藏地情人经读后感,2024藏地情人经读后感范文,藏地情人经读后感大全

  世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使在西藏已经开放为全世界的旅游胜地，不可避免地成为大众谈资、文化符号的今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。这本姗姗来迟的探险小说，用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。   《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由。《藏地密码》中至少涉及了三个似是而非的知识系统：藏重佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。作者深厚的文化底蕴和扎实的写作功底，将藏传佛教、藏獒、西藏传说，民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等完美的组合在一起。   千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，受到人们的顶礼膜拜。西藏雄浑秀丽的自然景观，鬼斧神工的天地之做，异彩纷呈的人文文化，色彩缤纷的民族风情，还有那神秘传奇的民间传说，处处都透漏着西藏的传奇与魅力，使人心向往之。   现在的西藏已经对外开放，成为全世界旅游的胜地，但是我们依然对这片土地的历史知之甚少。《藏地密码》用浩瀚的知识体系，结合藏地的大量历史书籍，以千年藏地历史为背景，通过探险的形式，传神地将西藏的雄奇风光、风俗习惯、奇特生物、隐秘历史、宗教文化及民间传说一一展现在读者眼前。这也是我读这本书的初衷。

  本书最大的财富就是书中包含了丰富的藏地历史和热血沸腾的探索经历。卓木强巴找寻的不只是紫麒麟，而是一种被现代物欲所淹没的纯真和信仰，这也正是生活在现实中的人们渐渐遗失的那份珍贵。   现在回忆起《藏地密码》，仍会被里面的许多情节所震撼，心思都会被藏地所牵动。   回想起卓木强巴佩戴的莲花圣石，算是古老的先祖经过历史洗礼所遗留下的圣物，在藏区至高无上的象征，代表着藏区人民 查看全文>>>

世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使在西藏已经开放为全世界的旅游胜地，不可避免地成为大众谈资、文化符号的今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。这本姗姗来迟的探险小说，用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。

《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由。《藏地密码》中至少涉及了三个似是而非的知识系统：藏重佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。作者深厚的文化底蕴和扎实的写作功底，将藏传佛教、藏獒、西藏传说，民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等完美的组合在一起。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，受到人们的顶礼膜拜。西藏雄浑秀丽的自然景观，鬼斧神工的天地之做，异彩纷呈的人文文化，色彩缤纷的民族风情，还有那神秘传奇的民间传说，处处都透漏着西藏的传奇与魅力，使人心向往之。

现在的西藏已经对外开放，成为全世界旅游的胜地，但是我们依然对这片土地的历史知之甚少。《藏地密码》用浩瀚的知识体系，结合藏地的大量历史书籍，以千年藏地历史为背景，通过探险的形式，传神地将西藏的雄奇风光、风俗习惯、奇特生物、隐秘历史、宗教文化及民间传说一一展现在读者眼前。这也是我读这本书的初衷。

本书最大的财富就是书中包含了丰富的藏地历史和热血沸腾的探索经历。卓木强巴找寻的不只是紫麒麟，而是一种被现代物欲所淹没的纯真和信仰，这也正是生活在现实中的人们渐渐遗失的那份珍贵。

现在回忆起《藏地密码》，仍会被里面的许多情节所震撼，心思都会被藏地所牵动。

回想起卓木强巴佩戴的莲花圣石，算是古老的先祖经过历史洗礼所遗留下的圣物，在藏区至高无上的象征，代表着藏区人民对古老文明的崇拜。这块圣石很是吸引我的眼球，现在的我们都在追逐名利场上的繁华出众，在喧闹的现实社会中谁又不想得到这样一枚古老的信物呢？

在某一回中，可可西里荒原上，改装后的悍马与枭龙在高原上紧张追逐，扣人心弦，在极端自然条件下的驾驶技术和装备性能描写丝丝入扣，有恰如其分的夸张，但因为现下深厚的现实基础，越发显得真实而惊险。有这么好的文笔还能有这样真实深切的体验，就更深信作者的阅历广博了。

