人物传记的读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面，小编为大家整理的“人物传记的读后感”，希望对大家有所帮助。
人物传记的读后感范文一
他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似梅杜萨头上的乱蛇。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。 他，预言了一个民族的复兴德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调力！ 他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星贝多芬！ 在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。 贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。 一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。 在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！ 更可怕的是，他的精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。 如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！ 莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。 我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。 来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！
人物传记的读后感范文二
阴沉的宫殿，矗立着崇高的塔尖如长矛一般，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林； 热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是专制的，生活是那么舒适，可是这里的人生无疑是地狱。 就在这个天堂般又魔鬼般的地方，升起过一轮红热的太阳，明媚，刺眼。他从没有落过，随着时间的推移，一直悬挂在我们头顶，发光发热，直至永恒。 他，就是米开朗基罗。 他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。 天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发，一种骇人的生命，为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦，这痛苦逼迫他行动，不息地行动，以小时也不得休息。他写道；我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来，不特使他接受他所不能实现的工作，而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。 他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告业不起影响。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然，他的健康状况每日愈下，他的精神因他苦难的生活也极度悲观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：我的快乐是悲哀。没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声，这极端悲伤的语句中。 他也是孤苦的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志，又思想，有追求。 也许，孤独可以让人静静地审视自己，审视世界，它帮助我们驱除世俗的嘈杂，给我们一片静谧的森林。也许，孤独让我们更能坚定自己的意志，让我们变得更坚强，好让我们在苦海中寻找救命的稻草。 或许，孤独创造意志，而意志，则创造英雄！
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人物传记读后感500
人物传记读后感500范文一
羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，至今思项羽，不肯过江东。是否亦是多少人的感言？只因那乱世不灭的光华。
人物传记读后感500范文二
寒假里我读了很多书，我最喜欢《100个科学家的故事》这本书。100个科学家的经历各不相同，但他们的共同之处是：惜时如金的勤奋，孜孜不倦的好学。
等一下杀我的头！这是古希腊着名学者阿基米德临死前说的话。他是怕死吗？不，他是为科学，他把自己的一切都献给了科学。公元前212年古罗马侵犯叙拉古王国。当罗马士兵闯进阿基米德的房门时，这位花白胡子的老人正手托下巴，聚精会神地看着他画在地上的几何图形，以至当寒光闪闪的利剑碰到他鼻尖时，这位老科学家才从数学的迷梦中惊醒，明白发生了什么事儿。他毫无惧色地用手推开利剑，十分平静地说：等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可不能给后人留下一道还没有解出来的难题啊！说完，他继续研究地上的几何图形。残暴的罗马士兵杀死了这位伟大的科学家。屠刀只能砍下阿基米德的脑袋，却砍不掉他献身科学的精神。
阿基米德为什么能这样呢？是强烈的爱国心铸就了阿基米德献身科学事业无私无畏的精神。这种强烈的爱国心，献身科学的精神不正是当今我们青少年应该具备的吗？我们现在的国家经济还不发达，人民的生活远不富裕，我们有责任也有信心，用自己的双手，用科学知识，让中国走进世界先进的行列。
当我合上这本书的时候，100个科学家的形象又浮现在我的眼前，他们每一个人，每一个故事都是一份好素材。在他们身上我知道了该怎样努力奋斗，该怎样珍惜时间。今后我遇到困难就会想起他们，他们是我前进道路上的指路明灯。
人物传记读后感合集
您知道从何下笔开始写作品读后感呢？作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。 转化思考为语言表达，栏目小编为您准备了多篇涉及“人物传记读后感”的内容。
人物传记读后感【篇1】
拿破仑是很久很久以前的一位优秀的帝王。
今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史！
1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。
1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。
在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。
1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。
1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊！冲啊！凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。
此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。
虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么？因为他那不服输的气质鼓舞了大家！
就人的一生来说，拿破仑的成功来得够早够快够大。
作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。
拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。
拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须应对的矛盾。
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最终敌我混杂，连他自我也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。
称帝以后的拿破仑明显的被自我和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自我为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最终也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自我误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自我的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自我。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑，应当是多少研究到了效忠法兰西与青史留名，帝业永存之间的辩证关系，只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言，好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做，那该是什么样貌。历史将会呈现一个怎样的拿破仑，怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈，但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自我，不愧是个伟人。
阴谋家，谄媚的人，贪婪的人这是谁都避不开的，所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代，那么谁又能打败他呢。
拿破仑自我从现实中领悟到，只要从他那里得到财富荣誉，得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都明白根本不是这么回事，因为人们只忠于自我。更何况谁会对名利和权势满足，另外人们还会热衷于横向比较，还得享受。也就是不得罪人就不错了。
因为人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一样不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一齐，还得记住一点要打假，再有就是牢记一切都在变，我们在变，别人也在变。打假的前提是你自我这个衡量标准不能出错。
人物传记读后感【篇2】
[人物传记读后感]不要以为星星很渺小，只是你离它太遥远，人物传记读后感。
——题记
最近三个月，利用闲暇时间看了四本人物传记：《麦克阿瑟》、《马歇尔》、《巴顿》、《艾森豪威尔》。尽管对辽海出版社称为“布老虎传记文库——巨人百传丛书”之扛鼎之作的编辑质量很是不齿与遗憾，但是根据了解一战、二战历史的原有基础，还是品出了一些滋味。
尤其是对中西方人们不同的人生理念、不同的道德观点、不同的思维方式有了较为深刻的认识，它甚至动摇和改变了自己以往对西方国家及其风云人物的传统的、根深蒂固的看法，也可以说是达到了颠覆的程度。
感触一深，情绪就会不稳定，思绪也很紊乱，写起来倒觉得有些无从下笔，所以写到最后好象也没有把意思真正表达出来。正如毛主席所说：在阶级社会里，每个人都生活在一定的社会地位，各种思想都打上了阶级的烙印。
毕竟，这种烙印已经被打上了几十年。它让我觉得一个人和一个时代的结合，在很大程度上取决于视觉，打开视觉，自然打开心灵。
一、优良的品学
道格拉斯·麦克阿瑟（1880.01.26-1964.04.05）
麦克阿瑟1899年考入美**事学院(西点军校)。在校期间既刻苦攻读，又注重体育锻炼。4年之后以98.
