滴水穿石的故事。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是一项非常重要的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编现在推荐你阅读一下滴水穿石的故事，供你参考和使用，请收藏和分享。
滴水穿石的故事【精选总结一】
滴水穿石的故事
宋朝崇阳县令张乖崖为官清廉，铁面无私。一次见县衙管理铁库的库吏从钱库里偷了一文钱，张乖崖认为数量虽小但性质严重，务必严惩。该官吏不服，张乖崖判他死刑并在判决书上写道：一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
【精选总结二】[由整理]
滴水穿石的故事
宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天，他最后找到了一个机会。这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：你这么慌慌张张干什么？"没什么。那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃，决定库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。有关自信的名言
结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。库吏不服，怒冲冲地道:偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？
张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自我，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：一日一钱，千日千
千钱，绳锯木断，水滴石穿。意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。
判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。之后，滴水穿石这一成语用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。符号名字
【精选总结三】
滴水穿石的故事
童第周小时候的好奇心十分强，看到不懂的问题往往要向父亲问个为什么。父亲每次都不厌其烦地耐心给他讲解。
一天，童第周看到屋檐下的石阶上整整齐齐地排列着一行小坑坑，他觉得十分奇怪，琢磨半天弄不明白是怎样回事，便去问父亲："父亲，那屋檐下石板上的小坑是谁敲出来的？是做什么用的呀？"父亲看到儿子这么好奇，高兴地说："这不是人凿的，这是檐头水滴下来敲的。"小童第周更奇怪了，水还能把坚硬的石头敲出坑？父亲耐心地解释说："一滴水当然敲不出坑，但是天长日久，点点滴滴不断地敲，不但能敲出坑，还能敲出一个洞呢！古人不是常说滴水穿石嘛！就是这个道理。"父亲的一席话，在小童第周的心里激起了一阵阵涟漪，他坐在屋檐下的石阶上，望着父亲，似懂非懂地点了点头。
由于农活比较多，童第周对
学习有些失去兴趣，不想读书了。父亲耐心地开导童第周说："你还记得滴水穿石的故事吗？小小的檐水只要常年坚持不懈，能把坚硬的石头敲穿。难道一个人的恒心不如檐水吗？学知识也要靠一点一滴积累，坚持不懈才能获得成功。"为了更好地鼓励童第周，父亲书写了"滴水穿石"四个大字赠给他，并充满期望地说："你要把它作为座右铭，永志不忘。"
F132.cOM更多心得体会小编推荐
石种资源
石种资源
学习总结一：
凉山奇石资源的分布及石种
文章
。由于地壳的亚欧板块、印度洋板块和太平洋板块之间不一样时期、不一样程度的挤压、俯冲、顶撞等地球内力作用的不断变化，处于三大板块交接处的凉山地表，自地史的第三纪以来不断隆起抬升。千万年的风蚀雨剥、冲积堆垒使凉山的地表形态多姿多样。当之无愧造句
