刑法的启蒙读后感
01
国学启蒙读后感范文一
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了己所不欲，勿施于人。等道理。
《国学启蒙》读后感范文二
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：有点像铁划了。王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：有点像银钩了。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的大字下面加了一点，成了太字，因为他嫌独生子写的大字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子
查看全文>>>02
不能错过的英语启蒙读后感（一）
【不能错过的英语启蒙中国孩子的英语路线图】，是一位一妈一一妈一陪孩子安妮在加拿大收获了宝贵的英语启蒙路线图，反思国内儿童英语启蒙的现状。作者发现：第一是孩子的兴趣和认知发展规律；第二是英语作为一门语言的规律、体系和习得次序，而这两点恰恰是安妮在北美英语启蒙路上最受重视的东西。将北美英语启蒙的方式和中文学习方式相结合，这就是本书提一供的最佳英语启蒙方法。采用这种方法进行英语启蒙，孩子们享受的是乐趣，收获的是综合英语能力的提高和后劲的积攒。
接下来说说，我看这本书后的几个体会：
（一）作者说了英文输出的几个误区：
1、开始学英语就要让孩子认字母、背单词
2、听英语的同时就要求孩子去跟读
3、要求孩子像背古诗一样背英语
4、要求孩子和家长用英语对话
5、孩子用英文对话熟练之后才能开始阅读
6、认为找专门的外教练口语就能说一口流利的英文。
作者归纳了以上几个英文输出的误区后，告诉我们这样一个道理：输出的问题，归根结底还是输入的问题。总有人说：中国人在国内学英语和在国外学英语不一样，因为没有语言环境。但是语言环境是什么，说到底，就是情境对应。在中国目前真实的英语语音环境还不够好的情况下，重视孩子在家庭中的情境对应积累，多听原版儿歌，多看原版动画片，多听原版故事的音频，这些都是积累英语语音信号、训练韵一律节奏和语感的有效途径。孩子的听力辨音能力、听觉记忆能力有了，才有可能听得懂别人说的是什么。复述是输出的第一步。
总有一妈一一妈一问，怎么才能知道孩子听没听进去呢？怎么才能知道他学没学会呢？要我说，这都不重要。只要孩子准备好了，就一定会给你惊喜！如果你一定要有个评价的标准，那就每天默默地计算一下你给孩子听了多少，看了多少，读了多少，就够了。
驹于这段话，我深有体会：学英语是这样，我们读国学不也是这样吗？群里经常有家长在问：这么难的东西，孩子会懂吗？家长巴不得要求孩子马上就能把读国学的内容背出来。我们是不是也要算算我们给孩子听了多少，读了多少？
听说读写，在中国目前的英语环境下，说（这里指的是能像母语一样自主表达）的滞后是不得不接受的现实。但是滞后不等于放弃，从听开始听儿歌、看动画片、听故事音频，让孩子积累大量正确的语音信号，这些信号会内化成孩子的听力辨音、听觉记忆力并进而形成孩子的听力理解能力。赖老师提出的用137累积法学国学，也是一样的道理。只问
查看全文>>>03
佛学上有种说法，叫做涅磐。而人存在于世，会经历许多不如意，烦恼使人对真谛、无忧、解脱、实相、吉祥等等，产生了无休止的真诚渴望。涅磐便是对此简洁的概括。
王安忆长篇新著《启蒙时代》在文学的内涵之外，就给读者带来了对存在的哲理提示。王安忆这部小说，以细腻细密的叙写，将一部记忆之书，融入了一代青年的成长过程中，尤其是他们思维的无序和张狂、盲目和孤寂。这一显著特征，却又是依附在想有所作为而又不能的一代人的精神之中。记忆与真实，使《启蒙时代》具有了重要的文学价值。
《启蒙时代》文本宽厚纵深，远远超过了文字本身承载的内涵，作品叙事平缓，不急不躁，以王安忆式的叙事手段，演绎了那个年代那一特殊人群（高干子弟们）的真实生活，揭示了他们内心的脆弱和无能。南昌、陈卓然、小老大、安娜和舒拉们的青春，与社会躁动的行为、思维等混乱现象纠缠在一起。孩子们的心智的成长，被革命的激情催生得失去了常态，几乎是在一夜之间，他们都在红袖标的束缚下膨胀了，《路易波拿巴的雾月十八日》的文字，在文革制造出的社会背景下，对孩子们充满了诱惑，激励着他们迅速变成革命者。
