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读教育名著心得体会

读教育名著心得体会

如果说,一本书就是一个台阶,那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。对于网络推荐阅读《爱的教育》,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,该怎么才能把自己对于《爱的教育》心得更好的记录下来呢?以下是范文资讯网小编收集整理的读名著《爱的教育》心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。

读名著《爱的教育》心得体会(篇一)

《爱的教育》这本书是一本已经传遍世界的名著。是用日记的方式写的。每本书都很短,但都有一个感人的故事。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、教师和学生之间关系的看法。

看完这本书,有几本是我的最爱。比如《髙尚的行为》,内容如下:作者上课的时候看到三四个同学在逗红头发的克洛斯。他是一个胳膊残疾的孩子,他的母亲以卖蔬菜为生。有的同学用尺子捅他,有的同学用栗子壳扔他,还有的同学学着把他的手挂在脖子上。克洛斯坐在座位上,脸色苍白,看着他们求饶。那些戏弄他的同学看到他这个样子越来越激动。无赖弗兰迪跳上凳子,扮成克洛斯的妈妈在摘蔬菜。当学生们看到他时,他们大笑起来。这时克罗极其西方,从桌子上抓起墨水瓶朝弗兰的努力扔去,但弗兰的努力闪到了一边,无声的水瓶恰好打在了正在进教室的老师身上。大家看到了,都逃回了座位。老师变了脸色,厉声问道:“这是谁干的?”没人回答,老师就提高声音,又问了一遍。这时卡隆突然站起来承认是他干的,但老师说不是他干的。过了一段时间,老师说他绝对不会惩罚那些扔墨水瓶的人。clowest站起来哭着跟老师说了事情的经过。老师叫四个调皮的学生站起来,给他们上了一课,然后去卡隆那里赞美他高尚的心灵。卡隆还恳求老师原谅那些淘气的孩子。

我觉得克洛斯是残疾人,但他也是人。每个人都应该尊重他,帮助他,这样他就不会因为残疾而难过。但是四个调皮的同学嘲笑他是个怪物。他们欺负侮辱了一个不幸的人,他们的所作所为是可耻的。

人类不应该互相仇恨,不应该侮辱别人,不应该让别人难堪。如果我恨你,你也恨我,世界上就会有战争。我们应该尊重别人,不要瞧不起别人,这样世界才会和平,人类才会过上幸福的生活。

读名著《爱的教育》心得体会(篇二)

尊重人的尊严,是一件很干净、很美好的事!——萨特宁

《爱的教育》是一本伟大的爱的经典。全书中包含了各种各样的小故事,父母的劝诫及老师在课堂上讲的“每月故事”。

有这样的小故事使我感动:一个清扫烟筒的男孩挣来的

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通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。我相信每个人看了《金色的鱼》之后,内心也一定会有所触动,我们如何去领会《金色的鱼》的内函呢?下面是由范文资讯网小编为大家整理的“读名著《金色的鱼钩》心得体会”,仅供参考,欢迎大家阅读。

读名著《金色的鱼钩》心得体会(篇一)

今天,我读了《金色的鱼钩》一文,我深有感处。

本文描述了一个老班长为了让三个病号走出草原,他不惜牺牲自己,给他们做鱼汤,自己却只吃鱼骨头和草根,就在马上走出草原的时候,老班长牺牲了。

文中的老班长可歌可泣,为了革命胜利,不顾一切,包括自己的生命,真是非常伟大。

我体会到了:老班长的精神伟大,也更感人,他的那种不抛弃、不放弃、为了革命事业不惜牺牲自己的行为的确感人,也正是我们需要学习的。像老班长这样为了和平不惜一切代价的人很多,比如:董存瑞,黄继光,王二小,雨来……他们以不抛弃、不放弃的精神感动所有人,为革命作出了牺牲,让中国获得和平与安宁、如果每个人都向他们学习,那么,世界会变得更加和谐、美好!