在广阔无垠的无人区，强巴

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  《情人》读后感1000字   与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。   ——《情人》   当你老了，皮肉在与地心引力的对抗中败下阵来，岁月撕碎了你曾经娇美的面庞，那些爱你青春欢畅时辰的人不再围转在你身边，那么，唯有一人，爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹，而这爱，不会随时间的消失而消逝。   时光总是来去匆匆，在沙漏的流泻中，在行往目的地的路途中，在冬日的枯桠的缝隙中，不缓不急的穿过。诚然，他是如此的从容不迫，从容不迫到我们都忘记了他的存在，于是忽然地翻开日历，发现圣诞即将来临。一年两年，就是这样匆匆过去。前些日子看朋友的相册，一页页地翻，从17到20岁，一岁不落，看到那些曾经稚气未褪的面庞，在一两年之后，已有了变化，成熟稳重渐渐匿于举手投足之中。我蓦地感到有些恐怖。岁月在脸上刻下一道一道衰老的痕迹，像一个冷面的杀手，无声无息地将我们引向死亡。   杜拉斯仿佛并不具备完整叙事的能力。《情人》更像是她一个人的喃喃呓语，文字支离破碎，仅仅作为情感表达的需要，在平静流淌的文字下汹涌的情感猛烈地冲撞。那个白人少女受到的无可释放的家庭压抑，中国男人本性的怯懦，都从对方那里获得了弥补。白人少女，从头到尾都不曾说出那个中国男人的名字，而电话那头的那个人却告诉她“他会爱她爱到他死。

”不得不爱，不能不爱，白人少女的出现之于中国男人，恰似枯冷无光的冬日里的盛夏，将他身体内所有冬眠着的情感释放出来，爱已经深入骨髓，随血液在身体内滚动，生命不死，爱情不死，即便身边是珠翠满头金玉满身的温顺妻子，那个身影却一直一直横陈在他的眼前。一两年的相处时光已把从此以后的人生格调一一描绘下，故此，中国男人的爱是不死的。   这是一个老人在耄耋之年的回忆。那些被酒精，任性的生活充斥着的年少，在一个温暖的午后，被零零碎碎地从回忆里捡拾出来，锋利的，如刀般。   生命势必屈服于时间。而唯有那些真切的 查看全文>>>

有一天，转述往事，我不知能否写出在湄公河上，西贡的落日声浪打在百叶窗上潮水拍来，又远去

《情人》，无望的爱。

渡河，渡河，到灯塔去

站在阳台上，穿着睡衣，这个春节阳光很好。是清晨，眯着眼看杂志。公鸡打鸣，远山灰绿，温暖的早春，乡下，北半球无所事事的几日，无聊像风一般穿过空阔的院子。

很多个日子就这般过去。在这个星球上无数无聊的脸，没有意义的呐喊与声音。

只有往事是鲜活的。那年，在湄公河上

走在夜间下晚自习的人流里，一直在等，有草木香气的春天和夏天，夹着书，一直在追随的影子。

黑暗的太阳，昏黄柔亮的月光。月光，仁慈的月光

再也没有顾忌了，如今，他们都已去世，不用再有顾忌了，在这本书里杜拉斯说。

德国作家的《thedeathinvenise》

附：重温小说《情人》有感，模仿杜拉斯的笔调，文章三百字，除自己外恐无人能知其隐意。能感受到其情绪基调即可：

用了一个下午看了杜拉斯的《情人》，看的不是很明白，或者说对里面的场景感到有点转换不过来。也许，我真的还没适应国外的文学，或者说，还没入门。从《不能承受的生命之轻》，到《挪威的森林》再到这个自传性质的小说，等等这些外国名著，我始终都没搞清楚这些小说的主题，他们要表达的感情到底是什么。

以前是不看小说的，因为每次都只看几页，就没信心看下去了，就像看《不能承受的生命之轻》，借来看，没看几页，就看不下去了，过段时间又觉得还是应该看完的，再借来，还是不能一气呵成，借来还去，折腾了几个轮回才勉强看完！

我想这跟一个人的经历有关吧，一直以来我的经历不是在学校就是在家里，这样的日子没有太多的起伏，平淡的激不起一点涟漪，所以小说里的场景不能给我以想象的空间，更别提引起我的共鸣了

我是一只被自己囚禁的鸟，不知道要怎么飞，才是最好的，所以一直安于沿 着那条斜坡一路滑下，而现在，想飞却又不敢了，因为惯性？太懒惰？

沉默如果能找到出口，我愿就此沉沦，矛盾就在于我明白，唯一的出路却是：提起勇气，承受不能承受的生命之重~

终于明白我的痛苦，有一个不安分的灵魂，却生活在一个过于单调的环境里。

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我花了睡觉前的时间和醒来后赖床的时间看完了巴掌大小的很小资、很满足、很让人羡慕、很梦幻的书《藏地白皮书》。其实这仅仅是一个关于两个人从爱情开始到结婚的博客记载而已。可是这样的而已竟然让我一觉醒来，觉得这生活多美好

