01
读岳飞传演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《读岳飞传 品报国情》。
“话说南宋年间，宋高宗腐败无能，骄奢淫逸，百姓赋税如山，饥寒交迫，真是民不聊生！就在此时，有一位民族英雄和一些有志之士用自己的双肩担负起了救国救难的重任。他，忠肝义胆，不畏权势；他，智勇双全，能征善战；他精忠报国，永世流传！”各位听众，听到此，您一定知道我要说的是谁了。他就是南宋著名爱国将领，民族英雄岳飞——岳鹏举。
最先，我是从收音机的评书中知道岳飞的。听妈妈说在上世纪末神州大地上，人们曾“万人空巷看兰芳”，一部百余回的长篇评书《岳飞传》，使刘兰芳的名字家喻户晓，并成为一个逝去年代的永久记忆。而我正是因为听了刘兰芳的长篇评书而爱上《岳飞传》，阅读《岳飞传》的。
提到岳飞，我的眼前立即会闪现出“精忠报国”四个大字，公元1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他的背上刺下“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。这成为岳飞终生遵奉的信条。
从广德攻击金军，六战六捷。到常州率部驰援，四战四胜。从牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，到剿灭李成、张用等“军贼游寇”，从郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，到乘胜进占朱先镇，迫使金兀术退守开封。金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。每战岳飞身先士卒，总把生死置之度外，所以得高宗“精忠岳飞”的锦旗毫不为过。
然而，树大招风，岳飞最终还是被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
如今，站在岳飞墓前，不禁让人热泪盈眶，他精忠报国的英雄主义精神和爱国主义精神，将激励着一代又一代炎黄子孙拼搏进取、奋发向上！
爱上岳飞更是因为他是文武双全的名将，在中国几千年历史上屈指可数。纵观古今，文韬武略属岳飞！沙场上，他运筹帷幄、以少胜多，开创了世界战争史上的旷古奇观。而征战之余，他泼墨挥毫，填写出一首首悲壮激烈，荡气回肠的诗词。最著名的一首《满江红》气壮山河、光照日月！
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，
查看全文>>>雷夫《第56号教室的故事》给了我许多教学和方法的指导，我在自己的实际教学中去实践这些可贵的方法。真的很感谢，这样一位时代的教育者给老师们带来如此多的帮助和思考。方法有太多，而态度却只有一个，我最为敬佩的是雷夫老师工作的态度，他说：“我最艰难的时候是在1992年刚被评为迪士尼全美年度教师的时候。人们把我描写成救世主，但我不是。我只是一个普通人，名誉让我非常不自在，直到现在我仍然如此。”我看到了他是一个实实在在做教育的人，没有功利心。这在浮躁的，不善良的社会里显得那么难能可贵。好莱坞想要斥巨资找他拍一部反映教育生活的电影，他不假思索地就拒接了，这在旁人眼中是那么的诱人，而他却说：“拍电影对我的教育没有任何用。”这不禁让我想到他的成功就是源于脚踏实地。曾经读过这样一个小故事：日本有一位剑术高手叫宫本武藏，有个叫柳生又寿郎的人想跟他学习剑术，柳生问：“我想成为一流的剑手，我每天都会刻苦练习，用多长时间可以成为剑术高手？”