读名著《金色的鱼钩》心得体会(篇二)

今天,我们学习了《金色的鱼钩》这篇作文,主人公红军战士老班长让我肃然起敬。

课文讲述了一件老班长用鱼钩救出了三个伤员,却牺牲了自己生命的事,让我感动已久。是啊,像老班长这样的人在社会上有很多,老班长正是我们学习的好榜样啊!有谁能体验老班长的心情呢?宁愿自己付出生命,也要完成党交给他的任务:把小同志们送出草地!是什么支撑他活下去的信念呢?是党。是人民,党交给他的任务,他一定要完成!一定要亲眼看见小同志们走出这片草地!老班长正是红军们典型的代表啊。

古时候,司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”像老板长这样为党的事业,为人民的未来而牺牲的人,就比泰山还重。帮法西斯做坏事,剥削人民利益的人死了,就比红毛还轻。邱少云,这位英勇的战士,为了不让敌人发现部队,被熊熊大火活活烧死;黄继光,为了让战斗获得胜利,有自己的血肉之躯挡住飞来的子弹,为后面的战友开路而牺牲,这些人都是为了人民的利益,为了人民的未来而牺牲的,这些革命英雄将永远留在人民的心中,受人民的赞颂。

读完这篇课文,老班长的实际在我的脑海中久久不能忘怀。老班长虽然牺牲了,但他却永远的活在我们的心里!

读名著《金色的鱼钩》心得体会(篇三)

周五这天,我们学习了《金色的鱼钩

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常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,阅读了呐喊之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,为了充分回味呐喊这个作品,就可以好好写一篇读后感。在读了呐喊后,您自己有什么感想呢?以下是范文资讯网小编为大家收集的“读名著《呐喊》心得体会”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

读名著《呐喊》心得体会【篇一】

假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,因此读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,正因鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,因此他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们此刻所不能了解到的东西。因此我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。

在这些书中,写的东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是透过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且期望中国能够站起来,中国人能够走出愚昧吧!就像是阿q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈,与那个时候的封建。

在这些故事中没有华丽的'语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族职责感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,期望透过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

也许这就是鲁迅要告诉我们的吧,那个时候的中国人是愚昧的,那个时候的中国是黑暗的……

期望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!

读名著《呐喊》心得体会【篇二】

漫步在枫叶林下,看着如血染红的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀伤的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声。

在鲁迅先生不胜枚举的作品中,《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是中国名著中卓尔不群的。

《狂人日记》的文学地位是不必多言的,它是中国现代第一部白话文小说,鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败,而是运用极其深奥的影射等手法,把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此,这是一篇值得熟读深思而又不可多得的好文章。

你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不争"便是孔乙己最完美的写照。那时,有多少像

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读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。罗曼·罗兰在名人传中用流畅的语言,叙述了古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志,写名人传的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。写好一篇名人传的读后感需要从哪些角度来写呢?下面是范文资讯网小编精心整理的“读名著《名人传》心得体会”,供您参考,希望能够帮助到大家。

读名著《名人传》心得体会【篇一】

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。——题记

面对挫折和困难,人要么在孤独与痛苦中死亡,要么不屈不挠的抗争。

读过《名人传》我才真正明白什么是伟大。德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫托尔斯泰,尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家也不同,但他们都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创作不朽的杰作贡献了毕生精力,在困难和挫折面前他们选择了同命运抗争。

反之,如果这三位伟人都选择了向现实妥协,他们便不会有今天的成就。米开朗琪罗只知道工作,却不肯改善一下自己的生活;贝多芬与资助他的朋友绝交,使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日子不过,却一心向往着平民的生活。

他们的做法难道是自讨苦吃吗?不,绝不是。他们只不过是按照自己的心去生活,你也许认为生活中充满了鲜花与欢乐,人生来不是为了吃苦的,但是在生活中难免会有磨难。在磨难面前有人选择放弃,有人选择抗争,尽管这条路坎坷崎岖,但他们依然为自己的思想斗争,自己的追求而奋斗。

对于书我可以这样形容,没有了书我就像缺水的鱼,奄奄一息,《名人传》不单单是一本名人的传记,更是我们的好老师他教会我如何战胜挫折和打击,如何为自己创造更灿烂的明天。

让我们也为了自己的理想、信念、追求而努力吧!

