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古人云，工欲善其事必先利其器。在我们需要重要时刻重要场合进行讲话时，我们可以写下自己的演讲稿。演讲者自己的演讲过程就是自我教育的过程，想要写好一篇演讲稿需要注意哪些呢？下面是小编特别整理出来的“编辑精选： 劳动合同授权委托书范文模板范文简短 330字”，希望能对您有所帮助，请收藏。
关于勤学的演讲稿【篇一】亲爱的老师和同学们：
大家好！我今天演讲的主题是：“好好学习，天天向上！”。
可以说我们从一岁生日就开始了一辈子的学习。学习永远不应该成为一个庸俗的话题，但有时候学习并不意味着我们局限于看书。俗话说“读万卷书不如行万里路”，我们现在是大学生，做事和学习要讲究方法，要讲究想象力和创造力，同时最重要的是要对自己有充分的信心！
成功研究的创始人拿破仑希尔说：“自信是人类使用和控制宇宙无限智慧的唯一渠道，是一切‘奇迹’的基础，是一切科学规律都无法分析的神秘奇迹的发源地。
但是，自信不是无缘无故依附于人类的。首先，人们应该有真正的天赋，然后他们才会有真正的自信，并把它作为一种极其有用的动机。
所以我们做人，首先要做一个充满经书的人，然后要自信。因为自信只是一种空洞的力量，要想成功，就要把自信附加到“努力”这个燃烧自信的机器上，让自信发挥出应有的力量。
我们在学习中也应该注意方法。
从前，有一个禅师带着一群弟子来到一片草地上。他问弟子们如何清除草地上的杂草。弟子们想到了各种各样的方法，比如拉、铲、挖等等。但是禅师说这不是最好的办法。因为“野火从未完全吞噬它们，它们在春风中又长高了”。
最好的办法是什么？禅师说：明年你就知道了。
第二年，徒弟们回来，发现草已经长成了一片片的麦粒，原来的杂草已经看不见了。弟子们意识到最好的方法是在草地上种植食物。
这告诉我们，在学习中要注重方法、思维和创新。
同学们，人生最昂贵的代价是等待明天，但明天永远不会再来。因为我来的时候是今天，只有今天是我生命中最重要的一天；只有今天是我们生命中唯一可以把握的一天。只有今天是我们超越对手和自己的唯一机会。不要把希望寄托在明天，希望永远是今天，现在！
君子自强不息。让我们以认真的态度，从小事做起，从我做起，努力学习，天天向上！创造属于我们自己的蓝天。
演讲结束，谢谢大家！
关于勤学的演讲稿(篇二)敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好，今天我国旗下讲话的题目是：“励志勤学”。
励是鼓舞，劝勉；“
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【篇一】
亲爱的老师同学们：
大家好!
年的秋天，在大学最美的时候，我来到了大学。我相信每一个刚进入的大学的同学都心潮澎湃，壮志凌云。因为，从此我们踏上了一段追梦的旅程。在这样的一段旅程中，我想会有一种力量，它可以使我们在迷茫中找到方向，在失败中不放弃奋斗，在挫折中不忘却梦想。这种力量，便是信念。
这个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。追寻梦想的过程中我们会有迷茫。我想对于进入大学校园的每一位同学来说都会经历这样一段时期。迷茫中有人会放弃自我，但我想能够守候心中信念的人一定能够找到前进的方向。偶尔会听到有些同学在问：大学我们能学到什么，university，不过是由你玩四年而已。而那些能够坚守心中的信念而不断追寻那最初的梦想的同学，他们对大学却有着另一种理解：大学，就是大大的学。一种深陷于迷茫的困境，一种执着于梦想的追求。信念的力量产生如此截然不同的两种精神风貌。
追寻梦想的过程中，总会有特别坎坷难走的一段路。就像是在长跑的时候，要有一段特别难熬的时期。记得又一次我在看非诚勿扰的时候，有一位女嘉宾问台上的男嘉宾：你现在怎么还在小职员的位子上啊?很多像你这个年纪的人都已经是经理之类的了。这时主持人孟非立即接过去说：世界上很多伟人在30多岁的时候都是默默无闻的。我对这句话映像非常深刻。记得世界上有这样一个小人物。36岁前他默默无闻，36岁后他站在舞台上用歌声感动世界;36岁前他是平凡的，36岁后他是非凡的;36年来不变的是他对音乐的热爱和对梦想的孜孜以求。他就是《英国达人》冠军得主保罗帕兹。一个三十多岁的手机业务员能站在世界舞台上表演歌剧并获得如此佳绩，这是个震撼世界的奇迹。平凡人物的梦想，足以震撼世界，只要每个人都坚守信念，倔强的走，也可以有创造奇迹的机会，也可以迸发出比钻石还璀璨的光芒。
信念是一种精神力量，是一个梦想被100%的相信并不间断的，高纯度的坚守。我相信每个人都有梦想。但并不是每个人都能实现自己的梦想。有一种植物叫蒲公英，我很喜欢。蒲公英虽然是世间最平凡无奇的植物，却有着最令人称奇的梦想。而且他善于坚守自己的梦想。它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
我愿意做一株坚守梦想的蒲公英，在蓝天下带着自己的梦想随风飘扬，寻找那片能够实现梦想的沃土。
【篇二】
朋友，你有信念吗?我问过许多同学。一年级的不置可否，嫣然一笑;二年级的则
查看全文>>>-大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的"人而无信,不知其可也",民间的"一言既出,驷马难追",无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再好的评价体系也代替
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尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
