水滴石穿歇后语

金色的草房子，绵绵的白云，萧瑟的梧叶，苦苦的艾叶，一望无际的芦苇荡，这就是书中的油麻地。在这里，生活着一群一性一格截然不同的孩子们：活泼机灵的桑桑，秃顶的陆鹤，弱不禁风的纸月，勇敢坚强的杜小康。在曹文轩的笔下：纸月，虽然弱不禁风，但却能挑一起一家的担子；杜小康，虽说父亲大病不起，但也像女孩一样细心照顾父亲；秦大一奶一一奶一虽固执，但也为油麻地小学献出了生命；活泼机灵的桑桑，虽在生命危难关头，却坚持下去...... 《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人一性一之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。 故事中最撼动人心的莫过于秦大一奶一一奶一。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人一性一光彩？是一爱一！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的一爱一。也是她那颗感恩的心。关一爱一、纯朴、感恩写了秦一奶一一奶一完美的最后一笔。 最让我感动的还 是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。他用稚一嫩的双肩毅然挑一起了家庭生活的重担，用柔一嫩的心灵去承受种种磨难。挫折、困难使他迅速地成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。他的经历让我们看到了他受挫以后的美丽。杜小康的经历告诉我，人人都会遇到挫折，就看你怎么克服挫折。 作者笔下的每一个鲜活的人物，其实都是生活的缩影，杜小康在困难中成长，陆鹤在别人的嘲笑声中成长，一温一幼菊在抑郁中安慰，桑桑和纸月在体弱的生活中 查看全文>>>

元旦节放假，我在家读《水滴石穿》这个成语故事。这个成语的意思是说：水不停的滴，能把石头穿个洞。比喻力量随小，但只要坚持不懈，很难办的事也能办成。

关于这个成语来历有一个小故事。从前有个叫张乖崖的县令，一天他在府里走，看到自己的一个手下偷了一文钱，于是县令审判他，最后他写了一句话：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。然后就拔剑把他杀了。

读了这个成语，我明白了一个道理：遇到困难不能退缩，要勇往直前，再难的事也能办成。

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当你听到小小的水滴可以滴穿石头时，肯定会说：不可能，水滴那么点儿，石头多硬呀。反正不可能！一开始，我也觉得不可能，小小的水滴还滴不疼我呢，还能滴穿石头，这纯属胡编乱造。但是，我从古今中外的科学家、音乐家、发明家这些人身上发现了滴水穿石的精神。

李时珍，他用了27年的努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。李时珍小的时候，自己竟然给两个病人开了份药单子。这两个病人一个眼睛又红又肿，一个是暴泻不已。这两个病人为了让自己不难受，就让他开了单子。没想到，李时珍还真的开对了。这让人们惊叹不已

爱迪生，他毕生孜孜不倦，竟有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权！有一次，爱迪生在做实验的时候，不小心让火车的一节车厢着火了，这让火车长很生气，便把爱迪生的耳朵扇聋了。但这并没有阻碍爱迪生对实验研究的迷恋。

齐白石，就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三副，在他家的墙壁上挂着他用以自勉的条幅：不教一日闲过。齐白石有一次去北京城南去办事，他看到有人卖他的画，而且是假的。这让齐白石很气愤，但是由于卖画人的妙语，竟然当了齐白石的徒弟。

