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中天科技精细制造读后感,2024中天科技精细制造读后感范文,中天科技精细制造读后感大全

中天科技精细制造读后感

摘 要:美国社会学家迈克尔布若威的《制造同意》一书为我们解答了工人们为什么这么努力地工作这个问题。将选取此书中的作为游戏的劳动过程这一章节,陈述其主要内容并谈谈阅读感受。赶工游戏在工业生产之外的其他社会生活领域中也是存在的,另外,我们应该辩证地看待赶工游戏。 关键词:制造同意;赶工游戏;学分制度 中图分类号:i206文献标志码:a 文章编号:1002-2589(2011)15-0196-02 一、主要内容陈述 《制造同意》是美国社会学家迈克尔布若威关于资本主义劳动过程的一本重要著作,他主要采用民族志的参与观察法,选取芝加哥的一个农业生产设备的公司作为其田野工作的场地,用自己的亲身经历来解释他提出的问题:工人们为什么这么努力地工作?布若威的研究揭示出,恰恰是工人自发的同意与资本主义微妙的强制,二者的结合塑造了生产行为。内部劳动市场与内部国家的运作是制造同意的两大重要机制。①本书的特色在于,布若威做了精致的历史比较,认为资本主义劳动过程的本质和特色在于同时取得并掩饰剩余价值(secure and obscure surplus),剩余价值的取得与实现是资本主义利润的来源,而对剩余价值的掩饰则是其合法性的基础。自从布若威的著作问世以来,工作社会学改变了以往的提问方式,即其核心问题成为工人如何自发性地接受资本主义所安排的秩序,变成剥削和压迫他们自己生产秩序的帮凶,而不是采取反抗的立场和态度。 本文主要结合书中第五章作为游戏的劳动过程进行阐述和评论。根据自己的理解,笔者总结了布若威在这一章中的主要观点: 首先,笔者认为有必要对赶工游戏(the game of making out)进行较为清楚的阐述。在书中,布若威提到,古典的工厂专制主义已经过时,单纯依靠强制力已无法形塑生产秩序。自愿性服从(voluntary servitude)应运而生:在垄断资本主义的劳动过程中,工人自发地接受生产秩序,投身于资本主义利润的生产。驱动工人进行生产更多地是一种内部自愿性服从而非外部力量的压制。生产已经成为一种共时性生产,工人变成了剥削自己的帮凶。赶工游戏可以帮助工人度过冗长乏味的工作时间,这是个人能力的体现,是工作团体的表演,可以取得团体的认同,遵从团体规范,是对管理阶层展现实力的方式,也是击败工程管理部门的象征。赶工游戏对于生产的意义在于,一旦 查看全文>>>
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这幅对联曾惹得少年贾宝玉不喜,又因在越剧《红楼梦》中被编剧挪用为贾政的唱词,便一直颇受负面评价,仿佛帘(联)子里当真充斥着俗不可耐的世故气息。其实,这又落入因人废言的俗套了。读易中天先生新著《帝国的惆怅》(文汇出版社2005年8月版)时,这幅对联便不时在我眼前高悬着,我觉得,若撇开贾政父子联手投给它的历史阴影,而是拿它提供的治学、写作标准来掂量易中天的写作,简直就是不二之选。

《帝国的惆怅》是一本容易被误认为集子的专著,原因在于,该书由十篇各自独立的万字长文组成,其中超过半数的文章,又可以视为某种“言在书内,意在书外”的读后感,如《鸦片的战争与战争的鸦片》一文,写作缘起即得自茅海建的史学专著《天朝的崩溃》,《非典型腐败》和《好制度,坏制度》两章,分别站在吴思《潜规则》和钱穆《中国历代政治得失》两书的终点上;末篇《千年一梦》中大量的精彩论断和动人感喟,与陈平原《千古文人侠客梦》,也有着一根时隐时现的思维纽带。正是这些书组成的思想港口,使《帝国的惆怅》得以扬帆起航,行驶到一个个全新的论域。而这些书之间的内在关联,经易中天统筹调度之后,无论就内容的连贯、思想的递进还是表述的完整而言,都显现为一本学术专著的内核,思辨性、独创性扑面而来。

