倡导四种精神心得体会,2024倡导四种精神心得体会

在外汇交易中，一般存在着这样几种交易方式：外汇期货交易；外汇期权交易；即期外汇交易；远期外汇交易；下面我们将对外汇交易中这几种方式的概念进行了解，在下一节中，我们还会将这几种交易方式进行较详细的介绍。

外汇期货交易：随着期货交易市场的发展，原来作为商品交易媒体的货币(外汇)也成为期货交易的对象。外汇期货交易就是指外汇买卖双方于将来时间(未来某日)，以在有组织的交易所内公开叫价(类似于拍卖)确定的价格，买人或卖出某一标准数量的特定货币的交易活动。再这里，有几个概念读者可能有些模糊，解释如下：a、标准数量：特定货币(如英镑)的每份期货交易合同的数量是相同的，如英镑期货交易合同每份金额为25000英镑。b、特定货币：指在合同条款中规定的交易货币的具体类型，如3个月的日元，6个月的美元等。

外汇期权交易：外汇期权常被视作一种有效的避险工具，因为它可以消除贬值风险以保留潜在的获利可能。在上面我们介绍远期交易，其外汇的交割可以是特定的日期(如5月1日)，也可以是特定期间(如5月1日至5月31日)。但是，这两种方式双方都有义务进行全额的交割。外汇期权是指交易的一方(期权的持有者)拥有和约的权利，并可以决定是否执行(交割)和约。如果愿意的话，和约的买方(持有者)可以听任期

期权到期而不进行交割。卖方毫无权利决定合同是否交割。

即期外汇交易：又称为现货交易或现期交易，是指外汇买卖成交后，交易双方于当天或两个交易日内办理交割手续的一种交易行为。即期外汇交易是外汇市场上最常用的一种交易方式，即期外汇交易占外汇交易总额的大部分。主要是因为即期外汇买卖不但可以满足买方临时性的付款需要，也可以帮助买卖双方调整外汇头寸的货币比例，以避免外汇汇率风险。

远期外汇交易：跟即期外汇交易相区别的是指市场交易主体在成交后，按照远期合同规定，在未来(一般在成交日后的3个营业日之后)按规定的日期交易的外汇交易。远期外汇交易是有效的外汇市场中必不可少的组成部分。70年代初期，国际范围内的汇率体制从固定汇率为主导向转以浮动汇率为主，汇率波动加剧，金融市场蓬勃发展，从而推动了远期外汇市场的发展。

责任编辑：尹凤

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每个人的职业生涯规划不同，如果你在企业里工作，逃不出四种情况。创业者、追随者、机会主义者、职业经理人。在一家公司正常发展的时候，每个人大都能够安心地工作，但当公司发展出现瓶颈时，他们会有不同的表现。创业者会辞职出来，自己开创一家企业，做一个小老板或大老板;追随者会坚定顽强地做下去，伴随公司度过难关;机会主义者会跳槽出来，多数情况下会找一家小公司去做一个更高的职位，宁为鸡头不做凤尾;职业经理人则更愿意去一家更大的企业，因为那里有更好的工作环境和成长空间。

第一种：创业者。

创业者并非都是一开始就创业，但他们一定是把自己创业作为职业生涯的终极目标。这一类人普遍都乐于接受挑战，富有冒险精神，同时不喜欢太多的束缚。他们中的很多人，一开始并没有足够的资本去创业，而不得不为别人打工，但是一旦他们认为自己拥有足够的经济实力和从业经验后，就会毫不犹豫地跳出来，独立地发展自己的事业，享受创业成就的乐趣。勤奋努力，肯吃苦是创业者最大的优点，他们不会在乎工作时间的长短，不屑于朝九晚五的安勉生活。为了事业，他们甘愿投入全部的时间和精力。他们往往是工作狂。但他们也往往缺乏长期积累的耐心，他们追求的是快速和高效。他们中的一部分人，可能因为创业失败而重新回到打工者的身份，有一部分人，会因为创业而成为商界巨子，更多的人，能通过努力拥有自己的一份产业，却因为自身能力的局限而难以扩大，而长期地做一个中小型企业的小老板。如果你是一个创业者，但是你还在为别人打工的话，在选择公司和职业上，一定要选择那些规模小而具有发展迅速的公司。小公司能给你全面的能力陪养，让你在短时间内走上一家企业的高级管理层，从而掌握管理一家企业所需的全部或大部分必要的知识。同时，在打工的阶段，你要注意自己财富的积累，这是你日后创业所必须的经济基础。