凉山境内高山耸峙，最高处恰朗多吉雪峰（贡嘎山）海拔近6000米，而最低处的金沙江、雅砻江的江河谷底仅为300米左右。由于凉山地质构造处于扬子地台边缘与青藏高原两地的褶皱带之间，故在经历了多次地质构造户外后，构成了规律不等、走向不一的断裂和褶皱。再经亿万年冲积沉积，造成境内峡谷纵横，江河纵流，兼有平原、丘陵、湖泊、岩溶和冰川遗迹等地貌类型，构成了凉山绝无仅有独具一格的地貌特征。
正是由于凉山地质结构的古老性、复杂性、多期性、纵深性等多元因素，才造就了凉山独特壮观的自然景观、富甲天下的水能、矿产和动植物源，同时也就自然而然地孕育了凉山丰富的奇石资源。
三、凉山奇石资源的分布及石种
从凉山州奇石协会近几年组织的几次对凉山奇石资源调查的状况，以及凉山石友目前寻石觅石的活动范围看，凉山奇石及石种主要分布在以下几个区域：
1、金沙江。古称若水、绳水、亦称泸水，由四川攀枝花流入凉山会理县
，经凉山会东县、宁南县、布托县、金阳县和雷波县后，东去四川宜宾。在凉山境内全长约800公里。金沙江奇石主要分布在金沙江凉山会东段至宁南段，该段河滩主要出产图纹石、藻类化石、梅花玉、龟纹石、牡丹石和新近发现的观赏石种金沙江彩纹石。金沙江凉山会理段则出产苴却石（珍重石种，制砚佳品）。
2、雅砻江。古称嶲水、笮水。全长约四千公里，发源于青海省，流经凉山后从攀枝花汇入金沙江。雅砻江从四川甘孜州流入凉山木里县，经冕宁县、盐源县、西昌市、德昌县后进入攀枝花境内。在凉山境内全长约1000公里，几乎斜贯整个凉山。其年径流量是黄河的七倍。雅砻江奇石主要产于凉山冕宁段，其主要代表石种有：雅江彩石、绿金石、葡萄石、丹青石、墨石、竹叶青石、国画石、白腊石、汉白玉石及各类彩玉石。
3、大渡河。古称沫水。从四川雅安境内汉源县流入凉山甘洛县，再流经四川乐山后汇入岷江。大渡在凉山境内长约200公里，著名的大渡河大峡谷就在其间。大渡河奇石主要产于汉源县与凉山甘洛县交界处及凉山甘洛县与乐山金口河交界处。其主要石种有：绿泥石、葡萄石、梅花石、雪花石、梨皮石、红碧石、珊瑚化石等。
4、螺髻山。自古已有螺髻山开，峨眉山闭说法，位于凉山西昌、普格、德昌三县市交
界处。主要出产冰川石、钟乳石、千层石、叠层石。
5、大相岭、小相岭。位于凉山冕宁县、喜德县、越西县、甘洛县境内。主要出产绿玉、黄蜡石、矿物晶体石、钟乳石、冰川石、方解石、空青石和羊肝石。
6、牦牛山、锦屏山。位于凉山木里县、盐源县和冕宁县境内，主要出产水晶石和矿物晶体石。个性是水晶石，有白色、茶色、黑色和紫色，体积大小不一，长短粗细各有不一样，形状却天生一致毫无例外为菱锥体，每一块水晶石中段是六菱柱体，两端分别是六面菱锥体，三者浑然一体构成一个18面透明体，光线折射，闪烁多彩。挖出的水晶有几个、十几个甚至几十个聚在一齐成为晶簇和水晶石山，极富观赏和收藏价值。
其它在凉山的安宁河、尼日河、孙水河、越西河、黑水河、木里河、理塘河及鲁南山、黄茅埂等处，也都有不一样的奇石石种惊现。比如在凉山普格县流经宁南县后汇入金沙江的黑水河里发现的玛瑙质的龟纹石就是凉山奇石中的珍重石种。
四、凉山奇石资源的前景展望
中国西部奇石展、首届中国成都奇石展、中国第七届赏石展暨国际石展、第二届成都奇石博览会上，凉山奇石屡屡披金挂银、载誉而归。至今，相当部分的凉山石友还雪藏着不少凉山的奇石珍品呢；至今，全州的家庭藏石馆已逾百家。仅在州
府西昌就不下50余家；至今，凉山石友仍在筹划准备办一次大规模的国际奇石博览会
随着原传统奇石产地资源的枯竭，随着各大江河大型电站水库的上马，随着盘活大西南大手笔的横空出世，我们有理由坚信：凉山，中国观赏石资源的新产地定会令石界侧目。
学习总结二：
我国玉石资源分布
质玉。质地细腻，色彩鲜艳。有时可采得１０００Kg以上的多彩大玉料，为制作巨型雕件创造了条件。
梅花玉：产于河南，用于制作玉镯、花鸟、器皿等工艺品。
五彩玉（九龙壁）：产于福建，早在明、清时代就已闻名，玉石具有五彩缤纷、争奇斗艳之特点，资源丰富，开采条件好。
