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帝王将相、皇家贵胄以及诸如此类的成功人士，在中国古代史中占据了太多的位置，他们的强势使得平民大众在历史中难以有一席之地。几千年的历史长河中，为老百姓说过话的人很多，但是为他们书写历史并且传诸后世的人却是少之又少。由是观之，许倬云先生和他的《万古江河》一书实在是殊为难得。

先生论史，追求的是将艰深的学理用平和温婉的笔触娓娓道来。正如他在自序中所言：今日读史之读者，不同于旧时，在这平民的时代，大率受过高中教育以上者，都可能对历史有兴趣。而生活在现在的我们，未必都是帝王将相的后裔，我们并不能从以往如成功人士家谱的历史中了解自己究竟从何而来。因此，许先生所做的，正是为老百姓立传，留存整个社会的记忆。

在《万古江河》中，许先生以长江黄河比喻中国文化，以大海比喻世界文化，讲述了：在历史的长河中，中国文化从源头的涓涓细流蜿蜒而下，逐渐包容各种文化，一个多元而复杂的中国文化体系，终于成形。许倬云先生得益于梁任公《中国史绪论》的启示，将这一过程当作中国文化圈不断扩张的过程，分为中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国、世界的中国以及中国近百年现代化浪潮的蹒跚历程。这种划分方式，已然超越了中国传统史家刀切豆腐式的断代手法。更难能可贵的是，先生将叙述的重点放在日常生活中的升斗小民身上，从社会史的角度透视文化的转折与开展，这种气魄与视角，非大家不能为。

千秋历史，万古江河。在许先生看来，历史文化之于自然地理，正如帝王将相之于小民百姓，前者的作用和影响远远不能与后者相比。正如先生在一次讲座中所说：自然是长程，文化是中程，而政治只是短程。然而，今天很多研究历史的人似乎将这句话颠倒了过来。最近出版的诸多史学著作，仍然摆脱不了以政治史为纲的旧习，日常生活少见着墨，自然地理更是存而不论。现在的历史畅销书《品三国》、《明亡清兴五十年》也不能脱离这一窠臼。因此，先生在《万古江河》中所作的努力，既填补了中国通史的某种空白，也给人以极大的启发。

读了《古炮》这篇感人肺腑的文章，我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。一腔对外国侵略者的痛恨，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意，在我心底油然而生。

威严的古炮是历史的见证，它记载着（赤县神州）含恨受辱的辛酸往事。是啊，饱含外地铁蹄践踏的中国人民怎能忘记记录着耻辱的《中华南京条约》，怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫，怎能忘记租界里洋人作威作福，怎能忘记上海滩华人和犬不得入内的牌子，怎能忘记震惊中外的南京大屠杀

文中写道：鉄踌的古炮，似仍怀着满腔的怒火，冷眼向洋警惕着外敌。是的，无数仁人志士抛头颅，洒热血，洗刷了中国近代史上的种种耻辱，人民做了主人。四大发明的故乡在腾飞，在崛起，像巨人一样屹立在世界的东方。原子弹爆炸，人造卫星上天，长征火箭腾空如今，中华儿女那矫健的步伐又踏出了时代的最强音，改革的春风吹遍了神州大地。但国内外敌对势亡我之心不死，我们必须百倍警惕。

读《古炮》，追昔抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志，记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天。

魔力星星果读后感范文一

今年暑假，我又读了新来的老师会魔法系列丛书《魔力星星果》。作者是满涛。

这本书讲述了郭果、朱小末和艾可儿三个人的家庭接连出现了问题，很不合睦；郭果的爸爸妈妈经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵不断，朱小末的家里出现了不动声色的冷战，爸爸妈妈相继离家出走；而艾可儿的爸爸妈妈是最过分的，他们竟然背着女儿协议离婚，好在艾可儿发现要绝食，他们才答应复婚，但一直没有实现诺言。

这让他们三个人承受着巨大的心理压力，原本温馨的家，随时可能破裂，成为笼罩在他们每个人头上的阴影。会魔法的于小鱼老师又正好有事暂时离开了拐弯小学，这可给了一直躲在弥业黑暗岛上的黑暗领主一个伺机而动的好机会，一个眼球让郭果、朱小末和艾可儿的爸爸妈妈分别变成了狼、猪、乌鸦，就在他们走投无路的时候，遇到了一个神秘的老奶奶，他们用自己的行动感动了老奶奶，帮助了他们找到了魔力星星果，把爸爸妈妈变了回来，可他们变成了甲壳虫，终于，于小鱼老师回来了，让他们的爸爸妈妈彼此发自内心地相视微笑99分钟，再向对方大声说99遍我爱你，然后共同再给自己的孩子99个吻，把他们变回来了。

