宋庆龄传记读后感1500字
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宋庆龄传读后感
当我阅读《宋庆龄传》时，我的手仿佛被宋庆龄奶奶牵去了，宋庆龄奶奶每每有空的时候就教我：爱祖国高于一切；人生是花，而爱是花蜜；以耕读为本，以勤俭为德宋庆龄奶奶的话时时刻刻激励着我。 我们要学习宋庆龄奶奶爱国的精神。一支叛变的军队想逮捕孙中山，并要攻打孙中山的住处。孙中山接到秘密报告后要宋庆龄跟他一起转移，宋庆龄不同意，她想的是如果她还没走，敌人就一定以为孙中山也在，这样孙中山才能安全撤离。宋庆龄对孙中山说：中国可以没有我，不可以没有先生。为了中国，你先走。 宋庆龄奶奶的爱国精神激励着我，虽然我们还小，还不能为建设祖国出力，但是我们应该好好学习，学得的知识，将来把祖国建设的更美好。 我们要学习宋庆龄奶奶仁爱的品质。宋庆龄因为自己的努力获得了国际和平奖金，用这些钱，她完全可以过上十分舒适、十分体面，甚至是豪华的生活，但是宋庆龄看到山区的环境、医疗设施都很差，孕妇和新生儿死亡率居高不下，她不忍心看到这么多孕妇因为难产和肚子里的新生儿一起死去。所以把斯大林国际和平奖金全部捐给了中国福利院，建造了一座上海国际和平妇幼保健院。所谓一方有难八方支援，见到有困难的人，我们要像宋庆龄奶奶那样，尽自己最大的能力帮助别人解决困难，这是我们中华民族的优良传统，我们要把它发扬光大。 我们要学习宋庆龄奶奶勤俭节约的美德。宋庆龄有关节炎，所用的护膝是用三种不同颜色的毛线头自己编织的；她的睡衣，是补了好几次的；她用的手绢还是她在解放前定做的，虽然已经有了破洞，但仍在使用；晚年她发胖了，旧衣服穿不下了，她就在旧衣服的衣腰、裤腰上加条，整理好以后再穿在宋庆龄奶奶等革命先辈的努力下，我们现在的生活条件变的非常好，可就因为我们的生活条件好了，许多人没有做到省吃俭用，我们经常能看见垃圾桶里被小朋友丢弃的娃娃，被浪费的粮食。这能对的起先辈们的流血牺牲吗？我们要把宋庆龄奶奶当作榜样，做到勤俭节约，节省每一度电，节省每一滴水 让我们沿着宋庆龄奶奶的足迹向前走，早日做合格的接班人！
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《宋庆龄故居的樟树》
作者 袁美玲
今天上《宋庆龄故居的樟树》一课，宋特和很多老师给了不少建议与指导，我颇为感动，受益良多，反思有以下几点：
一、朗读教学是"短板".教学过程中，我抓住"我舍不得这两棵樟树"的主线，重点引导学生抓住关键词语，反复诵读，在读中品味樟树的勃勃生机与可贵之处，但是总体感觉学生的朗读不到位，虽然宋特在后来的指导中提到未必要读出樟树的生命力与蓬蓬勃勃的气势，但由此看出我对学生的朗读训练是不到位，在以后的教学中要加强朗读指导。
二、课堂教学"教过了".在教学中自己的思路虽然清晰，但是感觉还是"教过了",比如，宋特提到的学生熟悉的生字词仍然让学生反复读，甚至在日常复习课上反复听写，对于基础较好的同学来说，无疑是在做无用功，这一点是需要在以后的教学中改进的，也需要精讲知识点，让学生自己来提出自己不会或者不扎实的问题，这样更能提高老师的教学效率和学生的学习效率。
三、教学过程"不敢放手".站在三尺讲台上只有短短三四年，却慢慢开始理解的真谛，很多时候，我们教给了学生太多，却无法让学生学以致用。本课的教学，虽然我也有让学生一定的动脑思考，下笔写体会，但是并没有"教得巧",学生很多时候是被老师牵着鼻子走，却没有自己发挥的太多空间。正如《最佳路径》中格罗培斯的设计理念一样，教学要给学生自由，教师害怕给学生自由却达不到理想的教学效果，其实是教师的教学引导及课堂驾驭能力不够深厚。仿佛觉得自己是一个带领孩子走在独木桥上的人，只引导孩子到达了目的地，而对于沿途的风景却没有让孩子细细品味，或者，理想的境界应该是孩子边活蹦乱跳地走过独木桥，边欣赏路边的风景，愉快得到达目的地，这才是孩子想要的课堂。深感惭愧的是自己的教学功底不够深厚，而在平时的教学中，忙忙碌碌，碌碌无为，只应付于完成教学的常规工作，却没有进行大量专业的阅读，提高自己的教学水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的时间阅读教学理论专著和相关书籍，只有在不断的学习中才能提高自己的专业教学能力，才能不断整合优化自己的教学思路。
四、教学过程缺乏思考。宋特的指导也让我感觉到自己是一个缺乏思考的老师。在平时的上课中，觉得好的教案就照着别人的上，却常常上不出理想的效果。归根结蒂，是缺乏思考，在评课的过程中，戴菲老师也说要根据班级的学情来确定教学目标和调整教学思路，这一点我是认同的，却很少思考班级的学情是什么，只知道
