《启蒙运动的生意》读后感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？经过收集，小编整理了《启蒙运动的生意》读后感，相信你能从中找到需要的内容！
《启蒙运动的生意》——仅看书名就令人感到好奇：启蒙运动向来与伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等法国哲人的天才思想联系在一起，而与有利可图的生意何干呢？普林斯顿大学著名的欧洲文化史教授罗伯特·达恩顿通过追踪被视作启蒙运动象征的《百科全书》的出版、修订及销售过程，从社会史、图书史、商业史等角度描绘了一个栩栩如生的启蒙时代。本书的核心人物并非《百科全书》的著名主编狄德罗，而是十八世纪法国的传媒大王庞库克及其合伙人。正是通过他们的努力，《百科全书》才有了廉价的版本，并在法国及其他欧洲国家大规模传播，从而到达了普通读者的手中。
达恩顿为《百科全书》做传，将其“生平”的方方面面(如造书、传播、盗版)都专立章节一一勾勒，并展示出启蒙时代的撰稿人、出版商、印刷商、印刷工人以及读者之间错综复杂的关系，从而构筑了与《百科全书》息息相关的社会生活和人物世界。我们看到：善于钻营的书商与法兰西学院、科学院的院士们打着交道；出版商之间展开贸易战、进行磋商、达成妥协；商人们为纸张供应绞尽脑汁，为瓜分利益陷入分裂。居于这个世界中心的正是庞库克，他的一生就是一则传奇。学徒出身的他，到了十八世纪七八十年代，就摇身变成了出版业的巨头。在其职业生涯中总共投资过16种报纸，还出版了大量多卷本图书。当时的出版商多趋于保守，总通过出版经典、法律文集和宗教著作获取稳定但有限的收入。庞库克则不同，他敢于向新书和大套的书投资。为了降低这些生意的资金风险，“他建立合伙关系，出售股份，形成复杂的借贷关系”。总之，他为图书贸易注入了企业家的精神。在庞库克及其合伙人的经营下，《百科全书》迎来了澎湃的定购洪流，在出版史上创造了一个奇迹。
在这个成功的商业故事背后，令人不解的是，《百科全书》在1751年第一卷问世时就被当局视作危险书籍，“一直遭到旧正统和旧制度辩护者的公开抨击”。二十余年后法国政府何以容许离经叛道的书大兴其道？这首先在于路易十六统治初期要比路易十五末年开明些，而更重要的是庞库克学会了依靠当局运作生意，他结交权贵寻求保护，降低《百科全书》挑战权威的调门，将商业利益置于意识形态之上。用作者的话说，他“是在体制的中心做投机生意的”。除了向政府靠拢，出版商们还要向公众推销其产品。十八世纪出版商的营销策略是，要想卖出《百科全书》就不能让它看起来高不可攀。他们认为，“很多人会为了显得像是有知识的时髦人物而购买《百科全书》”，因此在销售宣传中他们在品味、学识上做文章。更妙的是，这部书虽得到了政府的默许甚至支持，但表面上当局没有放弃对它的压制，它不能在法国报刊上登广告。如此一来，出版商得到了双重好处：“在利用未被公开承认的官方的保护的同时，可以利用非法出版物的吸引力牟利”。由此可见，商业利润的驱动、营销策略的成功、读者的求知欲及附庸风雅的追求都促使了启蒙运动的深入发展。那么，《百科全书》的定购者究竟是哪些人？它受到哪个社会阶层的偏爱？达恩顿对这一问题的实证分析得出了令人惊讶的结论：商业和工业资产阶级对《百科全书》没有什么兴趣，此书对贵族、法官、神职人员等传统精英倒更具吸引力。
本书的英文版诞生于1979年。在上世纪六七十年代，“自下而上的历史学”理论方兴未艾，同时印刷文化史也日益受到重视，正是在这样的学术背景之下，达恩顿决心围绕《百科全书》撰写从下往上看的启蒙运动史。这其中涉及到了经济和技术的历史、印刷工人的历史以及图书管理和广告的历史，等等。在达恩顿看来，印刷工并非“只是没有个性的下层工人……就像狄德罗把自己的灵魂贯注进《百科全书》的文字中去一样，他们也把自己的个性印在了百科全书的书页上”。对劳工、印刷技术以及商业运作的关注,都是建立在广博的史料基础之上的。作者仔细考察了印制《百科全书》的瑞士纳沙泰尔印刷公司遗留下的全部文献，对这些庞杂无序、晦涩难懂的史料的精心梳理，体现出作者非凡的洞察力。另外，早年担任的短暂经历，也使作者对出版史的观察更加敏锐。这些条件促使此书在出版当年就荣获了美国历史学会的LeoGershoy奖，并成为出版史研究的典范之作。
