黛玉已死读后感,2024黛玉已死读后感范文,黛玉已死读后感大全

黛玉焚稿读后感（一）

喜欢看【红楼】，却不是因为宝黛的一爱一情。

说来很奇怪，女人喜欢看【红楼】多数是因为一爱一情的份额居多，但是从小看【红楼】却是因为那份曲终人散的悲凉。

家庭的起落对现在已经成年的我影响越来越淡了，但是白茫茫的大地一片，宝玉失魂落魄的颠倒步履，熙凤风雪压顶的凄厉呼喊却始终是难以忘却的记忆，心里的某个地方，不经意的仍然会疼。

宝玉出家前手中的那盏破马灯还在风中瑟瑟吧，青灯古佛，何必历尽世间的苦方才想起那句遥远的阿弥陀佛。

只是在这场巨变之前，一缕香魂已黯然而逝，含一着悲，含一着怨，含一着满腔对一爱一的无奈，黛玉怒焚其终生心血凝就的诗稿，咯血而死，正是应了她中秋赏月自对的诗句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

一个女人该为一爱一情付出多少？

我不认可很多人对黛玉的评价，黛玉的清高在现在的社会的确几无立身之地，可是黛玉对待感情的真和痴又有几人能够承担？况其才华又有几人能比？只是她的心更敏一感更细腻罢了。

矫一揉一造作，使小一性一，一爱一耍小心眼，这只是女一性一的某些特质而已，难道这个世界都要让女人变得象男人一样才有趣吗？这个世界设立了男人和女人，每种人类就应该认同自己的特点，把自己的角色扮演好，大家都看得赏心悦目不是很好吗？所以女人的一精一致无可厚非，女人的女人气更是理所当然。

只是黛玉心里的苦无人可知。

红评家总是认为黛玉零落的身世、多病的弱躯是其忧郁的来源，其实我想说有些人可能生来即带有某些特质的，无可逃脱，就像尼采的母亲所说：尼采出生的时候眼睛里含满了全人类的悲哀。这样的孩子，这样的眼神。黛玉的冷和傲是其与生俱来的天赋，只是这个天赋让她饱偿了一爱一情的苦。面对喜欢的人矜持不前，表面上一湖春水波澜不兴，但是内心的一爱一却是要化为泪浸一湿鲛绡，化为血染透白绫。

青春少女的一爱一，纯真的不能碰，却也伤的不忍回首。

16岁的花季少女，纷繁芜杂，一样忧郁的眼神，一样骄傲的外表，到了30岁后的历经人事，沧桑几遍，褪去了青涩的外壳，多的是对人生的感悟和豁达。只是黛玉没有走出来，黛玉选择了黄土一抔掩风一流，不管她的锦囊收得了多少落红艳骨，世界尽头的香丘林妹妹随之而去了。

只落得俗人还在这世间游。红尘万丈，怎一个断字了得。

黛玉焚稿读后感（二）

看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了

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  读完闾丘露薇的《我已出发》，进一步的坚定了我要成为记者的梦想，同时也让我对记者的责任由了更深入的认识。通过一个个战场上的故事，闾丘露薇一步步拷问着当下这个世界，思考着这个世界出现的问题，用记者理性的视角分析美军的行为，用作为人的感性视角去感受灾难中贫民的痛苦。这，应该就是作为一个记者的责任吧。   在巴格达，美军的坦克驻守在街头，或者在马路上轰隆隆驶过，总会有一些当地人，特别是小孩子兴奋地向士兵们挥手致意，而大部分美军看上去也相当自然地扮演并享受着英雄的角色。很多时候，闷得无聊的美军，会让当地的孩子们爬上他们的坦克车。……在我的眼中，这些美国士兵和当地平民百姓一样没有选择权，一样无辜。毕竟对于他们而言，来到遥远的伊拉克打仗并不是他们的本意，对于大多数美军士兵而言，他们只是服从那个命令，尽管能够理解那些平民的痛苦与愤怒，但他们别无选择。成为了军人，服从命令就是天职。但同时作为一个有血有肉有感情的人，他们也有自己对于这场战争的个人体验。书中有这样一个故事：一个美军，四十多岁的样子，看到伊拉克的孩子，就会从口袋里掏出一些糖果。他告诉我，他自己有两个孩子，他明白身为父母的心情，他也知道，对于一个孩子来说，成长的环境么的重要。他希望这里的孩子，不会因为战争而在他们的成长轨迹中留下阴影，但是他也知道，只要战争开始，他的希望就只是一个美好的愿望。他所能够做的，就是尽量对这些孩子好一点，让他们觉得，原来这些美国士兵并不可怕。

