吴胜明的传奇人生读后感700字,2024吴胜明的传奇人生读后感700字范文

在辛亥革命爆发后，在上海有许许多多的牛人。他们文武双全、身怀绝技，在上海是出了名的能人，或许在世界也很出名呢。

这本书是按照记叙文的格式来写的，所以没有主人公。但这本书写了十八个人的十八般武技，那十八个人的武技都不同。他们有的用武技来教训坏人；有的用武技来逞能自己；有的还用武技来赚钱总之，他们的活技术不得不让人当头叫好。

在十八个人当中，我最喜欢泥人张这个人。泥人张这个外号，是当地人称赞他捏泥人技术高超而起的。而泥人张的真名就叫做张明山。但在手艺道上的人，他排第一，没有第二。第三是有的，但差他十万八千里呢。其实泥人张背后也有一个搞笑的故事。有一天下雨，他一个人坐在天庆馆（当地的名馆）里喝酒，看见有三个人大大咧咧地走进来，说要老板来，要酒喝。原来这三位都是贵客，其中一位是海张五。而且海张五也是当地出了名的人，于是他们三个就坐在一张大圆桌上吃喝起来。不到一会儿，贵客海张五就开始在骂泥人张。说泥人张他捏泥人往袖子里捏，往裤裆里捏泥人张把这些话听得清清楚楚，可是他还是在很淡定地喝酒。不一会儿，泥人张一手拿着酒喝，一手在捏着泥人，并且都不看着泥人。结果他捏出来的泥人是海张五的头，捏得有形有象，简直就像真的一样，就付了钱，马上走了。在酒馆里的人凑近来一看，纷纷叫好，叫赞。而海张五过去一看，脸都变了。就说这破手艺，还想赚钱，就气哼哼地走了。可故事还没那么快就完。

第二天，泥人张就把很多海张五的泥人拿去摊子买，有头有身，足有一两百个，排了一排又一排。让过去的路人见了就笑，还请别的熟人，一起来乐。过了三天，海张五不得不花大价钱把所有的泥人张的泥人和泥模全给买了。这就告诉我们，不要在背后乱说别人的坏话，不然会得到相应的报应的。

人都有他的特长、熟练的技巧。不是说你的职位很高，很富有，就在那里乱侮辱别人的特长、技巧。而别人有可能用他的技巧来报答你呢。或许别人的技术特长特别好，你比不过他，就在那里胡说八道，虚张声势，想让天下所有人都知道你很牛。

这十八个人，除了泥人张，其它十七个人的武技我都没说出来。如果全部说出来的话，准让你们吓得跌倒！

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最近,阅读了德胜员工守则,粗略浏览了一些章节,对文中阐述的企业文化和制度精细化操作颇感新意。德胜公司是美国在国内唯一全资子公司，它选择中国作为重要经营基地，不仅相中大陆广阔的市场潜力，更青睐绵绵不绝的廉价人力资源。该公司生产一线的员工80%以上是农民工，这样既要顾及中、西方文化差异，又要将公司管理的重点放在提高意志品质方面，针对公司经营策略和运作模式作出一些精细化的规范，甚至有的条例细化到木工钉钉子规定6寸，不得钉6寸半或7寸的规定;票据报销前需聆听财务人员提示严禁欺诈，违规手段等等。有些内容让人感到近乎匪夷所思般的极致。但是我觉得这些都是德胜公司经过多年实际运作的总结和完善所提炼的结晶。综上所述，我们可以感受到企业创新和发展阶段，程序化管理条例和人性化企业文化氛围相结合产生的巨大潜力，构建一个既宽松互辅的部门协调机制，又严谨踏实的工作高效能，是何等的重要。

公司前后组织过几个主题学习讨论对员工进行轮训，加强意识形态方面提升，寻求公司整体提高员工素质品位。同时，公司各项员工福利方面也走在私企的前列。如此煞费苦心是否能激起每一个员工的工作激情和高度责任心呢?