看完后我想自己有一个幸福美满的家庭，爸爸妈妈相亲相爱，对我更是呵护有加，在这种环境下长大的我是多么的幸运啊！也让我懂得了如果面对爸爸妈妈的战争，要学会开导自己，努力做好自己应该做的事，同时还要坚信：爱会改变一切！

《魔力星星果》读后感范文二

《魔力星星果》，一个充满梦幻的书名，令我忍不住向它伸去，可谁又知道就在这个充满梦幻的书名却隐藏着个淡淡的悲伤。

这次并没有再出现弥亚黑暗岛的邪恶领主但是却让三个家庭陷入了困境。郭果，朱小末，艾可儿，的三个家庭接连出现了问题。郭果的爸爸妈妈经常为了一点小事争吵不断，朱小末的家庭里出现了不动声色的冷战，最可恨的是艾可儿的父母，竟然背着女儿签离婚协议。可是会魔法的于小鱼又正好不在，这可让郭果和艾可儿们很伤心，艾可儿三天三夜不吃饭，郭果朱小末打架泄愤，就在这危急时刻一个老奶奶，送了朱小末一个眼球，奶奶说，只要念动咒语便可让爸爸妈妈永远相爱，三人念动咒语，可第二天爸爸妈妈都变成了动物，三人找到老奶奶，奶奶说需要一个星星果，但必须走过鳄鱼河，而且要双重代价，三人历经险难终于摘到了，可过了几天三人都变成了甲壳虫，于小鱼老师赶了回来告诉家长破解的办法，这才恢复原状相依相爱的和爸爸妈妈在一起。

是啊，家长们冷战，

采果集读后感（一）

泰戈尔的【采果集】虽然写在【飞鸟集】之后，却没有多少人知道它。这本书不像【吉檀迦利】那样厚，但它所包含的一精一神的重量是一样的。

此书中句子都很短小，但句句包含深意。它像飞鸟集一样清新、自一由，朴实自然。比如：花一蕾企求的是夜和露，而盛开的花朵却要求光和自一由。泰戈尔以他卓越的哲理、优美的语言为我们构造了一座宏丽而静谧的诗的乐园。这小小的诗集让人捧阅时感到每张纸都散发着光彩，有一种神圣感。

泰戈尔的个人修养极高，所以他能看见万物之间所蕴藏的哲理，当他把自己的所闻所感写成诗歌后，我们也就品味了他的思想，也跟着他有所提高。由他那至为敏锐、清新又优美的具有高超技巧的诗所表述出来的就不再是诗，而是一种一精一神的宝藏了。

每天读一读泰戈尔的诗，可以让我忘却世上的一切痛苦，这是英国的叶芝对泰戈尔的评价。由于这些诗所处的境界之高，以致于它们不再是纸上的文字，而是文明的宝藏。

采果集读后感（二）

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所一爱一的人更遥远的距离。相一爱一却不能相处，有情一人不能成眷属，是千古遗憾的情一人间的距离，而明明一爱一着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对一爱一的藐视，是面对一爱一自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把一爱一远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以一爱一为主线，诗人敏一感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组不是而是构成，采取驹比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的一爱一呢？

别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。

我的长生果读后感（一）

文/朱晶晶

当我第一次看见这个课题的时候，我的脑海里浮想联翩。这个长生果加上引号表示什么？是人参果？还是花生、小麦、苹果、核桃、蟠桃？或是，我想应该是某钟对作者而言，有意义的东西吧！直到读了课文才知道这长生果是指书。

作者从课文中告诉我们她最早的读物是被孩子们叫做香烟人的小画片。但因天长日久便不一爱一看了，之后就开始看连环画、故事书。甚至在几个月的时间里把小镇文化站几百册的图书都看完了！若是我，花上一年的时间也看不完。吸引作者的首先是故事，是各种人物的遭遇，他们的悲欢离合常常使作者牵肠挂肚。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。像作者这样对阅读如饥似渴的少年，世界上可不多啊！我若有作者一半的勤奋，我就满足了。