于是，与家庭的碰撞、父子的碰撞、出身的碰撞、异性的碰撞等等成为可能和必然。他们对过去的记忆、对家庭的敷衍、对现实的无奈，终致整日无所事事。他们的思想承载着对社会，甚至是对世界的美好想象，人却蜷缩在小老大的沙龙里，徜徉在大字报的海洋里，骑着自行车穿行在灰暗、躁乱的大街上，在诗一般的疯狂中挣扎，试图颠覆传统人性中道德的质朴，却又无法塑造那新的模式，因为他们不知道那个未知是什么。他们用青年甚至少年的目光看世界，看生活，眼神迷蒙中带有天真和老成参半的焦虑、幻觉、不解与反抗；还因为他们随时被迫在社会主流与边缘间徘徊，父辈的身份、功劳、现状，决定着他们的存在。一切原生态的人性、道德和精神价值，在一夜间被革命替代为忠诚的混乱与毫无价值，随之，生命和日子也变得无价值，这便是启蒙的代价了。
大上海的繁华、南京的军营、皖南的乡村、革命的道路，作者从容往来于故事发生的核心。一切风土民情、一切来自民间的朴素道德、市井里弄居民的保守好奇、小姑娘们的纯真和妒忌，甚至连不断被自然侵蚀着的古旧民宅，都充满了叙事情趣，自然流露在作者的笔下，也注定使这部作品具有了更广泛的地域性、人群性的比照意义。我们曾经的生活，大都不能脱开那样的模式。
《启蒙时代》是一部需要认真去读的书，走马观花似地
查看全文>>>04
达恩顿为《百科全书》做传，将其“生平”的方方面面(如造书、传播、盗版)都专立章节一一勾勒，并展示出启蒙时代的撰稿人、出版商、印刷商、印刷工人以及读者之间错综复杂的关系，从而构筑了与《百科全书》息息相关的社会生活和人物世界。我们看到：善于钻营的书商与法兰西学院、科学院的院士们打着交道；出版商之间展开贸易战、进行磋商、达成妥协；商人们为纸张供应绞尽脑汁，为瓜分利益陷入分裂。居于这个世界中心的正是庞库克，他的一生就是一则传奇。学徒出身的他，到了十八世纪七八十年代，就摇身变成了出版业的巨头。在其职业生涯中总共投资过16种报纸，还出版了大量多卷本图书。当时的出版商多趋于保守，总通过出版经典、法律文集和宗教著作获取稳定但有限的收入。庞库克则不同，他敢于向新书和大套的书投资。为了降低这些生意的资金风险，“他建立合伙关系，出售股份，形成复杂的借贷关系”。总之，他为图书贸易注入了企业家的精神。在庞库克及其合伙人的经营下，《百科全书》迎来了澎湃的定购洪流，在出版史上创造了一个奇迹。
在这个成功的商业故事背后，令人不解的是，《百科全书》在1751年第一卷问世时就被当局视作危险书籍，“一直遭到旧正统和旧制度辩护者的公开抨击”。二十余年后法国政府何以容许离经叛道的书大兴其道？这首先在于路易十六统治初期要比路易十五末年开明些，而更重要的是庞库克学会了依靠当局运作生意，他结交权贵寻求保护，降低《百科全书》挑战权威的调门，将商业利益置于意识形态之上。用作者的话说，他“是在体制的中心做投机生意的”。除了向政府靠拢，出版商们还要向公众推销其产品。十八世纪出版商的营销策略是，要想卖出《百科全书》就不能让它看起来高不可攀。他们认为，“很多人会为了显得像是有知识的时髦人物而购买《百科全书》” 查看全文>>>
05
当我读了《难忘的启蒙》这篇课文后，我深受启发，文章讲了曾在竺西小学上学的作者与他的启蒙老师发生的几件事，这使他默默难忘。特别是在演讲上，是老师偷偷在日本兵的监视下举办的；写作上，老师以风趣的批语严厉批评作者；写字课上，又以严肃的语气教训作者；而日语上却十分宽容。这些都是为了教导作者。