查看全文>>>今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章令我感触至深，整个故事通过讲宋庆龄冒着令人眼睛都睁不开的黄沙及时赶到幼儿园，看望小朋友们以及她在朋友家门口苦苦的等待朋友，等待了整整一个下午的两件事。通过宋庆龄的故事我知道了，诚信是一种美德，讲诚信的人为什么能得到别人的信任和尊重，是因为他把他的诚信给了别人，这是一种信义，让人感到他是可以信赖的。
如果我们能学习宋庆龄那种答应别人的事一定做到的精神的话，我们的生活不就更加充实了吗？
宋庆龄能冒着漫天黄沙赶到幼儿园，能苦等朋友等到一下午如果换了是我们呢？
或许我会看到窗外飘起漫天黄沙，我就会想，这么大的风沙还是算了吧，或许小朋友们能理解我，然后我会心安理得得在家，把窗户全关紧了，躲在温暖的屋里，然后把早已答应的事情忘的九霄云外。但是这样，你会不会想到，正在这时候，一大群小朋友或许正排着整齐的队列在幼儿园等你，或许，他们的手里正拿着鲜花，心里正充满了期盼，但是却让小朋友失望了。这样，你就在无形中在孩子们的眼里成为一个言而无信的人，以后，他们就会信任你吗？我们都曾经读过《狼来了》的故事，那个小男孩就是由于失信于人，而被狼吃掉。周幽王就是由于为了取悦他的妃子而失信于诸侯，从而导致灭国的命运。这样多的教训对我们来说还不够多吗？
如果我在等我的朋友，但是他一直没有来，这时，我会想都不想就立刻回家。因为，我知道，我的朋友肯定会因为有其他事而不来了，自己还在这里傻傻等待干什么呢。而这时，宋庆龄却一直等啊等，等了一下午，直到朋友从别人家回来为止。当他知道了朋友是因为去别人家没有来时，他脸上很坦然，这里令我十分感动，他能够这样理解别人，是我们一般的人所不能做到的。
在我们现在的社会里，这样的诚信故事是常常发生的，他们都是因为信任自己的朋友，并相信一诺千金一言既出，驷马难追这些话。是啊，这些名言不就是说自己说出的话不能收回的意思吗？
在我们的生活中，扮演着不同角色的人，他们的诚信的方式也是不一样的。
我们小学生对于诚信应该是答应老师事一定要不怕困难努力去做到，还要做得好。比如，做作业时，要按照老师的要求，在规定的时间内完成，还要质量尽力去做得最好，这样，才能在老师、同学眼中成为一个好学生。这就是小学生的诚信。
作为市民，我们诚信的定义就是遵守各种规定，爱护环境，还要劝别的市民做好一个市民应尽的责任，为整个城市而当好一个好市民。这样，才能在其他市民的眼中成为
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人物传记读后感1500字范文一
我惊异于高尔基的勇气：他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。
那个年幼时就丧父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中：暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名着我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到好事情一章时，心里真是很感动呢。我想好事情应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和好事情成为了朋友。品德高尚的好事情向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。好事情与外祖母
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名人传记读后感1500字（一）
他不幸的关键，他一生的悲剧之所在，是缺乏意志力和坚定的一性一格。一直到死，他都在自我挣扎，却无力抗争。他活了九十岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活。他，就是米开朗琪罗。
1475年3月6日，米开朗琪罗出生在加森汀省的卡普雷塞镇，他父亲是卡普雷塞镇和丘乌西的最高行政官。米开朗琪罗六岁丧母，幼时被寄养在一个石匠的妻子那里。后来，他打趣说，皆因吃了这个一乳一母的一奶一，他才选择当雕塑家。
1495年春天，他雕塑了著名的【熟睡的丘比特】，被时人评为颇具古派的狂一热。随后，他又雕塑了【醉酒的巴克科斯】，【垂死的阿多尼斯】和巨型的【丘比特】。而在【耶稣之死】中死去的耶稣躺在永远年轻的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一块巨型的大理石交给了米开朗琪罗，硕一大的【大卫像】由此诞生。