读名著《名人传》心得体会【篇二】

寒假里,我读了罗曼·罗兰的伟大作品——《名人传》。这部被称为“巨人三传”的英雄传记包括《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三篇传记。

这三篇传记分别描述了一位音乐家,一位雕塑家和一位小说家,虽然他们所处的领域不同,但是在人生忧患困顿的征途上他们为寻求真理和正义,为他创造表现真,善,美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

贝多芬用痛苦谱写与命运抗争的音乐,为后世留下了享受不尽的精神食粮。《命运交响曲》慷慨激昂:米开朗基罗,用一生的血泪创作了不朽

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开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。在阅读乔纳森·斯威夫特的格列佛游记过程中,书中的描述让人欲罢不能,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。该怎么才能把自己对于格列佛游记心得更好的记录下来呢?以下是范文资讯网小编收集整理的“读名著《格列佛游记》心得体会”,仅供参考,大家一起来看看吧。

读名著《格列佛游记》心得体会(篇一)

说起小人国和大人国的故事,许多朋友并不感到陌生,因为它们都出自英国杰出的著名作家乔纳森·斯威夫特的.讽剌小说《格列佛游》。《格列佛游记》叙述了主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构的国度所经历的有趣的故事

格列佛每到一个幻想的国度,都受到不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。这本书的构思奇特,想象丰富,尤其是第三章中所描写的飞岛国的设计师们的许多大胆的想法和发明,如用蜘蛛丝代替蚕丝,语言组合机,无毛绵羊等,都表达了作者对科学的期许和梦想。

现在,我来介绍一下这里面的故事。在第一部小人国游记中,格列佛作为随船医生和船长一起去南太平洋航行,但船触礁沉了,格列佛和几位船员放下救生船划走了,但马上就被风吹翻了,格列佛的双脚在他没有力气再动的时候,触到了浅滩。格列佛走到岸边,沉沉睡去。但第二天早上,他发现自己被钉在地上了。有很多小人儿在往格列佛身上爬,格列佛立马叫了起来。小人儿从他身上向下跳,摔断了腿。格列佛弄断了几根绳子,小人儿立马用箭射格列佛,格列佛只能停止挣扎。格列佛吃了小人儿们送来的肉和饮料,擦了药膏,便睡了。醒来时已被铁链捆住在一座古庙里……随后小人国的两个官员对格列佛进行搜身,除了他的一些武器被上缴外,其他搜出的东西全部归还格列佛。后来,国王发了一份释放格列佛的文书,格列佛宣誓之后,终于获得了自由。格列佛一直帮小人国做事,却受到财政大臣的陷害。由于受到陷害,格列佛只能到邻国伯利夫斯卡,在那里找到了一艘小船,并利用它回到了英国。

在小人国里,格列佛是座大人山,而在大人国里却小得可怜,连蜗牛都能把格列佛绊倒,在这里他同样受到了国王很好的待遇……在随后的飞岛国游记和慧马国游记中,格列佛也受到了或好或坏的待遇。在离开慧马国回到家时,过了好久他才习惯与人相处,也许是在外面的遭遇影响的吧!

《格列佛游记》真是一本有趣的书呀!