其实，谁也有过坚持不懈的精力，就像我踢毽子，一开始只能踢一个，但是由于我的不懈努力，终于踢到了17个，我相信，我一定能够踢上20个的！

我们要铭记滴水穿石给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

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1、窝里的马蜂——不是好惹的  2、马群里的骆驼——突出  3、马屎表面光——里面一包糠  4、马尾巴提豆腐——串不起来  5、船头上跑马——走投无路  6、瘸子骑瞎马——各显所长  7、拳头上跑马——能人儿  8、骑马过独木桥——回头难  9、全漆马桶——外面光，里面臭  10、马尾做弦——不值一谈（弹）  11、牛背上放马鞍——乱套了  12、马过竹桥——难拐弯  13、跑马使绊子——存心害人  14、刀马旦不会刀枪——徒有虚名  15、跛子骑瞎马——各有所长  16、八匹马拉不开——难分难解   17、野马脱了缰——横冲直撞  18、狐狸打马蜂——不懂得死活  19、骑马背包袱——全在马身上   20、玉皇大帝招驸马——天大的怪事  21、庙里的马——精（惊）不了  22、卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大  23、马蹄长瘤子——无关痛痒；不痛不痒  24、坐马打电话——奇(骑)闻  25、牛栏里伸进张马嘴——没你开曰的份儿  26、马尾搓绳——用不上劲  27、瞎子骑瞎马——乱撞  28、马桶上插花——只图表面好看  29、骑马过闹市——岂有此理  30、马列主义装在电筒里——光照别人不照自己  31、千里马拉犁耙——大材小用  32、马长犄角骡下驹——怪事一桩  33、马背上看书——走着瞧  34、属马蜂的——不好惹  35、马蜂的**——碰不得；摸不得  36、骑马不带鞭子——拍马屁  37、骑老牛追快马——望尘莫及  38、刀马理不会刀枪——笨蛋（旦）  39、骑马吃豆包——撒了馅儿  40、马鞍套在驴背上——对不上号  41、长袍马褂瓜皮帽——老一套   42、马脸比母猪头——一个比一个难看  43、背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿  44、骑马时间少，擦镫时间多——本末颠倒  45、马大哈当会计——全是糊涂帐  46、套马杆子逮兔子——瞎胡闹  47、车马炮临门——硬将军  48、马散宠头——自由自在。  49、老头捅马蜂窝——找辙（蜇）  50、马勺掏耳朵——不深入；深不下去  51、马王爷——不管驴事  52、拿五马倒六羊——赂了个头朝下  53、矮子骑大马——上下两难  54、戴马桶坐大堂——赃（脏）官  55、马路不叫马路——公道  56、孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿  57、马勺当锣打——穷得叮当响  58、马拉独轮车——

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在日常的生活与工作中，说到歇后语，大家肯定都不陌生吧。我们可以把歇后语看成是一种汉语的文字游戏，特别有趣。比如：孔夫子搬家--净是输(书)。那么，歇后语的故事有哪些呢？下面是范文资讯网小编帮大家编辑的“带故事的歇后语”，希望能对您有所帮助，请收藏。

带故事的歇后语(篇一)

曹操杀吕伯奢：将错就错

这句歇后语来源于《三国演义》第4回。

东汉末年，董卓专权，废少帝，立献帝，自封相国，并阴谋篡夺汉家江山。曹操想除掉董卓，一次藏刀潜入董卓卧室，意欲行刺，但没有成功。曹操慌忙逃走飞奔谯郡。路经中牟县，被守关军土抓获，押见县令.中牟县令陈宫见曹操忠义，不但不将他献给董卓，反而弃官同曹操一齐逃走。来到成皋，天色将晚，曹操说：“此间有一人姓吕，名伯奢，是我父结义兄弟，我们到他家歇一宿如何”陈宫道：“最好。”二人到庄前下马，入见吕伯奢。吕热情接待，对陈宫说：“老夫家无好酒，容往西村沽酒相待。”说完匆匆上驴而去。

曹操与陈宫坐了一阵儿，忽闻庄后有磨刀声，曹操说：“吕伯奢不是我的至亲，这一去很可疑，当我们去偷听一下他们说什么。”二人潜步入草堂后，听到有人在说：“捆起来杀了怎样”曹操一听顿时变颜失色，便拔剑直入，不管男女，见人就杀，一连杀死八口，搜到厨房里，却见缚着一头猪正待要杀，才明白完全是误会了。二人急忙山庄上马而走。走不到二里路，见吕伯奢正携带酒菜果子回来，叫道：“贤侄与使君何故便去”曹操道、“被罪之人；不敢久住。”伯奢道：“我已吩咐家人宰一猪款待，贤侄、使君速。请回去。”曹操不听，策马便行，行不数步，忽拔剑复回，砍杀了吕伯奢。陈宫大惊，道；“刚才误杀，此刻如何杀他”曹操道：“伯奢到家，见杀死多人，怎样肯善罢干休若牢众人来追，必遭大祸阿。”陈宫道：“知而故杀，大不义阿”当晚在旅店住下后，陈宫心想，曹操奸诈很毒，不能共事，就不辞而别投齐他处去了。

这句歇后语比喻事情已错，索性顺着错的做下去。

带故事的歇后语(篇二)

歇后语故事：姜太公钓鱼——愿者上钓

姜子牙，又名姜尚、吕尚，东海人。传说是炎帝之后，他学识渊博，勤于政事，因纣王荒淫无度而含愤归隐。乡间至今流传着他“贩猪羊贵；贩羊猪贵；猪羊一齐贩，皇上打国醮（全民吃素）”，之后卖调料又被风刮没等故事形容他时运不佳。。他生活穷困潦倒——吃了上餐缺下餐，尽管到这部田地，他还是悠哉悠哉，一个人去静静的渭

