了自己自己的主人：召盘巴。

狗对我们是很忠诚的，可我有一次，看见一个人略带他，我看见狗做错了一点事，就暴扁它一顿。如果是我，我一定会去亲切的去安慰它照顾它，让它不要为这一点小事去伤心难过。

请保护小狗吧！

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