(《启蒙运动的生意：百科全书出版史(1775－1800)》，罗伯特·达恩顿著，叶桐、顾杭译，三联书店2005年12月版)
f132.cOm更多读后感扩展阅读
难忘的启蒙读后感
难忘的启蒙读后感（一）
当我读了【难忘的启蒙】这篇课文后，我深受启发，文章讲了曾在竺西小学上学的作者与他的启蒙老师发生的几件事，这使他默默难忘。
看了文章后，我深深体会到老师的一精一心。在这里，我代表全世界的人向所有老师说声：谢谢你们，是你们培养我们长大，使我们走向社会，是你们一精一心教导，让我们学会了基本的知识。当我读到是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种一子，教导我：要一爱一祖国，要勤勉，要做一个诚实正直的人。这句话时，心里忽然想起了我的启蒙老师――姑姑。我和姑姑从4岁就相识，她是爸爸的妹妹。姑姑对我很好，经常买东西给我，我这一生学的英语大部分都是从她那学来的，以为她是英语老师嘛。记得有一次，我到她家玩，那时我还不懂英语，到她家指着日历问东问西，而姑姑每次都用英语回答我，我好奇地问：姑姑你在说什么话啊？是英语，想不想学啊，我教你啊！姑姑笑着说。从那以后，我就开始对英语产生了兴趣，那天，我们学了一晚的英语呢。除此之外，姑姑还教我洗碗、扫地、穿衣等，我很感激她。
启蒙老师是辛苦的，没有他，就没有现在聪明的你，他是使我们走向成功的桥梁啊！
难忘的启蒙读后感（二）
今天在敬一爱一的语文老师的教导下我学习了【难忘的启蒙】一课后，心里好象海一浪一似的汹涌不定，深深地被老师们一爱一国的一精一神感动了。
啊！在日本军面前无畏地进行演讲；在日本翻译官的日语课上的宽松都显出了他们身临危境却无所畏惧的高尚品质与一精一神，多么地令人敬佩啊！再想想现在，我们安如泰山地在教室里安静地学习读书，我们却不知珍惜，还对学习产生了厌恶，想想我们是多么多么的不应该啊！
是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种一子，教导我：要热一爱一祖国，要勤力，要做一个正直，诚实的人。从文章中这短短的一句话，突出了文章的中心，更加具体，清晰地教会我们做人要热一爱一祖国，而且要勤奋，踏实地做人。
这使我想起了老师们他们时时刻刻，分分秒秒都在教会我们做人的道理，他们都为我们着想，希望我们能成为有用的人，为祖国作出贡献，就是给他们的最好安慰。在课堂上，老师之所以能够顺顺利利的为我们讲好没节课，让我们理解的更明白，更深刻。是因为他们课前为我们准备好的一切备课，又有谁知道老师要备好一节课，需要花多少时间呢？又有谁体谅老师的用心良苦呢？
难道不是吗？每天清晨是谁为我们传授知识，每天下午是谁为我们批改作业，每天傍晚是谁彻夜未眠为我们备课--是我们的老师。老师就像一位辛勤的园丁，为国家明日的花朵挥洒汗水，在学校这个大花园里无处不留下她辛勤的脚步。老师像一盏明灯，为迷路的孩子照亮前路，驱煽茫茫大雾，让他们找到归家的路。
玖了难忘的启蒙一课，我明白了老师们严厉的面具下有着一颗怎样慈一爱一怎样无私的心，在次我代表全世界的人们向所有老师敬礼致谢：谢谢你们，是你们培养我们长大，使我们走向社会，是你们一精一心教导，让我们学会了基本的知识。当我读到是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种一子，教导我：要一爱一祖国，要勤勉，要做一个诚实正直的人。
难忘的启蒙读后感（三）
这个星期我们学习了第六章难忘小学生活，其中给我印象最深的就是【难忘的启蒙】了。
课文讲了曾在竺西小学上课的作者与他的启蒙老师老师发生的几件事。特别是在演讲上，是老师偷偷在日本兵的监视下举办的；写作上，老师以风趣的批语严厉批评作者；写字课上，又用严肃的语气教训作者；而日语课上却十分宽容这些都是老师为了教导学生。
看了这篇文章后，我深深地体会到老师的苦心。在这里，我向所有的老师说声：谢谢你们，是你们传授我们知识，让我们从懵懂到成熟，是你们教会我们做人，让我们从学校步入社会。