距看课外书还对写作有很好的帮助哦。当你写作时，你平时从书中学到的好词佳句，会像酵母似的发挥作用。这也可以省下想词语的时间。

自从读了这篇课文后，我悟得一点道理：书是生命的一部份，有了书生活其乐无穷。

我的长生果读后感（二）

今天，我们学了【我的长生果】这一篇课文，课文讲的是，浙东南鱼米之乡的小女孩一爱一看书的故事。这里面有很多让我受益匪浅的句子：书，人类称之为人类文明的长生果。书籍是全世界的营养品。作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的鲜味才好。作文，要写一真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人的东西，应该是自己呕心沥血的创造。

我们从小就要养成好读书的好习惯，因为看书能让我们获得知识、心胸宽广，成为一个有思想的人。书，会带我们领略人世间的真谛，会带我们去知识的海洋遨游，书，无可代替的。所以，我们要博览群书，汲取各种的好词佳句、写作手法，以后写起文章来才会得心应手。写作时，要用心去感受，用心去写作，要写出真情实感，不要写无病绝吟的文章，作文构思要别出心裁，落笔也要与众不同，这样才能使读者耳目一新，对你的文章产生兴趣。

如果，你想写一篇七八百字的小小说，那么，你可能要读上几十甚至几百部真正的小说，才能写出一片小小说。这就叫厚积薄竣。所以，想要写出好文章，必须阅读大量有益书籍，否则，写出的文章就会很浅显。

玖书吧，从现在做起！

我的长生果读后感（三）

新的学期开始了，语文第一单元几篇课讲的都是关于读书与习作的关系，其中【我的长生果】这篇课文使我感悟最深。

这篇文章是叶文玲写的，文中讲述了作者回忆起少年时代的读书生

古拉格群岛读后感（一）

让人锥心不已的故事在这部书里俯拾皆是。就像囚徒们在诗里写下的：在古拉格，只有死人笑得出来，因为他们终于解脱了。

古拉格的婴幼儿死亡率极高，但是勉强活下来的孩子的处境也许还不如早早夭折的同辈：孩子们都睡在地上，午饭只有水和土豆。没有碗和盘子，140人只有一个杯子，只有一盏煤油灯，但没有煤油。在同一章节里，一个保育员讲到她刚到古拉格时惊诧的发现，在那里四岁的孩子只会一些互不相连的单词。他们一般用模仿和哼哼来表达自己。她给孩子们画个房子问是什么，孩子们答：营房区。在房子旁边画了一只猫，没有孩子认得它。接着又画了一圈农村传统的篱笆。囚犯区。孩子们高兴地喊道。

在哈娃故事的两页之前，记录着女犯营房的噩梦：破败肮脏混乱不堪的小囚室里，每天晚上都人满为患。虽然有着男囚不许进入的禁令，但是没人在乎。不仅男人进去，少年犯也进去，十二三岁的男孩子成群结队去里面破一处。所有事情自然而然的发生，赤身一裸一一体，众目睽睽，在几张床上同时进行。对于古拉格的女囚来说，只有明显衰老和实在丑陋是仅有的防身手段。别的什么也不管用。

极端残酷的现实，让囚犯之间同样充满了血腥的绞杀：两个试图逃跑的刑事犯，一般会戴上一个不谙内情的轻刑犯，他们管这第三个人叫口粮。如果吃完了这个人，还没有逃出人迹罕至的荒野，两个心怀鬼胎的朋友，就会一宿一宿的睁着眼，等待着对方先于自己睡倒了，以便下手；极寒的冬天，有人在晚点名的时候倒下，一群人马上围过来，扒走他身上的帽子靴子裹脚布外套裤子和内一衣。衣服扒光了，倒地者的头和手却抬了起来，微弱但清晰的说：太冷了。之后，头又重重落地，两眼终于蒙上了一层薄翳。

什么样的痛是最深的痛？就是这样用了冷静的笔触，去白描这样一毛一骨悚然的现实。你穷尽全篇，希望找到一点亮色，一个意外。但是没有。只有无尽的残忍和超越想像的虐杀。作者说，在奥斯维辛，你将死于毒气室，在科雷马，你将死于绝望。

我想这时候，你会从心里认同这样一个判断：能够产生这样人间惨剧的社会，一定是一个邪恶的存在。能够产生这样人道灾难的制度，一定是一个非人的制度。对于古拉格，不需要哲学一性一的思考和一分为二的辨识，在古拉格的围墙之内，一切的恶都在坦然的毫无羞耻的呈现着。铸起它的每块砖石都在拷问人类心灵里最基本的善恶，最起码的是非。