1508年，教皇命令这位根本不懂壁画技术的画家，去画西斯廷教堂的穹顶。因为教皇的固执，他只好让步执行。在工作疲劳与焦虑之外，还有家人那些可恶的纠缠。他们全家都靠他养活，滥用他的钱，拼命压榨他。
就是这样一个薄情寡义，充满妒忌的环境，一边是毫无见识，只知盘剥他的家庭；一边是不断窥伺他，期待他失败的顽强敌手。米开朗琪罗只能在其间挣扎苦斗。在这段时期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等绝望的努力！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛罗伦萨。在这相对平静的时期，米开朗琪罗制作出他最完美的作品：【摩西】和现藏卢浮宫的【奴隶】。
1544年夏天，他深切一爱一念的人维多利亚去世了。在这严肃而平静的友谊中，米开朗琪罗完成了他最后伟大的绘画与雕塑作品：【最后的审判】，保利内教堂的壁画和尤利乌斯二世的陵墓。
严格的僧侣般的生活，固然使他保持了结实的体格，却未能免除疾病的入侵。1544年和1546年两次患恶一性一疟疾以后，他一直没有复原。结石，痛风，各种各样的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的【圣母哀悼基督】。14日他发烧了。他的朋友劝告他不要外出，他却回答说：有什么办法？我病了，而我不论在哪儿都得不到休息。
直到去世的大前天，他才答应躺在床上。当着朋友和仆人们，他神志清楚地口述了遗嘱。他将灵魂交给上帝，肉一体留给尘土，他要求至少死后回到他亲一爱一的佛罗伦萨。接着，他从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。这是二月的一个星期五，约下午五时，
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名人传记读后感1500范文一
《名人传》由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕英雄交响曲。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国着名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名着，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮
查看全文>>>22宋庆龄故居的樟树 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、学会本课生字。理解生字组成的词语。 3、会用“崇敬、稠密”造句。 4、学会给课文分段，并说出段落大意。 5、理解课文内容，懂得樟树的可贵之处，领会樟树的象征意义。 教学难点： 领会樟树的象征意义。 实验目标： 通过对樟树品质的了解，联系宋庆龄的生平，说说宋庆龄喜欢它们的原因，试着探究樟树的象征意义。 教学准备： 搜集资料，了解宋庆龄的生平。 图片、投影 教学时间： 二课时 第一课时 课时目标： 1、 了解宋庆龄的生平。 2、 掌握本课的生字词。 3、 学会用重点突破的方法为课文分段。 一、揭示课题 1、出示图片，学生交流宋庆龄生平。 2、板书课题：23、宋庆龄故居的樟树 3、解题。 （1）理解词语：故居、樟树。 （2）讨论：课文主要应该写什么？写什么地方的樟树？ （3）质疑：看到这个题目，你想知道什么？ 二、范读课文，初步感知课文内容 1、教师范读课文。 读后请学生提出不足的地方，以培养学生的鉴赏力。 2、说说你对课问的哪个地方印象最深。 三、自读课文 1、出示自读课文。 （1）轻声朗读课文，画出生词，圈出生字。 （2）借助拼音读准生字字音，联系上下文查字典理解词语的意思。 （3）通读每个自然段。 （4）在不理解的词句下面打上“？”。 2、学生按要求自学课文。 教师进行巡视，及时指导学习有困难的学生。 3、检查自读情况。 （1）抽读词语卡片。 （2）指名分自然段读课文。 师生共同纠正字音。 （3）交流学会的词语。 （4）指名说说有哪些不懂的地方，一般内容可让学生自行讨论解决，重点词句在细读课文时解决。 四、指导分段 1、自由读课文，思考每个自然段告诉了我们什么。 2、由课题可知课文应该重点写樟树，看看课文中哪几个自然段写的是樟树。 3、第4、5自然段是课文的重点段，联系上下文思考，全文可分几段？ 全文可分三段：第1~3自然段为第一段，第4~5自然段为第二段，第6自然段为第三段。 4、小结“重点突破”的分段方法。 五、作业 1、读生字表中的字。 2、分段朗读课文。 第二课时 课时目标： 1、 通过细读课文，了解樟树的特点。 2、 通过对樟树品质的了解，联系宋庆龄的生平，说说宋庆龄喜欢它们的原因，试着探究樟树的象征意义。 一、复习检查 1、抽读词语卡片 二、细读课文 １、细