我觉得全公司员工都来参与这种讨论，大家各抒已见就公司的发展和各项规章制度的完善;我是否热爱自己的岗位，珍惜这份工作，我感受快乐吗?一切以公司的利益为至高无上，我的职责和责任感是否做到问心无愧吗?公司增加绩效工资，我如何更加努力的工作，报效公司，体现感恩呢?我是否在工作上有推诿，扯皮、患得患失的想法?等等，希望广大员工和我本人共同参与这种方式，大家仁者见仁、智者见智，我坚信必将提高公司全体员工意志品质的培养，提升职业品位，获得公司发展和个人素质双赢。还是那句老话：今天工作不努力，明日努力找工作。与大家共勉!

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我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。向绝望屈服就意味着失败和死亡。

i have experienced a lot of dark moments, in those moments, my belief in human nature has been severely tested, but i do not want to, but also can not let themselves to despair. to succumb to despair is to fail and to die.

——纳尔逊·罗利赫拉·曼德拉

自由、权利。小到个人大到国家都想要得到，都必须争取的东西。中国也曾经历过为了自由与和平的斗争，而南非人民为了争取自己的权利与自由所付出的努力并不比我们少，哪里有压迫哪里就有反抗，在南非这场有关于自由与权利的斗争中有那么一个人，他不惧一切，在风雨中抱紧自由，他就是曼德拉。

曼德拉初接触革命、斗争这些事情的时候想没想到，这会用他一生的时间来完成呢？他在整个过程中，基本都是在抗议，在逃跑，在革命，在躲藏。可是他还是被抓进了监狱里。

曼德拉在监狱里的艰苦环境下，还是努力的争取，为获取知识，为更好的生活条件，为自己也为所有人。看到他在狱中写书，大家为了能够传阅和把书安全转移出去暗暗的做的一些事，确实体会出那个时候的不易，以及无论环境如何也保持着的积极向上的心。

他的妻子在新婚后几年就与他分开，自己一面独自抚养两个孩子，一面继续与白人政府抗衡。在政府的一个个禁令下依旧活得坚强，政府把她流放到哪里她就在哪里斗争，并号召那些未开智的民众一起。在这些活动进行的同时，她还依旧保持着对曼德拉的感情，真是令人佩服又让人感叹，到底这是一种什么样的爱。

南非的黑人只是要人人平等而已，南非政府却处处阻拦，颁布一条条禁令，设置白人设施，更加区分黑与白的界限。甚至孩子的课本，课堂上的讲授也要受到这种控制。但是人们并没有因为生活随处可见的限制而麻木听从，对自由与平等的渴望从未减少，释放曼德拉的呼声也越来越高。

看到曼德拉即将出狱时，接受人权组织的采访。满头银发的他，狱中多年，却依旧睿智大气，举止从容，难得的是还保留着单纯和孩子气。出狱时的场面让我眼眶发热，想到多年的辛苦与努力终于要有一个好的结果

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黄河滔滔,历经九曲方能一泻入海;雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍,一路披荆斩棘,曲折回环.才完成心中的梦想.这正如我们漫长的人生旅程,不可能是一条平滑的直线.弯路无疑将会是它别无选择的主旋律.

弯路会使我们迷失方向,弯路会使我们摔得鼻青脸肿,但是,请别忘了,它同样是我们难得的人生经历.

本杰明曾经说过: 一千次失败才磨砺出一块成功的基石.没错,弯路就是这样一块人生的试金石,它让经历风雨洗礼后的彩虹更加绚丽,它能使顽石放出金子的光辉,它能使原本平凡的人生从此闪闪发光.玄奘年轻时并未显露慧根,甚至还因为受不了激烈竞争而萌发转寺之念,几次寺中的僧试,他都失望而归.但是他最终在暂时的不得志中清醒了过来,明白自己抱怨寺中竞争激烈无异于自寻弯路.从此他每日三课,潜心修行,终成正果.而像晋朝的周处,少时为害乡里,没少走弯路.但他明白自己的过失后,以之为鉴,不但为乡邻除害,要使自己成了一个品行高尚的人.是啊,弯路不意味着永远失败,珍惜这次经历,从中吸取教训,这才是人生最大的收获.