43分西点军校第一名的成绩毕业，成绩是西点军校创办一百年来最好的。麦克阿瑟是美国著名的五星级战略家。曾被称“西点之父”，是历史上最年轻的西点军校校长。
第一次世界大战时任美军第四十二师参谋长；第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合**”总司令等职。麦克阿瑟把读书作为他一生的高雅爱好。在游荡的战场上，他还有7000本个人书籍。
乔治·卡特莱·马歇尔（1880.12.31-1959.10.16）
马歇尔在1897年不到17岁，被弗吉尼亚军事学院录取。1901年9月，马歇尔从学校第八名毕业。院长希普将军认为；“如果乔治马歇尔被任命为陆军军官，将会青云直上，远远超过西点军校的一般毕业生。”是美国历史上从未亲自带兵打仗而仅仅凭藉在作战图上挥动小小一支红蓝铅笔， 就众望所归地获得了五星上将的的军人。
马歇尔一身正气、知人善任，在二战期间，他大胆启用了一批年富力强的优秀军官，这批军官用战场上卓越表现和战绩，回报马歇尔的知遇之恩。 在马歇尔将军的葬仪上，已经卸任的美国**杜鲁门说；“他是我们这一时代伟人中的伟人，我衷心地希望，当我跨入另外一个世界，马歇尔能收留我当他的部下，从而我得以努力报答他为我们所做的一切。”
乔治·巴顿（1885.11.11~1945.12.21）
乔治·巴顿出生在加利福尼亚，毕业于西点军校。巴顿不仅是一位将军，也是一位学者。他有广泛的知识、政治、军事和哲学头脑，也是最有个性、最有人性、最有智慧的人。巴顿喜欢读书。他个人收藏了6000多本书，比同时期的麦克阿瑟差。
巴顿是美国陆军四星上将，是第二次世界大战中著名的美**事统帅。他指挥作战勇猛顽强、屡建奇功， 重视坦克作用，强调快速进攻，有“热血铁胆”、“血胆老将”之称。是第二世界大战中唯一能让希特勒的纳粹军队闻风丧胆的指挥官，具有“战神”之誉。
艾森豪威尔出生在德可萨斯州的一个贫困家庭。他立志以优异的成绩从西点军校毕业，最终成长为美国历史上最杰出的将军和**，他的一生充满了戏剧和传奇色彩。在美军历史上，他曾获得很多个第一：军衔晋升得“第一快”；家庭出身 “第一穷”；美军统率最大战役行动的第一个指挥官；第一个担任了北大西洋公约组织盟军的最高统帅；美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人；美国惟一的一个当上**的五星上将。
二、崇高的理想
四位将军当中除了马歇尔以外，都曾经就读于以培养合格的陆军人才为宗旨的西点军校，他们都非常尊崇“责任、荣誉、国家”的校训，具有超强的纪律观念、荣誉观念和责任意识。
在1902年7月4日西点军校百年庆典上
一个领取《毕业证书》时，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗发誓报效国家：将来一定要把自己的名字刻在美国“伟大公民的光荣册”上。
l 马歇尔立志报国从不气馁，表现在工作上的一丝不苟。在他34岁仍是中尉军
衔的时候，不管在什么工作岗位上，能够得到上下级的一致称赞，获得广泛的威信，读后感《人物传记读后感》。马歇尔是一个繁忙组织中的优秀军官，是领导和组织部队军事演习的优秀战术家，是一个在危急关头组织多谋、值得信赖、坚如磐石的核心人物。马歇尔时刻以国家利益为重，慧眼识才。
早在步校的时候，他就建立了一个学员档案——黑色笔记本，把他认为有才华的青年军官的名字一一记在上面，后来马歇尔担任陆军参谋长之后，这个笔记本便成了无价之宝，他常据此选派指挥官。
巴顿的勇敢来自光荣崇高的军事生涯信念。为了打败法西斯，巴顿建立了
人类历史上第一个坦克训练基地。作为美国第一个坦克兵和坦克部队的创始人，他曾感叹我的生命和荣誉与坦克息息相关。在不久的将来，美国将拥有一支所向披靡的坦克部队。
1941年6月22日，苏德战争爆发，夏威夷也纵火打仗。当时已是军长的巴顿将军竟被忧心忡忡的艾森豪威尔吩咐“低就”作战，但是巴顿并没用过多地考虑个人的得失，而是以国家的需要为己任，他斩钉截铁地说：只要国家需要我，并给我为国出力的机会，让我参加战斗，我甘愿当一名少尉。
艾森豪威尔信条的最好例证是当一家美国报纸指责盟军指挥官好战时
将军的时候，艾森豪威尔亲笔写下的一段文字：至于那些口口声声憎恨战争的“和平主义者”，我怀疑他们是否真能象我这样痛恨战争。和平主义者可能没有在战场上看到滚滚浓烟，没有闻到战争死难者腐烂尸体的臭味，也没有参观满是伤员的战地医院。
我和和平主义者的区别在于，我恨纳粹多于战争。我对战争的仇恨永远无法与这样的信念相比：每当有战争危险时，我们每个人都有责任执行我们的**命令。
三、无限的魅力
美国有一个基本的存在概念：永远不会有完美的东西，缺陷的存在是真实的。即使是**，作为一个普通人，仍然有他的缺点和不足。
纵观四位将军的一生，抛出阶级、信仰等政治因素，确实觉得他们的人格都各具无限的魅力。他们都具有较高的情商，但是却不计私利；他们始终竭尽全力地办好事，并有着高昂的热情和伟大的献身精神；他们永远不会与那些麻木不仁、胆小如鼠，既不懂胜利、也不懂失败的人为伍。
l 大义凛然无畏的献身精神
太平洋战争初期，面对战败的局面，美国**从人性的角度考虑派护航车到菲律宾战场接军官家属。作为战区最高司令官的麦克阿瑟，在把中下级军官的家属一一送走之后，给罗斯福**写到：非常感谢**的关怀，但是请原谅我没有执行您的这项命令，因为作为战区最高指挥官，我和我的妻儿要与阵地共存亡！
事实上，这对在战争中出生的夫妇跟随麦克阿瑟12年后才踏上自己的土地。
成功的马歇尔在晚年应该合理享受平静生活的时候，响应国家的号召，几次放弃了平静的生活，再次走出国门，勇敢地承担起了沉重的工作负担。
巴顿在军事指挥中有“两多”，即在地面上的时间比乘车的时间多，跑步的时候比走步的时候多，他是战场负伤次数最多的一位将军。然而，就在欧洲战争的硝烟已经消失，他本应该享受的时候，巴顿主动向白宫提出申请，表示愿意不停地在太平洋作战。他说，为了早日结束太平洋战争，只要允许我与日本侵略者作战，哪怕给我指挥一个师的权力，我也没有任何怨言。
在欧洲战区，为了掌握主动权、正确决策，艾森豪威尔多次亲临前线地形、乘战机穿越敌区上空进行勘察。在担任**期间，艾森豪威尔以处变不惊的外交手段，饱满旺盛的工作热情，超群不凡的预见能力，带领美国人民度过了种种难关，从而赢得了美国人民的尊敬和爱戴。
l 克己为国无私的奉献精神
事例太多，不可枚举，只谈感受。
与我们大不同的是，也是我感触最深的，是在个人与国家和民族利益矛盾之中，他们都仿佛没有半点私欲可言。而更让我们永远也无法理解的是，他们当中并没有一个人会认为自己的为政清廉、克己奉公、不枉私情是一种值得称颂的高尚品德。真的很奇怪，那些在我们看来是领导干部做出的感天动地的事情，他们从来都都觉得稀松平常。
l 平易近人兵民的精神领袖
在即将发起菲律宾登陆总攻的前一天，看着新闻记者及其观察人员掩饰不住的等待胜利的喜悦，麦克阿瑟的脸上始终挂着一种忧郁的表情。他说，我渴望胜利，但是我现在想得更多的却是，当发起总攻的冲锋号响起的时候，又有多少优秀的美国青年将会长眠在登陆战斗的沙滩上。
一位曾在参谋部工作过的中尉深情地说：“马歇尔将军对所有在他手下服务的人都很有人情味。不论他们的职位高低，他总是不厌其烦地去向他们表示他的真诚、尊敬、体贴、关心和友爱。
我有很多他关心我的美好回忆，那纯粹是他本性的一部分。”
就是曾经因“打耳光事件”而两度引起轩然大波的巴顿将军，也会经常到战地医院去看望伤病员，他在浑身打满绷带、深度昏迷的士兵的床前默默伫立的场景，使在场的医护人员深受感动。
而艾森豪威尔在士兵当中更是从来不摆官架子，他时常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵们的生活情况，一有问题就立即解决。对于他的热情，他的坚强个性，士兵们都很钦佩，甚至崇拜。艾森豪威尔在给他的妻子玛咪的私人信件中曾经这样写道：
“我们的士兵真好。我总觉得，越是靠近前线，士气越好。没有人了解我多喜欢在他们中间转来转去。
我和真正的战士们在一起呆上一天，我的精神就会振奋起来。”
历史，真的就是一坛醇酒，她会无情地浇醉沉沦的时光。然而有时，她又如一枚从地层深处绽放的花，姹紫嫣红，如歌飘于野，如诗落于世。
人物传记读后感【篇3】
读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。
一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。另一方面，科学家肯定很愚蠢，从某种意义上说，他们是对的。
乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子” 哲学的样板。如果不是太平天国战争，他可能已经成为中国最后一位儒学大师。
处于众说纷纭：可能性-交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。
所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。
其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢?