第二种：追随者。

追随者追随的理由有很多很多。也许是出于对某种事业的热爱，也许是对某个人的感恩，也许是对某个团队的依恋，也许只是喜欢稳定不想太多的变动。他们总是一家公司里面最稳定的那一批人，也是最忠诚的那一批人。他们不会轻易地辞职，哪怕在公司里面发展缓慢，他们也愿意一步一个脚印地默默地做着。他们也许也会抱怨，但他们决不会轻言放弃。不管公司如何变革，他们都愿意像维持婚姻一样地维持着这一份合同，不弃不离，无怨无悔。如果在一家公司里一年两年得不到晋升和加薪，创业者就可能会考虑新的出路，而追随者可

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树立四种理念 创新宗教工作 服务新区建设 随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。在新的历史条件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者应该深入探索和思考的课题。面对新时期新阶段宗教工作，我们必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，以更加开阔的眼界，以更加深遂的思维，勇于突破传统思维模式，敢于另辟蹊径，这就要求我们要树立四种理念，开拓性地开展宗教工作。 一是要树立 “交朋友、办实事、搞引导”三位一体的理念，与宗教团体保持良性互动。宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，建设好这个桥梁，编织好这条纽带，就要真心诚意地与宗教团体和宗教界上层人士联络感情，建立友谊，政治上团结合作，做到信仰上相互尊重。积极推荐宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，建立与宗教界人士定期谈话和交流制度，倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。党政领导在重大节日期间要会见和宴请宗教上层人士，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。通过交朋友、办实事，使党的宗教政策在宗教界上层人士中入耳、入脑、入心，改变过去纠纷产生了，不稳定事件发生了，才临时抱“佛脚”地找宗教界人士做工作，才重视与宗教界人士加强联系的被动局面，形成在关键时刻，宗教团体都能积极主动协助党和政府处理宗教问题的良性互动关系。 二是树立刚性管理和柔性管理相结合的理念，用科学的态度对待和管理宗教事务。宗教作为一种群众性的社会现象，在相当长的一段历史时期内，都有其存在的主客观空间，也有其规律和特点。宗教是涉及国际、国内、经济、政治、文化等多个方面的一个很复杂、很敏感的问题。做好宗教工作，必须立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性，必须尊重宗教存在的客观规律，既要依法管理，也要科学管理。一方面我们严格按照有关的法律法规，强化依法管理、依法行政，积极推行行政执法责任制，并对贯彻执行法律法规情况进行认真自查和检查。另一方面，我们把正确看待信教群众，从内心真正把信教群众看作是人民群众的一部分，看作是中国