宫本答：“一生的时间！”柳生表示无法等那么久的时间：“假如我愿意用尽一切努力，甚至当你的仆人跟随伺候你，需要用多长的时间？”师傅答道：“xx年的时间。”柳生说：“我没有那么多的时间可以蹉跎，我必须在父亲的有生之年成为剑术高手，我会不惜任何代价，夜以继日地练剑，多长时间可以成为剑术高手？”“可能需要七十年，或者你一生也不可能成为剑术高手！”柳生不解：“为什么我越努力，需要的时间却越长呢？”师傅说：“因为你的两只眼睛都盯在第一流的剑手上了，没有留一只眼睛看你自己！”这个小故事给我的印象极其深刻，如同雷夫这个人，专注于自己的工作，摒除功利心，没有空大的虚妄，脚踏实地才会有所得。
网络上提问，问了一个许多中国人都非常关注的问题：中国少有获得诺贝尔奖的人，细究起原因，在怀疑中国的教育是不是出了问题，培养不出获得诺奖的人？雷夫的回答出乎意料，他说：诺贝尔奖和艺术无法比较，二者有天壤之别。看似答非所问，细想立刻心照不宣，这不跟柳生盯在一流的剑术高手上是一样的吗？没有用心去关注和经营自己，只把眼光放在荣誉上。说起诺奖，不能不提今年中国挺热闹的一件事，莫言获得了诺贝尔文学奖，奖金也很诱人，750万人民币呢！中国追逐诺奖一路来很是辛苦，但跟诺贝尔文学奖关联的有些有趣的故事：早在鲁迅那个时代，瑞典文学院的一位行探学家联系刘半农想征求鲁迅的同意，推荐他入围当年的诺贝尔文学奖的候选人
查看全文>>>03
当岁月的车轮滑过，每个人都会被打上历史的印记。侵略于屠杀，战争与和平，世界从来都是动荡不安的，唯有强者才可以掌握自己的命运。我们应该庆幸我们身处于和平年代，我们不必遭受战火的摧残，但世界并不和平……
奥斯特洛夫斯基以保尔·柯察金一个人的命运折射出历史的缩影。国家的命运与个人的命运休戚相关，在祖国支离破碎,人民动荡不安的情况下，保尔·柯察金毅然投入到人类最伟大的事业中——为人类的解放事业奋斗终身。
斗争的残酷是每个人都想不到的，在环境恶劣，却衣少食的社会中，唯一支撑他们奋斗下去的唯有信仰，他们相信他们的努力会成功，他们相信他们的子孙不会再受战争之苦。
前进的路上有很多人退缩了，也有很多人倒下了，但这都阻挡不了他们为了人类解放事业而奋斗的热情，与祖国同呼吸，共命运的不屈，胜利必将属于坚持的人。
当保尔走过很长一段路后，他发现他身边的很多人早已长眠在这片土地上，当他迷茫的时候，想想他们走时的忠告，内心的血液便又沸腾了。这条路，已无回头的退路，只有踏着他们的脚步一直走下去，直到心跳停止。
“一个人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候不因碌碌无为而悔恨……”，人的一生只有经过风雨的洗礼才会更加出彩。我们无法决定我们的出身，但我们可以选择我们的未来，没钱没背景的我们拼的只有自己这腔热血，宁愿自己的青春洒满血，也不愿未来用泪水书写。保尔·柯察金最终在战火中得到洗礼，而我们就能在社会的残酷于黑暗中浴火重生。
以前听人说在送人上飞机时是不能说“一路顺风”的，因为飞机在顺风的情况下滑翔距离会变长以及难以控制平衡，虽说只是玩笑，但却告诉我们，在和平的年代，让疼痛提醒自己还活着吧! 顺境让人安逸，唯有逆境才可以让人得到成长，当大多数中国青年认为中国最近几十年无战争时，而日本青年却认为中国和日本必有一场大战，时间就在中国收复台湾之时。或许这有些危言耸听，但这又何尝不是现实?日本军国主义一日未灭，我们便一日不可掉以轻心。我们必将担负起祖国的未来于明天!