一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。因为无数所谓的聪明人坚持永动机的原则。
聪明人适合作批评家，但很难成为行动家。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是很出色的，同时，似乎大人物的工作也可以做。因此，它自然会刺激他们的自我完善。一个头脑聪明、自命不凡的人即使能当老师，也不可能成为大师。
记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。
聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我认为糊涂的境界是一种书呆子的人生哲学。
不是生活中的所有事情都有明确的答案。不是所有的人都能分辨好坏。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。
当你对生活中的一些坏事视而不见，对它们充耳不闻时，它往往会朝着好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。
他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。
正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的是夫妻之间的一些矛盾是靠一方的瞎眼解决的。在今天的物质世界里，人们非常重视自己的利益，不允许任何人损害自己的利益。
这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：
看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。
人物传记读后感【篇4】
拿破仑·波拿巴出生在科西嘉岛一个破碎的贵族家庭，毕业于布伦纳堡预备军事学校和巴黎高等军事学校。1785年10月任炮兵少尉。法国大革命爆发后，他加入雅各宾俱乐部，成为参加革命活动的少数军官之一。
1783年在土伦会战中立功，获准将衔。1795年，他因在镇压保皇党叛乱中的决定性表现而被提拔为少将，并被任命为巴黎驻军司令。1796年，他出并依大利作战，凭借出色的指挥能力，依靠当地反奥反封建的力量，打败了皮埃蒙特和奥地利联军。
1788年率军远征埃及。1799年10月返巴黎，发动雾月政变，推翻督**，组成执**，任第一执政。1804年，法国第一帝国建立，被称为拿破仑一世。
在接下来的10年里，他指挥了一系列的战争，但逐渐丧失了先进性，转向侵略。他不仅要对付欧洲反法联军的大敌，还遭到被压迫国家人民的反抗。此外，后期的军事失误也导致了挫折和失败。1814年被第六个反法联盟击败，4月退位后流亡巴岛。
1815年重返巴黎，恢复短期统治，史称“百日王朝”。同年6月，滑铁卢战役失败后，他再次退位。1821年，他死于流亡的圣赫勒拿岛。
其实书中最打动我的地方，并非是以上拿破仑的传奇经历，而是他头脑中闪烁的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的坚毅性格和非凡气质。天才的性格和智慧的交汇处才是关注的焦点。
在军事方面，拿破仑展示了他无与伦比的能力。他继承了法国大革命初期的传统，废除了雇佣兵制度，取而代之的是征兵制度和志愿军制度，广泛动员和征募农民当兵，建立了一支战斗力强的新的资产阶级军队。拿破仑在战争指导上，善于集中兵力，敢于以少击多，力求以一两次总决战决定战争的结局；远距离机动迂回，乘敌不意，出奇制胜；采取以纵队和各兵种密切协同相结合的纵深战斗队形，不断加强军队的突击力；以积极进攻作战为主要的作战类型，审时度势，灵活用兵；对作战指挥有过许多创新，包括在世界上最早组建参谋部等。
他的建军思想和作战原则，对资产阶级军事科学的形成和发展有深远影响，但由于阶级的局限性，在军事思想上存在保守主义（后期）和唯意志论，把军事学术看成是天才的产物和统帅灵感的表现。拿破仑晚年口述的战争回忆和有关军事学术的一些见解，被编为《拿破仑文选》。
于是有人认为拿破仑是只会打仗的匹夫，其实不然。像恺撒、腓特列大帝和拿破仑一样，他们只有在战场上取的胜利才掌权；他们的战斗对后世的意义越来越小。今天，法萨卢斯、罗斯巴和奥斯特里茨之战在军事院校中只有历史意义。
上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无他长，他们没热身就预赛的经历和马塞纳毫无区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家才华的最高体现在于：
他们影响了世人的命运。如果没有天才的智慧和毅力，他们真的能成为政治家甚至伟人吗？
作为一个伟大的战略家，拿破仑非常体贴他的士兵。他经常与军官们同住谷仓，与掷弹兵们同坐篝火旁。要想让战士们在战场上支持你，英勇地杀敌，就必须时刻观察战士们的生活和精神状态，这是他很清楚的。
大家都知道他的那句名言：“每个士兵的背包里都有一个指挥棒。”看来拿破仑不只停留在关心士兵和平易近人这一层面上，他十分尊重每一个士兵，并充分调动他们的积极性。
说到体恤士兵，我们不得不提到广大民众。作为大革命中的领袖式人物，拿破仑对人民的态度很复杂，一方面它十分关注民众对他的看法和拥护程度，民众中一次小小的骚动都能引起他的注意；另一方面他认为大多数民众是愚昧无知的，应由那些少数有才能的人来统治和管理国家。拿破仑非常关心人民，因为他们可以推翻统治者（路易十八被斩首），但他鄙视那些他认为愚蠢的人。
当然，对于这种想法拿破仑从不轻易表露，偶有一次对他的亲信提起时，令对方大吃一惊。在拿破仑之前，只有贵族皇室掌管国家。他们有头衔、地位和财富，除了最重要的人才。而那些拥有才能和激情的热血青年虽然挣扎地向上爬，最终也只能像《红与黑》中的于连那样被残酷的现实所吞噬；在他之后，只要你骁勇善战经历无数战争的洗礼，就能成为元帅将军，只要你圆滑机智，博学多识，就能成为参议员和大臣——无论地位的高低。
拿破仑本人出生在科西嘉一个没落贵族，无钱无势的他在巴黎上学时受到巴黎贵族的嘲笑，谁知他通过努力奋斗最终统治了这个曾嘲笑过他的帝国。早期，拿破仑的军队象征着自由和平等，他把资产阶级革命的自由思想传播到各地。
