策略思维读后感700字,2024策略思维读后感700字范文

这本书让我收获了许多的知识，里面写的是说，从不同的思维里，有着不同的想法。本书分为十辑。第一辑：另类思维。第二辑：管理艺术。第三辑：理财致富。第四辑；人生智慧。第五辑：爱是首要。第六辑：仁者无敌。第七辑：相信自己。第八辑；成败得失。第九辑：小中见大。第十辑：感恩生活。

我讲的是第一辑里的超级思维：一个刚退休的老人回到老家－在一个小城买了一座房住下来，像在那儿宁静的打发自己的晚年，写些回忆录。

刚开始的几个星期，一切都很好，安静的环境对老人的精神和写作很有益，但有一天，三个半大不小的男孩子放学后开始来这里玩，他们把几个破垃圾桶踢来踢去，玩的不亦乐乎。

老人受不了这些噪音，于是出去跟年轻人谈判。你们玩得真开心，他说，我很喜欢看你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我给你们三人每天一块钱。三个小青年很高兴，更加起劲地表演他们足下功夫。过了三天，老人忧愁地说：通货膨胀使我的收入减少了一半，从明天起，我只能给你们五毛钱了。

小青年们很不开心，但还是答应了这个条件。每天下午放学后，继续去进行表演。一个星期后，老人又愁眉苦脸地对他们说：最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。

两毛钱？一个小年青脸色发青，我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵的时间为你表演呢，不干了！

从此以后，老人过上了安静的日子。老人退休前，是一件单位的工会主席。

工资福利是刚性的，只会涨，不会跌，加之年轻人的逆反心理，老工会主席巧妙地达到了自己的目的。如果不是这样的拐弯抹角，而是直言相斥，那些孩子们则会更加调皮难缠。他就不会有安静的日子。

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  《承诺的策略》是诺贝尔经济学奖的得主的一本论文集，翻开目录着实吓了我一跳，以我的理解力与想象力，承诺跟个体行为有联系，这一点我觉得还靠谱，但是要说它的策略应用领域包括社会生活，社会政策，军控、温室气体排放的国际协调等，就有点离谱了。所以，阅读这本书，完全是带着这种疑惑去找答案的。   作者首先从一个历史故事(不知道是真是假)来引出“承诺”的概念，“是指有决心，有责任，有义务的去从事某项活动，或对未来进行约束。承诺意味着要放弃一些选择和放弃一些对自己未来行为的一些控制。而且这样做是有目的性的，目的就在于是影响别人的选择，通过影响别人对已经做出承诺的一方行为的预期，承诺也就影响了别人的选择。承诺对许诺和威胁有重要的影响，无论是公开的许诺或是威胁，还是 隐含的”。   “威胁”是做出一个承诺，并且让别人知道这个承诺，如果被威胁的一方不按照承诺的要求办事，那么他将可能会成本、损害或是痛苦。承诺在我们平常生活中，至少在我的狭义观念里是一个美好的词语，因为我觉得一般的承诺就等同于“我保证”“i  promise！”···是一件件令人感动的话语与行为，根本就没有办法与“威胁”联系在一起的。可是想想，还真的就是那么一回事，只能怪自己读书太少。现在反回来想想过去，古代当铺的兴起就是起源于承诺；想想现在，我们平常所致用的仅仅只是纯粹口头唱的或是仪式上的许诺，这种承诺将会是一个人的荣誉，自尊和恪守的声誉受到考验，这里应该就跟我们平常说的个人的可信度差不多了。

  在建立承诺的过程中，威胁如果没有被成功的沟通，为人所知，那么威胁就可能不成立，就不能达到预定的效果。这种承诺有时候运用于集体行动还真的是不错，比如说：罢工基金。现在经常可以看到很多农民公被克扣工资或是根本不能按时拿到属于自己的报酬，那么这种承诺，工人们这种罢工的承诺就可能会实现，承诺同样也会分担彼此罢工的负担。   在这本书里，我最喜欢承诺作 查看全文>>>