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目前正在深入开展的创先争优活动意义重大，各级必须以高度的政治责任感、饱满的精神状态、务实的工作作风，扎实抓好这一活动。当前，活动正处在开好局、打基础的关键时期，各级领导干部必须增强四种意识： 一、创先争优增强责任意识 由于学习实践活动刚刚结束，可能有些基层党组织和党员乃至领导干部存在倦怠情绪。对此，我们必须保持清醒头脑，认识到开展经常性集中教育活动是党的建设的重要法宝，是保持党的先进性的有效途径，是夯实党的组织基础、巩固党的执政地位的必然选择。作为一名党的领导干部，必须积极主动、义不容辞地抓好党的重大活动，切实摆上重要位置。要组织基层党组织和党员认真学习中央和省、市委有关文件与领导讲话精神，切实统一思想，消除模糊认识，提高参与活动的积极性。 二、创先争优增强表率意识 实践证明，搞好任何一项活动，关键是领导带头。这次创先争优活动搞得好不好，各级领导干部特别是党组织书记责任重大，必须切实履行双重职责，既抓组织协调和督促落实，促进本部门本系统活动开展，又要带头公开承诺、付诸行动，发挥表率作用。要坚持党委（党组）主要领导亲自抓、分管领导全力抓、班子成员共同抓这一行之有效的做法。同时，活动的大量工作是以基层党组织为单位进行的，必须加强对基层党组织书记的培训，使之明确目标任务，掌握政策方法；要注意交任务、压担子，让他们唱主角，发挥好示范引导作用。 三、创先争优增强配合意识 这次活动时间跨度长、工作任务重、标准要求高，涉及方方面面，需要各有关部门通力协作、密切配合。各部门必须在市委和市委创先争优活动领导小组的统一领导下，充分发挥职能作用，为活动开展提供大力支持。市委创先争优活动领导小组交待的各项任务，各部门各单位必须按质按量完成，不能推诿扯皮。 四、创先争优增强创新意识 整个创先争优活动遵循的指导思想、基本原则、目标要求、方法步骤等大的框架、要求不能变，但具体到每个部门、每个基层党组织和党员，都要立足各自实际，突出各自特点，大胆进行创新，切忌照搬照抄照转。要注重用新思路研究新情况，用新办法解决新问题，用新措施开创新局面。要吃透上情，把握下情，了解外情，找准结合点、创新点，真正做到指导思想不能创新，指导方法可以创新；基本原则不能动摇，具体落实可以立足岗位；目标要求不能改变，实现途径可以多种多样，努力创出特色、创出品牌、见到成果。

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在演讲中，为了引起听众的注意，加深听众对所讲内容的印象，显示演讲的感人力量，就必须在演讲中重读某些词句。通过重读，使演讲听起来音调高低起伏、抑扬顿挫，从而收到良好的演讲效果。在演讲语句中，为表达感情的需要，我们要稍稍加重某些词句的读音，这就是重音。重音和非重音在一个语段中是相对存在的，没有绝对的非重音，也没有绝对的重音。重音与非重音在一个语段中的音调总的说来是一致的，它绝不是要特意突出什么，也并非要高声地重重地读。 重音的确定，对于演讲来说十分重要。确定重音必须联系演讲的中心思想，考察一定词句在演讲段中的地位和作用来确定。准确地识别重音，正确地读出重音，是提高演讲效果的重要一环。一般说来，重音的确定有以下几种情况： 1、凡属具有对应关系的，表示比较的词语，要读作重音。 如以下二段演讲稿中有色的词语就应重读。 ①用闪光的团徽盖住讨厌的师范二字，这一举两得之发明， 恐怕连发明大王爱迪生也不得不叹为观止吧！ ②粮油总公司和粮苑宾馆具有雄厚的实力和基础，得天时地利人和之精髓，吸春花秋穗夏露之灵气，按照自愿、平等、互利的原则，大力发展生产、购销、储运、加工一条龙服务体系。 2、凡句子中列举的同类词语，或排比句中表示排比标志的词语，该重读。如下面三例中有色的词语。 ①我爱我们的蓝色，它是大海的韵律，它是天空的广阔，它是和平的徽号，它是我们理想的寄托。 ②这是清高、是奉献，还是书呆子气，任其议论好了。我们自我意识很好，我们没有辜负党的培养，对得起人民的哺育，对得起社会，做出了力所能及的贡献，心地坦然，光明磊落。 ③让我们以真诚的心，不屈的意志，聪明的智慧，在父老前辈面前，在弟弟妹妹面前，在子孙后代面前，塑造起一座崭新的、巍峨的丰碑吧！ 3、文章中起照应、重复作用的词语，要重读。如《演讲与口才》1988年第9期《为了悲剧不再重演》一文中的“分数”一词要重读：“分数，你牵动着多少家长的心；分数，你困扰着多少教师的日夜；分数，你操纵着多少教师的悲欢；分数，你制造着多少人间的悲剧……” 4、演讲重音的确定还要根据作者说话的着眼点和表达感情的重点而定。某些词语很普通，但由于是演讲的着眼点，又切合表达感情的需要，就需要重读。 如，1988年第9期《演讲与口才》所载《我为什么“财迷心窍”？》中的 查看全文>>>