珍惜每一次转弯,它是年少时的胆大妄为,记录着我们成长的印迹;它是学生时代的贪玩本性,用成绩单上的红色数字警示我们;它是我们人生的暂时失败,把经验铭刻入我们的心底;它是我们走出坎坷、奋然前进的动力,重新将人生引上正确的航线.

是啊, 换一个角度,失败和挫折同样是财富.我们或许不经意间会走上弯路,但是当我们以勇气和自信努力转弯,又回到正途上时,一颗夺目的宝石又被嵌入了人生的黑皮匣中.士季在劝谏晋灵公时曾说:过而能攻，善莫大焉。在我看来，改过就是转弯，从弯路中转返，从泥泞中爬起，在一次次失败挫折中浴火重生，这一次次的转弯，都是人生的财富啊！

珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地；勘探队因路途弯曲而得以深入钻探；那么，我有理由坚信人们也会因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好！

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有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。 他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味。 多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。 人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了痛苦之中。什么叫幸福？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了无聊的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。 在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是一码事。

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艳丽在她笔下冷却，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不过的事情。——写在前面的话

“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。

张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。

她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。

张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。

《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。 查看全文>>>

  最近这段时间，读了金一南将军的著作《心胜》，对其中的一些内容有一些感受。   纵观全书，共分为强军之梦，将帅之风，战略之思，战争之道，前车之鉴，和平之履，他山之石，民族之魂八章。   其中对我触动最深的主要有以下三处：   1。首先是将帅之风，其中《艰难困苦，元帅》功成一文，向我们讲述了在中国共产党领导武装起义的最艰难的时候，共和国的将军们始终坚定信念，不言放弃。率领起义部队，度过了一个有一个难关，尽管敌人众多，形势很不好，但他们都以一个共产党员的信仰为支柱，投身于革命，其中朱德将军让我印象最深，在大起义失败的时候，是他为革命保存了火种，正因为这样，革命没有失败，尽管那个时候朱德没有部队，但却在整个队伍最困难，最无望，也最容易动摇的时候，用如磐石一般的革命坚定性，挽狂澜于即到，拯救了这支部队，而这支部队，后来却成为了中国革命的燎原火种，朱总司令用他强大的内心力量拯救了这支部队，拯救了中国的革命。   2。其次就是战争之道一章中的《美国人念念不忘的三场战争》一文，这三场战争分别是伊拉克战争，越南战争和朝鲜战争，这三场战争的结果世人皆知，在伊战中美国人摧枯拉朽一般打败了伊拉克百万大军，但是在越战和抗美援朝战争中，美国军队和联合国军在武器装备明显优势的情况下丝毫没有占到便宜，均付出了惨痛的代价。正如文章所说地形地貌和国际形势在这两场战争中起到了很大的作用，文章中并没有像其他文章一样从中国人民解放军的战斗意志与战术中寻找原因，而是很客观的评价了这两场战争，越南和朝鲜主要为热带雨林的高原山地这样的地形让美国人机械化部队难以施展，而伊拉克的地形让百万大军毫无藏身之地，另外伊战时期，伊拉克失去了所有的国际支持，而越南和朝鲜的背后是中国，中国的背后是苏联，这让美国的举动很受限制，时时刻刻都要注意中国的意图。

  3。最后就是民族之魂一章，在这一章中，民族自尊，民族自信，民族自强让我难以忘怀，文中 查看全文>>>

艳丽在她笔下冷却，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不过的事情。 写在前面的话张爱玲这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。

张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙无的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。