  闾丘露薇用自己的所见所闻，告诉全世界这些美国军人的真实面貌，他们并不是冷酷无情的战争机器，他们也有喜怒哀乐，也有对战争的理解与思考。所以，统治者们没理由为了一己私欲，凭借手中的权利，就可以随意支配这些军人的生命。记者在这里的责任便是让真相大白于天下，战争的真相，对战双方的真实状况，所有关心着这里的人都有权利了解这里发生的事情。   当然，对这里的了解除了这里的美国军人， 查看全文>>>

  曾经看过一篇短篇小说，但是已经不记得出自何处了。这篇《已嫁物语》仿佛是一首远离了尘嚣的古老歌谣。那些过去的风景，那些曾如此深邃的天空，那些飘摇的裙摆，总会让人想到很多很多，想到那些已经逝去的，但只要想起就会勾起嘴角微笑的那些人或事。作者用疏疏朗朗的笔触描绘出的群山与草场，用繁琐精致的耐心雕琢出的木柱与门廊，甚至是每一缕发丝飞扬的角度和新娘裙摆上每一个回卷的花纹，所谓用心写出自己最喜爱的东西，大抵就是如此吧。   除了男女主角的生活主线外，我们能看到野兔翳动的长耳朵，能看到老木匠一片一片掉落的木屑，还有草原上走丢了的小羊羔微微的颤抖……一切的一切，让我们看到了除了主线以外的其他东西，让我们明白即使是追求梦想的脚步再快，路边的花朵，也还是值得我们看一看的。   平静、舒缓，没有华丽的戏剧性冲突，这就是好像把生活原本剪裁下来了活生生的一片，让我们发现，原来，即使是这样的日子，其实也是美好的。不是那些恢弘的历史画卷，这里描画的，就只是小小的角落，还有那么一点小小的喜悦。   一个“嫁”，说明了含义，主线就是爱情。空气中流淌着一种泥土的苦涩清香，空气中有着露水的冰冷，我感觉到我的身体因为露水而微微颤抖着，也许是因为感动。我曾经以为爱情有时是毫无力量可言的，但是它可以在我们脆弱的时候带给我们无穷的力量；我曾经以为爱情会制造很多遗憾，但是它也是填补遗憾的最好办法。

越是美好的东西，就越容易破碎，所以我们才会越发的珍惜现在的来的一切。当一切感情沉淀以后，都会变成亲情。我知道，这世上有死亡也无法隔断的东西，比如爱情，比如亲情。   镜头一瞬间的切换，我又回到了现实，感受着现在的生活，有许多许多的感慨。想念着一些地方，那里承载着我所有的快乐与悲伤，有的只是怀念。突然有一种飘零的感觉，在撒进窗内淡淡的阳光下，我回忆着我的高中时代。记忆深处的每一张笑脸，学校的泥土操场，干净的玻璃，要坏掉的空调，路边的梧 查看全文>>>

书给予了我知识，给予了我智慧，书，就像一座宝库，有着无穷的道理。

我读过一篇伤感的短文，叫《已死的母熊》，讲述着一个打猎的故事：猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，有小熊三，戏于水。所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终生不复猎。就这样，一片极短的文章，却让人感动不已。是呀！这伟大的母爱，让我的脑海里模糊的闪过一句老舍的话：每一位母亲都是一位英雄。这只母熊，即使冒着生命危险，也要保护自己的孩子。她和每一位母亲一样对自己孩子所做的一切，都是无价的，她们从来不在乎孩子的回报，只想着我们健康就好，母亲对我们是多么无私啊！这篇短文，让我想到了另一个故事：一直鸭子冒着寒冷的风，顶着鹅毛大雪，誓死保护孩子，宁愿自己冻死，也要给孩子温暖的故事。像这种关于母爱的事，生活中也有许多，例：母亲在地震中保护孩子；母亲在自己快要饿死的情况下，将仅剩的面包让给了孩子吃。其实，仅仅是因为你成绩差而批评你，但她的心，是在担心你啊！

