宋庆龄故居的樟树读后感900字,2024宋庆龄故居的樟树读后感900字

《宋庆龄故居的樟树》

作者 袁美玲

今天上《宋庆龄故居的樟树》一课，宋特和很多老师给了不少建议与指导，我颇为感动，受益良多，反思有以下几点：

一、朗读教学是"短板".教学过程中，我抓住"我舍不得这两棵樟树"的主线，重点引导学生抓住关键词语，反复诵读，在读中品味樟树的勃勃生机与可贵之处，但是总体感觉学生的朗读不到位，虽然宋特在后来的指导中提到未必要读出樟树的生命力与蓬蓬勃勃的气势，但由此看出我对学生的朗读训练是不到位，在以后的教学中要加强朗读指导。

二、课堂教学"教过了".在教学中自己的思路虽然清晰，但是感觉还是"教过了",比如，宋特提到的学生熟悉的生字词仍然让学生反复读，甚至在日常复习课上反复听写，对于基础较好的同学来说，无疑是在做无用功，这一点是需要在以后的教学中改进的，也需要精讲知识点，让学生自己来提出自己不会或者不扎实的问题，这样更能提高老师的教学效率和学生的学习效率。

三、教学过程"不敢放手".站在三尺讲台上只有短短三四年，却慢慢开始理解的真谛，很多时候，我们教给了学生太多，却无法让学生学以致用。本课的教学，虽然我也有让学生一定的动脑思考，下笔写体会，但是并没有"教得巧",学生很多时候是被老师牵着鼻子走，却没有自己发挥的太多空间。正如《最佳路径》中格罗培斯的设计理念一样，教学要给学生自由，教师害怕给学生自由却达不到理想的教学效果，其实是教师的教学引导及课堂驾驭能力不够深厚。仿佛觉得自己是一个带领孩子走在独木桥上的人，只引导孩子到达了目的地，而对于沿途的风景却没有让孩子细细品味，或者，理想的境界应该是孩子边活蹦乱跳地走过独木桥，边欣赏路边的风景，愉快得到达目的地，这才是孩子想要的课堂。深感惭愧的是自己的教学功底不够深厚，而在平时的教学中，忙忙碌碌，碌碌无为，只应付于完成教学的常规工作，却没有进行大量专业的阅读，提高自己的教学水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的时间阅读教学理论专著和相关书籍，只有在不断的学习中才能提高自己的专业教学能力，才能不断整合优化自己的教学思路。

四、教学过程缺乏思考。宋特的指导也让我感觉到自己是一个缺乏思考的老师。在平时的上课中，觉得好的教案就照着别人的上，却常常上不出理想的效果。归根结蒂，是缺乏思考，在评课的过程中，戴菲老师也说要根据班级的学情来确定教学目标和调整教学思路，这一点我是认同的，却很少思考班级的学情是什么，只知道

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宋庆龄传读后感

当我阅读《宋庆龄传》时，我的手仿佛被宋庆龄奶奶牵去了，宋庆龄奶奶每每有空的时候就教我：爱祖国高于一切；人生是花，而爱是花蜜；以耕读为本，以勤俭为德宋庆龄奶奶的话时时刻刻激励着我。 我们要学习宋庆龄奶奶爱国的精神。一支叛变的军队想逮捕孙中山，并要攻打孙中山的住处。孙中山接到秘密报告后要宋庆龄跟他一起转移，宋庆龄不同意，她想的是如果她还没走，敌人就一定以为孙中山也在，这样孙中山才能安全撤离。宋庆龄对孙中山说：中国可以没有我，不可以没有先生。为了中国，你先走。 宋庆龄奶奶的爱国精神激励着我，虽然我们还小，还不能为建设祖国出力，但是我们应该好好学习，学得的知识，将来把祖国建设的更美好。 我们要学习宋庆龄奶奶仁爱的品质。宋庆龄因为自己的努力获得了国际和平奖金，用这些钱，她完全可以过上十分舒适、十分体面，甚至是豪华的生活，但是宋庆龄看到山区的环境、医疗设施都很差，孕妇和新生儿死亡率居高不下，她不忍心看到这么多孕妇因为难产和肚子里的新生儿一起死去。所以把斯大林国际和平奖金全部捐给了中国福利院，建造了一座上海国际和平妇幼保健院。所谓一方有难八方支援，见到有困难的人，我们要像宋庆龄奶奶那样，尽自己最大的能力帮助别人解决困难，这是我们中华民族的优良传统，我们要把它发扬光大。 我们要学习宋庆龄奶奶勤俭节约的美德。宋庆龄有关节炎，所用的护膝是用三种不同颜色的毛线头自己编织的；她的睡衣，是补了好几次的；她用的手绢还是她在解放前定做的，虽然已经有了破洞，但仍在使用；晚年她发胖了，旧衣服穿不下了，她就在旧衣服的衣腰、裤腰上加条，整理好以后再穿在宋庆龄奶奶等革命先辈的努力下，我们现在的生活条件变的非常好，可就因为我们的生活条件好了，许多人没有做到省吃俭用，我们经常能看见垃圾桶里被小朋友丢弃的娃娃，被浪费的粮食。这能对的起先辈们的流血牺牲吗？我们要把宋庆龄奶奶当作榜样，做到勤俭节约，节省每一度电，节省每一滴水 让我们沿着宋庆龄奶奶的足迹向前走，早日做合格的接班人！