本书借以启碇远航的那些著作,多是易中天认同乃至服膺的。作者的写作冲动里,基本可以排除“商榷”之意;可以同时排除的,是代为介绍的热情。对每一本给予自己思想启迪的同行著作,作者都曾予以充分肯定,但肯定过后,作者还另有活儿要做,另有话儿要说。说,有时是接着说,把他人未尽之意再奋勇前推;有时是宕开一笔,给读者另外开出一面天窗。无论怎么说,作者的表达都俨若一支思想奇兵。正是那一支支不期而至又犀利无比的思想奇兵,构成本书的突出特质,我们得以顺着作者招牌式的展开方式(我曾概括为“侦探小说式的随笔写作法”),一路惊奇,一路惆怅,为两千年帝国,亦为我们自身,那一个个浸透了帝国无意识的衰颓心灵。

虽然作者学养丰厚,文史上的综合功夫常为人称道,但我大致可以认为,本书非凡之处,并非在材料的新颖和资料的丰富上。作者的优势在哪儿呢?试以打牌为例,我发现易中天并没有握住一手令人艳羡的好牌,但是,他在理牌的手法、出牌的顺序和打出王牌的时机上,显出了他独到的能力。这份能力的取得,便与文前提到的那幅对联密不可分了。作者的学问里有机 查看全文>>>

一精一细化管理读后感(一)

本书从各个方面向读者详细阐述了一精一细化管理的概念。对于正处于企业发展关键时期的中国企业来说,是一剂不得不用的良药。读后,我感触颇多。转变了长期以来对于管理的看法。原来管理可以这么细,它是一门复杂的科学体系,同时是一个有力的解决问题的思维方式。这是将自然科学的研究方法带入管理科学。让人变得严谨,同时让人叹为观止。对于很多名词和方法,都是第一次听说。在惊奇的同时,不得不让人佩服老外的处事方法。

书开始从整个世界的管理发展作为背景,引入了很多知名企业一精一细化管理的经典案例。我们发现,世界大企业的有效发展都是伴随着一精一细化管理的进步而发展。换言之,没有人类在一精一细化管理上的智慧结晶,就没有现在那么多的伟大企业。因为,企业的迅速壮大,随之没有与之相应的管理提升。最终会像历史上众多的王朝一样,湮灭在历史的长河中。本书一精一辟的分析了我们的企业存在的诟病,为什么中国的企业往往只能做大,而后不能做到伟大,不能做到百年老店。最大的问题就是我们的粗狂式管理。

管理浮于表面,停留在理论或制度层面,缺乏对具体管理方法和手段的研究,针对一性一、一操一作一性一和稳定一性一不强;企业组织构架和职能定位不够合理清晰,管理层次较多,管理中存在众多交叉、盲点和结合部,造成管理效率低下;满足于差不多、过得去,远未达到一精一确、量化和规范的要求,一些职工的标准意识不强,工作粗枝大叶,有的工作看似做了、实际没做,有的做了、但细处没做,商机的错失和生产过程中的跑、冒、滴、漏等各种一浪一费现象普遍存在。粗放式管理是一种差不多的管理,不是准确、科学的管理。很多企业领导张口要实现两位数的增长,闭口要准备上市,但实际上并没有任何具有说服力的依据。这种差不多的管理在措辞中往往带有差不多、大概是、可能会等字样,常常自我感觉良好,而实际上却对真实情况知之甚少。缺乏对真相的探究,就像一精一益老师上课说的一样,人往往最容易被自己的眼睛欺骗。唯一能说明真相的只有数据。但像采集数据的工作,对在大多数企业来说都好像是多余的。觉得与其做那么多与生产无关的事,不如多做点生产,多赚点钱。殊不知,磨刀不误砍柴工。我们做一精一益,就是在磨刀,只有做得越细,生产才能越有效。

一精一细化管理读后感(二)