这本书从策略的角度讨论了个体的行为和国家的政策，涉及的应用领域包括个体自我管理，社会生活，社会政策，军控，温室气体排放的国际协调等。最吸引你人的是从承诺出发，去秒速一种策略，与别的谈论相关的资料相比。承诺可以说是一个比较自我的概念，在现代社会，在面对许多问题的时候并不会是人们首先想到的一种解决方式，本书通过从承诺出发，视角新颖。 在文章的开篇就对承诺一次进行了定义，承诺是指有决心、有责任、有义务去从事某项活动或不从事某项活动，或对未来行动进行约束。承诺意味着要放弃一些选择和放弃对自己未来行为的一些控制。而且这样做是有目的性的。目的就在于影响别人的选择。通过影响别人对已作出承诺一方行为的预期，承诺也就影响了别人的选择。就我理解，承诺是承诺人本身对他人他事的一种选择，并不具有一般意义上的绝对意义，所以这就需要作出承诺的人能够具备一些特质。陈和永恒诺最终并不一定会实现。 存在着危险。如果你知道人们可以作出明显自愿的可执行的承诺，你就可以设想出许多自我约束或自我强制的措施，这些措施可以用作招聘、竞选公务员、借款，或取得假释或刑缓的条件。测谎仪则是一个例子，绝育则是另一个例子，书中决出了这样的一个例子，就个人而言，我认为在于说明一个承诺的绝对意义到底有多大，诚然，承诺可以作为一种手段为我们所用，用于对他人、对他事的选择，进而帮助人们解决一些事情。但是他对人而言并没有强制性质，所以对于承诺应该清醒的意识。 书中哈有许多对于承诺的策略这一主题的多方面描述，举出的例子也很具体和详实。看完整本书，我认为承诺或许是可以做诶一种策略为我们所用去对待人类社会中的一些问题，但是应该认识到的是它的独特性和局限性，所以不能够将它作为唯一的手段，只是说能够作为一种附加的方式为我们所用。

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思维与智慧读后感（一）

十年的忍耐，只是为了磨刺。

题记

我曾看过【思维与智慧】的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上，生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们，可现在岛上出现了一种不怕他们的毒蛇，最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇，剥一开肚子，一看，太可怕了。原来，毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺，只要轻轻移动，就会伤痕累累，直到十年后，当喉管和肚子都磨成茧了，刺也就随之脱落，自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。

那毒蛇的十年磨刺说实在的就好似我们这些学生一样。以前，爸爸就像那刺，不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗做一大堆家务活，每一次我只要一反抗，他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我，还不停的唠叨，什么不做事情，长大就会和废人没有两样我曾怨过、委屈过，但我现在改变主意了，爸爸也是为了我好嘛！

那天，我扫地时偷了个懒，只是随便舞几下，看吧，报应来了。老爸把我拖过来，指着地板的一张小纸削气冲冲地说：这是什么？你眼睛长到后脚跟去啦！重新在扫一遍唉！我自找的，怪不得谁。

是呀！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧！

思维与智慧读后感（二）

凯开【思维与智慧】的第一页，就把我深深吸引了。【认可他人】中有一句话是：认可别人是一种美德，是一种

睿智，是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语，不小气满含赞许的笑靥眼神，不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人，

力量无限；对自己，快乐无边。认可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到别人的优点，长处，才能取长补短，不断进取；

只有鼓励别人，来认识别人的长处，优点，悦纳别人，这样别人会更加有信心，而自己也会快乐。所以，认可，赞许，悦纳

他人，就是在悦纳自己。

还有一句话，我特别喜欢：要赢得好声誉需要20年，要毁掉它，5分钟就够了。如果明白里这一点，就会不同了。巴菲特。每一位德高望重的人

不都是经历多年的坎坷，才一步步走向成功的？同样，学习亦是如此，要想在最后考试中得到优异的成绩，那就要每天辛辛苦苦的学习，其过程十分辛苦，可最终所得到的是好成绩，同时，也得到了快乐，如果不坚持勤学苦练，那么，成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以，我以后每天都要上课认真听讲，课前预习，学后及时复习的好习惯，每天，刻苦学习，今天的任务今天完成，决不拖到明天，不应付作业，只有这样，我的成绩才能

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逻辑思维读后感（一）

说到读书，萝卜青菜各有所一爱一，【罗辑思维】，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈？

不妨读读【罗辑思维】，作者罗振宇。【罗辑思维】一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。知识信息量极大，喜笑怒骂；罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是一精一彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：死磕自己，愉悦大家！。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的基础设施，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自一由价值得到充分释放。【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理一性一的思考，凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是【罗辑思维】这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，【吾国教育病理】，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造一性一和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思？就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子

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罗辑思维读后感

说到读书，萝卜青菜各有所一爱一，【罗辑思维】，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈？

不妨读读【罗辑思维】，作者罗振宇。【罗辑思维】一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。知识信息量极大，喜笑怒骂；罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是一精一彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：死磕自己，愉悦大家！。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的基础设施，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自一由价值得到充分释放。【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理一性一的思考，凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是【罗辑思维】这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，【吾国教育病理】，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造一性一和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思？就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是