读名著《格列佛游记》心得体会(篇二)

这几天,我读了

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《教育漫画》这是一本西方教育名著,这本书的作者是英国近代早期著名的教育家洛克,这是洛克在流亡荷兰期间,曾担任友人爱德华格拉克之子的家庭教师,并与格拉克进行多次通信讨论关于家庭教育的问题。1963年,洛克将这些内容加以整理,并以讨论绅士教育为话题,发表了他的教育代表作《教育漫画》。该书反映了洛克的政治和哲学思想,从体育、德育、智育三个方面探讨了当时资产阶级最关心的绅士培养和教育问题,对英国乃至西方近代教育思想的发展产生重要的影响。

洛克在《教育漫画》中一开始就指出,我们日常所见的人中,他们或好或坏,或有用或无用,十分之九是他们的教育所决定的,为类之所以千差万别,便是由于教育之故。洛克关于教育作用的论述不同于以往的封建社会把人的形成看做是遗传或天赋的产物,强调教育的重要性。

洛克认为英国的教育的重点应当放在绅士教育上,他重视绅士的道德教育和实际知识。他曾说过:英国在世界上是一个有地位的国家,原因是我们有德行、本领和学问。洛克关于教育目的的论述反映了英国资产阶级对自己子弟的要求,即有为统治阶级所接受的道德观念与品质,有开拓资本主义事业的广泛知识和能力,有在各种场合与人进行交往的礼仪和规范。

如何对绅士进行教育,洛克认为,理想的教育应是家庭教育,他主张由父母聘请优秀的家庭教师来培养绅士,而反对他们到学校去接受教育。洛克站在上层社会的立场上,认为社会上到处流行着粗野与邪恶,学校里情况复杂、道德败坏,儿童到学校去,会由于传染而失去纯洁和美德。因此,他主张绅士教育应当在家庭中进行,认为只有这样的教育,才能使其子弟举止文雅、思维敏捷,学习容易和迅速。总之,在洛克看来,绅士所具有的道德品质在学校教育中是不能获得的。这样的教育思想当然有一定的局限性,但也反映出英国当时时学校教育存在的种种弊端以及英国贵族重视家庭教育的传统。

在《教育漫画》中,洛克把绅士教育的内容作了体育、德育和智育三个方面的划分和详细的论述,并提出了相应的教育立法,对西方近代教育思想的发展具有重要的影响。关于体育的见解,对资产阶级子弟在身体素质上提出严格的要求。在道德教育内容上,洛克认为要使儿童形成良好的品德,就要培养各方面的德行,主要有:勇敢、坦白、公正、大度、谦虚、克制、聪敏等。关于道德教育的方法,洛克主张首先要以理性为指导,从小对儿童进行说理教育,让儿童所有的欲望和动机都服从于理智。他强调,说理教育主要是让儿童明

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《读教育名著心得体会精选范文2篇》是一篇好的范文,好的范文应该跟大家分享,为了方便大家的阅读。

篇一:

自主互助型课堂重视学会学习,终生学习,以人为本,注重人的全面素质的提高。在课堂教学中,必须调动的学习积极性,注重培养学生的学习兴趣和学习能力,特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中,学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用,从而有所发现。语文教学的全过程,应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点,只要是积极参与了学习研究的过程,都要给以肯定和鼓励。体现语文教学的过程性,就要充分调动学生的学习主动性,给学生独立思考的时间,让学生边读边思,领悟语言表达之精妙,获得情感体验之愉悦。给学生讨论交流的时间,讨论交流的形式可以多种多样,或同桌研究,或分组讨论,或自由组合交流,以期达到人人参与、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间,在学生学习的过程中,鼓励学生大胆提出有价值的,并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观,是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量,全面提高学生素质,迎接新世纪的挑战,乃至学生终生的学习,都具有十分重要的意义。

语文教学的合作性是指学生在独立思考的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力,来实现解决问题的目的。生生互动的形式,凝聚了集体的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于优势互补,缩小个体差异;教学的合作性主要表现在:以讨论的形式研讨教师或学生提出的问题,学生在讨论中一般要——“倾听”:认真听取别人的意见;“交流”:发表自己的看法并对别人的意见进行评价和补充;“协作”:用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;“分享”:让每个人获得成功的体验,并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由,学生可以自由选择合作伙伴,就共同关注的问题进行研究。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人,合作对象的广泛性,有利于学生开阔视野,学会与人相处。