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歇后语的由来

学习总结一：

歇后语的由来

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：亡羊补牢，未为迟也。意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们这天所看到的歇后语。[由整理]

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。

学习总结二：企业文化标语大全

《歇后语的来历》歇后语

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须

须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：亡羊补牢，未为迟也。意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们这天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。

学习总结三：目送

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在必须的语言环境中，通常说出前半截，歇去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。

最早出现歇后这一名称是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。但它作为一种语言

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秀才的手巾包输（书）

秀才念书咬文嚼字

哑子教书难讲

杨二郎说书神聊

一本经书看到老墨守成规；食古不化

玉帝的手书落人间泄露了天机

玉皇大帝讲天书空谈

远地得家书陡增欢喜

赵括徒读父书纸上谈兵

赵五娘写家书难字当头

中山狼出了书袋子凶相毕露

资料室搬家尽是输（书）；尽输（书）

作家的书包里面大有文章

扒灰头讲礼书说里不走理

不听曲子听评书说的比唱的好听

大年初一看历书日子长着哩

代别人写情书不是真心

戴礼帽的偷书明白人办糊涂事

地摊上卖书（放书）没架子

肚脐眼里藏书满腹经文

端午节卖历书过时货

粪船上放书柜臭架子；摆臭架子

丰都城里说大书鬼话连篇

过时的历书没用处；翻不得

海瑞上书为民请命

耗子进书箱蚀（食）本

耗子啃书本咬文嚼字

耗子钻进古书堆吃老本

鸿雁传书空来往

蒋干盗书上了大当

脚夫的腿，说书的嘴练出来的

进学堂不带书忘本

井底下看书学问不浅

孔夫子的手巾包输（书）

孔夫子念书咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

孔夫子的背包准是书（输）（比喻注定要失败。）

孔夫子的箱子净输（书）

孔夫子搬家净是书（输）（比喻总是失败。）

口传家书言而无信

马背上看书走着瞧

两个秀才当文书字字推敲

说书的落目替古人担忧

说书的刹板下回分解

说书的收了三弦琴不谈（弹）了

说书的走江湖全凭一张嘴；全仗嘴

说书的嘴，唱戏的腿有伸有缩（说）

说书的坐板凳能说不能行

说书人刹板要钱；且听下回分解

唐僧念书一本正经

听鼓书抹眼泪有情人

听评书流泪替古人担忧

图书馆的耗子蚀（食）本

图书馆的家当尽是输（书）

图书馆失火自然（字燃）

文庙里卖《四书》冒充圣人

戏台上送诏书假传圣旨

戏台子下读《四书》闹中取静

瞎子进书房不认输（书）

瞎子进学堂不认输（书）

瞎子看书观点不明

小学生看书念念不忘

秀才背书出口成章

盲人读书瞎摸( )

蚂蚁尿书本识（湿）字不多

摩天楼上说天书高谈阔论

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老鼠爬进书箱里咬文嚼字

戏子教徒弟幕后指点

囫囵吞枣不知味

吹喇叭响爆竹有鸣有放

旱地里的泥鳅钻得深

秃子演戏大家观光

狗进厕所闻（文）进闻（文）出

孔夫子唱戏出口成章

孔夫子的文章之乎者也

鲁班门前问斧子讨学问来了

照葫芦画瓢照着样子做

演员教学徒幕后指点

孔夫子的褡裢书袋（呆）子

孔夫子跌到桥底下尸（诗）书横流

书呆子的背包净是文章

半路上接姑娘从头学起( )

头枕茅厕板闻（文 ）粪（风）人家

姐姐做鞋妹妹有样

歪嘴巴和尚吹牛角斜叫（邪教）

班门弄斧忘了师傅

脑壳上顶娃娃举人

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小编相信小时候大家都会因为不认真做功课而被老师和家长教训说小和尚念经有口无心来表达学习不专心之义。触类旁通吧，朋友，你还知道其他有关和尚的歇后语吗？小编在此特为大家总结以方便学习哦！