如果你问，这本书写的很好吗？我会坦白说，顶多算得上朴实。但是，就在这烦躁的夏日，我拿起这本书，竟然有把所有事情都放下，专心只想把它看完的阅读冲动。有可能是我想找找对纯净爱情的信仰，因为昨天闺蜜对我说起她分手的缘由，我着实愤慨了，这个社会竟然还有因为算命先生的一句话而硬生生拆散一对甜蜜恋人的人！而这位男猪脚竟然也屈服了，n年的感情啊，如此的不懂得惜缘

当然，我听到的只是片面之词，也没有什么太大的发言权。但我打心里疼惜她，疼惜她每一次的真心和勇敢，但愿她能很快找到自己的天地，从此以后幸福快乐。不管怎样我说这是一种幸运，不仅是因为幸运的认清了一个不负责又没主见的主，更幸运的是，她会渐渐的拥有那样的能力，懂得守护自己、营养自己，然后可爱依旧，终究有一天遇到懂的人。

还是说说这本书吧~~~~

男女主角认识的时候，女孩子大学毕业。对西藏怀抱同样热情的两个人，在西藏相遇了，彼此钦慕，然后约定五年之后一起故地重游，最终竟然还有情人终成眷属了。《无间道3》中陈慧琳说：这是命运；陈道明摆摆手：缘份呐，就是缘份。当然，这个故事是有够俗套的。但这本书自身带着无限的能量，书中是一篇篇男女主人公交错写成的日记，并没有多么复杂的情节，但是一字一句却格外真实动人。那些恋爱里特有的心动、猜测、试探、喜悦与失落，如此细微又贴切，一下下敲进心里。

但是现实中，这样的故事，这样的生活，恐怕很难被借鉴。因为，在绝大部分人眼里，更多的只能看见种种的限制、障碍、考量或者来自父母、朋友、亲人的怀疑或反对。和菜头的序，很在理。也许生活不过就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘记。也许每一对真正的恋人的分离，不过是为了证明，在没有了你的生活里，我就无法再正常呼吸。其实，怎么可能？有鼻子有空气谁会活生生的憋死自己，摒气呼吸那么一会儿算给你天大面子了！

拿起这本书的时候，我想起了自己当年的模样。很多似乎淡忘的细节，又慢慢浮现出来。我记得，我在那个时候，并没有太多考虑毕业之后工作怎么办，如何生存下来等一系列活生生的问题，而是有满腔为谁奔赴千里河山的热情。我知道，是自己经历得太少。好在我一直很幸

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藏地密码读后记

藏地密码这部小说气势恢宏，围绕藏獒、香格里拉、藏传佛教密宗、藏史、商业发展、探险、偷猎故事情节惊险曲折，人物形象丰富多样，个个性格鲜明，形象刻画入骨到位，仿佛每一位都站在眼前，他们的音容笑貌举止动作都如身临其境般的熟悉。卓木强巴等一行人为追求梦想而九死一生处处致命的环境没有使任何一个人放弃。

人生就是一场探险，你永远都不知道明天将会遇到什么，只能向前不可后退。这使我想起高二时看过的一场电影《阿甘正传》中妈妈所说：人生就像一盒巧克力你永远不知道下一颗你将吃到什么，生活需要谨慎诚心认真地对待。2007年永远过去了，20岁的男生今已26岁，人生中的生离死别也算是体验过一些了，从2001年14岁开始祖母去世，2008年8月6日祖父去世，2013年9月13日二叔去世，老家人因为癌症而远离故土。与家人长时间别离也已有几年了，总是聚少离多又不和睦这使我一直单个人生活，不知不觉中竟又自然起来，想来人生本来就是要一个人过的，十七岁之前是父母姐姐们陪我过，十七岁之后一直是我一人过。

父母只能陪我过三四十年，从小一起长大，在一个桌上抢糖果的姐姐们在出嫁之前也只陪我渡过了童年少年十多年，有了自己的家庭后也就不多见了，姐弟之间的话渐渐少了起来了，久而久之竟无话可说，仿佛陌生人了。以后结婚了，妻子也只是陪我走完下半生五十多年而且三十年内有十五年在工作岗位上不与我见面，夫妻形影不离双宿双飞只是美好的爱情传说，更何况当今的社会难有真情在了。我的孩子们我也只能陪他们到二十岁，人的一生大多数时间是自己独处的，总得给自己找点乐子做。