她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。

张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。

《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。

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这世界可称俗，可称奇。奇，我认为指的是大自然，是一粒粒原子。俗，我认为指的是人，是和人有关的事。

也许很多人认为人才是奇迹，我不反对。但读完《俗世奇人》，他们一定也会明白人俗、世奇。

《俗世奇人》中，每个故事都在将俗和奇作对比。比如一般小混混和刘道元的不同；一般商家和皮大嘴的不同；一般盗贼和燕子李三的不同为何冯先生要这样写？不显重复吗？

事上显俗。其实任何事的本质都俗世俗。冯五爷再怎么聪明，还是被偷贼厨子戏耍了；蓝眼再怎么刁尖，还是被险诈的黄三爷坑了俗世，世俗；俗事，事俗，无论怎么颠倒，读起来却照样通顺。

俗中显奇。俗只是人之事的本质，许多人的事与众不同，一枝独秀，才让人称奇。苏七块让人称奇，是因为他对规则的严格遵循；泥人张脱俗而奇，是因为他用自己超群的手艺教训了蛮横的海张五由天津卫的奇人奇事中可以看出，想要奇，都不能少了别的俗人，不然奇就衬托不出来了。

奇而显理。理即道理，是奇的升华。仔细品读《俗世奇人》，我发现每桩奇事都在无形中引人思理。见风使舵的社会现象大家都见过，刘道元通过活出殡这件事形象生动地展示了当时的世态，同时也让读者深深体会到了悲凉。道理仅靠说教不免有些空洞，但如果从奇中反映出来，就有声有色了。

由此看来，冯先生这样写，并不显得重复，而是为了让我们悟出事中之理，让我们通过一次次的透悟，成为俗世奇人。我们也应该按《俗世奇人》里反映的一条条道理来修养身心，让自己不被世俗迷了眼障了目，不至于成为一个俗世中的庸人。

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对学生来说写作是语文中不可获取的能力，写作是人类精神生活与实践活动的重要组成部分。优秀的作文，字迹工整和语言流畅是关键。你现在关注的作文通常是什么类型的？范文资讯网特意收集和整理了读俗世奇人读后感作文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

读俗世奇人读后感作文(篇1)

人总是贪婪的、自私的，但凡看到别人比自己优越，就会心生妒忌。而黄金指就是如此。

“黄金指”是白将军门下的清客，他的绝活就是用手指作画，颇受将军府上下的尊敬，时间久了也因此沾沾自喜，自恃清高。

有一次，白将军从外面请来两位画家“比画会友”：一位可在画中必留一丈二的长线，另一位能用舌头作画而且栩栩如生。黄金指害怕当天被他们抢了风头，遂计划着让他们当众出洋相。他提前背地里在宣纸下放了几粒砂子，又在墨中掺入胡椒粉，企图从材料上影响画的效果。可是“真金不怕火炼”，二位画家火眼金睛，成功化险为夷，黄金指的诡计被识破，又发现技不如人，自觉有愧卷行李离开了白府。

“黄金指”是我们生活中嫉贤妒能、小肚鸡肠的人的缩影。与其说他输给了两位画家，不如说他是输给了自己，他输给了自己的妒忌，输给了自己过分的清高，黄金指就是因为他觉得唯我独尊，不允许别人超越他，当发现地位取代危险降临时，不惜作出陷害他们的伎俩。好在最后，他被二位画家的技艺之高超深深折服，也终于体会到了“山外有山，人外有人”这句话的含义。

我们在生活和学习中也是如此，现代科技发达，江山代有人才出，没有人敢始终称第一，也没有能永远守着一门技能占居高位。我们在学习中不要怕比输，更要“胜不骄，败不馁”，虚心求教，共同学习才能共同进步。

读俗世奇人读后感作文(篇2)

俗世奇人读后感(一) 

 今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中泥人张的故事给我留下了深刻的印象。

给我感触最深的是这段故事:张海五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷!几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字:贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可贱卖海张五的故事却流传至今。

泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓.

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