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小谢聊斋读后感,2024小谢聊斋读后感,关于小谢聊斋读后感

谢坤山读后感(一)

与谢坤山相比,我们大多数的人都是幸福的,我们有健全的四肢和优越的环境。但是,与其取得的成绩相比,他的努力令我们感到羞愧。在谢坤山的人生字典中没有难字,对他来说难只是一种心境、一种态度,这一点也是十分值得我们学习的。

此书使我感受到在人生之中,困难随时都伴随在自己身边,调整心态,迎接挑战,视磨难、困难、失败为锻炼自己的机会,使自己更加成熟。就如悬崖上的青松、石缝里的嫩草,具有坚忍不拔的意志和永不言败的一精一神,并且要有一颗善良、积极又感恩的心。

只有这样,我们的生活才会一精一彩纷呈!愿好人一生平安!

谢坤山读后感(二)

如果你失去两只手,会不会悲伤?如果你少一只脚,会不会哭泣?如果你只剩下一只眼睛,会不会痛不欲生?要是你同时丧失两只手、一只脚、一只眼,你还活得下去吗?

谢坤山一个世上最不幸的人,却乐观勇敢地挑战生命的极限:不仅生活自理,而且成为一名画家。他怎么能够活得这么成功、这么自信、这么快乐呢?

谢坤山16岁时,在工地里发生了意外:他被三条高一压线所击倒,望着已经烧得焦黑的手、爆裂开的手肘,以及失去皮肉掩护而一裸一露出的骨头,他只好做了整支手臂的截肢手术。有人对他母亲说:可以让他上街乞讨,有一爱一心的人会帮他。但谢坤山说:没有尊严的活,我绝对不要。于是他开始在生活中战胜困难达到完全自理,比如洗澡,他先是扭一动身一体将衣服脱掉,之后冲湿身一体,靠着墙一搓一洗;比如擦屁一股,他用下巴和右手臂衔来一块洗衣板,衔来纸巾放在一角,擦擦

谢坤山为了多学点文化知识,他上了夜校读书。他还喜欢绘画,几经周折,他找到一位好老师,开始学画。因为他是用嘴咬笔作画,所以当笔在画布上画出图案时,也在嘴里画出道道伤口。最后他带着自己一精一心画的作品参加画展,屡屡被退回他也不气馁,终于第七次参加时入选了!驹他来说,入不入选无所谓,重要的是他体会出:失败是一种激励!成功是一种鼓励!

触电的意外使谢坤山少了两只手和一条腿,已经够不幸了,但逆境并未从此远离他。高二那年,因为每天用下巴和不到20厘米的右臂翻书,课本的封面和内页都翻脱落了。一天他请妹妹帮忙重新订一下,当妹妹用力撕扯装订不妥的书页时,用力过猛,书角撞击到他的右眼,顿时血流如注。在医院进行了两次手术还是没能保住右眼,这样谢坤山又失去了一只眼睛。但他告诉自己:右眼看见的是别人的缺点,而左眼看见的全是别人的优点。

谢坤山说:

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白话聊斋读后感(一)

双手和上蒲松龄写的【白话聊斋】,我心潮澎湃,我热血沸腾,我激动的不得了。(当然这有点夸张!)双手打开蒲松龄写的【白话聊斋】,我的思绪飘到了书中,好像有一位神秘的导游带领着我走进如神话般的故事中,好是神奇。

我翻到了【促织】这个故事,看见一个一爱一斗蟋蟀的皇帝,为了满足自己的一爱一好,不断的让百姓进贡蟋蟀。一些官员为了巴结上司,强迫每家每户按人口派蟋蟀。往往为了一只蟋蟀闹的家破人亡。在乡下,一个孩子不小心把父亲千辛万苦找来的蟋蟀弄死了。为了免于惩罚,竟投井自一杀了。后来他变成了一只蟋蟀,不紧打败了所有的蟋蟀还打败了大公鸡。孩子的父亲把他献给了皇上才免于受罚。

我翻到【连城】这个故事,看到了云南晋宁人乔生很穷,但很有才华,得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚,不久连城的了一场怪病,需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后,史举人食言,还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去,后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪一官把连城判给了盐商。连城不吃饭,还要上吊,盐商没办法只好让连城回家。后来,乔生和连城有情一人终成眷属。