查看全文>>>巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。对题材的熟悉的作者感受的深切，使这部作品获得强烈的感染力量。在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。 然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了
查看全文>>>在青年女性中，除了上面提到的一些牺牲者外，作者在《家》里还写了琴和许倩如，这是正面力量的萌芽，虽然许倩如只是一个影子，而琴还正在觉醒的过程中。到《春》里，这种正面力量就有了成长，不仅琴的性格得到进一步的发展，而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动，从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机，于是在觉民、琴等人的鼓舞下，逐渐变得坚强起来，终于走上了觉慧的道路，理解了“春天是我们的”这话的意义。《春》和《秋》中所展开的是比《家》中更加深化了矛盾。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下，《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动，为淑英性格的成长和觉醒提供了条件。情节的开展比《家》来得迂缓，而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在《秋》里，这是一个性格单纯开朗的少女，她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调，给作品带来了一些明朗的气氛。她最后也逐渐成长起来，有了“战斗的欲望”，而且与旧势力进行了面对面的争辩。和她成为对比的是淑贞的命运，正当淑华争取到进学堂的机会的时候，淑贞就跳井自杀了。这是个生活在愚蠢和浅妄的包围中而从来没有快乐过的木然的少女，通过她的遭遇暴露了那些长辈们的虚伪和丑恶，说明了封建主义对于人们的精神上和肉体上的严重的摧残。这些少女们的活动，包括绮霞、倩儿、翠环等人，是作品中的重要构成部分。 对于那些虚伪、荒淫和愚昧的老一代的人们，作者并没有把他们漫画化，却仍然投予了深刻的憎恨和无情的诅咒。从高老太爷和《秋》里面死去的克明身上，揭露了旧制度的卫护者们那种表面十分严峻而其实极端虚伪和顽固的本质。《春》里面作者更多地勾画了克安、克定等人的荒淫堕落的活动，他们的盗卖财物、私蓄娼优、玩弄丫头奶妈等行径是不堪入目的；而在他们的放纵和影响下，觉群、觉世等小一辈品质的恶劣也已逐渐成型，这正说明了这种制度和教育的腐朽、野蛮和残酷。《秋》里面所写的面更扩大了，已不限于高家的范围，周家和郑家也占了很大的比重；通过周伯涛、郑国光、冯乐山、陈克家等不同人物性格的描写，所谓书香缙绅之家的虚伪、堕落和无耻的面貌是更多方面地揭露出来了。这就不只补充了对高家那些“克”字辈人物精神堕落状况的揭露，而且说明了这是一个制度的产物，充分地显示了这些形象的社会意义。另外一些庸俗、泼辣和愚蠢的女眷们的活动，例如陈姨太、王氏、沈氏等，更以她们的丑恶形象引起了人们的深深的厌恶。而通过一些性格善
查看全文>>>怎样预防感冒
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好！
我是四年级二班的学生代表，今天我的题目是《怎样预防感冒》。
天气渐渐冷了，班级里出现了感冒现象，同学们上课也无精打采，影响了正常学习和生活。这种天气同学们要特别注意及时增加衣物。在下午我去教室检查卫生的时候会发现有的学生把外套脱掉，满头大汗的跑来跑去。身体在出汗，全身的汗毛孔会扩张，脱掉衣服，让冷风一吹，汗毛孔遇冷会马上收缩。汗液也就停止往外排泄。身体素质不好的学生这样一折腾，感冒就离你们不远了。
那么在这样一个容易感冒的季节里，我们应该怎样预防它呢？早上到教室里，把教室南北两边的窗户打开，空气对流，让教室里的空气保持新鲜。带个保温杯装好热水上学，下课的时候再喝上一杯热水，可起到除燥，保护黏膜的功能，促进病毒的排除。还要保证饮食营养的均衡全面。养成良好的饮食习惯，不挑食、不偏食，有助于增强体魄。也可以适当的补充维生素。培养生活好习惯养成勤洗手的好习惯。用冷水洗脸可增强鼻黏膜对空气的适应能力，有效预防感冒。另外充足的睡眠有助于提高机体的免疫机能，是身体最基本和最重要的保健条件。还有就是要增强体育锻炼，强健的身体就是抗病的基础。在感冒易发的季节，要尽量避免去人群聚集的公众场所。
