爱莲说优秀教案

教学目标： 1、 正确、流利的朗读课文，背诵课文。 2、 理解“蕃、鲜……”等词语的意思，理解疏通文章的文义。 3、 从文中体会品味出作者托“莲”寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。 4、 了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。 教学重点： 1、 积累词义，理解疏通文义。 2、 体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。 教学难点：体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。 教学方法：引导 、点拨加练习巩固 教学用具：课件、录音机、本文的朗读磁带 教学课时：一课时 教学过程 一、导课。 幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的文章《爱莲说》。 二、欣赏朗读。 激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。 三、预习检测。练习朗读。 1、注意读准下列加点词的读音。 可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖 亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻 （ 指名稍差的同学读，订正读音。） 2 、提出朗读要求，练习朗读课文。 朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛,语速适中,停顿得当． 3 、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。 4 、齐读课文。 四、理解疏通文义。 1 、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。 自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子．②讲重点词义 . ③翻译句子．（需要加、 改、调、省。）（具体讲解一下） 3 、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。 4 、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。 疑点：予：我。 中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。 强调难点：（1）、予谓菊,花之隐逸者也 ……者也 是判断句式 可以译为 ……是…… （2）、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。 5、通过练习，检测巩

查看全文>>>

爱莲说翻译

参考翻译一：

水上和陆地上草本木本的花中，能够喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）能够远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

特点[由整理]

文章托物言志，以莲喻人，透过对莲花的描述与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。车间标语

参考翻译二：

水中和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（正因它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不

不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，能够在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩它。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！

查看全文>>>

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 小编小编整理了初中语文爱莲说教案【三篇】，希望对你有帮助!

爱莲说教案一

教学目标：

⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

教学用具：多媒体

教学方法：自主、合作、探究

教学课时：一课时

教学内容及步骤：

一、情景导入

有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

二、预习检测

1、请一位同学当老师检查本课生字。

蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

2、解释加点的词语。

（1）可爱者甚蕃（2）濯清涟而不妖

（3）香远益清（4）亭亭净植

（5）可远观而不可亵玩焉（6）陶后鲜有闻

（7）宜乎众矣

3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志

“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

4、朗读课文

请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

教师范读课文。

学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

三、课文分析，探究文意

1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

2、合作探究

（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么

查看全文>>>

通过读了《爱莲说》之后，其中的寓意从衬托中表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度，从中表示自己对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。下面是小编为大家收集整理的爱莲说读书心得，欢迎大家阅读。

爱莲说读书心得篇1

素质教育强调以人为本，即强调学生主观能动性，让学生在素质教育的具体活动中，发挥主体的作用，积极主动的参与到课堂中来。这就要求老师在教学中起主导的作用，着力发挥学生的主动性。这是许多老师所追求的，也是我校开展课题研究的主要目的，通过观看万春艳老师的《爱莲说》一课后我收获多多，感受多多。最主要的一点就是这节课充分调动学生的积极性和主观能动性，激发学生的求知欲，让学生在知识的海洋里畅游，在知识的天地中遐想。.

传统的语文课堂长期存在两大误区，一是学生课堂朗读少，一是老师喜欢依靠朗读带，认为读音准确而省事。实际上，朗读在语文教学中占有极为重要的位置，古人也一直非常提倡朗读，读书百遍，其义自见说的就是这个道理。但是目前的部分教师不大重视朗读，再加上学生学习任务重，阅读的时间大大减少，使得一部分学生的朗读能力很差。因此，我们语文老师应该极力给学生创设朗读的环境，提高学生的朗读能力。尤其是文言文的学习，朗读更是必不可少，这节课让我充分感受到了朗读在文言文中的重要作用。万老师在简介作者之后，用背诵的方式先引出课文(同时出示幻灯片《爱莲说》的全文内容)，大部分学生脸上露出了羡慕之情，有了参与学习的欲望。再由一个小组的学生朗读，其他学生指出不足之处。通过学生的相互合作，自觉完成学习的第一步。在这个过程中，老师还重点指出对偶句和排比句的不同读法，加强阅读方面的训练。这样一来，学生对课文的内容已有了初步的理解。听到这里，我有很深的感触，平时，我总认为拿录音机让学生听，然后把字词校对了就完事，而且再加上部分学生也不重视阅读，因此我也就疏忽了这方面的工作。通过这节课，我认识到只要老师能以声传情，使学生进入作者所创造的艺术境界，感受到作品所蕴涵的感情与意境，他们是会觉得听老师的阅读比听范读带朗读更有亲切感，同时也会喜欢上阅读的，而我们的工作将会达到事半功倍的效果。