随着知识经济时代的到来，演讲能力已成为考核和评价人才素质的重要尺度，学习演讲的人越来越多。笔者作为一名演讲爱好者和语言教学工作者，通过总结自己的演讲实践以及与一些初学演讲者的交流，认为初学演讲，应注意把握好以下四个方面的关系。 一、演讲理论与实践的关系众所周知，任何没有科学理论指导的实践都是盲目的实践。演讲亦然。演讲是在特定的环境中，由演讲者的品德修养、语言表达和听众心理、信息传播价值及方式等多种因素共同作用的综合行为过程，具有很强的科学性和艺术性。科学的演讲理论是从演讲实践中概括、抽象出来的，熔铸了哲学、美学、社会学、教育学、心理学、语言学、逻辑学、文学、历史等许多门类的科学成果。 初学演讲的人，往往有着迫切的成功欲望，但却容易走上两个极端：或者轻视理论、盲目实践，或者死抠理论、忽略实践，结果都是屡讲屡败，事与愿违。究其原因，前者忽视了演讲作为一门严肃的科学所具备的科学性和艺术性，忽视了对演讲理论的深入学习和研究，企图凭借浅薄的个人经验去盲目摸索或简单地模仿而形成高水平的演讲能力，要么单纯地把演讲能力等同于口头表达能力或普通话水平甚至演讲稿的写作水平，以偏概全;要么专在态势语言上下功夫，钻牛角尖;要么错把演讲理论当成可有可无的调味品，以几个演讲名人的某次演讲或几句名言作为指南，夸夸其谈。而后者则往往被当前百家争鸣的各种演讲理论惹得眼花缭乱，要么难辨真伪，无所适从;要么视理论为要诀，一招一式都非得从书本上讨说法，被理论束缚住了手脚。如此等等，只能是事倍功半，甚至误入歧途。 事实证明，没有一个人的演讲能力是天生的，而在科学的理论指导下经过长期的艰苦实践，这才是古今中外的一切著名演讲家成长的共同道路。目前，在我国，以邵守义教授为代表的一大批演讲学专家对演讲理论广泛深入的研究成果，应该是指导我们演讲实践的宝贵财富。初学演讲的人，应该抛去浮躁，系统地掌握有关演讲的基本概念、演讲稿的写作、口语表达技巧、演讲中的机变艺术、演讲设计等知识，把科学的理论和扎实的实践相结合，开展有序、有效的演讲活动。 二、即兴演讲与常规演讲的关系我们一般把经过演讲者深思熟虑并备有演讲稿的比较严肃郑重的演讲称之为常规演讲，而把演讲者兴之所至，有感而发，在没有准备或没有充分准备的情况下所发表的演讲称之为即兴演讲(注：按高振远先生的定义，见《演讲与口才》1997年1期)。 常 查看全文>>>

在文稿起草之前和起草中间，有一个重要的心理现象，这就是灵感。在起草之前产生的灵感，可以称为整体结构灵感，是产生文章整体的契机。而在起草中间产生的灵感，不断涌现，可以称为部分灵感，或灵机、灵气等，是形成文章实体的生机。不论是起草文学作品，还是起草论文，都要有灵感的参与，否则必定流于平庸。还可以说，只要是创造性的操作，必定产生灵感。 灵感，是最高级生命刹那间独创性极强的表现，它是在人脑意识层面积聚大量信息并在潜意识中隐信息随时涌出的可能之后，往往在巨大的情绪高涨的推动下，或者在理性约束力大大减少的情况下，由于一个途径不一的关键信息的加入，所有信息迅速沟通形成一种创造性有机体。古今中外，人们对灵感这一神秘现象进行了探究。我国古代称为“兴会”、“机遇”、“感兴”、“灵机”、“神遇”和“顿悟”等。灵感的特点是稍纵即逝。灵感是建立在思维势态和大量信息的必然性上的偶然性，正如梦一般，难以再现。作者必须在灵感出现时，快速地记录下来。 产生灵感的关键信息，途径不一，大致可以分为： 1、外界信息。伟大的古典物理学家牛顿散步中苦苦思索，只因一个苹果的落地，茅塞顿开，豁然贯通，发现了万有引力。列夫·托尔斯泰看到路边一种生命力顽强的植物——牛蒡，联想到一个民族英雄，于是写出了中篇小说《哈吉·穆拉特》。唐代李商隐的诗“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”其中可以看出诗人看到夕阳这一信息后陡然联想到大唐帝国的没落，写出了这首意象雄浑的小诗。 2、思维信息。在苦思冥索中，潜意识的大海里突然跃出一个信息，使已有的多种信息一下子沟通，形成一个创造性整体。大科学家阿基米德绞尽脑汁，苦求多时，在洗澡时却忽然来了灵感，高兴得不顾一切地冲上街道大喊；柯岩一直想写一首怀念周总理的诗，感情十分真挚，却苦于构思平常，“突然，我想到我们的民族有一个为逝者喊魂的习俗……”于是，《周总理，你在哪里?芽》这一反映全国人民心声的绝唱诞生了。论文、哲理诗的写作往往更多地出现这一类信息，造成顿悟型灵感。 3、启迪信息。郭沫若说他创作是“先看大家之作”，目的是得一点“暗示”，促进“兴趣”。他还坦率地说：“我有一个秘诀，就是多看作品，用人家的构思，套自己的生活。”欣赏郭诗，多方比较，明显可以看出他向歌德、泰戈尔和惠特曼借鉴摹仿或者说从中提取启迪信息。许多作者还从别的艺术意象中找启迪信息。诗人白居 查看全文>>>