正是由于自身经历和历史背景的原因，在早期统治中拿破仑“唯贤是举”，这个清点衣服如清点士兵般精明的人在军中只擢升有功者，从未委任过任何窝囊废——即使某人系**之子侄辈，只有有才华的人才能提升，这激起了无数热血青年的激情，他们纷纷追随拿破仑，因此，他的身边有许多有为青年，他们构成了新帝国的新动力。
“贤”，并非意味着忠诚。狡猾而恶毒的塔兰人和富人并不忠于拿破仑，但他仍然把他们留在身边。为什么呢？
虽然这两人对他构成一定威胁，但他们是了解主子的想法的（或许他们在某些方面是相同的）——聪明人的身边应是比他更聪明的人，傻子身边才是比他更傻的人。也许拿破仑是出于这种考虑。
理想为拿破仑的人生图景增添了无限的色彩，为它的人生交响曲增添了跳跃的音符。拿破仑曾在写给他父亲的信中说道：“我宁为鸡头，不为牛尾”，此时的他才十四五岁，但他心中已经点燃了要成就一番事业的雄心。
当征战欧洲时，老同学布里昂恭维他， 这位总司令轻蔑地笑道：“你别恭维我了，布里昂！如果我今天死了，关于我十个世纪的记录就不会占据世界历史的半页！
”英名永远浮现在他眼前，新规划的幻景永远召唤他，他不知疲倦地驰骋于他伟大功业之路上。他追寻的不是流星的转瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永远闪耀，其光芒不仅要照耀现在，更要照耀到未来。
拿破仑在追求理想的过程中感受到了生命的意义。虽然只有40年，但他和太阳一样灿烂。
从科洛桑一个堕落的贵族到法兰西帝国的皇帝，是什么传奇经历和什么使他成功？是他的智慧和坚毅。要想成功就要努力拼搏，没人能帮你。
迅猛的狂澜要自己掀起，万仞之巅要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是实现理想的关键，不要因为愚昧者的意识占上风而气馁，不要因为无资本无权力而放弃，凭智慧和毅力你能在星空中找到属于自己的星星，能拥有世界。像拿破仑那样用实力开创未来，将愚昧者和金钱权力抛在身后。我们正处在知识经济时代。人才正是我国所需要的，为大学生创造了无限的机会。
就像资产阶级大革命为拿破仑创造了环境。既然有机遇我们就要用实力去抓住他。
像拿破仑一样，无论遇到什么困难，他心中总是有伟大的理想。只要理想之火不熄灭，未来就不会无望。因为理想是船舵，指明前进的方向；它是船桨，提供前进的动力。不要吝啬那点时间，让我们构造自己的梦想，让思想驰骋在梦想的草原上，让思想翱翔在梦想的天空中，让思想游弋于梦想的海洋中。
理想是鸟儿，她需要飞翔，别囚禁她。
像那拿破仑那样怀着充满激情的理想去奋斗，用自己的才能让你的人生更辉煌。如果我失去动力，我会重新拿起这本书。
人物传记读后感【篇5】
文/邹永祥
77年前的1937年9月12日，日本飞机轰炸惠州市，拉开了惠州八年抗战的序幕。八年来，惠州、博罗四次沦陷，平山、淡水三次仇敌，龙门17次横扫。铁蹄之下，家园残破，满目疮痍，惠州无辜百姓至少**十二万四千人，逾千妇女被奸污，财产损失过亿，社会经济倒退十年以上。
面对日本军国主义的暴虐，惠州军民合力抗敌，前赴后继，沉重地打击了日本侵略军，直至1945年8月15日日本国宣布投降。历史永远不会忘记，1945年10月15日上午，惠州东新桥头耸立起一座庆祝抗日战争胜利的牌楼，牌楼两旁，高悬着惠州爱国人士吴仕端撰、张友仁书的对联：劫后苍生，有新气象；岭东雄郡，作受降城。
牌楼前200米的包公巷，劫后余生的惠州民众激动地目睹了日军的投降仪式：在第7战区参谋长缪培南主持下，日军第104师团长末藤知文签字投降，**第63军受降。围观的百姓雀跃欢呼，相拥而泣。
整整八年的浴血奋战，烽火连天，艰苦卓绝！历史不会忘记，我们不应该忘记，子孙后代不会忘记！在这举国上下纪念抗战胜利70周年之际，缅怀抗日英雄对中华民族的贡献，记取“落后就要挨打”的历史教训，珍惜今日幸福来之不易，坚定地和平发展、振兴中华。
这，就是《红色年轮：惠州抗战人物传记》（以下简称“《红色年轮》”）编辑出版的价值所在。
市社科联、阅客文学院编写的《红色年轮》，就体例而言，结构简明合理，层级清晰，排列有序。尤其是章下平列三目颇有新意：首印“人物名片”概述人物生平，随后展开“抗战轴卷”详记人物事迹，殿后在“史海拾贝”补缺检遗；三个部分点面结合，互为呼应，详略得当，重点突出，多角度地表现了抗日人物的英雄形象。
就立传标准而言，惠州是华南主要的抗日战场，如果要编一部惠州抗战英雄谱，够条件入谱的英雄至少是千位数，出于各种原因的考虑，此书没有求全求多，而是着眼于人物的代表性和事迹的典型性，小中见大，以一斑窥全貌。书中精选了13个智勇双全的英豪、3支饶勇善战的部队，勾勒了惠州抗战八年的敌我态势，映照出侵略者的残暴与战争的残酷，描述了卫国者与入侵者的生死较量，赞扬了东江儿女保家卫国的爱国情操。
就内容而言，《红色年轮》以清晰的脉络、流畅的语言，叙述了惠州抗战人物在枪林弹雨下、在秘密战场中置生死于度外、甘为国家抛头颅洒热血的英雄事迹。为之立传的人物，不分阶层、党派，不分大陆海外，不论老**孺、前线敌后，同仇敌忾，抗击外侮。其中，带领新四军驰骋皖南，将日寇打死的叶挺，只有十岁
七、以一当百、用最后一枚手榴弹与日寇同归于尽的黄友，有组织海外赤子回东江抗日救国的爱国侨领官文森，还有收集情报、购运物资、救护伤员的“花木兰”叶蔚英，制止内战、组织政工队宣传抗日的**中将李煦寰等等，读后见出国难当头，惠州全民抗敌、气壮山河的民族气节。
就立传重点而言，《红色年轮》以五分之四的篇幅为十余个（组）英勇抗敌的中国共产党员树碑立传，以无可辩驳的事实证明了中国共产党领导的武装力量及人民，是东江地区的抗日先锋和中流砥柱。如：“半生戎马战东江，终身奋斗为腾龙”的东江纵队司令员曾生，历任中国共产党东江特委书记、广东军政委员会主任和东江纵队政治委员，领导全省人民进行抗日战争的尹林平，指挥秘密大营救，把一千余名抗日爱国民主人士、文化界名人、国民党**和国际友人，从日占香港抢救脱险的八路军香港办事处主任廖承志；还有优秀的军事指挥员邬强，神枪手刘黑仔，香港沦陷时期唯一的抗日武装力量港九独立大队等等，都是中国共产党培育、领导的抗日英雄。
特别是中国共产党在东江地区创建和领导的东江纵队，抗战期间，经历大小战斗1400余次，歼灭日伪军9000余人，俘虏投诚3500余人，建立了6万多平方公里的抗日根据地，部队发展到1万1千余人，成为华南抗日战场的一支主要力量。在中国共产党“七大”军事报告中，朱德总司令将东江纵队、琼崖纵队与八路军、新四军并称为“中国抗战的中流砥柱”。