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超越一性一思维读后感（一）

王健提出了一套创新思维的法则和创新的思路，提出了起点超越、一性一质超越、时间超越、位置超越、方向超越等一系列思维。

一爱一因斯坦说：我们的观念决定我们所看到的世界。我们该如何超越别人，我们如何才能变得优秀，我们一定要有超越一性一思维。作者创造一性一地提出优势富集效应理论，它是指：起点的微笑优势经过关键过程的级数放大会产生更大级别的优势积累。这也与本书后面的多米诺效应相互印证。应用优势富集理论很容易解释哈佛大学一直那么牛，因为它可以吸收优秀的师资，可以吸收优秀的学生，从而使优势不断扩大。对于我们个人来说，如何扩大自己的优势，我们需要凸显自己。发展在本质上不是结果，而是一个过程，是凸显机会再凸显再机会优势富集的总和。在教育孩子方面，优势富集理论也有很强的指导作用。那就是孩子要从优秀到卓越，一定要一点一点的积累自己的优势，从而达到几何级别的放大。

作者在阐述简单一性一思维我也非常赞同，其中的奥卡姆剃刀原则的如无必要，勿增实体享有很高的声誉。根据奥卡姆剃刀原则，我们要反思我们的教学：我这个教学环节需要吗？为什么需要。我这个教学环节能删除吗？我们区的这个教学活动需要开展吗？不开展行吗？等等。奥卡姆认为，简单是一种法则，简单是一种智慧。

【超越一性一思维】这本书有大量地创新的例子，一系列地超越一性一地方法，让我受益匪浅。

超越一性一思维读后感（二）

创新和超越一性一思维，意味着改变过去，突破习惯，比别人先想先做，多想多做，再想再做。首先要从思想上不怕犯错误，勇于创新，思维的超越是行动超越的前提，因为，思想决定行动，思维的境界决定行动的方向与深度。

理念可以说是一种一精一神追求，理念创新是任何企业生生不息的源泉，也就是企业的血液，通过理念创新支持管理者或管理一团一队做出正确的决策，从而确定在企业长远发展与短期收益、企业远期目标与管理者短期行为。世界500强企业管理演变的历史也证明，那些能够持续成长的公司，它们的经营战略和实践活动总是不断地适应着变化的外部世界，始终不断进行理念的创新，并保持着稳定不变的基本目标。如果一个企业没有了理念创新，那么这样一个群体就失去了进取，没有了希望。王安电脑在80年代曾经领导整个电脑行业的发展潮流，由于它犯了以下的错误而由胜至衰：一是不思进取，产品老化；二是服务淡化，客户减少；三是近亲繁殖，人才流失。王安博士坦言企业生命

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篇一：《思维导图》读后感

我读了学校推荐的《思维导图》。这本书由号称“大脑先生”的著名学习方法研究专家东尼·博赞编写。《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是生活的得力助手！书中所创造的一种全新的思维模一式和学习方法，它的核心价值在于能帮你像局外人一样看见你头脑里“思想的地图”！将你的思维过程通过图画的方式再现出来。它不仅将原本复杂的逻辑思维用简单的线条和图画来表示，让你在大量信息中迅速掌握重点、明确层次。而且能增强你的思维能力，提升注意力与记忆力，更重要的是，它能够启发我们的联想力与创造力。

对于如何学习和使用思维导图我有自己的一点经验分享：

1，需要分析和清楚思路时，建议试试画一画导图，让思维在自然的情绪下发挥

2，需要总结和归纳时，建议试试画一画导图。用于分类，分层级的整理思路。

3，书中说的考试，言讲，写作，都是最佳的应用机会。

3，在制作导图时，由于亚州人在画画上基本都是中规中距的画法(我看过中国和日本人的思维导图)，所以看起来与书中欧州人画的导图相差较大，所以建议大家可以与一书一起学习制作导图。无所是中规中距，还是夸张是导图，只要自己都看明白，能指导自己的思维就足以。

4，绘制思绘导图，如果能绘制到书中案例的水平，那时就可以把书丢一了。对于广大的初学者(包括我)，在达到书中案例的水平之前可以多模仿，模枋书中漂亮和完美的导图，模枋是原创的基矗

5，思维导图一书中介绍了博赞的其他作品。这里除了一书我没有其他的四本我都看过，建议就不用看了，大量是英文和欧美文化作为基础的关联，联想等记忆法，不太适用中国的环境。是博赞系列丛书的核心内容大全，将其他几本书的核心内容都汇总在一书之中了，可以是是总目录，其他几本书是分支。读者可以自己看情况读者。

6，，是好书，快速阅读中有理论，还是方法和实践(测试)。多加练习还是可掌握其中的方法。

当然，对它的实质内容还须多了解，以便能提高我的思维能力。我想，利用思维导图帮助教学和学习是一件很快乐的事。

篇二：《思维导图》读后感

怀着对人类大脑好奇的心态，阅读了由英国“记忆之父”东尼·博赞写的《思维导图》。这本书在全球得到了广泛推广，已经成为21世纪风一靡一全球的思维工具，到目前已经被世界上2。5亿人使用。这本励志类的图书，旨在通过介绍思维导图这种终极思维工具，改变

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读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

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偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

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