这篇小小的短文，让我明白了一个道理：母亲是世界上最伟大的人，因为是她给了我们生命！

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小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫头一个传出死魂灵的故事，而死魂灵的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁

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雪下的纷扬，仿佛纯白的蝶舞着。坐饮一壶清茶，细细品雪。当想起梅时，就忆起了那些如雪似花的女子。

碾冰为土玉为盆。玉本是温润的，却恰恰主了阴。磬梅香可嚼，竹醉堪成调。优雅美丽又如冰霜般冷傲的女子。黛色之玉，内敛冰沉带着无尽的凛冽之气，就如黛玉本人一样敏感忧愁，又顾影自怜。

一赋螃蟹咏;一曲菊花诗;一个如水的女子。玉带林中挂，金钗雪里埋。钗原是尖锐之物，主阳。可宝钗呢?温柔可人如画中之仙。团扇扑蝶，娇羞妩媚。

一个如冰，一个似水。一个是柔柔弱弱病美人，一个是温温软软俏丫头。都是才貌双全的女子，宝玉夹在中间，自然都垂暮不已。只是被宝玉垂青的颦儿死的凄凄惨惨。而嫁与宝玉为妻的宝钗也独守空房孤独终老。但他自己却出了家，了却了自己的心愿，误了两个倾世女子终生的幸福。

宝钗也好黛玉也罢，都不过是宝玉误了却已无法悔过的人。相比之下宝钗似乎比颦儿幸福些许，毕竟她是宝玉的妻。但她却是最痛苦的，因为黛玉焚了诗稿还可以断了念想然后离去，但她却只有守着空房，背着拆散鸳鸯的黑锅，寂寞的活着。留给后世的仅有一段凄美的爱情故事和一句可叹停机德，堪怜永絮才了

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《红楼梦》被誉为中国古今第一奇书，描绘了许多性格鲜明，各具特色的人物，其中，最让我感兴趣的是林黛玉。

林黛玉是贾母之女贾敏和林如海的女儿，自小体弱多病，会吃饭时就开始吃药。但生的却是极俊的：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

只可惜如此佳人却不得好下场。心爱之人娶了他人，大婚之日，独卧病榻，抑郁而终。纵是与宝玉两情相悦，有情人却终不成眷属。欠的泪已还尽，临死前却不能与宝玉见上最后一面，留着最后一口气还在恨着：宝玉，你我真心相爱，为何中间又插进个宝钗？可悲！可叹呀！

可叹停机德，勘怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。

黛玉能诗善文，深得贾母喜爱，与薛宝钗相比，宝玉更喜欢与黛玉处在一起，黛玉可算得上是宝玉的红颜知己了。但宝钗的身世背景更好，更能帮上宝玉和贾府。所以宝玉和林妹妹硬生生地被贾母等人棒打了鸳鸯。

在当时的那个年代，男人娶的不是女人，而是她们背后的势力。所以纵使两人再相爱，女子若无家庭背景，又有什么用呢？宝玉和黛玉两人的爱情就是最鲜明的例子。

我为黛玉悲惨的一生悲哀，更为宝玉和黛玉两人无果的爱情惋惜。

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珍惜每时每刻《死魂灵》读后感

有人认为小处吝啬是一种学问、有人认为吝啬是为了提高自己的生活品味、而有人则是小处吝啬打出大方的的一个人。其实在某种方面来讲吝啬是一种好处但过度的吝啬呢就像俄国文学大师果戈理在他的名著《死魂灵》中泼留希金就很难让人可以接受了。 他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯、一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来。泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，依然每天聚敛财富，甚至偷别人的东西。 而波留希金的形象是俄国落魄地主的典型，它具有腐朽、迂腐的个性。他也吝啬，他可以吝啬到连自己最亲近的人都不认，不闻不问。 而这也让我们知道了虽然有时候的吝啬虽好但是过度的吝啬就像波留希金一样的就不好了，同时我们也要感谢这个社会，它给了我们和平安宁的生活环境、给予了我们良好的读书环境、没有战争，而我们为何不感激一下这个社会呢在学习上好好学习、在生活上做一个适度吝啬的人，而不是一个过度吝啬的人。