值得一提的是，本书作者能坚持实事求是，肯定了抗战初期**在惠州抗日战场的重要作用，肯定了部分**将领深明民族大义积极抗战的爱国行为，并为正面迎敌、血战日军的独九旅重建丰碑。
诚然，任何著作都不是十全十美的，由于编写时间仓促，《红色年轮》还有一些遗憾之处，也有进一步充实、完善的提升空间。假如再版，建议有三：
一、增写民众自发抗日的代表。这方面有四点：一是刘其敬组织村民抗日，在龙门打死打伤日伪军100多人；二是两次侵华日军的博罗茹府村民；三是在惠州圆通桥刺杀日军杨的女儿；四是秦敏猷、吴锡槐两位老人协助守军抢筑战守工事，在日军入城后，坚决不为日军所迫带路搜索财物妇女，被刀刺手足后痛骂敌寇，且奋勇进扑，以头撞敌，最后被日军蜂拥而上各刺杀十余刀后英勇牺牲的事迹。
二、在华南抗日战场，独九旅功不可没。除了书中写到的独九旅前身先后参加淞沪、南京、武汉会战，连战南浔线、马回岭、万家岭的辉煌战绩外。还可增写该部的两件大事：
首先，仅有的九个旅不仅在惠州和博罗两次阻击日军，还杀害了中国四川联合会的队长。他们还保卫汕头和潮州，收复澄海和**日军。第二，日军进攻香港时，独九旅曾孤军突进，救援驻港英军，连破日军数道阻击线，打到了香港界河，一时传为奇迹。
三、增加图照。
最后，鉴于惠州抗战在华南乃至全国抗战史的重要作用与影响，借着今天这个机会，我建议相关部门和专家学者编写《惠州抗战史》、《独九旅战史》；建议市委、市**为惠州的主要沦陷旧址、抗战（事件、人物）遗址立碑铭记，使后代永志不忘！
（作者为惠州文史专家、惠州民间协会会长）
人物传记读后感【篇6】
——梁启超，近代中国思想启蒙者
*** 15广告苏慧
【图书简介】
本书以梁启超的生平经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来，以点带面、以人带史，重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义；并以宽广的视野和宏大的格局，以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。
本书堪称梁启超辞世83年来最为详尽、客观的传记。
【作者简介】
解玺璋，知名评论家、学者、近代史研究者，从事报刊编辑、图书编辑二十余年，曾获多种全国及北京市文艺评论奖，着有《梁启超传》、《一个人的阅读史》、《喧嚣与寂寞》、《雅俗》等。
【读书心得】
梁启超可谓才大如海，革命之元勋；堪称“群流模范，万古江河”；靠中国风气之先，论功不在孙黄后。
梁启超给我留下的印象是：一是浮躁，二是对问题的透彻理解。善变，只因身处乱世，在一个变化莫测的社会。从成年，到去世；从戊戌变法，到国民党崛起。
历史正经历着沧桑巨变，所以他也在不断地变。同时，他的“变”，恰恰是因为他的透彻，每一次重大的历史变化，他在热情而积极地参与其中的同时，他也能够深刻地体察到这种变化或不变背后所蕴藏的深刻含义，于是他也会随之转变他的态度。“识实务者为俊杰”，这句话在很多场合下都有一种反讽的意味，但是在梁启超这里，这句话却是实打实的称赞。
如作者所说，变是表面，不变的是他的救国救民之心。并不是每一个都能够认识到自己所处时代的历史含义，甚至可以反过来说，几乎没有几个人能够看清自己的时代，但是梁启超无疑是做到了，甚至他不公体察到了他所处的时代，而且还目光深远地看到了今后几十年甚至一百多年的问题，这样的人不是俊杰又是什么呢？
读了这本书后，梁启超对我而言，不在只是历史书上的一个需要背诵的历史人物，他的性格特点鲜明，饱满，让我敬佩。
他的性格特点从以下几个事件中，即可一目了然。
一、康梁交恶。康有为、梁启超两人基本与“戊戌变法”划上等号，我们也是因戊戌变法，将他们的名字一起倒背如流。然而后期两人交恶，尤其是张勋“复辟”以后，梁启超所说“且此次首造逆谋之人，非贪渎无厌之武夫，即大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知”，其中所谓大言不惭之书生就是指康有为。
而康有为更是回骂梁启超违背伦常，食父食母，禽兽不如。解玺璋在书中认为，康梁二人交恶，既有主义之争，“康有为是以不变应万变，早年由于太超前，万年由于太落伍，所以医生都被国人视为怪物……梁启超以善变而追求不变，变的是他要努力适应这个时代”，当然也有康有为自身的性格缺陷。康有为向来以“为圣人”自居，设孔教，自认教主，再加上《新学伪经考》这样的异类邪说，因此触犯了一大批传统文人的底线，也引起了很多人的反感。
而在后期，康有为感到梁启超对于自身地位的威胁，因此也多般挤兑、打压，在这点上，梁启超平淡如水，从容应对一切，波澜不惊，也拥有水一般的包容，倒是与其老师的火爆性格形成鲜明对比。
二、与袁世凯的关系。众所周知，因袁世凯的出卖，直接导致了戊戌变法遭到血腥镇压，因此康梁流亡期间也多次发起倒袁行动，然而等到民国初建，这两位昔日的敌人似乎又联手企图“一文一武”治理中国。笔者认为，梁启超并没有看不清袁世凯的野心，而是认为袁世凯是当时唯一能够稳定局势的人。其次，他认为进步党（实是上，他相信自己）有能力监督袁世凯。
事实证明，梁启超又一次栽倒在同一个坑里。不过，在整个梁启超归国以后至倒袁护国运动开始，梁启超在思想上放弃了对立宪、对民权的诉求，转而呼吁国权，呼吁专制，却是值得深思。
三、与徐志摩的师徒情谊。梁启超与徐志摩师徒最广为人知的事情莫过于梁启超在徐志摩与陆小曼结婚仪式上略带责骂的证婚词：“你们的生命，从前很经过些波澜……这些痛苦和误解……也许有小半由你们自招吧……我问你，你现在，算得着安定没有，我们从今日起，都要张开眼睛，看你……堂堂的做个人哩！
”其实，梁徐师徒真正的缘分还在对于倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”的事业上，而泰戈尔等西人来华，也在梁徐二人对西方文化的引介工作之列。然而，梁启超始终对徐志摩的再婚心存芥蒂，这有点像极了他对文化的两面性。
在世人眼中，他是光荣的，但在他的家庭里，他是一个普通的慈父，他悉心地教育他的孩子。他的九个孩子都很聪明，在各自的领域都取得了显著的成绩。其中三位都是两院院士，有“一门三院士”的美誉。
梁思礼在谈及父亲对他们的教育时说：“父亲的人格、博大坦诚的心胸趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽，用之不竭的精神源泉”。梁启超的子女每一个都很有出息，这种出息并不是来自梁启超严格的教育，而是他的潜移默化。
