沉思的读后感

如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。在看完这样的作品，建议大家都可以去撰写一篇读后感。或许你需要"沉思的读后感"这样的内容,请马上收藏本页，以方便再次阅读！

同学把这本书送给我，附上箴言一句：you are the lord of your world。时隔一年，再次打开那本32开200多页的小书，一种厚重感扑面而来。作者是古罗马的一位博学的国王，他在位期间，罗马帝国动荡不安，危机四伏，因此他的一声几乎都在战争中度过的，相比于他的治国，他的《沉思录》却更为伟大，他是马可·奥勒留。

作为斯多葛派的学者之一，马可同样注重实践，崇尚理性，他同样认为只有物质才是真实存在的，但是在物质的宇宙之中遍存着一种精神力量，此力量以不同的形式出现，如火，如气，如精神，如灵魂，如理性，如主宰一切的原理皆是。宇宙是神，人民所崇奉的神祗只是神的显示，神话传说全是寓言。人的灵魂也是从神那里放射出来的，而且同样要回到那里去。他同样认为，人生的最高理想是按照宇宙之道去生活。人生除了美德便无所谓善，除了罪恶便无所谓恶。所谓美德，主要有四：一是智慧，所以要辨识善恶，二是公道，以便应付恶和分际，三要勇敢，藉以终止痛苦，四要节制，不为物欲所役。外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与痛苦，全是些无关轻重的事，全是些供人发挥美德的场合。人同时又是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体利益。有时自杀也是正当的，，如果生存下去无法尽到做人的责任。时隔几个世纪，我们细细审视这些观点，不得不承认其中有些观点稍有不颇，作为一个个体，我想我不需要从一个个哲学的体系去探讨，正如马可·奥勒留本人并不是在做哲学的探索，他只是反省，他只是在表现一种道德的虔诚，而我，也只是在思考。

记得一位心理医生精辟地把人类的一切心理疾病－－抑郁症、强迫症，把人类的一切心理现象－－恐惧、忧郁、迷茫，把人类的一切不良行为归结于三个哲学问题－－我是谁？我从哪里来？我为什么而活？，弄清楚这些问题太重要了，不求全要有很深刻的哲学思考，但求让自己清醒为何要活在这世界上，要往哪个方向走？要做一个怎样的人？

但要首先认识自己啊，这一点并非易事。“人可以通过双眼看世界，但是有一个死角就是自己。与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵审视过去，去反

《沉思录ⅱ》读后感

1、区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内心的宁静和外在的效率。这点很重要，审视自己的价值观，明确自己的位置，才能公正的做事情，让自己不去抱怨，在宁静的平和的心态指导下做出更多有意义的事情，这是专注就给了你通往成功的保证。那什么是我能够控制的？观点，愿望，欲求以及厌恶，这些精神生活的内容和品质，是我们能够控制的。生儿富足，运气亨通，别人对我的看法，以及我的社会地位，这些外部事物是我们不能够控制的。

2、伤害我们的是我们对事情的看法。不让事情带有个人色彩，不要对你自己或者人类的本性轻蔑的做出结论。要像侦探那样通过训练的眼睛分辨出事情的益处。为将来局面精心谋划，要养成个人的良好习惯，为此，要注意生活中所有细节，积极追求美好的事情，经常审视自己的动机，确保摆脱了恐惧，贪婪，懒惰的桎梏，这样做，才不会被外在的事情扰乱心绪。

3、凡事不要当即作出反映，要推出冲突的现场，这样才会有更开阔的眼界，并使自己平静下来。

4、心胸狭窄的人习惯于将自己的不幸归咎于他人，一般人则自己责备自己。那些致力于智慧人生的人知道责备任何人与事情的冲动都是愚蠢的，无论责备他人还是自己，都将一无所获。最后，伤害我们的是我们自己对事情的看法，而不是事情本身。

5、与你有关的事情要全神贯注，专注于分内之事，与你相关的事情要全神贯注。如果遇到一个有魅力的人，你需要的品质就是自制力，如果感到痛苦或菏泽虚弱，你需要的则是耐力，面对恶语谩骂，你需要的就是耐心。

6、让你的意愿与自然和谐一致，伟大之事不可能一夕而成，而需假日时日。好的生活是内心平静的生活，千万不要随波逐流地思考问题。

7、好的东西究其实质只会在你能控制的事物之中找到，自制是我们真正的目标。

8、持久的满足胜过及时的行乐，要让理性占上风，要不断强化慎思的习惯。

9、要培养验证事物实际的好坏的技巧，要学会等待，要学会评价，而不是依据未经过训练的本能做出反映，不管怎样说，自发性均不是一种优点。

10、如果在道德上缺乏修炼，我们很容易走向无节制。

11、避免最流行的娱乐，大多被认为主流的娱乐，常常是低俗或者愚蠢的，他们只是迎合或者利用人性的弱点，你的生命如此短暂，还有很多重要的事情要做。

12、与他人交往要有所警惕。与人交往要小心，不要理会别人宣称什么，他们可

轻轻地，我把那个绿本子合上了，但是，此时此刻，我的情绪却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一向不明白为什么我们敬爱的温家宝总理那么喜欢这本书，此刻最后懂了，它不仅仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白我思故我在的道理。

曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢?