近日,读了一本叫【一精一细化管理 】的书,这本书对于一精一细化管理进行了详细的介绍与分析:伴随着我们社会的

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易中天品三国读后感(一)

话说天下大事,分久必合,合久必分

历史为我们带来了一段一精一彩纷呈而久久令人难以忘怀的时代---三国,这里有天下纷争,群雄并起,有英雄豪杰,君主谋士,有文韬武略,气贯长虹,有儿女情长,肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈,每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醉于其中但是,我们不曾思考,也不曾问自己:历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?三国在带给我们惊喜的同时,也带来了诸多疑问

然而,一位学者跳了出来,他用现代的眼光为我们解读了三国的历史,虽然不一定正确,但他仍被广大民众所接受和欢迎,他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣,也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度,许多人恍然大悟:原来历史也可以这样读!这个人就是易中天,而他作品名为【品三国】。

从此,三国不再只为史学家和军事家所津津乐道,更成为老百姓茶余饭后的话题,【品三国】也在某些方面让读者看到了三国正是的一面。许多人认识三国都是通过罗贯中的【三国演义】,然而【三国演义】毕竟是小说,有它的虚幻和不正是的一面,而真正的三国史要追溯到陈寿【三国志】,而【品三国】最出色的一点是大量引用了三国志的文字,也就是大量引用了史实,而这些文字是我们这些只读过【三国演义】的读者需要去了解的,就比如周瑜,【三国演义】被诸葛亮活活气死得他在历史中却是一个拥有英俊相貌和大度胸怀的人。许多人都知道空城计,读者们都为诸葛亮的胆识所折服,但谁又能想到,这或许是司马懿故意不攻入城中以维持司马家族地位的一着妙棋于是,众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着,品味着。

【品三国】不仅深入老百姓,而且引起了社会各界的关注,特别是各公司的老板,ceo,以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。继三十六计,孙子兵法后,有一部历史名着将被商家写进公司必读书目。据些例子,在曹一操一事业刚起步时,他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹一操一提出了如下政策:1名至实归,更重实际。2德才兼备,唯才是举,3重用清官,不避小贪4这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用,【品三国】让我们认识到三国时期的历史价值。

在各界人士关注【品三国】的同时,我们

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科技书读后感范文一

今天,是放暑假的第七天,我不仅作业完成了,而且还做了许多练习题,所以,我这两天想休息一下,可又不能白白浪费这宝贵的时间,所以,我决定去图书馆借两本书看看,并且还可以扩大自己的知识面,了解更多的知识,第二天,我就去图书馆借了一本人人都耳熟的科技书《十万个为什么文化科技篇》,非常有意思。

在这本有强大吸引力的书中,我尽情的遨游了3天,有一个故事令我记得最清楚,那就是为什么在浴室里唱歌特别好听?我想大多数同学都会被这件问题所困扰,那就让我来给你讲讲吧,这是因为声波会反射的缘故。声音遇到障碍物时,会像皮球那样反弹回来,产生回声。比如:我们在山谷里大叫时,会听到从山壁上弹回来的声音。因为一般质地比较坚硬的物体吸收声音的能力差,反射回来的声音比较多;表面柔软的物体吸收能力较强,反射回来的声音较少。所以,在浴室里唱歌时,声音特别好听,特别洪亮。

明白了吧?看,这本书多有意思啊,当然有趣的还不只这一件,我就不一一举例了,总之,这本书让我知道了许多不知道的知识,我感受到这世界太奇妙了,它对我的作用很大,我爱这本书。

科技书读后感范文二

生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过:是啊,生命是多么的神圣,多么的宝贵。然而在现实生活中,有人慨叹生不逢时、人生如梦,有人抱怨活着真没意思,更有人说人生就是痛苦和无聊,甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃,一生都碌碌无为。读了热爱生命我有许多感受想说。