蔷薇辉石（桃花玉、京粉翠）：主要产于湖南、四川、青海、北京、江苏等地，是较好的玉雕原料。湖南生产的石狮子、大象以及花、鸟、鱼、虫，栩栩如生。四川用其雕琢的兽类，个性用其雕琢的门狮，曾为国内外人士抢购的热门货。北京由于储量逐年减少，目前处于零星开采。青海尚未专门开采，仅在开采锰矿时，顺便少量采出。江苏至今尚未开发利用。
绿松石：主要产于湖北、陕西、安徽、青海、新疆，在江苏、河北、云南、四川、甘肃、河南等均有少量产出。
孔雀石：主要产于湖北、广东、云南、新疆，在河南、江苏、四川也有产出。湖北孔雀石色带清晰，质量上乘，但现已少见。
萤石：主要产于内蒙、浙江、辽宁等约１６个省（区），内蒙萤石资源丰富，居全国前列，有绿、紫黄、无色等。萤石主要用于雕刻装饰品、陈列品，多用作其他玉石代用品，更多用作观赏石和矿物标本。
３．印章石
鸡血石：主要为产于内蒙巴林的巴林鸡血
石和浙江昌化的昌化鸡血石。
叶蜡石：主要为产于浙江青田的青田石、福建寿山的寿山石和江苏溧阳石。
巴林石、昌化石、青田石、寿山石和长白玉（高岭石）是中国五大印章石。此外，广绿玉（绢云母）、溧阳石、商雒翠玉（白云母）、平塘花石、黄陵玉、东兴石、紫袍玉带石等都是雕刻印章的理想材料。
读书——成长的铺路石
读书——成长的铺路石
作者/霍欣欣
时光荏苒，岁月如梭，仿佛还没来得及仔细欣赏春花的烂漫，秋月的皎洁，教学生涯的八个年头已经悄然逝去。回首当年初登讲台，青涩得如一颗梅子，讲课时的脸红心跳，备课时的草木皆兵，考试时的忐忑不安……那一幕一幕现在偶尔浮现在眼前，仍禁不住哑然失笑。然而，当我细细梳理这八年的成长历程时，才发现原来让我的教学之路渐渐向前延伸的那小小的铺路石，竟然是读书。
1读书丰富了我的文学底蕴
唐朝大文学家韩愈曾给我们准确的定位：“师者，传道、授业、解惑也。”，面对孩子们天真无邪的眼睛，如何才能更多更好的把知识和道理传授给他们，这总是让我感觉沉甸甸的。校领导对我们这些年轻教师也总是形象地谆谆教诲：做教师的如果自己有一桶水，在课堂上也只能给学生一杯水，一定要不断地充实自己，这样才能在教学上游刃有余，不愧汉代扬雄所说的“学高为师，身正为范”。然而，刚刚走出校门的我，在那些经验丰富的老教师面前，苍白得如一张白纸，于是，比上学时还要更努力地读书，成了我生活的重要组成部分。作为一名语文教师，文学的领域浩如烟海，想要提升自己并不容易。我决定先从硬骨头啃起，于是陪伴我的是中外名著，古代典籍。渐渐的，我被曹雪芹、罗贯中的才华所折服；被司马迁的勇气所感动；被莎士比亚的睿智所顿悟……同时，项羽、鲁智深、祥林嫂、郝思嘉、鲁滨孙、保尔等名字也不时地从嘴边溜出，从脑中闪现。经过这一番文学的洗礼，我觉得自己仿佛长高了一大截，成熟了一大步。于是，我又一头闯入了文化的阵地中。中国古代的寓言、成语故事、文化传说、名人轶事，外国的希腊神话、圣经故事、伊索寓言等都成了我的至爱，从中我又获得了无穷的乐趣，增长了难得的智慧。然而，最让我咀嚼不尽，时时口留余香的却是中国古典诗词。至今难忘李煜那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的悲痛；难忘辛弃疾那“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”的豪迈；难忘柳永那“便纵有千种风情，更与何人说”的缠绵；更难忘杜甫那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世豪情。真可谓是字字珠玑，句句动人啊！就这样，我如饥似渴地徜徉在书的海洋中，拼命吮吸着人生的养料，在不知不觉间一步步成长着。视野拓宽了，见识增长了，思想深刻了，底蕴丰富了，在我可爱的学生面前也变得高大了。
随着知识储备的增加，文学底蕴的丰富，我的课堂也随之鲜活生动起来，不再像以前那样干瘪、乏味，对许多重点难点的把握也逐渐能够举重若轻，驾轻就熟了。
1.1读书使我对课文的理解挖掘更为深透。