看了文章后，我深深体会到老师的精心。在这里，我代表全世界的人向所有老师说声：谢谢你们，是你们培养我们长大，使我们走向社会，是你们精心教导，让我们学会了基本的知识。当我读到是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种子，教导我：要爱祖国，要勤勉，要做一个诚实正直的人。这句话时，心里忽然想起了我的启蒙老师――姑姑。我和姑姑从4岁就相识，她是爸爸的妹妹。姑姑对我很好，经常买东西给我，我这一生学的部分都是从她那学来的，以为她是英语老师嘛。记得有一次，我到她玩，那时我还不懂英语，到她家指着日历问东问西，而姑姑每次都用英语回答我，我好奇地问：姑姑你在说什么话啊？是英语，想不想学啊，我教你啊！姑姑笑着说。从那以后，我就开始对英语产生了兴趣，那天，我们学了一晚的英语呢。除此之外，姑姑还教我洗碗、扫地、穿衣等，我很感激她。
启蒙老师是辛苦的，没有他，就没有现在聪明的你，他是使我们走向成功的桥梁啊！
查看全文>>>06
哲学是什么？我对哲学一直都是知之甚少，妈妈曾告诉我哲学就是要解决三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我对此也有自己的回答：我是武鼎伦、久宝、阿伦......我从妈妈的肚子里来，我将来要到坟墓里去。
哈哈哈，很搞笑吧！咱们言归正传，前不久一位同学借给我两本哲学书，它们的名字叫《写给孩子的哲学启蒙书》。我借到的是第七册和第八册，每一册都有好多章，每章里又有好多块儿内容。
第七册一共有6章，分别是权利与义务，自己与他人，正常与不正常，梦想与现实，知道与相信，我的哲学下午茶。
权利与义务讲的是我们每个人都是被权力和义务所塑造的。比如说玩耍的权利，看电视的权利，在床上看书的权利......完成作业的义务，十点关灯的义务，学习的义务......看到这我明白了每个人?a href='/zhuanti/jiazuowen.html' target='_blank'>家谙硎苋ɡ耐弊袷匾逦瘛?br />
自己与他人讲的是要想认识自己，比须通过他人。比如说从其他人对自己的反映而得之自己是否善良，是否恶毒，是否阴险，是否嫉妒同学，是否宽宏大量......看到这我不禁想起了孔子说的那句话：见贤思齐焉 见不贤而内自省也
第七册里我最喜欢的一章是正常与不正常，它讲的是没有什么事对于所有人来说都是正常的。例如在这儿男人身高一米五是正常的，每天吃两顿饭是正常的，男女在街上不能打情骂俏是正常的，(星辰ww)相信上帝是正常的......而在别的地方却是不正常的。这教会我们一个道理就是要客观的看事情和问题。什么事都不是绝对的！
第八册也有6章，分别是可能与不可能，快乐与悲伤，民主与专制，贫穷与富有，是与有，我的哲学下午茶。
第八册里我最喜欢的一章是民主与专制，民主是在投票选举的时候，人民可以行驶自己权利。例如在投票选择新领袖是，谁被投得多谁就当选；同学们玩游戏时，如果大部分同学都选电脑游戏，那就都玩电脑而不是跳绳......其实看到这里我想说：我们小孩儿最需要的就是多些民主、少些专制！
看完了这两本哲学书，虽然我仍然搞不懂哲学到底是什么，但是我知道要正确地去看待一个人或一件事。一个人面部丑陋，原来我就觉得这种人不可接触，但现在我知道不能以貌取人，他/她长得丑陋并不代表他/她不是一个好人。
查看全文>>>07
《讲台上下的启蒙》读后感
文／李丽英
炎热的假期里，在家静静地阅读学校推荐的书籍，朱煜着的《讲台上下的启蒙》。刚开始拿到此书觉得我是一名幼儿园老师，书中所述的是一些小学教育的问题，这种书对我没有什么作用吧。那天，随手翻了几页，我就被书中那一个个鲜明的案例给吸引了。
其中第一辑放在心上所写如果教师真正把学生放到心上，教育将成为一个无比动人的过程，教师将从中感受到愉悦和幸福，教师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出璀璨的光彩。这句话让我无比震撼。书中有这样一个小事情：有一位学生关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清楚，老师说，等他查到资料后再告诉学生。事后，老师把查到的资料告诉给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的改变。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。