那万一我们已经感冒了，要注意些什么呢？同学们都知道感冒的症状就是打喷嚏、流鼻涕、咳嗽、鼻塞、头昏等症状。大家要特别注意打喷嚏的时候一定不要对着旁人。一个喷嚏，通常一次能喷出大量的病菌。应该用手轻轻捂住口鼻，防止把感冒传染给他人。擤鼻涕的时候我们要注意：一般人习惯用餐巾纸捏着双鼻孔擤鼻涕，这样会造成鼻涕倒流进鼻窦，使细菌感染鼻窦，患上鼻窦炎。正确的方法是：分别堵住一侧鼻孔，一个一个的把鼻涕擤干净。擤好鼻涕的餐巾纸不能随便乱丢，一是破坏校园的环境卫生，一是餐巾纸里面包有大量的病菌，不卫生，容易传播疾病。
同学们，身体是知识的载体，只有健康的体魄，以及良好的心理品质，才能更好地学习和工作，才能应付各种困难和挑战。最后，希望同学们都能有一个健康的身体来认真的学习。
谢谢大家！
2018.11.19
查看全文>>>07
读历史，很感动！
演讲者：吕佳茵
老师们，同学们：
为什么要学历史？
因为读历史，很感动！
最近，我读了一套书------《少年读史记》。《史记》是西汉时期文学家、史学家司马迁用一生的心血著成的名垂千古的佳作，而这套《少年读史记》是以孩子的语言，现代的视角，为同学们呈现的一篇篇有温度的。
《史记》是我国第一部纪传体通史，因为他的文学成就最高，位居二十四史之首。而其中塑造的各类历史人物也堪称一绝：力能拔山的西楚霸王项羽，兵败乌江，举剑自刎成为一代悲剧英雄；还有令匈奴人谈之色变的飞将军李广；既有美德，又有才能的信陵君；扶危济困的游侠郭解；隐居在朝廷的狂人东方朔，智勇兼备以大局为重的蔺相如……这些各具风采的历史人物使《史记》独具魅力，光芒万丈，连鲁迅先生都盛赞它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
下面我就和大家一起分享《史记·李将军列传》中的一小段：
太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。
译文：太史公说：《论语》有说：‘在上位的人，自身做的正，不必下命令，在下位的人也会动起来，自身做的不正，就算下了命令人民都不会服从。’这说的是李将军吗？我见李将军敦厚老实，像个乡巴佬，不太会说话。在他死的那天，天下认识和不认识的人都为他感到哀痛，是他忠厚诚实的品行赢得士大夫的信赖吗？俗话说桃子李子都不会说话，只因果实鲜美，吸引人们来摘取，树下自然形成小径。这说的虽然是小事也可以用来比喻大道理啊！
在这部恢弘的著作里，一篇篇有温度的文章里，一个个耳熟能详的典故里，让我们每一颗心灵都在这历史的长河里得到长久而深远的润泽，千学万学，学做中国人应当是人生的第一课，让我们感悟传统文化的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处事的教诲，当我们知道了这一切，()你一定会情不自禁地发出一声感叹：做一个中国人真好!
我骄傲------我是中国人！
谢谢大家！
付老师点评：
你的演说稿字里行间透露着一种力量——不仅仅是你对历史的热爱，也是历史学赋予你的气场。你的演说让我想起了吕世浩先生在ted台北的演讲——“读历史有大用”。读史即是读国学、读人性、读经典。不仅积累知识，还要学会求道。
从《史记》开始，落脚点很好。《史记》乃“二十四史”之首，
查看全文>>>读书会分享：从读小书到读大书
分享者：杨美滨
（广州语文教师，广州市作家协会会员）
在座的家长和同学们大家好，今天非常高兴可以过来跟大家交流。沈从文有一句话说：我在读一本小书的同时，也在读一本大书。我觉得我也是在阅读这两本书。我把上学及幼学教育当做读一本小书，把大学之后在社会上的学习和生活当做读一本大书，针对这两方面展开跟大家作报告。
一、我读一本小书
（一）启蒙教育
刚刚主持人介绍了我是一名语文老师，同时也是一个写作者。是的，我非常喜欢阅读和写作，不管是工作中还是在业余生活中。我跟文学有一种不解之缘。我现在回想起来，跟我的爸爸是分不开的。我们不是书香门第，我的爸爸学历也不高，是一个普通农村人，但是他有一个特点，就是喜欢“附庸风雅”。他在我小时候无意间对我做过的三件事对我的影响是比较大的。