我翻到【考弊司】,看见一次闻人生病了,一个秀才走过来说:我有一事相求。闻人生问:什么事呀?秀才回答:我们这些人都属考弊司管辖,按惯例头一次拜见他的人,都要被割下一块腿肉,我想求你去说个情。你们做错什么,要受罚?闻人生问。这是惯例,如果。贿赂些钱,就不必受罚。可我没钱,你前世是他的祖父,他应该听你的。说话之间走进一座城市,来到衙门口。把事说清楚,可被拒绝了。闻人生不敢说什么走了出去,来到花圆。听到秀才的惨叫一声很愤怒。于是来到阎王那把事说清楚,阎王查清楚后处罚了考弊司。

看了这些故事我思绪万千。在【促织】中,反映了蒲松龄那个社会的黑暗,揭露了封建统治强迫,残害人民的罪行与百姓生活在那个时代的苦。在【连城】,歌颂了男一女为争取驹一爱一情努力与朝廷的腐败,随便贿赂几下就可以让一些人苦不堪言。在【考弊司】中说了考试中的种种腐败和一毛一病,就连一陰一间也如此腐败。我想蒲松龄一定经历了许多坎坷,看破了朝廷的腐败之后才写出了【聊斋】这本书。

想象,我佩服蒲松龄的想象力,更佩服他对创做的喜一爱一。这本书另人回味无穷。

白话聊斋读后感(二)

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范文一

今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

画皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

范文二

一看到这本书熟悉的题目,不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧:《画皮》,电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸,所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说,错!那就大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

前年寒假,妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣,不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的,正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那令人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐…

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《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书,里面的精彩故事深深地吸引着我,于是我一口气把他看完了。

这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角,叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》,这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨,他不给,最后有人买了个梨给道士。然后,道士用梨核种了棵梨树,梨树迅速长大并长出梨子。接着,道士把梨分给了大家,又把树给扛走了。这时,商人发现他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术,树上的梨是他车里的梨,扛走的树是车的把手。这个故事告诉我们,不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形的亏耗,却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助,不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅十分奇妙,还让我们从中学习到做人的道理,真是本好书呀!

看了这本书后,我真正感受到中国古人们那丰富的想象力,他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙,还有一些神奇的动物,例如:龙、凤凰等等。我十分佩服这本书的作者的想象力,书中的一些故事,例如《长清高僧》,讲述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起,令僧人复活,这是多么不可思议的事!作者的想象力真是丰富呀!

这本书真是好看呀,里面的每个故事我都深深地吸引着我。

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聊斋志异阿宝读后感(一)

作为一部人人皆知的神怪小说,【聊斋志异】广泛地揭露了科举制度的弊端,批判了科举制度。这方面的代表作有【考弊司】【叶生】【王子安】等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦,进行了深刻的揭露,对考生的变一态心理作了入木三分的刻划。

【考弊司】写一陰一间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例,凡考生初次谒见,要先割脾肉一块孝敬司主,但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗,而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和一精一神摧一残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智,自以为中了进士翰林,大摆进士翰林的架子,闹出了许多悲剧一性一的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在【王子安】中作家对考生们的心理和神态,作了穷形尽相的描绘,他们入场考试,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报,坐立不安,如痴如狂,对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变一态心理的描写,告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以【聊斋志异】的更深刻之处,是它揭示了腐败制度对民族一精一神之摧一残。

【聊斋志异】中的一爱一情小说提出的新的一爱一情观。【阿宝】和【连城】是在一爱一情观上别开声面的作品。【阿宝】写的是一个迂讷的孙子楚,不顾门第悬殊,迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰:渠去其枝指,余当归之。他果真用斧头砍去枝指,虽大痛彻心,血溢倾注,滨死而不悔。后又魂托鹦鹉,飞达女室。一精一诚所至,金石为开,孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情,全篇笔笔写痴,字字关情。它鼓励读者:在男一女之间要的是真心,有至情,就可以冲破一切阻力,实现婚姻的理想。这种一爱一情观,突破了封建主义的樊篱,带有强烈的市民意识,具有进步的民一主思想。【连城】写孝廉之女连城诗求偶,乔生的诗受到它的赏识,但他的父亲以乔生贫穷不许,女又赠金助乔生学,于是乔以女为知己,倾城结想,如饥似啖。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病,需男胸肉一钱,捣合药屑,王化城不肯献肉,乔生竟自出白刃割肉做药引。后来女并负发而死,乔生进魂随地下。再一陰一间他们得到了别人的帮助复生,终成夫妻。【连城】给了人一个全新的观念,那就是要男一女双方互相知心。乔生一爱一连城,是因为它赏识了自己的诗。连城一