我们要爱护生命,没有了生命就没有了我们,所以我们要好好珍惜她。懒惰最具破坏性,也是最危险的恶习。我们一定要努力改正,否则最终会害了自己。在生活中会遇到许多的挫折与快乐。乐观积极向上地去面对挫折,去打败它。我们常常说赠人玫瑰,手留余香,这种对别人的热情帮助,恰恰体现了给予的价值。这样我们心才能充满快乐。如果一个人,整天无所事事,在混沌中度过。那他就在浪费自己的生命,生命有意义才会精彩。为自己设立一个目标。为目标而努力。做一个对社会、国家有用的人。在良好的气氛下,让人生过得更有意义。世界上危险无处不在,我们要学会自我保护及自救。自我安全最重要!火是物质燃烧产生和光和热的能量的一种。但是如果我们对火掉以轻心,那么无情的火魔也会让我们付出粗心的代价!让我们更好的使用火,预防火灾的发生。

人,一撇,一那。一撇代表的是生命,是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵,才

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在我们身边,每一处都有科技。看看《未来的科技》,肯定有许多我不知道的奥秘。

以前,我以为机器人或许只是会做一些动作而已,但第一章有人脸的机器人使我知道科学家们发明的机器人功能很大,可以和人类聊天,做出不同的表情,还有记忆;电子的梦想介绍了仿生器官如何制造,有什么用途,里面的东西比我想象的还要复杂;感觉最有趣的就要数自然科技了。你知道吗?奥运会的游泳比赛者穿了一种模仿鲨鱼皮的泳衣,游得特别快。壁虎之所以能趴在墙上快速地爬走,而不会掉下来,是因为它的趾垫上有20亿根细毛,有着强力的吸附能力;一纳米有多小?往小里想会告诉你。科学家利用纳米技术做了许多令人意想不到的发明;动力的广泛利用讲述了电动汽车和奇特的交通工具

这六章列了许多最先进的发明,我看完了还想看。科学们的奇思妙想真多,有许多我以为不可能的它们都做出来了。可惜能常用的少之又少,如果他们发明的东西能广泛地使用到我们的生活中就更棒了(例如太阳能汽车,不但不会浪费了阳光还可以为地球省下更多的石油,至少我是这样认为的),不过我想以后应该可以实现。只是我有点觉得,科技太过于先进了似乎不太好。你想想,假若以后干什么都用机器,人类懒得劳动,或者科学家做的仿生器官什么的,能判断出你的思路,那样十分可怕。

不知道未来的科技会是如何的?能像书中所说的一样吗?我期待着未来究竟会怎样。

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科技类读后感范文一

《自私的基因》--进化的故事令人绝望 人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来,世界或多或少被看成泛灵论的,是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是,每一部分的运动、变化都是有目的的。重物为什么下落,因为它想回到自己的天然位置上去,就像漂泊的人想回到家乡。中国古语树高千丈,落叶归根说的也是这个意思。再有,植物为什么会向上生长,它的种子里已经包含了这个目的因---长成一颗大树是一粒种子的内在目的。

近代科学实现的一个革命性的变化是,彻底破除了目的论的解释方式,代之以数学化的定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域,物体的运动不再有任何目的,因为运动并保持这种(均匀直线)运动是任何物体的常态,除非有别的物体的干扰,这种常态不会被改变。因此,重物下落并非它自己愿意如此,而是受到了另一个物体(地球)的影响造成的。尽管近代物理科学非常干净彻底地抛弃了目的论,但生命科学领域中,目的论的幽灵从没有消失过。生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性,一句话,内在性,与无机世界的那种纯粹的外在性,确实有着鲜明的不同。特别是,生物界由低级向高级的进步和演化,仿佛有着一种内在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是为了最终产生出它最美的花朵---人类。达尔文的进化论为在生命科学领域彻底消除目的论,提供了一个基本的工作框架。与从前的进化论不同的是,达尔文的进化论认为进化的机制是自然选择。何谓自然选择?一切生物,个体也好,物种也好,只要活着都面临生存压力,都处在生存竞争之中,自然选择的意思就是,适应环境者生,不适应环境者灭。