当自己到了耄耋之年坐在冬日太阳下感觉暖暖地不想睁开眼的时候，大去之期也就不远了。当年的小伙子们也就永远地相聚了。

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玛格丽特.杜拉斯marguerite duras，1914年玛格丽特多纳迪厄生于交趾支那（现为越南南部）嘉定市，她父亲是数学教师，母亲是当地小学的教师。她有两个哥哥。1921年她父亲去世。1924年她住在金边、永隆、沙沥。她母亲在波雷诺（柬埔寨）买了一块不能耕种的土地。

上个世纪30年代，湄公河潘德渡轮，故事正是在这样一个湿漉漉的氛围下为我们展开的。不知道别人看这部小说时是怎样的，自己的的确确的被开头吸引住了。“我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：‘我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。’”不得不佩服杜拉斯的老道之处，勾起我无限的遐想。这该是怎样的一个女人呢？她的愁与苦，宛若山路边随处可见的野草，实实在在却总叫人捉摸不透。时光抛洒在湿润柔软的内心处，渴望着光亮，然而生活却总是在不经意间玩弄着我们。奔跑在宿命为我们刻画的生命线上，曲曲折折、断断续续。生活却又是厚待我们的，给了我们健全的思维，可以去改造生活、玩笑命运。倒是朴树的歌唱的好，我将熄灭永不能再回来 一路春光啊一路荆棘呀 惊鸿一般短暂如夏花一样绚烂 这是一个不能停留太久的世界--------

在杜拉斯看来，爱情就像空气，只要活着就不可或缺。当然，把爱情看的像生命般重要的人，肉体已经不是最重要的了，就像我们说的那样：零落的可以是花，却绝不是春天。苍凉的文字背后，隐藏着欲念和泪水，是灵魂的嗜杀，她是一个唯美的爱情追随者，可以抛弃世俗，但世俗决不饶恕她。故事一步一步的进行着，男人、女人、黑夜、痛苦的压抑着彼此，以致心灵的共振。没有对与不对，两个孤独的人，相依着舔舐悲伤的味道，夹杂着空气中的热浪。原来，爱，是两个人相互取暖，露骨却真纯。我其实是不怎那么喜欢看外国文学的，经常听说的那些作家如萨特、乔伊斯、海明威等，因为图书感中摆放的作品集太繁大而不敢动手。这样就很难将《情人》与其他作家的作品作比较，唯一想得到的就是芥川龙之介的《竹林中》。同样是灰色的基调，不过，芥川龙之介透露出的是某中阴郁的气质如《海市蜃楼》中“可是我对那人的脸一点兴趣也没有。正因为这样反而感到可怕。觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……好比是点上火柴就能看见可种

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导语：藏地密码读后感怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关藏地密码读后感，希望对大家有所帮助，欢迎阅读

藏地密码读后感篇一

120多万字的藏密终于读完了。惊险，科幻，悬疑，外加深邃的百科知识终于使我这个一向不爱看小说的人在某个转身失意时期读完了不可否认这是一部引人入胜的鸿篇巨制!但读完之后却还是有淡淡的失望感，我不是不佩服何马的想象力与故事的构造力，只是藏密的结尾，主人公的刻画，文章主旨的追求…这些都藏密的制命问题!

“人为什么活着?”这是藏十乃至通篇要讨论的问题，不过作者好像过分的在意“好看”而忽略了人性化，人情化，真实化!不管敏敏是怎样一个人，不管敏敏开始接近他是出于什么目的，可终究是真心爱他的，但他就在敏敏为他挡一拳临死时都没原谅她!再说吕竞男，这是藏密里刻画最成功，也是我无论现实还是虚幻中都深爱的那种!她是他的宿生，保护他天经地意么?就因为他有打开香巴拉让唐涛拿到消灭人类的血统?你爱的那人值么?只到最后一刻才想起你曾经的好!为了找一只狗?为了医好自己的蛊毒?为了虚幻的追求?连自己的女儿死都不知道，到最后还是满心的找自己的妹妹!当然你那种永不放弃的精神值得任何人折服，可你是个好人?知道人生追求的什么吗?