古拉格群岛读后感（二）

索尔仁尼琴于去年八月份去世，当时【济南时报】用整整一个

古华《芙蓉镇》读后感【一】

复活节，比较悠闲的几天，翻看了大陆小说“芙蓉镇”。

小说情节并不复集，是描写一个山区小镇的几户人家在文革前後十几年的不同遭遇。对於没有经历过那个年代和那种生活的人来讲，是十分沉闷的。记得十几年前，由这部小说改拍成的电影来香港上影，我们一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。

几个香港长大的年轻人大叫很闷，看到斗争牛鬼蛇神的场面又哈哈大笑。而那几个从内地来的朋友却看得心情沉重，久久不能言语。我印象最深的却是做豆腐小贩，勤劳致富的女主角被人批斗，没收财产，而好食懒飞的人却可以不劳而获，靠斗争他人好食好住，飞黄腾达。今天再看这部小说，印象最深仍然是这些。

今天上班路过中环，又见到标语号召准来港大陆孕妇上街游行，向政府要求医疗福利。回归这十年来，有人“爲民请命”，先是“贫穷人士”“新移民”，再是“南亚难民”“外地爱滋病人”，现在又是“准来港大陆妇人”和“港产大陆bb”，完全不问这些人对香港的贡献，一味要求政府支出福利，难道钱真的可以从天上掉下来，从树上长出来的吗?到最後，是否又要用“行政手段”再行“分配财产”，建立一个“公义”社会，消灭“贫富悬殊”?

我不敢再想下去，但愿在“芙蓉镇”发生过的故事不要在香港再重演吧。

古华《芙蓉镇》读后感【二】

《芙蓉镇》这本书是以“文化大革命”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。

胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。

但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文革终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。

读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。

每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有

阿婆，我叫山果，山－－－－果－－－－阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人时穿，阿婆。。。。。。这哽咽的声音一直在我耳边回想，内心的波澜如湖面泛起的波纹，一波未平一波又起，我不能想到在这个充满时尚感、现代化的今天还有这样的贫困群体，我不能想到她一天辛苦的十几块钱都不够我儿子的一杯饮料钱，我更不能想到走几十里的路是疲于奔命而绝非养生快走。。。。。。突然间我觉得自己的生活是如此的优越，如此的惬意，每天除了日常必备的工作，我所想到的是养生餐饭和运动健身，漂亮的衣装和精致的装扮，家人的健康和生活的幸福，但我们偶尔仍有抱怨、仍有不满。。。。。。

假如人的心灵是可以洗礼的，那么感谢在这个世界上的每一种巧合和遇见，是点点滴滴的善良晕染了我们内心的饱满和强大，我本善良。。。。。。

读完张娜的《我叫山果》，我不只为山果所代表的贫困群众感到难过，我感受到的是山果所代表的这个群体的坚强，是跨过山丘的勇敢，是诵读者张娜身残志坚的体现，一个接近于失明的女人，没有用眼泪和不满去怨恨这个社会，而是用积极的态度去感染身边的人，一个残疾人都能做到生命阳光为爱读书，健全的我们又有什么不可以呢？听到了太多没有生活方向的人们抱怨和叹息，该有正能量的情感来慰寄我们的心灵，张娜做到了我许久以来想做却未做的事情，张娜让我看到了自己的不足，我总能为自己的惰性找到借口，总能为自己的行动呆滞找到适合的理由，总能用侃侃而谈遮掩现实的荒诞，还总是大言不惭的宣告自己姐，是姐！是不一样的焰火。。。。。。此刻我只想再重申一句：向张娜同志学习！把空谈变为行动，做真正发光发热正能量的焰火。。。。。。

文章中的农民工，奔赴在养家糊口的生命之路上，没有被生活羁绊住脚步，而是用他们自己的方式去回报这个社会，他们同样远离家乡、远离父母妻儿，他们没有接受过高等的学府教育、大学深造，但是他们内心深处的善良和骨子里的傲气不亚于一切富贵荣华，当我们看多了消极的生活态度，过久了沉闷的生活方式，对一切都事不关己高高挂起的时候，农民工自然的表达和流露是不是给我们带来了一丝新的希望？是的，和农民工相比，我们这些所谓的白领，除了生活安逸，心灵上的美丽我们不及他们一滴！粗茶淡饭养育的是质朴的情怀，大鱼大肉养育的是尊贵的脂肪，高楼大厦盖掉了心中的甘甜，乡村田园还你一份纯真的热情！