由于并不存在一个绝对的适应标准,所以进化是没有方向的,进化是无止境的。自然选择的进化论,承认一切现存的都是合理的,因为若不然的话,它们就早已在自然选择中被淘汰掉了。它现在还没有被淘汰掉,说明它相比那些已被淘汰的具有更好的适应性。达尔文的进化论100多年后,又在新的科学水平上出了更新的版本,道金斯的《自私的基因》就是一个饶有兴味、颇富挑战性的新版本。他提出进化的单元可能既不是物种,也不是群体,甚至也不是个体,而是基因,因为作为选择单元,不仅要求长寿,而且必须能够精确地复制自己。在他的基因中心论中,生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。基因是如何面对生存竞争的呢?作者在书中举出了大量的动物行为,生动地描述了基因如何通过博弈,不断建立更为完善

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关于科技书的读后感(一)

我读了一本叫【学生探索百科】的书,共分为三章自然探索、科学探索和历史探索。这些都对我们的知识了解很有帮祝

地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴-赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我,为了解一开这些我不懂的迷我选择了【学生探索百科全书】,我希望它可以给我带来这些问题的答案。

首先我在第一章的自然探索中,我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅。在第二章的科学探索中,我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找幽灵粒子,这些知识又是我了解到了科学,学会了科学的方法,科学的理论,科学的发展,科学的分析这些重要的东西,并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他,这些知识都丰富了我的生活经验,让我不断的健康成长。在第三章的历史探索中,我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后历史使人明智,因为了解历史,可以学习前人的正确做法,并且改到自己的错误作风,这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷,为自己铸造一条平平的道路。

看吧?对我们的知识了解很有帮住吧。

我读了【航空到航天】这本书后,懂得了一些关于飞机的知识,就让我给你们介绍一下吧!

很久很久以前,人们就梦想像鸟儿一样在天空中飞。有人尝试过用羽一毛一编织成大翅膀绑在身上去天空中飞翔,可是都失败了。1903年12月17日,由莱特兄弟研制的飞行者1号在美国北部卡罗纳州德基蒂霍克飞上蓝天,从此实现了人类千百年来向往飞行的愿望。

玖了这本书后,我非常钦佩莱特兄弟。他们只有初中文化,但他们刻苦阅读了许多航空科技书籍,立志要以脚踏实地的科学态度和百折不挠的实干一精一神,去揭示人类飞向空中的奥妙。

在学习上,我要以他们为榜样,像他们一样有胜不骄,败不馁的一精一神和坚韧的决心!

昨天,我读了一个故事叫【田忌赛一马】,这故事让我深受启发。

这故事讲的是齐国有个人叫田忌,他很喜欢赛一马。一次他约齐王赛一马。每人都准备三匹马,每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑,结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子,他改变了出马的顺序,后来取得了胜利。

这故事告诉我们,只要变换一种思维方式,结果是相反的。在我们生活中,不也出现许多类似这样的事吗?

记得小时候,一妈一一妈一出了一道数学题考我:一个正方形四个角,剪去一个角还剩几个角?我不回思索地大声说:太简单了,还剩三个角。接着一妈一一妈

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《三国纪》中,易中天先生以他独特的视角和观察角度为大家揭开三国的真实面目。

易中天在《三国纪》中通过史料与分析来逐条寻找并批出《三国演义》的诸多不妥之处,并且通过分析来解开三国的真实面貌。

《三国演义》为什么让人如此痴迷?只不过是有心计、算计、权术、谋略。你想想,这些东西看起来多刺激?而且还可以把这些用于战场、官场、商场乃至于情场,谁不想要?所以精彩,所以刺激,所以想看。但这些精彩都建立在一个基础上:三国演义其实是一部忠义对抗邪恶的斗争史,忠义为了战胜邪恶,就以恶抗恶。这种对抗,说好听叫斗智斗勇,说难听叫勾心斗角。《三国演义》从头到尾都贯穿着这勾心斗角,尤其是在赤壁大战前后:周瑜和诸葛亮两个正人君子,到三国演义里变成了两奸邪小人,一个“妒忌阴险”,一个“奸刁险诈”,全无光明磊落可言。