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我是谢坤山读后感范文一

我最近看了一本书,书名叫《我是谢坤山》。这本书讲的是:谢坤山在一次工作中误触高压电,导致双手和右小腿截肢,右眼失去了视力,但他不自卑,珍惜生命,永不放弃,乐观向上,克服了重重困难,不仅生活能自理,而且还用口代替双手,自习素描七年,成为了一个画家,实现了物质和精神双丰收的富者的故事。

读了这本书,我禁不住要问:如果你只剩一只眼睛,会不会哭泣?如果你少了一只脚,会不会悲伤?如果你失去双手,会不会痛不欲生?要是你同时丧失了一只眼睛、一只脚、两只手,你还活得下去吗?为什么一个世上最不幸的人,能够活得这么成功、这么自信、这么快乐和幸福?这都是因为他的精神,是他那坚强不屈的精神,鼓励着他,让他不向失败妥协,一定要活下去,快乐地活下去、幸福地活下去。不管别人怎么说你,只要做好自己就行了。

读了这本书,使我受到了很大的感触:是他那不畏困难的精神,平常我们吃饭、洗澡、写字画画是一件很容易的事,但对于谢坤山却是一件困难的事,不过他还是克服了困难。他吃饭时,是用一个铁圈套住右小臂,然后把勺子捆在上面,就这样盛着饭来吃;写字画画时用嘴咬着笔去完成。最终能自习素描七年,成为了一个画家。一个支体不健全的人竟然会做得那么好,那么成功,而我们这些支体健全的人为什么就做不到的呢?这都是因为我们没有那种勇敢和坚强的精神,所以我们以后也要学谢坤山那坚强不屈的崇高精神,遇到困难千万不要退缩,应该勇于向前去克服它。

《我是谢坤山》读后感范文二

第一次听到谢坤山的名字,是一位朋友问我如果你只剩一只眼睛,会不会哭泣?如果你少一只脚,会不会悲伤?如果你失去两只手,会不会痛不欲生?如果你同时丧失了一只眼睛、一只脚、两只手,你还活得下去吗?我的第一反应是我不想见到这样的人!因为我在街头看到的那些行乞的人,尚且只是失去了半条腿或是一只手,他们已经把自己的形体作践得象一座根雕那样扭来曲往,衣衫褴褛,肮脏不堪。而当我从书本上看到谢坤山的时候,我被震慑了:年少时,他就有一双清澈、坚毅的眼睛,十五岁时,他是一个身体健康、心地正直、端正俊朗的帅小伙。但是,当不幸都降临到这个阳光少年身上的时候,病床上的他截去了双臂和右腿,这个坚强的少年依然是清爽的面容、坚毅的眼神、整齐的发型,这是我见到的最有形象、最具气质的病人。

艰难岁月的历炼,使他的笑脸露着阳光的温暖和灿烂。他的眼神透着菩萨(很多人这样形容他)般的慈

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《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上,它是中国文学一部著名短篇小说集。全书内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。其中,令我印象最深刻的还是那篇《酒友》。

这篇《酒友》讲述的是车生和狐狸夜中奇遇塑造了狐狸知恩图报的形象。车生家庭贫穷却酷爱喝酒,一天晚上,他偶遇狐仙并与狐仙结为知心的酒友。后来他通过狐仙的帮助发家致富,最终有了美满的家庭。车生死后,狐仙也就不再出现了。人的生命是有限的,而狐仙却是长生不死的,狐仙等到车生死后便消失了,可见二人感情之深厚。

人们常说狐狸xing狡猾,只会祸害人类,而这则故事中的狐狸却懂得报恩。因为车生的几缸子酒,报之以绵绵无尽的财富。然而,这对酒友之间的友谊也令我羡慕。(星辰ww)虽然一个是人,一个是狐狸,但是他们之间的情谊也不亚于人与人之间的情谊。

在人看来,鬼狐是不及人的,但鬼狐也是可以与人类和谐相处的,那我们又为什么要带上有色眼镜看待鬼狐呢?平常,狐狸给人的印象就是狡猾奸诈,但永远不要在不了解它们之前,给它们叩上任何帽子。而有些人看上去和颜悦色,但实际上笑里藏刀。由此看来,有时候人是不及鬼狐的。

在《聊斋志异》中,鬼狐也是有情有义的。相反,有些人却是阿谀奉承,阴险狡诈,这样的人与鬼狐相比不是更加可怕吗?