是他们，在我童稚的心里播下美好的种一子，教导我：要热一爱一祖国，要做一个正直、诚实的人。从这一句话中突出了文章的中心。更加具体、清晰地教会了我们做人要踏实、要勤奋、要热一爱一祖国。这不禁使我想起了老师们时时刻刻、分分秒秒都在教我们做人的道理，他们为我们着想，希望我们能成为有用的人，成为国家的栋梁。
在课堂上老师之所以能够为我们讲好每节课，让我们理解地更清楚、深刻，是因为他们课前为我们准备好的一切备课。又有谁知道老师要备好一节课，需要花多少时间呢？又有谁体谅老师的良苦用心呢？
老师像一盏明灯，为了迷路的孩子照亮前进的路，让他们找到归家的路。老师，谢谢您们！
国学启蒙读后感
国学启蒙读后感范文一
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了己所不欲，勿施于人。等道理。
《国学启蒙》读后感范文二
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：有点像铁划了。王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：有点像银钩了。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的大字下面加了一点，成了太字，因为他嫌独生子写的大字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：此儿后当复有大名。王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。倚栏轩文学网
王羲之劝子于学，采用的是不动声色的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的毅力，学习他的坚持。
《讲台上下的启蒙》读后感
《讲台上下的启蒙》读后感
文／李丽英
炎热的假期里，在家静静地阅读学校推荐的书籍，朱煜着的《讲台上下的启蒙》。刚开始拿到此书觉得我是一名幼儿园老师，书中所述的是一些小学教育的问题，这种书对我没有什么作用吧。那天，随手翻了几页，我就被书中那一个个鲜明的案例给吸引了。
其中第一辑放在心上所写如果教师真正把学生放到心上，教育将成为一个无比动人的过程，教师将从中感受到愉悦和幸福，教师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出璀璨的光彩。这句话让我无比震撼。书中有这样一个小事情：有一位学生关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清楚，老师说，等他查到资料后再告诉学生。事后，老师把查到的资料告诉给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的改变。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。
看到书中的案例，我心里感觉无比的愧疚的。工作十几年，但是到现在我都还不能完全做到，把孩子放在心上。更不能做到把所教的每个孩子都放在心上。比如：有时候出去散步时，小朋友由于好奇心很强，小眼睛很亮，他们经常会找到一些小虫子，跑过来问我：老师，这是什么虫子，它爱吃什么？看到树上长满了漂亮的花儿，小朋友又会问：李老师，这是什么花啊？可是由于知识的缺少，我一时也无言以对。只好告诉他：老师也不知道，等老师回家去网上查一下明天再来告诉你们，说完，小朋友很期待着。
说句实话，我的知识有很多不完善的地方，很多问题，我一时回答不了他们，我会说，等我查到了资料，我告诉他们。然而，我却事后都没有查相关的知识，给自己找个借口，说自己的工作都忙不过来。有时候，就是查了也忘记告诉他们了。现在想想，也许我是没有把孩子的问题放在心上吧！教书育人不是那么简单，在以后的工作中，我应该把孩子的问题放在心上，这样我也能学到不少知识，和孩子一起共成长。
书中还聊到一位学生成绩不好，家长很着急。于是老师观察后发现后其行为习惯不佳，没有养成一个良好的学习习惯，自控能力差，做事容易分心。于是老师先开始采用表扬和鼓励的方法，一开始对他起了一定作用，但时间一长效果就不好了，于是老师就采用批评的方法，可是多次的批评促使孩子出现了逆反心理。孩子越来越对自己没自信了。看到这里，对照自己。在我们的教育中其实这样的案例也是会出现，由于个别小孩子调皮捣蛋、自控力差，往往出现一些极端的行为。教师在鼓励和表扬下还是一点长进也没有，老师可能也会进行批评。