一篇好的文章希望带给我们的不只是瞬间的那几滴眼泪，而是与时俱进的满满的那一

看完《丑女如菊》，忍不住又想看看她孩子们的故事，于是开始看《果蔬青恋》。作者也是乡村原野，共有648章，开始都是断断续续的读，在国庆节时，才集中时间全部读完。讲得是大靖朝（架空）的小青山下有个清南村，村里有对儿女亲家，一个姓张，一个姓郑。张家和郑家的孙男孙女，均以农家园子里的瓜果蔬菜来定小名：葫芦、板栗、小葱、黄瓜、红椒、紫茄满园果蔬争辉！男婚女嫁的季节，农家儿女的亲事掀起一幕幕纷争，激起小果蔬们各种拼搏，踏上爱情的漫漫曲折路，求索天荒地老的传说这是一部草根家族的崛起史，故事起源于农家娃儿的青涩初恋。这篇小说也同样好看，整理好笔记，开始思考小说中有哪些方面是可以学习的。

1、多子多福。这里的人都生很多孩子，并且名字娶得很有趣。张郑两家瓜果蔬菜满园香，刘家泥鳅黄鳝鱼虾一池塘，李家文武全才，琴棋书画堆满筐。葫芦闷，板栗光，嫩嫩的黄瓜脆，细细的小葱香，辣椒红，紫茄亮，黄豆炖猪蹄，青莲银耳汤，山芋粉丝滑，搁点香荽味更长。这么多的孩子，而且每一个孩子都很优秀。

2、充满个性美。小葱的气势，学医，玄武将军，嫁李敬文；红椒的刚硬，流放，当兵，嫁刘井儿；香荽的灵动自然，收缴土匪，嫁状元郎王穷；青蒜的雅致温婉，嫁皇帝侍卫；绿菠的天真烂漫，嫁皇帝；紫茄，学医，嫁青龙王秦霖。板栗是玄武王，娶了周夫子孙女周涵；山芋实诚考上举人，娶了李慕棋；大苞谷贪财狡诈，娶了宝石国公主黛丝和海霸王女儿珊瑚；玉米，娶了赵家女赵翩翩；小苞谷规规矩矩的坑死人不偿命；板栗是白虎王，娶了秦淼；黄豆，榜眼，娶了黄夫子孙女黄初雨；黄瓜，娶了刘锦鲤。

3、学习实用技能。上山、下河、翻墙、爬树。读书、习武、学医、学女红、学厨艺、学种田、学管家。他们知道，各种事都学着做一些，这样往后不吃亏。他们小小年纪就学习管家，不仅学管事，更重要的是学习识人。他们各领一件事务照管，半年一轮换。这是多么鲜活实用的学习。

4、历练中长能力。一个普通农家孩子（板栗）与京城的朝官的儿子打官司，把那些律法条文都嚼巴一遍，又跟人对簿公堂，肯定比死读书进益快些。皇帝抄家，抄家不是坏事，这是咱张家的机会来了，要崛起了，要发达了。战争、流放、被狼叼走、被土匪抢走、选妃这几乎成了张家的习惯，任是多难的事，当无可退避时，他们总会燃起昂扬的斗志迎接它。

5、人生在世，吃穿二字。煎了许多的薄饼，有辣辣的酱香饼，有清香的葱油饼，有酸甜的果味饼，还有各种带着野菜香气

这天，我看了《偷吃人参果》的故事，故事里有位神仙叫镇元大仙，他有一棵神树人参果树，这棵树上结了28个果子，果子的样貌像个人形，十分珍贵。一天，两个童子打下两个果子让唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃，就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候，被八戒发现了，馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个，低头一看，果子一落地就没有了，然后悟空就叫土地佬出来，说：果子是不是你偷吃的，快拿出来!土地佬说：那人参果落到地上钻，落到水里化。悟空说：这难不倒我。悟空这次是打下一个就用衣服接住，他一共打下了3个，回到屋子里和师弟们分享了。第二天，两个童子发现了，就跑到唐僧那里大骂起来，悟空气得火眼圆睁，跑去把人参果树打了个稀巴烂。之后，镇元大仙回来了，童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他，镇元大师很生气，就把他们师徒四人捉了起来，镇元大仙对悟空说：如果你三天之内，能救活人参果树，我就放你们四人走。悟空答应了，他去请了许多神仙，可谁都没办法，最后他去请了观音菩萨，观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人，他们又踏上了取经之路。

看了这个故事，我想：我们不能太贪吃，不能当小偷，不然会给自我惹来麻烦的。