查看全文>>>《邓小平传》的作者在传记的最后写到邓小平一生的主要功绩成就。邓小平的第一项成就是担任了中国的领导职务，这也是他取得其他成就的前提条件。
作为一位国家领导人，邓小平取得的两大成就是使中国走上了经济迅速发展的道路;把中国引入了国际生活的主流。在经济发展方面，他的主要贡献是把经济工作列为全党工作的重点。并旦打开了中国的大门。他得到了其他人的帮忙，他顺应了时代的潮流。
经过二十年的革命，人们渴望安定与经济发展。是他1978年12月在中央工作会议上的讲话，使得党中央有可能把周恩来提出的四个现代化列为全党工作的重点;也是他的讲话促使中央委员们当着华国锋的面否决了两个凡是，并决定放下以阶级斗争为纲，从而消除了经济发展的障碍。
在方法上，邓小平的贡献不多。他是第一个提出对外开放政策的，对经济特区的发展也给予了很大的关注，并且使经济特区成为开放政策的最有力的证明。
并不是说邓小平和他的同事们所采取的无产阶级专政很仁慈。不是的。也不是说，邓小平和中国共产党其他的领导人期望将来有朝一日无产阶级专政和党的领导会被多党制和行政与立法机构的竞选所代替，他们从来没有这样想过。而是说，要随着政治体制改革的逐步实施，建立一个更为开放的政治秩序。在一个发展中国家，要逐步地实行民主，只有当这个国家的经济和教育发展到必须程度时，才能彻底地实行民主。
在他的指引下，中国引进了外国的资本、技术和工商业技巧，以满足迅速实现现代化的需要。与此同时，他让中国在处理国际与地区争端问题时，发挥与中国国力相当的影响;他改变了中国对一些问题的看法，不再强调革命和战争。
让我们永远记住这位伟大的开创者，永远记住他的丰功伟绩。
查看全文>>>传记读后感范文一
名人传记给我对机遇与挑战很深刻的认识，就此我想说一下。
爱迪生和拿破仑出生都不好，从小的经历与磨炼与他们最后的成功有莫大关连。
1）在机遇来临之前便做好充分的准备所以机遇一来他们便抓住，也为此为自己以后创造了更多的机遇，而这大多数在普通人眼里却可能只是运气
2）衷于自己的理想与报负，这成了这两个伟人在最困难时候的最大动力。
3）有鲜明的性格特征，不管是好的还是坏的，这些都让他们看起来总是那么出众。
4）爱国！拿破仑虽然由于性格原因给祖国带来连连灾祸，不像爱迪生那样凭一己之力使得国富民强，但他们内心深处都总能听到来自祖国，家乡的召唤。
拿破仑英雄一世最后却被流放，终于客死他乡在惋惜的同时也深深感慨：美色与权贵就是那么的诱人吗？其实这样说可能有失偏颇，因为拿破仑的失败主要是与其太过自傲的性格有关。当巨大的荣誉铺展在他面前时他认为自己便是欧洲的宰。如若他听取了谋臣，老友的劝告，那么，凭借他过人的冶理能力，定将在历史上书写辉煌的篇章！又怎会落到现在一个曾是英国殖民地的国家叱咤世界？！
爱迪生的一生我只能用伟大、辉煌等类似的词来形容。他的一生是如此的有意义！一想到他，我便会想到一个词专注，是的，他用他的一生来阐释了这个词。是他的专注改变了美国，也是他的专注改变了全世界！
明确自己的目标并为之不懈努力，同时积极完善自我。
传记读后感范文二
最近连续看了两本钱学森传记，一本是中信出版社最近翻译过来的《蚕丝：钱学森传》，一本是我现在手上正在拜读的《钱学森故事》。前者是着名的已故畅销书作家张纯如的作品，作者笔触细腻、客观，着重描述了钱学森早年在美国的科研生活，和上个世纪５０年代遭受麦卡锡主义迫害的故事，首次出版于１９９５年。后者是今年刚刚出版的一本全传，记录者之一是曾经担任钱学森秘书达２６年之久的涂元季。可以说，两本书的风格差异甚巨，而从两本书中获得的钱学森印象也迥然有别。
在张纯如看来，钱学森是一个冷傲、严厉、自尊心强、不善沟通和表达，甚至有点难以接近的普通科学家；而在涂元季的书中，钱学森俨然成了一个虽然严厉，但和蔼、善解人意、觉悟高，全心全意为民族、为党、为国家牺牲一切的科学神话。我不知道相信哪一个，显然如果要从资料的翔实和完整性来看，涂元季提供的资料显得更加全面，并有众多因为长期贴身接近而获得的第一手感官资料。但如果从人物的饱满度和普遍的人性常识角度来看，张
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宋庆龄传记读后感1500字
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