我想，作为一名有智慧的老师，我们在教育孩子时尽量以表扬鼓励为主，哪怕要批评我们要讲究艺术，要根据孩子的个性差异有针对性地进行批评。100个孩子应当有100种不同的表扬和批评的方法。上面这个案例中，老师好像把孩子放在了心上，但为什么还是出现了问题呢？我也在反思，我们可以发现，之所以出现问题，是因为在教育过程中教师没有掌握学生的心理发展规律。家长把孩子放在心上，是因为亲情；教师吧孩子放在心上，则必须要有专业知识做支撑。因此，教师学会把学生放在心上的过程，就是教师自身专业水平提升的过程。
其实我们不管是小学老师还是幼儿园老师都一样，只有真正把孩子放在心中，爱孩子，那么孩子才会爱你，喜欢你，从而愿意和你一起学习。有句话说得好：爱是一种教育，一门学问。要想破茧这门学问，只有我们不断地更新知识，深入得摸索孩子的心里发展，用一颗真诚的心去对待孩子，那么这门学问就会越学越精。
此书除了第一辑放在心上；还有第二辑教书与读书；第三辑当下，我们怎样做教师；第四辑红了樱桃，绿了芭蕉。虽然书中基本上所述的都是关于小学的问题，但是对于我这样一位幼儿教师来说，每一辑中也都带给我不一样的震撼与深深地反思。
教书与读书中说到－－－怎样做老师，是个大题目，也是个小题目。要找出答案，得先读书，最好读得广泛些，要紧的书则要读得深入一点。书中，朱老师还常常提到自己读书的事儿，连他的好友贾志敏老师也称他为一介书生。读书，是一个奇妙的过程。一本书，不能马上充饥你的胃，却能在你遥走十里路后回头闻到它的香。好教师会用阅读充实自己，使学生和他在一起就会感到愉悦，并产生求知和对话的欲望，最终达到教学相长的境界。读书的过程，其实就是将他人的经验和智慧，邀请到自己的经验之中，产生新的联接的过程。
的确如此，我是一名幼儿教师，在选择书籍阅读时，我首先会去关注一些有关幼教方面的书籍，此类书能给我带来许多先进理念，在实际工作中采用的优化措施及进一步了解幼儿个性。在阅读时我会进行摘录、细细品味他们的观点和理念，然后针对自己工作进行借鉴与反思、整改。但是为了提高自己的文化修养，我也会阅读一些其它关于生活、时尚、名着方面的书籍，以提升自己个人修养。
《不能错过的英语启蒙》读后感
《不能错过的英语启蒙》读后感
文/王洁
对于语法，中国人一直特别重视，甚至把它和背单词一样，作为英语学得好不好的标志。也因此，很多人认为，英语就是要靠背单词记语法才能学好的。而事实上以英语为母语的孩子是不学语法的。ESL（英语作为第二语言）的学生学语法，正常课程里面是不讲语法的。那外国的小孩是怎么学语言的呢？英语不教语法也能学好的吗?
英语启蒙从phonics开始,此书揭开了自然拼读法的神秘面纱。在类似搭积木、组合替换的游戏中轻松地读出、听清、记忆英语单词和句子，进而全面提升英语听说读写能力，这就是phonics的意义所在，即我们时常说的见词能拼。听音能写！关于phonics其实在日常的教学中早就有渗入了，不过从来没有接触过一套理论专门解析我的这一教学行为罢了。很偶然的得到了这么一本书顿时觉得茅塞顿开，受益匪浅。在书上圈圈点点成了习惯，读后做个整理小结也是自己的一个小习惯。
英语教学中，常常会发现学生们是各种听不清，记不住，读不对。学生们筋疲力尽，老师们也在绞尽脑汁。phonics能够帮孩子的耳朵辨别音节和韵律；能够帮孩子搭建起词音和词形的联系。；phonics还能帮孩子体验字母与字母组合的发音规律。
咱们在中文环境下学英语跟本书的作者女儿在国外学英语那又是两种情况。安妮是本书作者的女儿，她正在加拿大读幼儿园。通过观察安妮在国内外英语启蒙的经历，编写了这一本书。
咱们中国的英语教育出品的多是哑巴英语，而造成哑巴英语的原因，绝不仅仅是输出环节的问题，造成哑巴英语真正的原因在于输入环节中原汁原味的英语听力输入量不够，中英互译的思维模式以及死背单词语法所造成的情境对应能力的不足。
虽然平时教学中我常常我说某某两个字母组合发什么的音，但就是还没有一套理论支持，也没有一些专用的术语。通过阅读这本书，现在有了。英文字母有两个属性。一个是Letter Name（字母本身的名字），一个是Letter Sound（字母的发音）。而后者是学前班一年的启蒙学习内容。音和字母的对应，音和单词的对应，音和实物的对应，都靠音来连接。音才是英语启蒙的重点。