道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一向只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。

《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然能够选取笑，为什么还要哭呢?你就应要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!

当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。

《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。

第一，适者生存。

适者生存这一法则不仅仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就务必学会适应周围环境，适应整个社会。

第二，挺住精神。

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。

第三，寡欲多福。

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，

《沉思录》是古罗马皇帝马可。奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当ｎ年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

马可奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是ｘｘ年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

严于律己，宽以待人的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

这是一本生活书，超脱却直面现实。宇宙是流变，生活是意见。我喜欢这句话。宇宙

沉思录读后感（一）：

沉思录读后感

《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静。但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。

一本温家宝总理读了一百多遍的书本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自己内心对话。

《沉思录》，这是一本记录自己与自己对话的书，是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界，却看不到自己，所以要先看清自己惟有用心。反省自己过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是我，而是你，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自己做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉，而是自己与自己的对话，是对自己灵魂的解剖和对自己的告诫。他这样说到你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他一向这样拷问自己。

人生最大的敌人就是自己，战胜自己便能战胜一切。古训道：待人宽、责己严，这句话人人都明白，但是做起来却很难，所以《沉思录》里说不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应做的是把心思放在自己身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自己的行为。因为只有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。

然而人不是孤独存在，

生命沉思录的读后感范文一

最近，读到曲黎敏的《生命沉思录》，关于感悟生命的一书，感触颇深。可以说该书是一本充满大智慧和富有哲理之作。作者从养生到养心，实现华丽转身。面对当下文化焦虑、社会变革，精神颓废，价值失衡的现实。作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流畅。

中国当代著名学者，哲学家，散文家周国平先生对此评价很高。他说：灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。

是啊！曲黎敏告诉我们一个道理，就是养生不如养心。她说：医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想'离苦得乐',还要内心的觉悟。

由此可见，时下流行的养生诗话：药补不如食补，食补不如神补，真的还是有些道理的。我们认为，补是针对虚症而言的。药补的理由就是有病治病，无病也可强身。食补也是历来医家都极为推崇的。唐代药王孙思邈在《千金方》中说：凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药尔。那么，神补就是我国中医的一大贡献。中医注重得神者昌，失神者亡，注意清静养神，适度用神。动静结合，节欲守神，怡情畅神。

因此，扫除种种烦恼，自我摆脱悲愁的情绪，都应属于神补的范围，严格地讲还包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化等内容，都是有益身心健康的。

归结起来一句话；生命诚可贵，养生在养心。

《生命沉思录》的读后感范文二

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。

翻阅了《生命沉思录》之后，令我印象深刻的一句话是阅读，可以让我永不媚俗。这是我一直肯定并坚信的真理。

命是先天，是上天的口令；运是后天，是道路。奔驰车走山路，有命无运；拖拉机走山路，命得其运。这句话准确并形象的阐述了人的命运，命是上天安排，而运是可以自我掌控的。因此，一个人生下来，要活出自己的精彩。

风水：就是那风、那水就是你无论生还是死，都有山如龙，水如龙，那么盘绕着

生命沉思录读后感范文一

《季羡林生命沉思录》由数十篇千字随笔组成。非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个看惯了人生百态，明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。

季老先生提出了不完满才是人生，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。　在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。

人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。

《生命沉思录》读后感范文二

一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白我思故我在的道理。

有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温家宝总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶

古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是透过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自我认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：

1、发挥个体的力量，建设和谐社会

《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，就应按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和情绪。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和好处巨大。这不仅仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。

2、换位思考，增强组织凝聚力

《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，就应自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们就应学会批评和自我批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是就应体现鲜活的人的特点，在坚持原则

《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、能够促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温家宝总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。

《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后这天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会：

1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性

奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一齐，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。

为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，持续内心的纯净正直，即使你随时可能放下生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你此刻的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。他还写道：只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。这是何等高度的思想境界。

透过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一齐来。只有坚定唯物主义哲学观，用心行

《沉思录》作者是古罗马帝国皇帝奥勒留，著名的帝王哲学家。这位帝王之所以被人们铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白。该书不仅仅成为西方历史上最打动人心的巨著，还被许多世界名人视为人间至宝，曾被译成拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文等。该书是斯多亚派哲学的重要里程碑，书中记述了作者对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿理箴言。

奥勒留自幼受到良好的教育，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以哲学的沉思来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。因此，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流动中展开的杯具命运充满忧郁的深刻洞察。

奥勒留是斯多亚派哲学家最杰出的三人之一。根据斯多亚派哲学，人生最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。所谓自然，不是任性放肆之意，而是宇宙自然。人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。所谓美德，主要有四方面：一是智慧，二是公道，三是勇敢，四是节制。外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与苦痛，全是一些无关轻重之事。凡事有属于我们潜力控制范围之内的，有属于我们不能控制的，例如爱憎之类即属于前者，高贵尊荣即属于后者，总之在可能范围之内须要克制自己。人是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时不忘自己的本分，致力于整体的利益。如果生存下去无法尽到做人的职责，有时自杀也是正当的。奥勒留在书中对于生死大事反复叮咛，但是他不信轮回。

与2000年前先哲奥勒留进行思想交流，使我的思想感受到了强烈的震撼，作者完美的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质：

1、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：我们每一天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。他与邻人甚至是恶人相处，铭记同源之情，常怀一颗宽