在我三岁之前，我们住在老厝里，他喜欢带着我读苏轼的诗词。常常是在夏天，我枕在他的臂弯里，他一字一句教我念苏轼的《水调歌头》。他用潮汕话来教我读诗词，读起来也是那么押韵，我就一句一句跟他读，之后就把整首都背下来了。邻居们都觉得非常新奇，于是常常围着我让我背《水调歌头》。“明月几时有，把酒问青天......”背完他们就不停地夸我，那应该是我第一次体会到成就感。
当我们大了一些之后，爸爸就会给我们三个小孩讲睡前。他讲故事不是看着一本诸如《宝宝睡前故事》这样来讲，他讲的是他小时候听祠堂讲古人或者看小说得来的故事。他的记忆力非常好，常常能记住完整的情节、精确的细节，他把自己10来岁时候记下的故事，到他30多岁为人父的时候一个个再掏出来。于是，印象最深刻的是冬天的晚上，我们一起躺在老眠床上，盖着被子，爸爸给我们讲一个又一个的古。他讲番薯和芋头两兄弟的故事，讲阿奇和七个具有特异功能的儿子的故事，他讲长鼻财主，讲漏......他所讲的故事中充满着真情和正义，也带着地方的民俗民风色彩。他的语言很押韵，在他搭建的语言中，我们尽情发挥着想象。现在回想起来，那就是早期一种语言上的启蒙。我现在对质朴的地域民俗很感兴趣，也有一部分是受他的影响。
等到我读书之后，老爸做的第三件事就是教我写对联（门符）。我10岁的时候开始写，每到春节前，他就会买来红纸，割好折好，然后坐在我旁边，一笔一划地教我写。我爸爸年轻时候算是脾气比较暴躁的，但是他却能坐在那里，每个字的笔画在哪里起笔哪里收笔，他都耐心地帮我指出来。第一年我
查看全文>>>09
读陈忠实《白鹿原》
我为什么要与大家分享《白鹿原》呢？想必大家也看到过这个消息——4月29日，著名作家、茅盾文学奖获得者陈忠实因病在西安西京医院去世，享年73岁。所以我今天来做演讲的目的有二：一为分享心得，二为纪念大师。
一。陈忠实与《白鹿原》
陈忠实，1943年出生于陕西省西安市一个普通的农民家庭，是中国当代著名作家，其代表作即长篇小说《白鹿原》。
《白鹿原》则不可不为一轴中国农村斑斓多彩的长幅画卷。其开篇一句即：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人。”不寻常的开头预示了白嘉轩，预示了白鹿原必然要经受一番动荡。果不其然，此后五十年间，时局风云变幻，素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断，白、鹿两家两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。这片古老的土地面临着翻天覆地的变化，可谓“三千年未有之大变局”！
二。 《白鹿原》书摘及启示
原著很长，三言两语难窥全貌，结合两则书摘来谈谈本书给我的启示。
书摘1： 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折、开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
这是基于近几年轻生的人越来越多所摘。说句实话，咱们这一代人承受生活的压力比陈忠实那一代还要大，我们将要面临房价高、老龄化等一系列问题，但是我们能受一点点挫折就动不动放弃生命吗？“死了一切就都完了，好好活着，活着就有希望”，多么平实，又多么富有智慧！
书摘2： 读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不过是盗名欺世；你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
这是基于我们学生也在读书摘的。“修身齐家治国平天下”是中国读书人的标准，而“修身”是其基础。想想现在，学术造假、论文抄袭现象泛滥成灾，更有甚者，许多高学历的人为了名利不惜铤而走险去犯罪。他们是忘了读书的本意啊！这样的读书，读得再多又有什么用呢？
三。塬上不留白鹿，世间再无忠实
《白鹿原》还有一句话很有名：“人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。”我觉得这是对陈忠实那一代作家最真实的写照。陈忠实、莫言等作家是地地道道的农民出身，农民有个共性：闲不住。而且他们又经历过太多太多的风
查看全文>>>10
怎样读演讲稿相关推荐
热门栏目
怎样读演讲稿
范文资讯网怎样读演讲稿栏目为您收集整理了各类怎样读演讲稿、2024怎样读演讲稿范文等，希望您在写怎样读演讲稿的时候，能够有所帮助。