看到书中的案例，我心里感觉无比的愧疚的。工作十几年，但是到现在我都还不能完全做到，把孩子放在心上。更不能做到把所教的每个孩子都放在心上。比如：有时候出去散步时，小朋友由于好奇心很强，小眼睛很亮，他们经常会找到一些小虫子，跑过来问我：老师，这是什么虫子，它爱吃什么？看到树上长满了漂亮的花儿，小朋友又会问：李老师，这是什么花啊？可是由于知识的缺少，我一时也无言以对。只好告诉他：老师也不知道，等老师回家去网上查一下明天再来告诉你们，说完，小朋友很期待着。
说句实话，我的知识有很多不完善的地方，很多问题，我一时回答不了他们，我会说，等我查到了资料，我告诉他们。然而，我却事后都没有查相关的知识，给自己找个借口，说自己的工作都忙不过来。有时候，就是查了也忘记告诉他们了。现在想想，也许我是没有把孩子的问题放在心上吧！教书育人不是那么简单，在以后的工作中，我应该把孩子的问题放在心上，这样我也能学到不少知识，和孩子一起共成长。
书中还聊到一位学生成绩不好，家长很着急。于是老师观察后发现后其行为习惯不佳，没有养成一个良好的学习习惯，自控能力差，做事容易分心。于是老师先开始采用表扬和鼓励的方法，一开始对他起了一定作用，但时间一长效果就不好了，于是老师就采用批评的方法，可是多次的批评促使孩子出现了逆反心理。孩子越来越对自己没自信了。看到这里，对照自己。在我们的教育中其实这样的案例也是会出现，由于个别小孩子调皮捣蛋、自控力差，往往出现一些极端的行为。教师在鼓励和表扬下还是一点长进也没有，老师可能也会进行批评。
我想，作为
查看全文>>>08
《不能错过的英语启蒙》读后感
文/王洁
对于语法，中国人一直特别重视，甚至把它和背单词一样，作为英语学得好不好的标志。也因此，很多人认为，英语就是要靠背单词记语法才能学好的。而事实上以英语为母语的孩子是不学语法的。esl（英语作为第二语言）的学生学语法，正常课程里面是不讲语法的。那外国的小孩是怎么学语言的呢？英语不教语法也能学好的吗?
英语启蒙从phonics开始,此书揭开了自然拼读法的神秘面纱。在类似搭积木、组合替换的游戏中轻松地读出、听清、记忆英语单词和句子，进而全面提升英语听说读写能力，这就是phonics的意义所在，即我们时常说的见词能拼。听音能写！关于phonics其实在日常的教学中早就有渗入了，不过从来没有接触过一套理论专门解析我的这一教学行为罢了。很偶然的得到了这么一本书顿时觉得茅塞顿开，受益匪浅。在书上圈圈点点成了习惯，读后做个整理小结也是自己的一个小习惯。
英语教学中，常常会发现学生们是各种听不清，记不住，读不对。学生们筋疲力尽，老师们也在绞尽脑汁。phonics能够帮孩子的耳朵辨别音节和韵律；能够帮孩子搭建起词音和词形的联系。；phonics还能帮孩子体验字母与字母组合的发音规律。
咱们在中文环境下学英语跟本书的作者女儿在国外学英语那又是两种情况。安妮是本书作者的女儿，她正在加拿大读幼儿园。通过观察安妮在国内外英语启蒙的经历，编写了这一本书。
咱们中国的英语教育出品的多是哑巴英语，而造成哑巴英语的原因，绝不仅仅是输出环节的问题，造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入量不够，中英互译的思维模式以及死背单词语法所造成的情境对应能力的不足。
虽然平时教学中我常常我说某某两个字母组合发什么的音，但就是还没有一套理论支持，也没有一些专用的术语。通过阅读这本书，现在有了。英文字母有两个属性。一个是letter name（字母本身的名字），一个是letter sound（字母的发音）。而后者是学前班一年的启蒙学习内容。音和字母的对应，音和单词的对应，音和实物的对应，都靠音来连接。音才是英语启蒙的重点。
外国的语言教育，真的是更注重语言两字。而我们，当然本人观点不能代表广大的教育工作者，还是暂且说自己个儿吧。我的日常教学更偏向工具性，朝着考试目标而定的训练。想来真是个落后分子了，这以后一定得洗心革面，跟国际接轨。
背诵，这是大部分中国学生的拿
查看全文>>>09
《论犯罪与刑法》读后感