外国的语言教育，真的是更注重语言两字。而我们，当然本人观点不能代表广大的教育工作者，还是暂且说自己个儿吧。我的日常教学更偏向工具性，朝着考试目标而定的训练。想来真是个落后分子了，这以后一定得洗心革面，跟国际接轨。
背诵，这是大部分中国学生的拿手绝活。但是，为什么背下来的巨型为啥不管用呢？死背单词和句型就好比学游泳的人在陆地上做模拟动作，不下水永远学不会游泳的道理一样。单词也好，句型也好，都要在情境中才能学会运用。背下来100个句型不如通过动画片和阅读积累100个情境管用。这一片断深得我心啊，举双手支持。
就是承认学英语，听原汁原味的歌曲，看美剧等都是在磨耳朵。磨耳朵的关键不在于听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。这使我突然想起中央台的一套动画片，可以布置给孩子们当特别的作业就是观看英语动画节目。
中国孩子从小就开始听各种中文儿歌童谣，英语国家的孩子也是如此训练语感的。我们的英语启蒙完全应该走同样的路，首先得让孩子大脑中储存足够多的语音信号，他们才能区分各种信号的不同，所谓的辨音能力就是这样形成的。
听力辨音能力和情境对应能力是输出的基础。输出是输入积累到一定程度的结果，是水到渠成的事。输入一点点就开始关注输出，极有可能引发孩子的逆反和厌学。只要输入的资源正确、方法科学、时间足够。剩下的就只有等待。
本书提供了安妮在加拿大幼儿园三年下来的一些，原汁原味的学习资料。有很多都可以截取出来使用，真是受益颇多。
不能错过的英语启蒙读后感
不能错过的英语启蒙读后感（一）
【不能错过的英语启蒙中国孩子的英语路线图】，是一位一妈一一妈一陪孩子安妮在加拿大收获了宝贵的英语启蒙路线图，反思国内儿童英语启蒙的现状。作者发现：第一是孩子的兴趣和认知发展规律；第二是英语作为一门语言的规律、体系和习得次序，而这两点恰恰是安妮在北美英语启蒙路上最受重视的东西。将北美英语启蒙的方式和中文学习方式相结合，这就是本书提一供的最佳英语启蒙方法。采用这种方法进行英语启蒙，孩子们享受的是乐趣，收获的是综合英语能力的提高和后劲的积攒。
接下来说说，我看这本书后的几个体会：
（一）作者说了英文输出的几个误区：
1、开始学英语就要让孩子认字母、背单词
2、听英语的同时就要求孩子去跟读
3、要求孩子像背古诗一样背英语
4、要求孩子和家长用英语对话
5、孩子用英文对话熟练之后才能开始阅读
6、认为找专门的外教练口语就能说一口流利的英文。
作者归纳了以上几个英文输出的误区后，告诉我们这样一个道理：输出的问题，归根结底还是输入的问题。总有人说：中国人在国内学英语和在国外学英语不一样，因为没有语言环境。但是语言环境是什么，说到底，就是情境对应。在中国目前真实的英语语音环境还不够好的情况下，重视孩子在家庭中的情境对应积累，多听原版儿歌，多看原版动画片，多听原版故事的音频，这些都是积累英语语音信号、训练韵一律节奏和语感的有效途径。孩子的听力辨音能力、听觉记忆能力有了，才有可能听得懂别人说的是什么。复述是输出的第一步。
总有一妈一一妈一问，怎么才能知道孩子听没听进去呢？怎么才能知道他学没学会呢？要我说，这都不重要。只要孩子准备好了，就一定会给你惊喜！如果你一定要有个评价的标准，那就每天默默地计算一下你给孩子听了多少，看了多少，读了多少，就够了。
驹于这段话，我深有体会：学英语是这样，我们读国学不也是这样吗？群里经常有家长在问：这么难的东西，孩子会懂吗？家长巴不得要求孩子马上就能把读国学的内容背出来。我们是不是也要算算我们给孩子听了多少，读了多少？
听说读写，在中国目前的英语环境下，说（这里指的是能像母语一样自主表达）的滞后是不得不接受的现实。但是滞后不等于放弃，从听开始听儿歌、看动画片、听故事音频，让孩子积累大量正确的语音信号，这些信号会内化成孩子的听力辨音、听觉记忆力并进而形成孩子的听力理解能力。赖老师提出的用137累积法学国学，也是一样的道理。只问耕耘，不问收获。老子的无为而为的道理在这一样，是通用的。
（二）阅读兴趣和阅读习惯的培养成为教育的目标