类比，形象生动，说理有力，选择和运用好类比，无疑对拓展演讲艺术的空间有重要意义。观察许多演讲实例，可以看到类比物的选择与运用大致有以下几种形式：

一、选已得到广泛认同的类比物作常规类比

常规类比是指所选的类比物已经得到人们广泛认同的一种类比。例：在一次地方“春蕾工程”奖金筹措的动员会上，一个演讲者这样说：我们大家都来看看摆在讲台上的这一盆鲜花，它颜色鲜艳、形态美丽，还发出诱人的香味，它的美丽和芳香是品种优良、土壤肥沃、阳光雨露滋润、花匠辛勤劳动共同造就的。虽然它们是优良品种，但如果一旦失去土壤、阳光雨露和人们的精心呵护，它们会有怎样的命运呢？它们将没有机会绽放，它们将过早地枯萎，它们将无以给这个世界美丽与芬芳。现在在我们生活的这个地区，有一些学龄女童，她们聪明、美丽、渴望读书，她们就像这盆花一样可爱，但是贫困使她们失学。她们就像失去肥沃土壤、阳光雨露的花儿一样，不能正常地生长，她们聪慧的大脑不能用于学习，她们不能学到谋生的技能和建设国家的知识……让我们敞开爱心，为她们作一点捐赠吧！我们的捐赠将使她们获得受教育的机会，获得正常生长的环境！

以上这段演讲是选择在某些方面已经得到广泛认可的类比物来进行类比推理的。选择和运用这种类比物符合人们的思维习惯，且类比物和演讲内容、主题十分协调，听众也很容易接受。这种类比方式是演讲中使用频率较高，运用较为广泛，演讲者易于学习的类比方式。但是，选择和运用这种类型的类比物，往往难以给人耳目一新的感觉，难以让人深思，难以产生较为持久的影响力，有时甚至会使听众产生老生常谈的感觉。

二、选不具有广泛意义的类比物作特定而神似的类比

特定而神似的类比是演讲者用自己长期使用并对之产生感情的事物作类比物的一种类比。由于这种类比物不具有广泛意义，所以它是临时的选择和运用。这种类比物虽然不具有广泛意义和形似意义，但它是演讲者深切感怀的、具有特定意义和神似意义的类比。例：一个单位的领导，在新年初进行了一次演讲，向在本单位兢兢业业工作多年的同志表示诚挚的敬意。他选择了自己使用多年的一支钢笔做类比物。他说：

我多年使用的这支笔是世界著名品牌的笔。它造型优美、性能良好、坚固耐用、品质超群。它书写着我人生和事业的答卷。它是我人生和事业的助手，它的价值是无法用语言来表达、用数据来统计的。各位同仁们，多年来我和你们共事，和你们朝夕相处，和你们共患难共欢乐。我深深体 查看全文>>>