学生有了兴趣，才会有自得的动机。凡富有成效的学习，学生必须对要学习的材料具有浓厚的兴趣。通过上边的朗读指导之后，学生对课文的学习大有信心，接下来的就是如何让他们更主动地参与到学习中来。人民教育家陶行知先生明确指出：创造力最能发挥的

查看全文>>>

《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。他一生澹泊名利，不求闻达。下面是小编为大家收集整理的爱莲说读书心得感想，欢迎大家阅读。

爱莲说读书心得感想篇1

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

【赏 析】

莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟.

从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹.

文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个洁字.首先,出淤泥而不染,濯清涟而不妖写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗,洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,中通外直,不蔓不枝,写出了它里外贯通,外表挺直,表里如一,不牵扯攀附的高尚品质;再次可远观而不可亵玩,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄.

前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证.正如作者所说:莲之爱,同予者何人?其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了.

在写法上,《爱莲说》具有说这一文体的共同特点,即托物言志.文章从出淤泥而不染起,以浓墨重彩描绘了莲的气度,莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵,追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操.同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊,牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使爱莲之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极.而且,文章以一个爱字贯通全文,使得文章结构谨严.在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多

查看全文>>>

很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。

周敦颐从水陆草木之花，可爱者甚蕃，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是甚蕃者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句晋陶渊明独爱菊更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？自李唐来，世人甚爱牡丹，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

随之，直接进入正题予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。予谓菊，花之隐居者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗？作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在淤泥中不染，永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗？

《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如一、行为端正，每次看到莲，心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句出淤泥而不染，濯清莲而不妖，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去，

查看全文>>>

在上《爱莲说》这堂课的时候，学生能够把平时认为比较枯燥无味的写作变成有趣的练习，同时也无形之中培养了学生的创新竞争意识，学习的积极性自然也比较高。下面是小编为大家收集整理的爱莲说读书心得范文，欢迎大家阅读。

爱莲说读书心得范文篇1

记得童年的那个夏夜，父亲指导我第一次读《爱莲说》。说实话，那时还不能全部理解这篇文章的涵义，但我却爱上了这篇透射着精神光彩的文字，直到我走向社会生活以后，我逐步理解了这篇文章的精神内容，直到现在，我还能背诵出它的全文。

《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。他一生澹泊名利，不求闻达，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月(黄庭坚语)，他的《爱莲说》可以说是他洒落胸怀的光辉写照。据史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐即作《爱莲说》相赠。

莲，俗称荷花，历来是古今文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是赞美它的清姿素容，而周敦颐的《爱莲说》却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞而高贵的品格，从而表现出作者洁身自爱的高尚人格和潇洒胸襟。

《爱莲说》的全文是：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

文章的第一部分，写莲之美在于一个洁字。出淤而不染，濯清莲而不妖，描写了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的精神风尚。中通外直，不蔓不枝，写出莲里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质。可远观而不可亵玩，写莲如傲然君子，而决不被世俗轻慢玩弄。

文章的第二部分说：莲之爱，同予者何人?其间的潜台词就是在于感慨，具有莲花之洁的人实在是太少太少了。

《爱莲说》的说，即托物言志，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。同时，文章中几次以菊、牡丹反衬莲之美丽，还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使爱莲的主题得以深拓，通过三种形象的对比，加深立意的作用，艺术手法极其新颖