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读后感《宋庆龄的故事》 今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。 这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对革命者和爱国人士进行残酷的镇压和屠杀，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。当在上海养病的红军将领陈赓等5位爱国志士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶联合学术文化界的知名人士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人，组织了中国民权保障同盟，进行解救。在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。 宋庆龄奶奶一生中，为了民主革命事业，无私无畏，百折不挠，勇敢地同敌对势力作斗争，把全部的爱献给了祖国，献给了世界和平事业，爱国爱人民的宋奶奶是值得我们敬佩的。 我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。我们作为一名少先队员，是祖国的未来，爱国爱和平是我们的天职。我们一定要好好学习，掌握科学文化知识，将来报效祖国，为祖国建设添砖加瓦。

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22宋庆龄故居的樟树 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、学会本课生字。理解生字组成的词语。 3、会用“崇敬、稠密”造句。 4、学会给课文分段，并说出段落大意。 5、理解课文内容，懂得樟树的可贵之处，领会樟树的象征意义。 教学难点： 领会樟树的象征意义。 实验目标： 通过对樟树品质的了解，联系宋庆龄的生平，说说宋庆龄喜欢它们的原因，试着探究樟树的象征意义。 教学准备： 搜集资料，了解宋庆龄的生平。 图片、投影 教学时间： 二课时 第一课时 课时目标： 1、 了解宋庆龄的生平。 2、 掌握本课的生字词。 3、 学会用重点突破的方法为课文分段。 一、揭示课题 1、出示图片，学生交流宋庆龄生平。 2、板书课题：23、宋庆龄故居的樟树 3、解题。 （1）理解词语：故居、樟树。 （2）讨论：课文主要应该写什么？写什么地方的樟树？ （3）质疑：看到这个题目，你想知道什么？ 二、范读课文，初步感知课文内容 1、教师范读课文。 读后请学生提出不足的地方，以培养学生的鉴赏力。 2、说说你对课问的哪个地方印象最深。 三、自读课文 1、出示自读课文。 （1）轻声朗读课文，画出生词，圈出生字。 （2）借助拼音读准生字字音，联系上下文查字典理解词语的意思。 （3）通读每个自然段。 （4）在不理解的词句下面打上“？”。 2、学生按要求自学课文。 教师进行巡视，及时指导学习有困难的学生。 3、检查自读情况。 （1）抽读词语卡片。 （2）指名分自然段读课文。 师生共同纠正字音。 （3）交流学会的词语。 （4）指名说说有哪些不懂的地方，一般内容可让学生自行讨论解决，重点词句在细读课文时解决。 四、指导分段 1、自由读课文，思考每个自然段告诉了我们什么。 2、由课题可知课文应该重点写樟树，看看课文中哪几个自然段写的是樟树。 3、第4、5自然段是课文的重点段，联系上下文思考，全文可分几段？ 全文可分三段：第1~3自然段为第一段，第4~5自然段为第二段，第6自然段为第三段。 4、小结“重点突破”的分段方法。 五、作业 1、读生字表中的字。 2、分段朗读课文。 第二课时 课时目标： 1、 通过细读课文，了解樟树的特点。 2、 通过对樟树品质的了解，联系宋庆龄的生平，说说宋庆龄喜欢它们的原因，试着探究樟树的象征意义。 一、复习检查 1、抽读词语卡片 二、细读课文 １、细

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今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章令我感触至深，整个故事通过讲宋庆龄冒着令人眼睛都睁不开的黄沙及时赶到幼儿园，看望小朋友们以及她在朋友家门口苦苦的等待朋友，等待了整整一个下午的两件事。通过宋庆龄的故事我知道了，诚信是一种美德，讲诚信的人为什么能得到别人的信任和尊重，是因为他把他的诚信给了别人，这是一种信义，让人感到他是可以信赖的。

如果我们能学习宋庆龄那种答应别人的事一定做到的精神的话，我们的生活不就更加充实了吗？

宋庆龄能冒着漫天黄沙赶到幼儿园，能苦等朋友等到一下午如果换了是我们呢？

或许我会看到窗外飘起漫天黄沙，我就会想，这么大的风沙还是算了吧，或许小朋友们能理解我，然后我会心安理得得在家，把窗户全关紧了，躲在温暖的屋里，然后把早已答应的事情忘的九霄云外。但是这样，你会不会想到，正在这时候，一大群小朋友或许正排着整齐的队列在幼儿园等你，或许，他们的手里正拿着鲜花，心里正充满了期盼，但是却让小朋友失望了。这样，你就在无形中在孩子们的眼里成为一个言而无信的人，以后，他们就会信任你吗？我们都曾经读过《狼来了》的故事，那个小男孩就是由于失信于人，而被狼吃掉。周幽王就是由于为了取悦他的妃子而失信于诸侯，从而导致灭国的命运。这样多的教训对我们来说还不够多吗？