班主任老师是一个班级的灵魂，有人说：“一个好的班主任就是一个好的班集体。”此话不无道理。班主任每天都要和学生打交道，每天都要面临班级发生的形形色色的事件，既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。现在，学生中独生子女的比重占绝对优势，面对他们身上，所具有的狭隘、偏执、任性和要求个性张扬、渴望体现个人价值、迫切要求成材的特点，班主任老师所做的工作既繁重又复杂。在对学生实行教育的过程中，单纯一种教育方式，常常显得不能够适应学生群体复杂，个体性格突出的特点。班级就像是一台大戏，班主任老师就是这场戏的导演，要根据每个演员，每个场景的不同特点，采取不同的方法。也就是说，班主任老师要针对学生的不同情况，扮演好不同的角色。具体来说，就是班主任对待学生要像亲娘一样关心，像后娘一样狠心，像干娘一样热心，像丈母娘一样偏心。

这样的提法，几乎近于玩笑，其实，是很值得玩味和认真琢磨的。其实质，无非就是说，要对症下药，因材施教。

所谓“对待学生要像亲娘一样关心”

亲娘对待孩子是打心里疼爱，从骨子里喜欢。所谓“孩子是自己的好”就是很好的明证。亲娘对子女的这种“真”爱，不讲代价，不计得失，不图回报，含辛茹苦，辛苦一生，只求孩子成材，将来过得比自己更好。这种爱是天地之间至纯至美的爱，是最崇高和伟大的爱。一个老师，有了对待学生如同对待自己子女一样神圣的情感，就会平添一种责任，平添一份压力，就会想方设法把自己的学生教育成人，培养成材。学生进步了，他会发自内心的高兴，学生有缺点，他会温和的善意地指出。教师对待学生，不是为了贪图将来学生对自己的报答，这无私的情感会净化师生之间的关系，叫师生关系在平凡之中得到升华。可以说，我们每个老师在内心之中都存有这种美丽的高尚的情感，越是德高望重者，越是对学生宽容，越会在小事情上表现出仁爱的博大的光彩。我有一个老师，是我中学时期的语文老师。当时，我在报纸上看到有的学生自己办手抄报，觉得新鲜而充满诱惑。就和一个同学商量，自己也办了一个手抄报，取名《小溪报》，寓意清纯而具有生命力。老师知道了，非常的高兴，在讲课的时候，对我们办报的事情大加褒奖，他说：“《小溪报》的创办，在我们学校开了一个先河，放了一个卫星。我在我们学校工作了二十多年，从来没有遇到过这样的事情。我真为我们这两位同学感到骄傲。”老师高亢激昂的话语，极大地鼓舞了我们。那一刻，我觉得他就像一位慈祥的母亲，他在

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人的四种特性人格的独特性一个人的人格是在遗传、成熟和环境、教育等因素的交互作用下形成的。由于人格结构组合的多样性，人与人没有完全一样的人格特点。所谓“人心不同，各如其面”，正说明了人格是千差万别、千姿百态的。人格的稳定性 人格的稳定性是指个体的人格特征具有跨时间和跨情境的一致性。在行为中偶然发生的、一时性的心理特性，不能称为人格。例如，一位性格内向的大学生，在各种不同的场合都会表现出沉默寡言的特点，这种特点从入学到毕业不会有很大的变化。俗话说，“江山易改，秉性难移”，强调的是人格的稳定性。当然，人格的稳定性并不意味着它在人的一生中是一成不变的，随着生理的成熟和环境的改变，人格也可能产生或多或少的变化。 人格的整合性 人格虽有多种成分和特质，如能力、气质、性格、情感、意志、认知、需要、动机、态度、价值观、行为习惯，等等，但在一个现实的个人身上它们并不是孤立存在的，而是构成一个有机整体，具有内在的一致性，受自我意识的调控。 人格的整合性是心理健康的重要指标。当一个人的人格结构的各方面彼此和谐一致时，就会呈现出健康人格特征；否则，就会使人发生心理冲突，产生各种生活适应困难，甚至出现“分裂人格”。 人格的功能性 人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。当面对挫折与失败时，坚强者能发奋拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。性格就是他的命运时。当人格正确发挥其功能时，表现为健康而有力，支配着一个人的生活与成败；而当人格功能失调时，就会表现出软弱、无力、失控，甚至变态。 人的四种特性

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