为什么我们说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”有道理，就是因为孩子会对长辈有一种天然的模仿。
梁启超在文化方面的建树和贡献自然不必多说。
他极力主张变革科举，说：“欲兴学校，养人才，以强中国，为变科举为第一义。”他重视师范教育，曾有“师范学堂不立，教习非人”的感慨。
倡女学，开女智，他认为：“男女平权，美国所盛；女学布接，日本以强。”
梁启超有一只勤劳而神奇的笔。他不停地写作，留下了大量精彩的文字，激励着无数中国年轻人投入到改变中国、改善国家的时代。我们熟读成诵的《少年中国说》中，梁启超更是鼓励我们少年肩负责任,发奋图强。“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。
”字句都是他对我们给予的厚望。
读完《梁启超传》，感慨那一时代的人才辈出，即使是在没落的时代，即使在混战的军阀时代，那一批人仍然没有放弃自己的祖国，他们即便留学海外，或逃亡海外，时刻不忘回国救国，不忘天下苍生，不忘自己的责任。梁启超应是当之无愧的思想巨人！
然而我辈又应当怎样接过这一鲜红的旗帜？当然，要树立现实意识、情趣理想、人文品格等基本精神特征。
人物传记读后感【篇7】
让我们关注宋庆龄奶奶的足迹，并尽快取得资格！
历史人物传记读后感 （二）
我是一个喜欢读历史人物传记的人，在我接触到的历史使命人物中。我认为第一个综合能力是唐太宗李世民，他建立了贞观的统治。当然，这只是我个人的看法。每一个历史人物都有自己的功过，历史民也不例外。
可惜他死得太早了。他是二十三世唯一的皇帝。这个集政治，军事，文学，武功，治国，平天下等才能于一生的英主，留给后人太多的思考，如果说李唐天下为什么会成为中国历史上最强盛的王朝，那其中的原因只有一个，因为李氏宗族里面出了李世民。我不知道该用什么词来赞美他，也许任何一句话都不算太多。
这个五十四年生命中充满传奇色彩的男人，究竟有这什么样的惊人的能力和天赋，恐怕只有他自己知道。
更多的人认为李世民的第一反应就是玄武门的变化。其实，我觉得李世民的早年生活更值得我们关注和理解。李家在当时也算是达官贵族。
李世民之父李渊是世袭的王爵，而李世民更是因为才能出众成为隋炀帝钦点的秦王，但是雄才大略的李世民远不会满足这样的王爵。所以他在天下大乱的"**时段"劝父起兵。在深刻分析世情之后，他选择了勤王保政的第一步战略，进驻长安。
这样，可以获得人民的支持和休养时间，各种各养的反国王可以相互斗争，消耗自己的力量。 但是，李唐可以赚钱。第二步，把洛阳作为发展的基地。当时洛阳是每一个反王都想去的地方
有着过硬军事才能的李世民，一定会知道这一点的。第三，招揽人才，以为己用。除了实力，更重要的是人才。
李世民对人才的渴望和出色的领导气质，使无数英雄投入工作。当然，李世民和唐朝的最终统一，有赖于李世民的这三项政策。因此，没有李世民，就没有李唐世界，也就没有后来的强大王朝。
完成统一大业的李世民年仅22岁。
历史人物传记读后感 （三）
读《 曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“**贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
人物传记读后感【篇8】
昨晚终于把《拿破仑传》看完了，整整看了差不多两茖多月，但是我相信用两茖多月去认识一位伟大的人是值得的，祂的行为和举动可以让我们更好的去认识自己。
拿破仑的一生是传奇的一生，是一部伟大的巨着，然而主宰祂这颗身躯之心，并把它推向成功的无外乎叁点因素：第一，祂那偏向自负的自信;第二，祂那源源不断始终用不完的精力;第叁，祂那丰富的想象力。
拿破仑的成功的确是时势造英雄，祂十八世纪末诞生于被法国统治的科西嘉岛，14岁那年其父把祂送往法国求学，在法国求学的日子中祂不苟言笑，但又喜欢争强好胜，也许这一点得益于祂家族的遗传。我们甚至很难想象法国人是如何看待一茖外来求学者的，在法国贵族学校里祂受嘲笑与讥讽，祂很少侑朋友，也很少侑值得祂开怀的事，祂在法国求学了七年，同时也寂寞了七年!但在这七年祂无时无刻不再思考祂的使命，也许正是祂与法国贵族的学生格格不入，所以才造就了今天的拿破仑，在七年的法国求学中使祂羽翼日渐丰满。
也许我们说拿破仑如果仅仅只侑伟大的梦想，而没侑七年的在法国默默求学，也许祂仅仅是茖幻想家;又也许祂仅仅只侑七年的求学才华而没侑伟大的梦想，祂可能会成为一名副官或者最多成为一名元帅。但是拿破仑是集数学家与幻想家于一身的，于是构成了这位旷世的天才!拿破仑精于分析人性，的确算得尙是当时最伟大的心理学家，祂知道自己的一切品质，并也知道如何驾驭祂人，祂明白金钱和荣誉是拴住祂人的唯一两件法宝，所以祂致死都把荣誉看得高于一切，早已胜过祂的生命。拿破仑是仁慈的，祂冷静、理智，善于控制自己，但祂从没侑以自己的权势报复过祂人，正如祂自己所说，祂没侑想过侵略，至少祂做的一切其用意是好的!祂深知历史但侑对未来充满想象，所以祂注定要创造奇迹，创造历史。拿破仑是茖质朴的人，致死都不知贪图享乐，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，祂知道一茖人其精神对祂人的影响远远胜过武力，拿破仑是茖爱多恨少的人，祂思维缜密虽然祂宣称自己从来不在感情方面花费精力，但祂却未能做自己所说的铁石心肠，也许正是这样才构成了侑血肉的拿破仑。
但是凡是研究过影响拿破仑失败的各种因素的人都会看出：祂失败的最终塬因是这茖人年事已高，瞻前顾后，优柔寡断，正如作者所说，早年成才，过度的透支自己的精力必定会过老的衰老!不难看出，拿破仑处理家庭关系方面无疑是失败的，正如祂自己所说，只要家人坚持，祂们要的一切都可以从祂这里得。拿破仑凡事以自我为中心，这导致祂得罪了不该得罪的人，也宽恕了许多不该宽恕的人，祂不相信世界尙除了祂自己还侑什么可以打败祂，但事实亦是如此，祂的确是败于自己之手!祂的这些做法，在最后为祂的战争增加了许多失败的因素，最终所侑人都背叛了祂，而祂在生命最后远去的那一刻仅仅只是微笑...
也许正是祂比大多数人爱的少，所以注定祂要忍受悲剧性的寂寞。
拿破仑说过一茖人来世尙走一遭，如果不留下什么，祂是枉活!!”
当我写这里的时候我望着窗外，仿佛置身于两百多年的欧洲，而拿破仑就在我的眼前...我倾叹一位英雄的早逝，也许几十年前毛泽东读它时也曾深侑感触，只繉?拿破仑这位纵横古今的皇帝不知道，两百多年后的今天竟侑一茖人默默地在思念!