如果我在等我的朋友，但是他一直没有来，这时，我会想都不想就立刻回家。因为，我知道，我的朋友肯定会因为有其他事而不来了，自己还在这里傻傻等待干什么呢。而这时，宋庆龄却一直等啊等，等了一下午，直到朋友从别人家回来为止。当他知道了朋友是因为去别人家没有来时，他脸上很坦然，这里令我十分感动，他能够这样理解别人，是我们一般的人所不能做到的。

在我们现在的社会里，这样的诚信故事是常常发生的，他们都是因为信任自己的朋友，并相信一诺千金一言既出，驷马难追这些话。是啊，这些名言不就是说自己说出的话不能收回的意思吗？

在我们的生活中，扮演着不同角色的人，他们的诚信的方式也是不一样的。

我们小学生对于诚信应该是答应老师事一定要不怕困难努力去做到，还要做得好。比如，做作业时，要按照老师的要求，在规定的时间内完成，还要质量尽力去做得最好，这样，才能在老师、同学眼中成为一个好学生。这就是小学生的诚信。

作为市民，我们诚信的定义就是遵守各种规定，爱护环境，还要劝别的市民做好一个市民应尽的责任，为整个城市而当好一个好市民。这样，才能在其他市民的眼中成为

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《无龄的养生智慧》读后感 《无龄的养生智慧》这本书是给妈妈买的，她回老家后没有带走，我反而读了好几遍，作者庄淑旗是台湾一位女中医，曾被日本皇后美智子聘为健康管理顾问，她的很多思想都源于中医。在这本养生智慧里她主要强调的就是食疗及运动保健。她的饮食观是一物全食、以类补类等理念，认为这既是对生物的崇敬，更能提供均衡的营养。而另一个饮食观就是三二一的进食理念，即早餐三中餐二晚餐一，这应该是大多数人都明白却无法做到的，因为生活习惯的原因。她始终强调在自然协调中生活的自觉。晚餐早点吃，就寝前不吃任何宵夜，尽早就寝，隔天早起外出，散步做操然后吃一顿丰富的早餐。健康要靠日积月累的决心。作者特别贴心地分析了日常所见的食物的食疗疗效和禁忌人群，而我记忆比较深刻的则是她推崇的蒸粥，她认为晚上吃蒸粥能够刺激食欲，而且能够让胃肠好好休息，也能将当天的气排出。 蒸粥作法：一千克水对一克的米。内锅放米洗净，加入约七倍的水。外锅将布巾折叠放在锅底，上面放内锅，锅外放水约至内锅的三分之二高，内锅要以干布巾盖着，再放一个盘子，初期用大火，沸腾后用小火蒸一个小时。蒸粥能够促进排气，从而第二天可以神清气爽。 庄先生还给出了很多食疗建议、和预防疾病的食疗方子，感兴趣地可以做一做，他创造的宇宙保健操也适合大家每天做一做，其实不管任何操任何保健秘方，关键都在于坚持，坚持每天花半个小时，健康就会随行。 再推荐一个庄先生的法子：米酒姜汁浸足法。泡脚是古老预防疾病的法子，而以老姜和米酒中和，透过足部由下而上的热原理，增强血脉的流通，并逼出体内的浊废气。米酒2600cc，盐260克，老姜汁260cc，开水适量。浸泡半个小时，可以减轻胀气及全身疲劳，帮助尽早入眠。 庄先生的养生法其实关键就在于食疗加上适量的运动以及时间的掌控，该睡觉的时候睡觉，该吃饭的时候吃饭。 查看全文>>>

《香樟树上的绿信笺》读后感350字 《香樟树上的绿信笺》读后感书能使人得到智慧和启发，就像杜甫所说：读书破万卷，下笔如有神。最近我读了一本名叫《香樟树上的绿信笺》，这本书是我的一个好朋友叶佳欣推荐给我看的，她说这本书非常感人所以推荐给我看。书中的蓝爷爷非常热情好客，虽然家中很穷可是一心想要给孙女蓝晓唱买一台电视机，让晓唱能方便的学唱歌。在我们眼里买一台电视机绝对不是问题，可是在他【她】们眼里可是一件大难题，因为他【她】们是靠捕鱼为生，收入很不稳定。而我回去后跟妈妈说了这件事后，妈妈二话不说立刻打电话订购了一台电视机。古爷爷非常古怪，可是他家中有许多宝贝比如说：古镜、翡翠盘、玛瑙石但是古爷爷家中没有一个亲人，也没有结婚，只有古爷爷一个人。后来我们要离开这里的时候知道了一个好消息，就是古爷爷要在年底结婚了!我们非常开心。这本书非常感人，也让我知道了互相帮助，彼此相爱。是多么重要。

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仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。

思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，构成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，构成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。

一个学生的成才，不仅仅依靠于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：教人未见其趣，心不乐学。在教学过程中，教师能够透过故事导入吸引学生的注意力，或透过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中个性重视勤奋，并要求实验班抓住勤奋学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。

林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际状况，健全一套自己的班级管理模式，构成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班群众这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。

总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的状况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

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