小和尚念经有口无心

一、释义

形容读书是三心二意，或对所学的并不理解。

二、有关和尚的歇后语：

和尚的脑壳没法（发）（比喻没有办法，无能为力）

丈二和尚摸不着头脑

和尚打架 - 抓不住辫子

和尚到了姑子庵 - 不妙（庙）

和尚看花轿 - 一场空欢喜

和尚的木鱼 - 合不拢嘴

和尚的儿子 - 拣的

和尚的分家 - 多事（寺）

和尚庙里的老鼠 - 听的经卷多

和尚庙对着尼姑庵 - 没事也得有事

和尚训道土 - 音得宽

和敞拜丈人 - 没有这回享

和尚养儿子 - 岂有此理

和尚拜堂 - 全是外行

和孙猴子比翻跟斗 - 差着十万八千里

和尚的脑壳 - 设法（发）

和尚照镜子 - 无计（害）可施（梳）

和尚坐岩洞 - 没事（寺）

和尚打伴 - 无法无天

和尚的脑壳 - 设法（发）（比喻没有办法，无能为力）

和尚庙里借梳子 - 摸错门了

和尚跟着月亮走 - 借光了

和尚娶媳妇 - 今生休想

和沿头上的虱子 - 明摆着（比喻非常明显）

和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿（比喻白走一趟）

和尚看花轿 - 空欢喜

和尚打架扯辫子 - 没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定）

和尚敲钟 - 响当当

和尚化缘 - 到处求人

和尚下山 - 出事（寺）了

和尚出山 - 走下坡路

和尚回庙 - 走老路

和尚念经 - 自念自听

和尚的住处 - 妙（庙）

和尚的念珠 - 串通好的

和尚庙前讲假话 - 惹是（寺）生非

和尚的住处妙（庙）

尼姑庵里藏和尚 不是好事

和尚碰见秃子 大家光光的

两个和尚打架 抓不到辫子；没抓没挠；谁也抓不到谁的辫子；谁也抓不住谁的辫子；谁也别想抓辫子；谁也抓不到辫子；抓不住辫；都抓不到辫子

和尚望丈母 不熟这一门

香伙赶出和尚 喧宾夺主；颠倒

济公和尚 疯疯癫癫

看见和尚喊姨父 乱认亲

和尚不吃肉 在鼓上出气

老和尚放焰口 满足饿鬼欲望

邋遢和尚 没好道场做

和尚脑袋上涂油 滑头

闷头儿和尚 念真经

刚进庙的和尚念佛经 现学现唱

老和尚吹灯 散谈；散坛

和尚庙里去卖木梳 走错门路；走错门道

和尚戴红花 美妙；美庙

歪嘴巴和尚吹喇叭 一股斜气；一股邪气

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小编相信一提起老虎，很多人都会谈虎色变；但一说到佛珠之类物，大家又会联想到慈悲。但假若这两种事物结合会产生怎样的化学反应呢？我们一起来看歇后语的答案吧:

老虎挂念珠假慈悲

老虎挂佛珠假充善人

【解释】

假慈悲慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

【关于老虎歇后语】

老虎下山：来势凶猛

老虎上山：谁敢阻拦

老虎拧尾巴：发威

老虎打屁：闻都不敢闻

老虎死了发疹：不倒威

老虎跳舞：张牙舞爪

老虎上街：人人害怕

老虎长了翅膀：神了

表现老虎的生态习性的有：

老虎打哈欠：口气真大

老虎藏在洞里：威风不显

老虎走路：不要伴，独来独往

老虎进山洞：瞻前不顾后

老虎不吃素：专啃硬骨头

老虎不吃猪：世上没见

老虎捉蟋蟀：笨手笨脚

老虎吃骨头：好牙口

老虎吃樱桃：馋红了眼

老虎吃太阳：白张了嘴

老虎吃棒子：刁（叼）棍

老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）

老虎爬树：不会那一套，荒唐

表现老虎的凶猛、暴烈的有：

老虎吃羊：弱肉强食

老虎吃兔子：一口吞

老虎吃头羊羔：不吐骨头

老虎打架：不敢劝，没得劝

老虎鼻上插葱：凶相（象）

老虎窝里孩子哭：怪娘养的

老虎的儿子：别看他（它）小

表现老虎人面兽凡，假装人相的有：

老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语）

老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人

老虎当和尚：人面兽心

老虎背十字架：假装耶酥

老虎披着皮：装样（羊）

老虎吃草：装驴

具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有：

老虎屁股上拔毛：断后

老虎尾巴挂炮竹：轰出去了

老虎阴山卧：躺下装死

老虎追得猫上树：多亏留了一手

老虎的朋友：没善兽（锡伯族）

老虎跳山涧：玄（悬）起来了( )

老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬）

老虎窝里出狸猫：一代不如一代

老虎进山神庙：老腐败（虎拜）

老虎进口袋：自己找死

老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少

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