阅读兴趣和阅读习惯的培养成为教育的目标。首先，让孩子读书的第一个目的就是让孩子认识书，喜欢书，一爱一上读书。因此，一操一作起来，不要担心孩子从小不能理解、不能记住；让孩子接触到的书应该是很一精一美的，很吸引人的；和孩子一起读书要通过身一体语言让孩子感受到读书是一种很温馨、很幸福的过程。其次，专注的学习习惯或者说工作习惯比学习内容更重要。这就是为什么赖老师一直提出：全家读经，不离社会，不离家庭。全家读经，孩子自然而然会被吸引过来。全家读经，孩子不想读都不可能啊。读书是一种很幸福的过程。
学英文，孩子们要学会阅读。孩子们要阅读，首先要解决的第一个问题就是流利一性一，然后才是提高阅读理解的水平。也就是说，流利一性一是基础，通过流利阅读所达到的不仅仅是见词就能拼读，而且是见词就能反应出整句话的情绪感觉，字面含义背后所隐藏的东西在流利阅读的训练中就已经感受出来了。
要说流利一性一，英文比中文更容易实现，有其内在的合理一性一。中文如果只有掌握200字，几乎没有书可以阅读。而英语是一种拼音语言，学会phonics，理论上就有80%的英文词汇都能读出来，不管认识不认识。而且，相比中文字的数量，英文词汇量要高出一个数量级还要多！驹于小孩子或者外国人学英语，如此大的词汇量，也只有用phonics这种单词本身就是拼音的方法才能让阅读继续下去，否则必然总是停滞不前地查词典（正是我们中国人犯的典型错误之一），卡壳了！
正是这种区别，使英语具备了先读出来，不管理解不理解这种可能。而且，美国的研究认为，没有流利快速阅读，不可能有理解，因为如果孩子在拼读上卡壳，会导致单位时间内进入大脑的词汇量太少，在一个词上卡壳就会忘了刚刚读过的词，看了这句忘了上句，怎么可能理解好！到这里可以看出，人家所谓的阅读理解，和我们中国人说的阅读理解完全不是一回事！他不是我们中国人认为的阅读理解就是认识单词、搞清句子并翻译出整句话的意思，而是更高层面的对阅读内容全局的理解。我们做阅读理解关注的这些问题，人家通过大量阅读培养出的语感以及词汇量早就解决了。
从这想到我们读国学，很多家长会说：这么难的【易经】，孩子会懂吗？孩子会理解吗？赖老师提出孩子要从小学【易经】，从难的开始学。我们现在觉得【易经】难，其实是我们小时侯没有学过。如果我们的孩子现在不学【易经】，长大也和我们一样觉得【易经】难。如果孩子从小学【易经】，从难的入手，以后读别的书就不存在什么难不难的问题了。先读熟悉了，读多了自然就会背，长大了再来理解，再来运用。老子的无为而为的思想在这体现得非常好。
孩子是因为听多了，听熟悉了而喜欢的，而不是因为喜欢而熟悉。从小听多了，就自然而然会喜欢了，在孩子身上并不存在难不难的问题。对于孩子来说，难易之分，只是因为孩子的年龄的关系，有的句子长，有的句子短，长的句子有时孩子会跟不上音频，但是没有关系，听多了，孩子自然就会跟读得很好了，也会特别喜欢【易经】。
要读，就是要读经典。孩子应该从小学六经四书。读的内容多了，作文还不会写吗？读经典花的时间，每天半小时，累积下来，比去参加作文速成班好。表面上看，读国学是花了时间了，其实是磨刀不误砍柴功。读国学，坚持几年下来，到写作文时，自然而然，肚子里有东西可以写。这并不是外面的速成作文班所能学到的。外面的速成的作文班，老师给搭好了架子，孩子往里面套内容。要是离开了老师搭的架子，孩子作文也写不好了。
（三）语法该不该学？
语法该不该学？我觉得安妮老师的话还是很有道理的。英语不是我们的母语，所以我们必须通过语法了解它的一些规律。但是，这个过程不应该前置，尤其不应该用语法规则来学说话。语法是为写作服务的，而写作也不能全靠语法。书读得多了，知道的表达方式自然就多了。中国的语文老师也说，孩子小时侯阅读量少，高年级写作就上不去，是同一个道理。
要说我们差在语法上吗？不是，是差在语感上。而语法的先入为主，恰恰剥夺了我们体会英语语感的机会。把英语语法作为万能钥匙，死抠语法，忘记了吸收英文原版听力和阅读素材，这才是语法带给我们最大的危害！
（四）孩子能否走上正确的轨道，和一妈一一妈一的理念有关，和一妈一一妈一的方法有关，更和一妈一一妈一的坚持有关。
不少一妈一一妈一本身英语并不好，但是孩子的英语却能够突飞猛进。孩子和一妈一一妈一之间，其实真正相差的就是一个正确的轨道。孩子能否走上正确的轨道，和一妈一一妈一的理念有关，和一妈一一妈一的方法有关，更和一妈一一妈一的坚持有关。剩下的就是一个手指头的力量了。（摘自安妮鲜花所说的话）