而且《三国演义》的写作倾向是“尊刘贬曹平淡孙吴”,只因重义气而往历史的脸上涂胭脂,过分夸大诸葛亮,过分贬低曹操,只要能表现诸葛亮的神奇计谋的照单全收,只要能看出曹操奸诈无耻的一样不落。在赤壁大战中原本不重要的关羽大发神威,神奇的诸葛亮神奇地借了东风,原本的关键核心孙权、鲁肃和周瑜只字不提。整个三国的历史在罗贯中手里变样了,大变样了。

判断一个人物,不能从是忠是奸,是好是坏,是善是恶来判断。因为从多方面来看,好人也有坏蛋的时候,恶霸也有善念,忠臣从另一个角度来看也是奸臣。人,就是一个多面体,同样历史也是,正因为三国被单纯的看成了是非的斗争,再加上情感的倾向与历史的两面性,所以三国历史的脸上也被涂满了各种油彩。

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科技类书籍读后感范文一

自从读了《善待家园》这本书后,使我受益匪浅,书里面讲了如何保护地球和我们面临着怎样的灾难。

人类的生活离不开六种主要的资源,是:淡水、森林、土地、生物种类、矿山和化石燃料(煤炭、石油和天然气)。其中,空气是最重要的,人连续几天不吃饭不喝水,照样能延迟生命,但是人五分钟不呼吸空气就会死亡。这么鲜明的对比,体现出了空气对我们来说是极其的重要啊!但是,现在工厂里排放出来的废气严重的污染了空气,汽车排放出来的尾气包括了一氧化碳、二氧化硫,使城市的上方乌烟瘴气,使蓝天变成灰天。所以我建议,在工厂的烟囱上安装个烟囱过滤器,把排放出来的烟雾转换成氧气(释放出来)和二氧化碳(降解为燃料),我还建议,同样给汽车的排气管也安装个过滤器,这样废气、尾气就会无毒、无污染了,希望我的建议能实现。

人们常说:一定要保护地球生态平衡!可是人们只说到而做不到,现在生态一点也不平衡。环境污染得太厉害了,比如,过节时放的鞭炮,声音噪杂,成为噪音污染,还有我们温州的温瑞塘河变得黑不溜秋、臭烘烘的,一次性泡沫碗、塑料袋漂浮在湖面上,弄得湖面全是白色的小船,还有饭店里都在用一次性筷子,砍伐了多少棵参天大树哇!可能不久的将来,我国的森林会变成荒漠这些可怕的灾难全是我们亲手制造的呀!

除了以上几点,电也对我们十分重要,一度电能为我们做很多事情:①可用吸尘器将房间清扫5遍;②可将一枚25w的灯泡点亮40个小时;③可供一台家用电冰箱运转36小时;④可供一台空调器运行1.5个小时;⑤可供一台电扇运行15小时;⑥可将 8千克的水烧开。可想而知,在我们现在生活中是离不开电的,所以人们要好好的利用电,不浪费、不糟蹋。

现在世界上有数万种动物濒临灭绝,扬子鳄就是其中一个很好的例子。因为猎人想得到鳄鱼皮,大量捕杀,世界上的扬子鳄所剩无几了。当然,其他珍稀的国家级保护动物(如老虎、穿山甲、豹)也没有逃过贪心、贪财的猎人手中。

救救我们的地球吧,救救我们的家园吧!千万不要让蔚蓝的天空、碧绿的江河湖海、茂密的森林成为回忆,千万不要让月球成为第二个地球!

科技类书籍读后感范文二

人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来,世界或多或少被看成泛灵论的,是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是,每一部分的运动、变化都是有目的的。重物为什么下落,因为它想回到自己的天然位置上去,就像漂泊的人想回到家乡。中国古

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中天科技精细制造读后感

书籍的阅读总能给人带来美好的感受,中天科技精细制造读后感栏目为您提供中天科技精细制造读后感600字、中天科技精细制造读后感800字、中天科技精细制造读后感1000字等,欢迎进行阅览。

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