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聊斋志异画皮读后感(一)

广为流传的【聊斋志异】着有用传奇法,而以志怪的美称,而【聊斋志异】中的画皮也更是脍灸人口,蒲松龄在文中所呈现出的冷,酷,戏虐,干脆,决绝,毫不拖泥带水,到有几分现代的气息,也颇为吸引人,干净利落,豪不挽留的让这个故事体现出人对欲一望无理的追求,自己被害的惨不忍睹,反倒还将别人拉下了水,这真是可怜之人必有可恨之处。

由于【画皮】这一文章拍成了电一影,这部电一影也令我刻骨铭心,所以我选择了这一篇文章。但看到原文后,我却发现实际差距是很大的,或许是出于影视的效果原因,电一影使【画皮】的主题消弱了许多,更多的是妖与人之间的情感纠纷与瓜葛,结局十分动人,但整部电一影的主题虽是围绕画皮,画皮一精一、男主角,男主角的妻子(或是陈氏)来写,但是却相当于故事新编,现代,感情与娱乐的情绪是最为明显的,相当于是参考原文来做成的这部电一影。我认为,出于观众原因,电一影拍摄是不错的,但是连续剧却将【画皮】略显肤浅,纠结不清的,毫无内涵意,所以看起来就像是作为消遣,郭沫若的评价写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分才是原文想表达的意境,而并非停留在表面意义这个浅薄的层次,这样怎能够表达蒲松龄看似平淡无奇的文字表现出社会与人各种心理的矛盾,嫉妒与欲一望,这些人类的七情六欲中,透露出那意境悠长深远,所探讨的人一性一与社会中的内涵呢?那岂是无聊烦琐的电视剧所能表现出来的?就如老舍所评价的鬼狐有一性一格,笑骂成文章。

原文是通过一个离奇的故事更加突出了主题与中心,原文讲述了一个叫做王生的人出于诱一惑而将一名妖一精一带回了家,最后被妖一精一所害,经过陈氏与道士的努力让他死而复生的故事。而在这个故事中,令我印象最深的是王生的妻子,在王生受害后,并没有抛弃他,而是做出了许多努力,受到疯乞丐的欺侮,功夫不负有心人,她终于成功了,让王生死而复生,陈氏的丈夫的眷恋与一爱一也迫使了她这一举动,所以她是心甘情愿的,从这一点,体现出了她的伟大,看似微不足道的一件事,当真真切切体会到时,是那么感人,而这一点也和电一影中的男主角的妻子很相像,聊斋志异与电一影中都有一个共同点,那就是情感与欲一望,所以电一影才能够那么受人们喜一爱一。

这篇文章一抽一象的表现了人们对欲一望无理的追求,既不听旁人的再三劝阻,后来还将自己也扯了进去,万劫不复,说明当时人的观念是陈旧的,不可理喻的。也表现了事物的两面一性一,王

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一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。

刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:回家后不要卖弄法术,否则就不灵了。王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。

读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了骄傲使人落后,谦虚使人进步这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。

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今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。画皮是最精彩的,也是最恐怖的。

里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄,两条又细又长的柳叶眉,依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上,一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材,可她路边哭。穷书生十分好奇,便问了姑娘的来历。原来,姑娘是被人贩子卖到着而来的。

有兴在半路逃脱却不知回家的路,书生出于好心把姑娘带回了家。晚上,书生在窗旁走过,发现那位貌美如花的姑娘,脱下了人皮,露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看,立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医,终于一个乞丐能医治他的儿子。

但乞丐有一个要求,要大妈吃他吐他的痰,大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转,又扑在儿子胸口大哭。忽然,大妈恶心想吐,一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心,儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

一看到这本书熟悉的题目,不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧:《画皮》,电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸,所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说,错!那就大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

前年寒假,妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣,不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。

从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的,正如俗话所说“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那令人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐……一

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小谢聊斋读后感

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