人物传记读后感【篇9】
在群山环抱之中，隐藏着一座小小的村庄。在这个小村庄里，住着一群朴素美丽的姑娘。而有了一天，改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山，钻过隧道，蜿蜒到了小村之中。
香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每次吹着白蒸汽的铁龙慢慢来到小村庄，姑娘们都会拿起几口饭，然后冲到梳妆台前精心打扮，香雪总是第一个走出家门。
不过有一个很大的不同，那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点，花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同，因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。
香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。
她通过自己的努力，要去摆脱这种贫穷。这时，飘香的雪花，纯洁而显露出无与伦比的坚毅。
香雪，她也是一个不想占别人便宜或欠别人的人。意外登上动车后，她找到了铅笔盒的主人，想用鸡蛋换铅笔盒。尽管女学生叫香雪把铅笔盒给她，说不能把鸡蛋拿回去吃，香雪还是把鸡蛋塞在女学生的座位下面，迅速跑掉了车。
而在到达下一个站点西山口时，旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪找情人的亲戚过夜。但她拒绝了他们的好意，在黑暗中一路回到了台儿沟。
也许香雪不是一个勇敢的人。她晚上步行回台儿口可能需要很大的勇气。但香雪对山外文明的向往使她克服了困难。而香雪改变封闭落后的山村、脱贫致富的急迫心情，以及她的自尊和自尊心，让她有了出山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想，也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。
她不再依附在小山沟里的村子里，而是会走出大山来到繁华的城市。
香雪青春的纯真和朴素，让人感受到生命的美。希望香雪能够实现自己的梦想吧！
人物传记读后感【篇10】
很厚的一本书，看了好久，资料很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的资料有点乱，可是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一向都很深刻，他对自我是生命如此负责。
“乔布斯的个性体此刻他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、活力、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一齐。”
乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最终提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人坚持一种绝对的忠诚，把自我内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有必须的理解。“礼貌圆滑、会细心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”
他的现实扭曲立场，如此强大的气场，虽然很多人很不解，可是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。
我说乔布斯其实是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们此刻用的iphone和ipad中得到了体现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经过他们一点点努力才有的，如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神，如果不是他们对完美的执着，怎样会有如此卓越的产品出现
书中最终部分描述了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。可是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自我说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最终成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，并且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创立的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。作文他很聪明，实际上也很有幽默感。可是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎样回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。
书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最终体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，可是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有完美的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”
书最终还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。
很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他必须会把科技和艺术还有理念运用到极致。
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人物传记读后感【篇11】
十七世纪末，法兰西在路易十六和他的王后玛丽的统治下，昏昏日下，引起了许多政变。路易十六罪有应得，不久便与其王后在断头台上结束了其奢华无比的生活，也破灭了波旁王朝的天下。然而，昏君虽死，但法兰西已无力回天。在各国君主势力的威逼下，在法国人民挨饿的情况下，在共和主义《宪法》的统治下，法兰西这只狼逐渐变得又累又饿，慢慢地沉睡了起来……
就在这法国进入了一个低谷之时，千钧一发之际，出现了一颗璀璨的明珠，引着法国走向了辉煌!这位世界公认的英雄、用自己的光芒让法兰西苏醒的奇才、在军事舞台上得意的天才，有一个响亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或许，还有一个名字更为响亮，有一种面包就是以他的名字来命名的，那就是——拿破仑·波拿巴!
拿破仑在历史上一直是一位英雄，而且，没有一名将军说过他打仗赢过拿破仑，这让我对拿破仑起了兴趣，并且，我对他的“滑铁卢兵败”也有所耳闻，兴趣便更浓了，所以，这个暑假我抽空读了《拿破仑传》一书，受益匪浅。
读了《拿破仑传》以后，我觉得拿破仑失败的最大塬因在于一点——可怕的虚荣心。我之所以下此结论是因为有历史为证，在拿破仑称帝之后，赐予其兄弟姐妹们“王冠”，封予他们自己的国家，但他们虽领了拿破仑的情，却根本不听拿破仑的话，常常为了一点点小小的赏赐，闹得不和睦，还通过各种方式向他们想要获得利益时的“皇帝陛下”——拿破仑喋喋不休。而造成如此尴尬的场面的塬因我想是因为我先前说过的那个可怕的东西——虚荣心。不过，其实并非每个人虚荣心都如此强烈的，而拿破仑的兄弟姐妹们之所以虚荣心如此强烈的塬因有叁点：一是他们的父亲、母亲都塬是意大利人，生下来的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的强烈虚荣心自然不会随便被更改，更何况其父亲又是一个意大利贵族;二就是其父亲是一个意大利贵族，后因意大利四分五裂，携妻逃往当时还不属于法国领土的科西嘉岛，科西嘉岛民风淳朴，波拿巴家族在那儿虽有容生之地，但混在岛民中已失去了贵族身份，再加上当时法国人经常去侵略那里，烟火弄得波拿巴家族那硕大的虚荣心空的一点不剩，自然一切能“补”的机会都不会放过;叁则是人也许是没有知足的时候的，虚荣心越“补”则越大，越想装满则越是装不满，拿破仑的兄弟姐妹们这才使自己的虚荣心越来越膨胀，想要的东西越来越多，还不想输于别人，特别是自己的兄弟姐妹。
正是因为拿破仑的兄弟姐妹们没有能力“补”满虚荣心，但有一个好二哥(弟)，便找拿破仑喋喋不休，闹得互相不和睦，搞得拿破仑心力憔悴，还要去操心打仗，使得他出现了早衰现象，在今后的“滑铁卢战役”中他一国对四国，由于老人特有的优柔寡断，变得动作稍缓，以致被四国联军打败了，最终，被迫煺位，流放孤岛。
虚荣心足以毁掉一个伟大的帝国。这是我读《拿破仑传》得到的最大的感慨。
历史人物传记读后感
历史人物传记读后感范文一
近日要求撰写读书笔记，一直忙于工作，说心里话，也懒于在工作之外再写指令性文章，因此拖了下来一直未动笔。在大学时，倒是常常写点心得，也写了些读书观感，但十一年的工作生涯，公文和论文写了不少，提笔写自己的东西不多，偶尔写些游记、生活小景和孩子成长历程，是自我心情的反映，为自己而写，不愿示人。
这下，有要求写读后感，一时不知该选什么书，手头上有尚未读完的万科老总王石所着的《道路与梦想》，挺有感触，其管理企业、为人做事、个人生活自有一番独到之处，令人佩服，但要专门写读后感，尚未有太多的想法。周五又提到此事，忽然梁启超所着的《李鸿章传》涌入脑海，想前两年回合肥探亲，同学陪我到淮河路李鸿章府浏览，很是仔细地看了一番，记得也在李府买了本《李鸿章传》，留做纪念。但今日再从书架上找到此书，却看到书后的印章为中山大学中区新华书店，已是十一年前在广州读研究生时买的旧书，非两年前买的版本，书已发黄，颇感慨时光的飞速。