在浩如烟海的法学著作中，有本著作绝对堪称旷世经典之作，它就是意大利著名的学者特萨雷贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》。近日，我阅读了该书的中文译本，翻译者是黄风，由中国法制出版社于2002年出版。
要想比较好地理解一本书的内容，必须先从了解作者的时代背景和作者其人入手，这样可以有助于我们更好地理解作者所要表达和传递的思想。贝卡里亚(beccaria)于1738年出生于意大利米兰，20岁便从帕维亚大学法律系毕业。当时正处在欧洲启蒙思想运动时期，贝卡里亚热爱读书，思想如椽，论理雄辩，他不仅兴趣广泛，知识体系宽广，而且极富想象力和逻辑力。贝卡里亚在24岁那年发表了一篇关于经济学的论文。25岁那年写下了《论犯罪与刑罚》一书。该书的出版，在当时的欧洲引起了强烈的反响，贝卡里亚也因此获得了巨大的欢迎和尊重，当时的法国启蒙思想家伏尔泰等给予了高度的评价和积极的肯定。该书的问世，好比黑暗中刺破夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，给了当时的欧洲社会以极大的启发。我认为，只有具有极强的民主和自由精神，只有具有极强的知识体系和逻辑推理能力，只有具有极强的社会责任感和对真理的无限向往，才能写出这样的惊世骇俗的文字。如果没有超乎想象的对民主和自由的向往和极大的勇气，25岁的年青人也不敢写出这么一本书。我想这也是他为什么在当时和后世受人称赞和佩服的原因吧。
在《犯罪与刑罚》一书中，贝卡里亚提出了很多的观点。其真知灼见，痛陈社会沉疴，而且提出了解决办法。伏尔泰语重心长地写到：《论犯罪与刑罚》这本小书具有宝贵的精神价值，好似服用少许就足以缓解病痛的良药一样。当我阅读她时真感到解渴。由此我相信：这样一本著作必定能消除在众多国家的法学理论中残存的野蛮内容。就篇幅而言，该书绝对只能算是一本小书，全书就六七万字而已，还不如现今很多法学博士的学位论文的字数多。但是，这本书的确是很伟大，该书提出了很多为后世所采纳的刑法学观点，如罪刑法定，罪责刑相适应，刑罚人道化等。
该书不仅仅是本刑法学的书，它所涉及的法学学科很多，包括刑法学，刑事诉讼法学，立法学，社会学等丰富内容。足见作者的知识体系的庞大，逻辑思维的严密。虽然，任何的事物都是有时代局限性的，但是，时隔200多年，作为后世学习法律之人的我们即便是站在21世纪审视这本书，依然觉得它的思想中散发着民主和自由的精神，这正是我们这个社会和时代往前发展的
查看全文>>>10
当我读了《难忘的启蒙》这篇课文后，我深受启发，文章讲了曾在竺西小学上学的作者与他的启蒙老师发生的几件事，这使他默默难忘。特别是在演讲上，是老师偷偷在日本兵的监视下举办的；写作上，老师以风趣的批语严厉批评作者；写字课上，又以严肃的语气教训作者；而日语上却十分宽容。这些都是为了教导作者。
看了文章后，我深深体会到老师的精心。在这里，我代表全世界的人向所有老师说声：谢谢你们，是你们培养我们长大，使我们走向社会，是你们精心教导，让我们学会了基本的知识。当我读到是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种子，教导我：要爱祖国，要勤勉，要做一个诚实正直的人。这句话时，心里忽然想起了我的启蒙老师――姑姑。我和姑姑从4岁就相识，她是爸爸的妹妹。姑姑对我很好，经常买东西给我，我这一生学的部分都是从她那学来的，以为她是英语老师嘛。记得有一次，我到她家玩，那时我还不懂英语，到她家指着日历问东问西，而姑姑每次都用英语回答我，我好奇地问：姑姑你在说什么话啊？是英语，想不想学啊，我教你啊！姑姑笑着说。从那以后，我就开始对英语产生了兴趣，那天，我们学了一晚的英语呢。除此之外，姑姑还教我洗碗、扫地、穿衣等，我很感激她。
启蒙老师是辛苦的，没有他，就没有现在聪明的你，他是使我们走向成功的桥梁啊！
查看全文>>>刑法的启蒙读后感相关推荐
热门栏目
刑法的启蒙读后感
书籍的阅读总能给人带来美好的感受，刑法的启蒙读后感栏目为您提供刑法的启蒙读后感600字、2024刑法的启蒙读后感范文、刑法的启蒙读后感800字、刑法的启蒙读后感1000字等，欢迎进行阅览。