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《死魂灵》读后感——坚守善良

今天我读了果戈里的名著 《死魂灵》。

故事开篇就介绍主人公乞乞科夫四处游荡收买大量已死的农奴，运用讽刺的写法写出了那个时代的黑暗。刚开始主人公收买农奴别人以为他是一位具有骑士精神的人，他到处游历各地，伸张正义，遇上了许多奇奇怪怪的村民和许多奇怪的风俗，中间还夹杂着主人公少年的求学经历。他虽然在异乡受尽讽刺，但是自己还努力的拍老师的马屁。

后来主人公丑恶的面纱揭开了！他不择手段地赚富家小孩的钱，还有购买农奴尸体也是为了赚钱！

他无论在哪，他始终奉行一句话‘有钱能使鬼推磨’

我深有感触的地方是：描写人物的实力。往往三言两语就已把人物已跃然纸上。作者描写过好人坏人、善使恶棍。比如: n市里的官员几乎都贪污、胆小怕事、造谣生事。他们遇事常常畏头畏脑，不去调查而是在一起瞎猜。当他们知道奇奇科夫买死农奴时，把他说的神乎其神，而这时他们听到有一位新总督上任时，又说奇奇科夫是来打头阵的，一个个都吓得魂飞魄散、六神无主，其中检察长被活活吓死了……一切都栩栩如生。作者在第二篇里的人物与第一篇里的全然不同，赋予了思想和个性。另外，全书写的几乎都是地主阶级的人物。

我深感那时的社会腐败，好像人人都披着一层面纱，让人摸不清真假。正义被淹没，邪恶大肆蔓延，虽然人民的行为不同，但是目的都是一样的，为了自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败现象了，但是类似现象还在出现，他们只是外表不同罢了，善良的人民还是要保持清醒的认识。

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死魂灵读后感

在暑假的时候我读了一本俄罗斯的小说《死魂灵》，这本小说带给我的感动不能用言语来表达，让我深刻的明白了很多道理。

俄罗斯地貌无比宽广，如同电影《西伯利亚的理发师》中的镜头，一眼望不到边的针叶林在寒冷中静静矗立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰苦劳作。果戈里在《死魂灵》中描述了一种他对俄罗斯--他的祖国及其人民的深刻的爱，他写道：“俄罗斯!俄罗斯!我看见你了，从这奇妙的远方也看得见你：你贫穷、凌乱而荒凉;你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在悬崖峭壁上的城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的美丽如画的树木和爬满墙壁的常春藤。

你开阔荒凉，无边无际，你那些低矮的城镇散布在平原上就像一些标点符号似的毫不显眼;你没有任何诱人的地方。然而你却有一种不可理解的神秘力量吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声?这歌声传遍你那辽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神蕴藏一股什么力量?这是什么力量在呼唤，在悲鸣，在扣人心弦?这是什么声音痛苦地亲吻我的心灵，钻入心灵深处而萦绕不去?俄罗斯!你对我有什么要求?你我之间有什么不可理解的关系?你为什么这样注视我?你的一切为什么都向我投来期待的目光?”

果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此充满痛苦与泪水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有希望中生活农民而悲伤，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄?啊，俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的......”

但是这种希望要寄托在什么身上，几千年的东正教的浸淫(同时俄罗斯气候寒冷，人们酗酒)使得俄罗斯人民性格无比极端，即使在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到非常善良、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄托在宗教的身上，这是在很多俄罗斯作家身上可寻找到。所以在第二部中作者试图开始描写正面时加入宗教是可以理解的，只是此书中间缺失极多，因此少了一种平滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等未免有些突兀。

瑕不掩瑜，作者对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段

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