教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下,通过自主探索式的学习研究活动,在摄取已有知识或经验的基础上,经过类化、组合和探究,获得新的知识、能力和态度的教学活动。语文教学中探究的领域十分广

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陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书,受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基,“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育,善于开启学生感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会计算,学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬,后者性一个有生命的蜡烛,以便燃烧,一边又在生长。

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范文一

世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例,向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。

斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石,经过岁月和时光的打磨后,更加光彩夺目,它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律,而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此,许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”,说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想,一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。

“对父母进行专门的教育”!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。

《斯宾塞的快乐教育》:这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作,作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题,提出了快乐教育的原则和方法,为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里,斯宾塞博士告诉父母:孩子在快乐的状态下学习效果最好,父母要遵循孩子心智成长的自然规律,诱导孩子的兴趣发展,鼓励孩子进行自我教育,培养孩子良好的习惯,发挥父爱的积极作用,帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。

其实,每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》,它好像一位睿智的良师益友,时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子,使孩子健康文明地成长。

我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼,为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念;只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想,快乐应该是学习的真谛,是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧,也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。

对于知识的学习,斯宾塞谈到:痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们,日后很可能不继续钻研;而那些以愉快的发现获得知识的人们,不只是因为知识本身是有趣

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今天,我有幸读到《教育常识》这本书,觉得很幸运,从中受益匪浅。作为一名体育教师,我们接触理论的东西本就不多,这让我的心灵受到一次震撼! 该书语言具有散文的风格,每章分为数节,每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始,或从一个日常故事的讲述入手,娓娓道来,引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里,他似乎又是一个隐者,需要思考的依旧是我们,是我们用自己的生活注释他的文字,而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的,多是严肃的话题,但是并不显得生硬,反而因为散文化的语言,使它在严肃中透着轻灵。 我对其中的学习是一种艰苦的劳作深有感触。我的女儿今年上七年级了,每天面无表情去上学,和小学时天壤之别,小学每天开开心心去学校,一回家就兴高采烈的给我讲学校的趣事。小学还没有升学的压力。可是,自从上了七年级,发现没有以前快乐了,而我也不觉得轻松了。每天回家就是作业多,学习累,而每次考试的分数也触动着我的敏感神经,考好,心情好,考不好,心情差,还急得到处报辅导班,我也不想这样,但是如果不督促她,不严厉的要求她,那升学的压力如何扛得住? 所以,我觉得学习真的是很劳苦的事,这其实就是一个修炼自身的过程。他们必须风雨兼程,每日奔赴课堂,那是他们的校园,也是他们的战场,他们未来能否在人世间立足,就看在这个战场上能够储备多少生命能量,收获多少信心和技能。他们需要投入时间,付出巨大精力,像农民一样踏实耕种,书本就是他们需要精耕细作的土地;像工人一样与机器为伴,各种作业、习题和试卷就是他们需要日夜操练的机器。在此过程中,他们必须忍受身体不适和心灵煎熬。学习过程中的身体之苦,莫过于中国古人的“头悬梁、锥刺股”,今天这一情形很少见,但艰苦程度并没有实质变化,只不过受苦形式改变了而已。除了克服身体的痛苦之外,还有绵绵不断的心灵煎熬。他们必须忍受学习中必不可少的失败、挫折,没有人在学习中总是一往无前。还有,教师的批评、偏见、冷眼,家长的焦虑,同学之间的相互竞争,都构成了内心煎熬。 但是,学习也是一种承担责任的过程,对父母的责任,对教师的责任,更是对自己生命的责任。放弃学习,就是放弃对自我生命生长的责任。要热爱学习,不只是热爱那种能够给我们带来快乐的学习,还要热爱那些给我们带来不适和痛苦的学习。只有体验到学习艰辛,习惯于把学习当成劳作,同时又善于“苦中作乐”的学生,才可能适应未来人生挑战! 查看全文>>>

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