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学会生存读后感(一)
原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的【学会生存】一书,对:生存有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
【学会生存】中邵道生对生存作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣一性一恶行;情感缺陷;人格一毛一病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如【学会生存】中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上【学会生存】,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏 演的是喜剧 还是悲剧 自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸光临我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人包办的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地走完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太一陽一,面对学生,面对然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,生存不容易,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了 在我们
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曾经有一个航海爱好者,在一次航海事故中惨落荒岛,可他却保持着一颗乐观的心,在岛上建立了属于自己的帝国,最后,他重返故乡,成了一个富商,他就是鲁滨逊克鲁索。题记
一个人,落魄到三次航海两次落难的程度,可他仍在坚持着自己的理想。他落难时成了海盗的奴隶,可他仍然冲出重围,返回故乡。他落难到荒岛,不但没有自暴自弃,反而冲着一线生机建立了帝国,难道,这仅仅是巧合吗?
在这里,我要坚决的否定不!他靠的是理想,靠的是渴望,靠的是不抛弃、不放弃,乐观向上的精神。
记得鲁滨逊刚落难到荒岛时,有多么悲观,可是,当他看到淡水、果林还有动物时,又仿佛找到了一线生机。于是,他乐观地在荒岛上生活了十年之久。鲁滨逊生病时,他顽强与病魔作斗争,有时,他也在责怪自己,为什么不听父亲的话,而是选择跑出来。他想让上帝来帮助自己,他甚至和自己的良知争吵。可是,他还是熬了过来,靠着一支枪和几本《圣经》熬了过来,靠着自己回家的欲望熬了过来。
鲁滨逊在当时的英国只是一个蚂蚁般大小的小人物,可他却靠着理想与希望,奇迹般的干了一番轰轰烈烈的大事业。在生活中,也有像他这样顽强的人:无臂钢琴师刘伟,孝女孟佩杰和等等遭受生活的挫败反而更加坚持不懈的人。
理想是动力,欲望是源泉,乐观是精神,坚持不懈是永久的力量。拥有这些,有些人可以取得不朽的成绩,有些人可以快乐的生活一辈子,而没有这些的人则一事无成。
鲁滨逊的梦想和爱好是航海和冒险,途中,他经历了许多坎坷与困难,可他都用自己的希望坚持了下来。其中,不免包括了许多汗水与痛楚,但他选择了坚持,选择了用辛苦换取最后的胜利!
我读过许多书,可丹尼尔迪福笔下的鲁滨逊却给我很深的印象。谁能像他那样坚持不懈?谁能像他那样不被困难击败,谁能像他那样英勇神武?谁有能像他那样遇到困难也会冷静而对?当然,一定有,要不然,世界哪来那么多成功的人?即使拥有这些的人还没有成功,那么他离成功只差一步之遥。
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原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了?在
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《学会生存》一书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著。该书内容丰富,涉猎面极广,几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作问题。
阅完此书,我对于其中的一个基本观念终身教育颇有触动。知识经济时代,给人类提出了越来越高的要求。我们要生存,要不被社会所淘汰,就只有不断去学习,不断地掌握新的知识和技能,由此,终身教育也就应运而生。
其实,早在1965年,联合国教科文组织成人教育局局长,法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中,就提出了终身教育的概念。1970年,联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书,详细论述了终身教育思想,并提出实施终身教育的一系列原则和建议,从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始,终身教育的思想理论和社会实践飞速发展,逐渐形成了全社会民众的共识。可以说,终身教育的提出,是20世纪世界教育改革的最大就之一。
第一、 同传统教育相比,终身教育是一种全程性、连续性教育。
传统教育将教育限制在人生的一定时期内,参加工作就标志着学业的结束和教育的终止,并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来,这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程,并与人生各个阶段的教育相互衔接,即使离开校园走上工作岗位或退休在家,也是在不断地接受教育,不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的:终身教育是一种完全意义上的教育,它包括了教育的所有各个方面,各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展,包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。
第二、 终身教育是自主性、社会性教育。
传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主,具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力,以自我教育为重要手段,以自主发展为目的的新型教育,重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的:教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西,也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教
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原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了?在
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在一个荒岛,没有住所,没有生活用品,只有大片的树林。有一个人因为坐的船翻了,漂到了这个荒岛,利用船上的材料建起了住所,种了粮食,在岛上生活了28年。他救下一个野人星期五,后来又救了一位船长,这位船长送他们回了家。这个靠自己的能力在荒岛上生存了28年的人就是鲁滨孙。
鲁滨孙之所以能在荒岛生存28年,原因有两个,一是他具有在恶劣环境下生存的能力,二是他有取之不尽用之不竭的材料。