不能错过的英语启蒙读后感（二）
玖完【不能错过的英语启蒙】已经有好长时间了，只是一直没来得及写读后感，不全是没时间，而是怕写得不好，对不起安妮一妈一一妈一这么辛苦寻来的中国孩子的英语路线图。英语的学习和教育在国内可以说是饱受诟病，从李一陽一掀起的全民学英语的疯狂运动开始，10多年来，大家投入大量的时间和一精一力，但是大部分人还是见效甚微，倒是新东方这样的培训机构遍地开花，越做越大。
为什么学个英语这么痛苦？这问题我10年前终于想通了，总结为两句话，一句是人是有欲一望的，一句是人有欲一望就痛苦。你说既然大家都觉得四、六级英语变一态，那么大家都拒考不就好了吗？考个高分难，难道考低分还难吗？可是，没办法，大家都有想超过别人的欲一望，最终只能围着这考试棒转了，那你痛苦还埋怨考试干嘛呢？
既然我们都免不了脱俗，言归正传，还是看看安妮一妈一一妈一开出的妙方吧！之前，我曾经建议过安妮一妈一一妈一在沪江网上搞个介绍原版童书的节目，结果我们俩都发现找不到一种合适的方式，因为现在国内英语的学习（包括小学）还停留在应试分析模一式，要么是单词辨析、要么是中英互译。毫无疑问，把成一人的学习方式沿用到孩子身上都是我们想极力避免的，成一人学英语那么痛苦，还是等孩子们长大成一人时再去经历吧！
该书可能是我所接触的国内正式出版物中第一次比较全面系统的揭开自然拼读法神秘面纱的书，就冲这一点，我觉得每一位关心幼儿英语启蒙的父母都值得去看看，借鉴一下。没准等我们孩子大了，英语教学改革也开始从phonics开始了呢！
其次，关于北美分级读物，这个在一些英语论坛和Q一Q群里面讨论得比较多，还有就是淘宝网上都有外贸书卖，最近卓越亚马逊网上也有原版童书卖，这些资料在几年之前都是没法想象和没法得到的。你要是觉得太贵了，也可以加入安妮英文图书馆借阅，这些读物的获得无形之中都能让现在孩子的英语学习更有趣。再有，就是英语学习免费资源汇总，这些都是安妮一家辛苦整理出来的国外网站，基本上都可以免费使用。
最后，我想说一下的是，安妮一妈一一妈一的这本书的确是花费很多一精一力、对孩子的英语学习做了十分认真、细致的观察、思考和总结。但是，我真的不能确定能有多少父母能用好这本书？是不是能把这种英语启蒙方法贯彻坚持下来？育儿是需要耐心的、阅读是需要积累的，如果看着孩子的分数不体面，是不是又急着把孩子送到培训班去速成，抑或搞出三字经之类的三明治英语。
不能错过的英语启蒙读后感（三）
【不能错过的英语启蒙】一书的作者安妮鲜花，从普通家长的视角，以自己的孩子安妮八年来在中加两国的英语启蒙的亲身经历为线索，用通俗易懂的语言，鲜活生动的范例，揭示在西方国家中小学教学中非常流行的自然拼读法，阐述英语作为一门语言的体系和层次，让人读后感觉茅塞顿开。
作为知一性一父母，作者以特有的理一性一思考，用平实朴素的语言娓娓道来，既有对晦涩理论深一入一浅一出的解读，又有针对国内家长倍感困惑的诸多问题的剖析，以及相应的一操一作层面的细致指导。比如，如何创设家庭英语环境？如何读绘本？国外读物分级的标准和方法？如何判断读物的难度水平是否适合自己的孩子？等等长期困惑家长的问题都可以在书中找到答案。通过阅读这本书，将给读者带来洗脑式的理念更新，彻底摈弃背单词记语法哑巴英语的老路，把孩子领上享受英语启蒙过程并最终一爱一上英语的正轨！
王安忆的《启蒙时代》读后感2000字
佛学上有种说法，叫做涅磐。而人存在于世，会经历许多不如意，烦恼使人对真谛、无忧、解脱、实相、吉祥等等，产生了无休止的真诚渴望。涅磐便是对此简洁的概括。
王安忆长篇新著《启蒙时代》在文学的内涵之外，就给读者带来了对存在的哲理提示。王安忆这部小说，以细腻细密的叙写，将一部记忆之书，融入了一代青年的成长过程中，尤其是他们思维的无序和张狂、盲目和孤寂。这一显著特征，却又是依附在想有所作为而又不能的一代人的精神之中。记忆与真实，使《启蒙时代》具有了重要的文学价值。