李鸿章，字渐甫，号少荃，安徽庐州府合肥县人。本人也是正宗合肥人，自是对李鸿章这个产自家乡的历史人物颇感兴趣。本科学了世界和中国通史，正统史学略知皮毛，但不太感兴趣，不过上世纪九十年代初史学已吹入新风，不少新史料进入视野，记得当时近代史的老师博览群书，讲了不少新观点，对李鸿章的评价也不流同于课本和一般书籍，印象颇深。前两年《走向共和》这部电视连续剧曾引起波澜，其中对李鸿章、袁世凯的不同解读在社会上热议很久，电视剧开篇就是穿长袍、用刀叉吃牛扒的李鸿章形象，颇具象征意义，一个乐于接受西方新鲜事务的满清重臣形象呈现在荧屏上，我专门淘来此碟连续两天看完。这次重读《李鸿章传》，更是一口气读下来，由于有任务在身，自然感觉又不一样，草草写下几笔，聊以交差。
梁启超的《李鸿章传》，是最早研究李鸿章的严肃着作，也正如梁公早在 100 年前就提出的那样，李鸿章个人的历史，同时也是晚清40 年的历史。要了解晚清的历史，读一读此书必受益匪浅。梁启超的国学功底和非凡文采、客观而公允的评价以及中西对照的写法，在了解李鸿章的同时，也对当时国民性的了解、对国人劣根性的了解颇有启迪。梁公开篇就是天下惟庸人无咎无誉，对李鸿章这位争议人物，评价颇高。针对时人对李鸿章的贬讽，梁启超用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。梁公十分欣赏李鸿章的才识：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。，对李鸿章所犯的错误和自身的不足，梁启超也尖锐地指出：史家之论霍光，惜其不学无术。吾以为李鸿章所以不能为非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本道，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力、置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挟小智小术，欲与地球着名之大政治家相角，让其大者，而争其小者，非不尽瘁，庸有济乎？
但梁启超并没有将当时中国积弱的责任全部归咎于李鸿章，而是从历史的角度客观看待。梁启超在文中分析道：凡人生于一社会之中，每为其社会数千年之思想习俗所困，而不能自拔。然则其时其地所孕育之人物，止于如是，固不能为李鸿章一人咎也。李鸿章，悲在悲在身处于中国积弱最严重的时刻，以一人之力要想改变中国贫穷挨打的局面，无异于饮鸠止渴，根本无法实现胸中大志。所以李鸿章的一生是悲壮的一生，其起于淮军，败于甲午战争，遭至骂声一片，但当时中国朝廷上下又有多少人在真正抵抗外来入侵呢？当时的西方报纸曾这样评论甲午战争：日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳。不见乎各省大吏，徒知画疆自守，视此事若专为直隶满洲之私事者然，其有筹一饷出一旅以相急难者乎？即有之，亦空言而已。腐-败无能的官场，自私自利的官员，正如李鸿章自己常叹吾被举国所掣肘，有志焉而未逮也，中国又如何能走上富强呢，所以梁启超曰以一人而战一国，合肥合肥（指李鸿章），虽败亦豪哉！李鸿章临终前一小时，沙皇俄-国与大清的条约还没有谈妥（此协约为李鸿章出访俄-国根承慈禧太后默许，为抗衡日本出卖东三省的权利求得沙俄的保护而与俄-国的达成的秘密协议），俄-国公使竟到李鸿章的病榻前，逼请李鸿章签署画押《中俄秘约》。可悲可叹呀！为国家鞠躬尽瘁一生的李鸿章，把嘻笑怒骂的一切权利留给了后人，任人评说。所幸近年来，思想界、史学界空前活跃，让我们得以一窥李中堂的真实面目。
其实，做为政治家，李鸿章是晚清统治阶层里为数来多的杰出人物之一。张之洞、梁启超都认为李鸿章的见识超出同侪，他较早地意识到中国面临前所未有的变局，已经到了非变不可的地步。1865 年他便指出：书生坐谈误国，可为口叹！且外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶！千古变局，庸妄人不知，而秉钧执政亦不知，岂甘视其沈胥耶！正是基于这种不甘心自己的国家沉沦的自觉，他以推行自强新政即洋务运动为己任。他力主以开放的态度去处理同外国的关系，以新的观念和措施去适应数千年来未有之变局。，把借法自强看作救国的关键所在，把学西方作为救国急务，爱国赤诚溢于言表。
李鸿章也是中国近代化事业的主要开创者。近代的机械制造、采煤、铁路、电报、轮船运输、纺织等工业、采矿和交通运输及信息企业，无一不同李鸿章的推动、支持有关。在办新式学堂、派留学生出洋等方面也有他不可磨灭的贡献。不可否认，这些官办或官督商办的企业存在着种种弊端，但西方的机器和科学技术进入中国就是对愚昧无知的打击，就播下了推动社会向前发展的种子。招商局轮船所到之处，商品经济总有大小不等的发展。正是江南制造局翻译出版的几百部西书，孕育了康有为、梁启超、谭嗣同等一代呼风唤雨的人物。李鸿章思想的开明和开放，吸引了一批新型知识分子，甲午战争前，不但严复、马建忠及其他留洋归来的技术知识分子绝大部分在李鸿章直接领导或势力所及的范围内服务，就是对其学西方的作法持激烈批评态度的郭嵩焘、王韬、郑观应等人，也是李鸿章的朋友或麾下的重要官员。
李鸿章还是一位杰出的外交家，虽然他代表清政府签订了不少不平等条约，但这是在国力最弱的背景下据理力争所能取得的最佳方案，若让一人去背负整个国家的责任岂不有失公正？在当时国际大舞台错综复杂的状况里，李鸿章机智斡旋处理了很多震惊中外的大事件，在不断的巨大失败和微小的胜利之中，形成了自己独特的外交思想和外交手段。在与外国人的交往中，李鸿章个人的睿智和深刻、大气和幽默、仪表和举止都散发出浓浓的个人魅力，博得了洋人对他的敬佩和尊重。当时国际舆-论对李鸿章评价颇高，日本人的评价是：知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美国人的评价是：以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家作了有价值的贡献；以从政来说，他为这个地球上最古老、人口最多的国家的人民提供了公认的优良设施；以一个外交家来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。
李鸿章个性严谨，血气甚强，无论若何大难，皆挺然以一身当之，示曾有畏难退避之色，是亦其特长也。，重纪律，严自治，中国人罕有能及之者，有东方俾斯麦之称。对人，其待属将也，皆以道义相交，亲爱如骨肉，故咸乐为用命，夫将将之才。治事，每遇一问题，必再三盘诘，毫无假借，不轻然诺，既诺则必践之，实言行一致人也。李鸿章待人处事的态度，让人敬佩。纵观其一生，为国为民不计艰辛和困苦，不畏诽谤和诋毁，一直埋头肯干、默默做事，直至生命即将结束之时，未尝口及家事。
李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿间必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。但是，在腐-败无能的清廷统治下，李鸿章所做的一切，所进行的一切未触及本质的改革，只能对贫困而苦难的国家进行缝缝补补，而不能从根本上改变中国的命运。所以我们庆幸生活在现在的中国，国力日盛，国人地位大增，中国人在世界上扬眉吐气，一扫东亚病夫的形象。特别是改革开放以来，中国经济快速发展，成为世界经济的重要组成部分，中国的GDp总量居世界第四位，中国的政治、经济、文化和社会都在快速、全面地发展，正朝着建设和-谐社会的目标前进。这是中国近代以来从没有过的和平盛世时代，个人发展空间也空前广阔，电子信息技术已让我们与世界零距离接触，这是千百年来中国人梦寐以求的日子。我们生活在盛世时代的中国，又有何理由不好好工作，从高处讲是为中华民族的发展尽份心，出份力；往近处讲则是为自己负责，做好这份工，不求做英雄，最起码也不能做庸人。梁启超的天下惟庸人无咎无誉值大家共勉。
历史人物传记读后感范文二
名平，屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人
战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王，屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以献商於之地六百里诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，
怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神，《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，
屈原的作品是他坚持美政理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的美政理想表现在作品中，就是举贤而授能兮，循绳墨而不颇（《离骚》），所谓举贤授能，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓循绳墨而不颇，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的美政理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持美政理想、坚持节操，虽九死而犹未悔的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终忍而不能舍也；他明知自己面临着许许多多的危险，在楚材晋用的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其可与日月争光的人格与意志，
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争光的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为风、骚，风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