新的一周即将开始,祝同学们学习进步,老师们身体健康. 今天,让我们一起来探讨这样一个话题,当我们置身于这偌大的校园,一起感受集体浓厚的学习氛围时，我们有没有思考这样一个问题——今天我努力了吗？今天我充实吗？今天我快乐吗？ 或许有人会在我耳边悄悄抱怨，整天成排成行的作业轮番轰炸令人窒息，整天的寝室文化建设搞的人晕头转向，学习的压力、老师的咆哮、父母的拳头……哎，学生时代的生活为什么就这样的苦呢？ 其实不然，生活处处有阳光，生活处处有温心，生活需要我们慢慢的去品位，我们要学会用发现的眼光，发现的思维去审视我们身边无意流过的瞬间，要在一霎时捕捉快乐，将他储存，在快乐中学会学习。 姐妹们我们相距于太中的时间是短暂的，我们的学习生涯又有几年.我们是不是应该充分的把握住美好的今天，让遗憾的身影统统见鬼去吧！在我们的周围——早晨，仅需几分钟，校园的美景尽显眼帘，呼吸新鲜的空气，感受生命的脉搏多么的跳跃；疲惫的学习后，几分钟时间，静下心来，思考一下，我们在学习中获得了什么，而获得的东西是否对我们有帮助，我坚信“书中得到的知识，肯定是有益而无害的。这样，这样在充实的学习中忘记烦恼，因为我获得了我需要的知识，变的快乐。快乐是一种能力，能够在任何环境中保持一颗快乐的心，可以让你更有把握在有限的时间内获得成功。由此可见快乐在一个人的人生中是多么的重要，如果生活没有快乐，那么你的生活将会失去色彩，活着就没有了意义。 当今社会，人们已经忘记了快乐，他们为了获得充实，靠金钱和财欲给予自己，却失去了人生最宝贵的精神财富——快乐，有言曾论断“乐观是养生的秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变成衰弱而有余”。因此充实和快乐应两者兼得。 同学们，孔子言“吾日三省吾身”，而我们作为新时期的接班人，我们是否也应该在紧张的学习中反思——今天，我努力了吗？今天，我充实吗？今天，我快乐吗？ 最后送大家一句话“快乐是一天，不快乐也是一天，与其在不快乐中度过每一天，为何不天天快乐呢？ 我的演讲到此结束 谢谢大家！
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各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《诚信是一种责任》
诚信是什么
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人. 每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于
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-大家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的"人而无信,不知其可也",民间的"一言既出,驷马难追",无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以
查看全文>>>为了纪念“九一八事变”，小编演讲稿频道特别为大家整理了《关于九一八演讲稿：又到9.18》这篇文章，供大家参考！
我的家在东北松花江上…… 看到这样的歌词，相信绝大部分青年男女，包含东北同胞在内，都会想起庞龙的《家在东北》，记起超女张冬玲兴高采烈的歌声，但是，还有谁，会记得这样的歌词？ 我的家在东北松花江上， 那里我有的同胞， 还有那衰老的爹娘。 “九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候， “九一八”，“九一八”， 从那个悲惨的时候， 脱离了我的家乡， 抛弃那无尽的宝藏， 流浪！流浪！ 整日家在关内流浪 还有人，会记起九一八事件？还有人，会记起那个国耻日？ 82年前的今天，同样是农历八月初七，东北的同胞们，本期待着中秋月圆人圆的时候，一声爆炸，东北沈阳城外南满铁路柳条湖段被日军炸毁，在国民党的“不抵抗”命令下，一个月时间，整个东北三省沦陷，数千万东北同胞，从此沦为亡国奴，长达14年……东北军将士流亡关内，唱起这首歌，条条汉子热泪纵横。 同样的9月18日，农历八月初八，同样的期待着中秋月圆人圆的日子，历史的车轮，滚了82个春秋，回忆82年前不堪回首的岁月，我们有何感想？我们需要反思，而我们需要反思的，又是什么呢？ 常常在这样的日子里，在这样的国耻日里，听到一次又一次的勿忘国耻，但是，82年后，我们真是勿忘了吗？ 4年前的这个日子，一群日本人，在珠海集体买春，日本人记得这个日子，而受辱的一些中国人，却忘记了……既为国耻日，为何不法定？只有这样，才能更好的勿忘国耻，知耻而后勇，而不是单纯的说说，缺乏宣传力度，更缺乏政治力度，特别是对年轻人来说，这样的法定日子，是有必要的，不然，再出现类似首都某大学饭堂开业打出“9·18，就要发”的宣传横幅，那真是令人心伤…… 有人说，随着岁月的流逝，残留在脑海里的记忆，总是痛苦，而非快乐。依然记得，当年高考时，作文是“如果记忆可以移植”，当年正值科索沃事件，我在作文提到，要让这段记忆，包括九一八事件等记忆牢记在中国人的脑海里。只可惜，评卷老师似乎更喜欢快乐，他希望残留在脑海里的记忆，永远都是快乐，于是，我的语文得到了难得的超低分，如果说其他命题得几分心里有数，那么，问题只能出现在作文上。类似评卷老师这样思想的人，在中国，不在少数吧？ 中国，永远都不缺汉奸。这样的言
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近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手
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尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们大家中午好!
我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的未来。
当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。
说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。
有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了!!
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐
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