查看全文>>>

篇一：古典舞《爱莲说》赏析

古典舞《爱莲说》赏析

古典舞《爱莲说》是继《扇舞丹青》后又一部侧重写意的成功之作，其创作源于宋代诗人周敦颐散文诗《爱莲说》，周敦颐的《爱莲说》中曾这样写到：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。舞蹈《爱莲说》这部作品，不是将诗外化成动作，而是根据诗中对莲花形态与气质的描述，采用中国画的写意造型手法，把荷花的形象拟人化、象征化、诗意化，把诗作中对荷花的礼赞 “出污泥而不染，濯清莲而不妖”用古典舞语汇做出了新的诠释：将“莲花”刻画成具有中国传统美的超凡脱俗的女性形态。演员用行云流水欲诉还休的肢体语言向我们表达了东方女性古朴典雅之美以及如荷花般洁身自好、不卑不亢、傲然独立的君子品格。《爱莲说》正是孕育着浓郁的诗情画意并寄予了写意象征的手法，从而使舞蹈作品达到了更高层次的审美追求。

单腿跪地，一个小五花打在胸前，后腿勾翘与上身后仰所合成了一朵“荷花”的造型，点题鲜明突出，紧接着一个荷花仙子的出现，由地面慢慢站起，一只手半掩着自己的脸，似乎让人明白一个少女的羞涩，一个转身接着一个半脚尖的立，诠释着莲的成长过程，同时又联想到了一个成长中的亭亭玉立的少女形象。伴随着优美的音乐，这朵荷花已不在是单纯意义上的荷花了，它更拟人化的表现出的是一个女子在这片绿色的荷叶上翩翩起舞，初见世面，难免有些害羞，而又想把自己身上那种独特的气质展现给周围的其他兄弟姐妹们，处于一种想表现与不敢表现的矛盾心里当中，好多动作出现了头和身体的顺势扭动，小幅度的一些动作也正是表现出了内心的矛盾，经过挣扎之后，动作的舒展流畅使我们真正的感受到了一个中国古典女子身上那种韵味。

一袭墨绿和浅粉通裁的衣裳、莲叶形的裙摆，在竖琴仿似潺潺流水的前奏中，演员犹如一朵含苞待放的荷花，沐浴着清澈的月光，静静挺立，于波光潋滟中散发袅袅清香；一阵晚风袭来，琵琶声响起，这朵荷花犹如一个细腰的女子开始舒展她秀丽的身姿，芙蓉初出水，桃李忽无言，她亭亭玉立的风姿因按捺着燥动而更显出难得的羞美，在平稳沉着的琵琶声中，她或含羞于碧绿之中，或掩面于莲叶左右

查看全文>>>

小时候的我最爱去西湖旅游，因为西湖有我最喜欢的莲花。当时的我只懂得欣赏莲花的外在美：有的直立在那儿，好像专门等着我；有的花瓣没有完全展开，好似一个害羞的小姑娘，见不得外人，只依靠绿叶的衬托和陪伴；有的还是花苞，只露出一两片花瓣。

长大的我依然偏爱着莲花，不仅仅是它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值，而是因为它象征着洁身自好的人。正如作者周敦颐在《爱莲说》一文中用不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩把莲的正直品行描述得淋漓尽致，我特爱读这一段。

《爱莲说》一文不仅仅是表达了作者对莲花的喜爱，更突显出作者为官多年、清廉勤勉、一生不与黑暗势力同流合污，同时也表达了作者厌恶世人的追求。今早我再次细细品尝这篇千古绝唱，不得不为作者的高洁和高远所感动。

查看全文>>>

教学目标 知识目标： 1.了解本文借物喻人、托物言志的写作手法。 2.了解“说”这种古代文体及其特点。 3.累积一些文言词汇。 能力目标： 1.学会运用托物言志的写作方法。 2.增强古文阅读能力。 情感目标： 1.了解作者对菊花、莲花的赞美之情。 2.学习莲“出淤泥而不染”的品格。 3.体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。 教学重点难点 重点： 1.理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。 2.朗读并背诵课文。 难点： 写牡丹、菊花对表达中心的作用。 课时安排 1课时 教学过程 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导人 1.作家作品简介 2.题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2.学生翻译课文，补充课文注释。 3.请再次朗读课文。 4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用? 讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6.提问：“我”爱莲花什么呢?讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳： (1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。 远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。 9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”

查看全文>>>