为了生存,他自己动手挖了几个地窖以备储存淡水;为了能吃到粮食,他播下大麦和稻谷,并精心培育,终于他吃到了自己种的粮食;为了回家,他自己造了无数条船,费尽几十年的功夫。我被他努力拼搏、尝试的精神震撼了,被他极强的生存能力打动了
如果也处在那样的环境下,我们不可能像鲁滨孙那样有耐性,甚至有些人会直接轻生。而鲁滨逊却靠着自己的努力过起了不算太差的生活。最后,他的努力终于得到了回报。我们虽然不会有鲁滨逊那样的遭遇,但学会生存是我们应有的本领。
鲁滨孙的荒岛生存经历让我想到了另外一件事。2004年12月26日,11岁的英国少女蒂莉。史密斯和爸爸妈妈一起在海边游玩。她发现海水突然异样,联想到老师讲的海啸知识,她的心立刻绷紧了。不好了,要发生海啸了!她和父母马上赶回旅馆,并带领工作人员和其他游客逃离海滩。没过几分钟,海水就涨上来了。她凭借自己的知识和冷静挽救了许多人的生命。
生活中,我们也会遇到这些状况,只要我们像小女孩一样镇定冷静,像鲁滨孙一样学会生存,我们就没有克服不了的困难了。
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学会生存的事例(一):
学会生存
春夏秋冬,人的四季,岁月蹉跎,人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起,就开始了生命季节里的徘徊,开始了新长征路上的生存。学会生存,就要有所追求。所以我们不能做天上的风筝,盲目无目标地被线牵着走,要为追求而生存学会生存,就要学会坚强。人的生存受环境制约,但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷,但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己,我们要战胜脆弱。学会生存,就要勇敢超越。
这是一个真实事例,一年前冬天的一个双休日,某校学生邹某在家休息,中午2时左右,不幸邻居家失火殃及她家,等她发现火情时,火势已十分迅猛,慌乱中她未采取任何有效的自救措施,被浓烟呛倒,最后窒息而死。一个18岁的生命在瞬间就消失了,多么令人痛惜呀!我不禁想起:假如学校真正实施了生命教育,并进行了相应的生存技能训练;假如邹某未受到过度保护,也许是另外一种结局。类似的事例其实并不鲜见,有女大学生在下铺的蚊帐着火后,竟吓得坐在上铺不知所措而导致毁容;有女研究生被人贩子拐卖到异地而过着恶梦般的生活;有学生被歹徒追杀却不知向路人呼喊求救而导致伤害,这一幕幕杯具都在提醒我们,要防止各类事故的发生
生,务必让每一个学生学会生存。[由整理]
学会生存,此刻许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成衣来伸手,饭来张口的不良习惯,导致我们把劳动和生存技能抛之不顾。我以前看到过这样一篇报道,读高三的学生居然还不会坐公共汽车!这太令人惊讶了;还有些大学生,就连微波炉也不会使用。我们这个社会不需要只有高学历,而连人类最基本的生存都不会的人。所以,我们要学会生存,我们要做环境的主人,我们要主宰
学会生存的事例(二):
学会生存一个故事给我的启示
偶然一次机会,让我看了一篇故事。
有一名旅行者,在沙漠中迷了路,他仅仅只有一个苹果。这个苹果给了他坚定的信念,他不断告诉自己:我还有一个苹果,我必须能够走出这茫茫的大沙漠!
就是这样,他不断的激励自己。最终他经过三天三夜的时间最后走出了沙漠。
我不由得想起了小时候的登山。
那是一个阳光明媚的早晨,我们一家人去爬山。
在山底下,爸爸问我:你能爬山山顶吗?(因为平常我做起事来,不会坚持,不会忍耐,做到一半就半途而废。)
我毫不犹豫的说了声:能!
爸爸很是高兴,便鼓励我说:你爬上山顶,我就给你买玩具!
开始时,我还兴致勃勃的,但是渐渐的渐渐的,我的
查看全文>>>1、友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。巴金
2、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子,而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!赫尔岑
3、居安思危,戒奢以俭。魏征《谏太宗十思疏》
4、靡不有初,鲜克有终。《诗经》
5、人无远虑,必有近忧。《论语》
6、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。亚里士多德
7、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《易经》
8、生存还是死亡,这是个问题。莎士比亚( )
9、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。拿破仑
10、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。亚里士多德
11、信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。李嘉诚
12、艰难困苦,玉汝于成。张载
13、倘能生存,我当然仍要学习。鲁迅
14、安不忘危,盛必虑衰。《汉书》
15、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
16、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。王安石
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生活是潺潺溪水,是田野上的红莓。生活是摇曳的窗纱,是日暮四合时的袅袅青烟。生活还是一个微笑,一个回眸
题记
捧起此书,感触颇多,放下此书,感触非凡。生活,犹如幸福的线头,轻轻一扯,幸福即至;生活,犹如一片叶子拥有树木,生命即至。
书中有这么一句话:良好的习惯是生活的指南针,为你的前进指引方向。的确如此,每个人的理想都是心灵中的圣地,让良好的习惯化为自己前进的动力,成功的乐土终将映入你的眼帘。在习惯是一粒种子的故事中,德。布芬因自身的好吃懒做,一事无成,最后他幡然悔悟,让自己的仆人尽其所能,每天强迫自己按时起床、做事,最终养成了勤劳刻苦的好习惯,完成了着作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助(外因)和德。布芬自身的努力(内因),他是无法成就这部着作的。看来,要想改掉陋习,形成良性循环所面临的最大敌人是自己。关键是自己要不要。
书中还有这么一句话:幸福无处不在,关键在于用怎样的一颗心去感知。没错,即便在困境中也要保持乐观平和的心态,这样才能登上幸福列车,才不会错过。沿途美景,那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的幸福的线头!一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶,但她依然会享受属于自己的生活:喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕,这就叫幸福,同时也感染着身边的人,心境决定一个人的生活。
绳锯木断,水滴石穿,这是坚持不懈积累的结果,人生亦是如此。
人生不可能一路阳光,成功也不可能一蹴而就,需要我们认识自我,不断充实自己的知识,提高自己的能力,从而登上成功的山峰。文中的故事我的早年生活,主人公在学习中虽然什么都不会,但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们刻苦,从而开始了自己的军旅生涯。
我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔,可能会有荆棘坎坷的羁绊,但风雨之后才能见彩虹,坎坷之后就能见通途。因此,只有时刻把自己推向前方,才能创造美好的未来!
我认为,在平时生活中,我不应该只沉迷在玩乐中,混混噩噩,要知道未来的目标和方向,对于自己的陋习要绳锯木断,水滴石穿,坚持不懈地加以改正,不要做行动的小人。
为自己的生活加油吧!未来的人生一定回绽放出绚烂的光彩。
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