藏密的畅销，难掩你的失败。唐涛那怕是神也该到极至了，他应该消灭十三骑士，被卓打败，而后自杀……密教徒应该为了人类于自己的修行而存在，保护卓家和寻找保护帕巴拉应该是他们现实的部分作业…吕竞男也不应该死，卓木强巴应胸怀天下，更应该在进入帕巴拉之前为阻止唐涛而不得以前往……还有文章的结尾，难道作者还要写续集么，写智慧超越唐涛的真神出来?

人活着是为了什么?就是为了身边的人和社会的人活的更好，自己并在这个过程中寻找自己的快乐与幸福，这不违背整个故事的讲述!

藏地密码读后感篇二

赖在床上一口气读完了《藏地密码》。正如当年读《狼图腾》一样认真，读完后心中久久不能平静，当初的《狼图腾》叫我对大草原充满了神秘的向往，现在《藏地密码》令我对西藏产生了异样的憧憬!恨不能立马飞奔到西藏!

《藏地密码》以探险的视角追寻西藏千年隐秘的历史，藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景在书中都得到了完美的结合，同时偷猎者及外国对手的穿插更为主人公的经历增添了惊险!自己恨不能成为书中探险队的一份子，不能感受并经历书中探险的经历及大自然的鬼斧神工。同时也对书中的主人公们由

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杜拉斯《情人》读后感

我不知为何杜拉斯直到七十岁才提笔铭刻下一段普蓝色的回忆，并像穿膛的利剑般真切。

而她曾说过：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。渴求写到这里，像喷雪的江河，满眼绝望却不乏激昂。在这样一往无前的追求里，没有真正的交谈，只有相互相应的哭泣，像凝重而自由的湄公河，携尸首在深不可测的漩涡中，奔向远处。

所以说生活是热烈的，又是无奈的。生于连绵的山丘之中，对于这种情感的见识是像骨肉一样真实的。我能轻易攀上一峰之顶，却不见危楼高百尺的庄严，消逝在视野深处的旷野，更没有钢风铁水的挣扎，多的是其行不远的轻薄的无奈。我能清晰地看见玫瑰红和粗钢蓝交织的天空中，平静和喧嚣一样在涌动翻腾，走动逼近。而就在视线之中，我可以毫不费力地辨出回家的方向。有时不禁感叹，安逸未免也是可怕的。

她所选择的方向正是世界旋转的方向，迷人辽远的东方。读到这句话时，总觉得霎是感动，原来世界也在奔流。河水从洞里萨，柬埔寨森林顺流而下，卷走生命的足迹，却留下了冗长的回忆。

我相信回忆的力量，也从不怀疑其深度。在时光的游丝中停住，回望生活，我们可以毫不动摇地着手信仰。但真正的悲剧，是从属一个家族的。杜拉斯的母亲在临走之前，让四五头绵羊围在她的周围。湄公河没有结冰期，但河流似乎冻结在了一起，让思想在河底回流。这时候，她必定会想起那些破灭的希望，冰冷的祈愿，像挽歌一样被轻轻唱起，终凋萎落地。

同样，在驶向法国的轮船上，杜拉斯还是出于悲伤，在肖邦的圆舞曲中哭泣起来，因为金钱而爱上那个中国男人的自欺之言在情感的逆流中不攻自破。

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。也许在奔流和停泊之中，我们才更能体味生命之中的快乐及烟火燃尽的苦涩罢。

而这样的生活态度是属于流浪者的，他们擅长转移历史片刻的角度，道出选择的意义和真谛。王尔德曾说，我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。也许正是如此，我情愿丢弃行囊踏上旅途，迷失在山光水色之中，忘记快乐背后不可言喻的艰辛。

每次与美好的时光擦肩而过，我并不后悔，它兴许正和我同行。走到以前住过的地方，灰绿带紫的藤蔓尽现墙角，不免会感觉清凉。我总会遇见以前的邻居，他大概已经五十几岁的样子，下巴上的痣颜色变淡了些，青灰色的胡子略长。他会有些惊讶地向我问好，随便谈及以前我大哭时满脸涨红的样子或其他角落里的故事。这样的下午，是最容易让

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【道德经】读后感

文/雨飘雪

一本【道德经】，一生做人的智慧。

做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色一色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。信言不美，美言不信正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。

做一个善良的人。公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。善者不辩辩者不善，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。

做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而明就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。知者不博，博者不知多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。

做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了一精一神，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。

做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白越努力越幸运，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好

安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好

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