《启蒙时代》文本宽厚纵深，远远超过了文字本身承载的内涵，作品叙事平缓，不急不躁，以王安忆式的叙事手段，演绎了那个年代那一特殊人群（高干子弟们）的真实生活，揭示了他们内心的脆弱和无能。南昌、陈卓然、小老大、安娜和舒拉们的青春，与社会躁动的行为、思维等混乱现象纠缠在一起。孩子们的心智的成长，被革命的激情催生得失去了常态，几乎是在一夜之间，他们都在红袖标的束缚下膨胀了，《路易波拿巴的雾月十八日》的文字，在文革制造出的社会背景下，对孩子们充满了诱惑，激励着他们迅速变成革命者。
于是，与家庭的碰撞、父子的碰撞、出身的碰撞、异性的碰撞等等成为可能和必然。他们对过去的记忆、对家庭的敷衍、对现实的无奈，终致整日无所事事。他们的思想承载着对社会，甚至是对世界的美好想象，人却蜷缩在小老大的沙龙里，徜徉在大字报的海洋里，骑着自行车穿行在灰暗、躁乱的大街上，在诗一般的疯狂中挣扎，试图颠覆传统人性中道德的质朴，却又无法塑造那新的模式，因为他们不知道那个未知是什么。他们用青年甚至少年的目光看世界，看生活，眼神迷蒙中带有天真和老成参半的焦虑、幻觉、不解与反抗；还因为他们随时被迫在社会主流与边缘间徘徊，父辈的身份、功劳、现状，决定着他们的存在。一切原生态的人性、道德和精神价值，在一夜间被革命替代为忠诚的混乱与毫无价值，随之，生命和日子也变得无价值，这便是启蒙的代价了。
大上海的繁华、南京的军营、皖南的乡村、革命的道路，作者从容往来于故事发生的核心。一切风土民情、一切来自民间的朴素道德、市井里弄居民的保守好奇、小姑娘们的纯真和妒忌，甚至连不断被自然侵蚀着的古旧民宅，都充满了叙事情趣，自然流露在作者的笔下，也注定使这部作品具有了更广泛的地域性、人群性的比照意义。我们曾经的生活，大都不能脱开那样的模式。
《启蒙时代》是一部需要认真去读的书，走马观花似地浏览或猎奇，无法贴近故事内核，也就无法理解作品的深层含义。这部书文本严谨，故事丰满，人物的身世，包括那些过场似的人物，无一不具有典型意义。看似是几个青年成长的琐碎经历，说是他们青春的启蒙，看过以后，才会感悟到，这原来是对我们失忆的及时提示。
写给孩子的哲学启蒙书读后感
哲学是什么？我对哲学一直都是知之甚少，妈妈曾告诉我哲学就是要解决三个问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我对此也有自己的回答：我是武鼎伦、久宝、阿伦......我从妈妈的肚子里来，我将来要到坟墓里去。
哈哈哈，很搞笑吧！咱们言归正传，前不久一位同学借给我两本哲学书，它们的名字叫《写给孩子的哲学启蒙书》。我借到的是第七册和第八册，每一册都有好多章，每章里又有好多块儿内容。
第七册一共有6章，分别是权利与义务，自己与他人，正常与不正常，梦想与现实，知道与相信，我的哲学下午茶。
权利与义务讲的是我们每个人都是被权力和义务所塑造的。比如说玩耍的权利，看电视的权利，在床上看书的权利......完成作业的义务，十点关灯的义务，学习的义务......看到这我明白了每个人?a href='/zhuanti/jiazuowen.html' target='_blank'>家谙硎苋ɡ耐弊袷匾逦瘛?br />
自己与他人讲的是要想认识自己，比须通过他人。比如说从其他人对自己的反映而得之自己是否善良，是否恶毒，是否阴险，是否嫉妒同学，是否宽宏大量......看到这我不禁想起了孔子说的那句话：见贤思齐焉 见不贤而内自省也
第七册里我最喜欢的一章是正常与不正常，它讲的是没有什么事对于所有人来说都是正常的。例如在这儿男人身高一米五是正常的，每天吃两顿饭是正常的，男女在街上不能打情骂俏是正常的，(星辰ww)相信上帝是正常的......而在别的地方却是不正常的。这教会我们一个道理就是要客观的看事情和问题。什么事都不是绝对的！
第八册也有6章，分别是可能与不可能，快乐与悲伤，民主与专制，贫穷与富有，是与有，我的哲学下午茶。
第八册里我最喜欢的一章是民主与专制，民主是在投票选举的时候，人民可以行驶自己权利。例如在投票选择新领袖是，谁被投得多谁就当选；同学们玩游戏时，如果大部分同学都选电脑游戏，那就都玩电脑而不是跳绳......其实看到这里我想说：我们小孩儿最需要的就是多些民主、少些专制！
看完了这两本哲学书，虽然我仍然搞不懂哲学到底是什么，但是我知道要正确地去看待一个人或一件事。一个人面部丑陋，原来我就觉得这种人不可接触，但现在我知道不能以貌取人，他/她长得丑陋并不代表他/她不是一个好人。