以前，由于人生阅历的不足，对一些问题的看法也只存于表面，更没有自己独特的见解和体会，因此对课文的分析，人物的驾驭也只能借助于教参来照本宣科，依葫芦画瓢罢了。但当我认真阅读余秋雨、周国平等散文大家的著作，鲁迅、冰心、老舍等名家的作品及其赏析之后，再读课本所选文章便有了些高屋建瓴之势，对文章思想内涵的理解更深刻了，对文章行文脉络的把握也更清晰了。这样一来，在很多学生看来极其无趣的传统篇目反而成了他们讨论的热点，从中也体会出了更多的人生道理。
1.2读书使我的课堂变得文气浓厚，趣味横生。
对于学习语文这一学科，学生最为头疼的就是文言文了，繁琐的解释，拗口的词句往往使课堂变得古板而死气沉沉。这时，一些与课文相关的古代小故事就成了这堂课必不可少的调味剂了。例如，当我们学习《伯牙绝弦》这一课时，为了深入体会古人对友情的珍视，我适时地给学生们讲了历史上有名的管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，廉颇与蔺相如的“刎颈之交”，俞伯桃与羊角哀的“生死之交”等生动有趣的小故事。学生们听得入了神，一会儿赞叹，一会儿遗憾，一会儿又唏嘘起来，在对古人的信仰有所了解的同时，更对古代文化产生了浓厚的学习兴趣，真是一举多得呀。
充满的课堂是最美的语文课堂，然而翻来覆去的品读一首小诗中的那几句话，不仅对学生是一种折磨，更是对华彩绽放的中国古代诗歌文化的一种亵渎。因此，借助一首小诗来抛砖引玉，了解诗人独特的诗歌风格和内心的情感才是最重要的。例如，在讲《水调歌头》时，不仅要让学生体会到苏轼“人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全”的旷达，和“但愿人长久，千里共婵娟”的挚诚，更要让学生了解苏轼“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的理性，“大江东去，浪淘尽”的豪放，和“相顾无言，惟有泪千行”的多情。这样，诗人才能在学生心中丰满鲜活起来，他的影响也才能力透纸背。于是，凭借我的诗歌积累，在课堂上为学生拓展了大量的相关作品，使学生能够尽情品尝诗歌文化的饕餮盛宴。
1.3读书使我对学生的心灵教育更有说服力。
在这个多元化的社会，学生的成长会受到很多因素的影响，因此，对学生人生观、价值观的正确引领，也就成了教师的历史使命之一。以往生硬的说教不但不愿被学生接受，有时还会适得其反，效果往往事倍功半。但当我与书结伴之后，发现原来书籍中就有很多我们为人做事的好榜样。当学生因为成绩下降而一蹶不振时，我会给他讲曹操赤壁失利后仍然大笑的豁达；当学生因为病痛而焦虑不安时，我会与他谈奥斯特洛夫斯基的坚韧顽强；当学生因为能力不足而轻言放弃时，我会交给他一本海轮？凯勒的《假如给我三天光明》……事实证明，生动鲜活的实例是最好的心灵良药。
2读书使我不断更新教学观念
如果说深厚的业务知识是一艘小船，那么，正确而又符合实际的教育理论就是罗盘，有了它的指引，小船才能乘风破浪，济游沧海。以前，“师道尊严”使我在学生面前总有些高高在上的感觉，凛然不可侵犯的架势让我与学生之间隔着一层厚障壁。后来，我认真研读了《课程标准》，里面很多教育教学理论都让我耳目一新，尤其是教师角色的转换这一论断如一声新雷使我豁然开朗。学生是课堂的主体，而教师则是组织者，引路人，双方在平等和谐的氛围中国共产党同探讨学问，无形中，教与学的苦差事就都转变成了一件乐事，这才是真正的教学之道啊。此后，我便“和蔼”起来，身边的“粉丝”也渐渐多了，最终融入了他们的大集体，成为了他们推崇和喜爱的良师益友。
3读书使我的教学方法多样化
众所周知，丰富多样的教学方法是教学效果的重要保证，因此我仔细阅读了魏书生、赵谦翔、李元昌等一直活跃在教学一线的老教育家们的著作，真的是受益匪浅。其中，赵谦翔老师的“发言敢死队”、“克服自卑法”和“自学领会法”，以及李元昌老师的“作文修改法”，都在我的课堂上收到了很好的教学效果，与此同时，也不断激励我去探索新的教学蹊径。
总之，在有书籍相伴的岁月中，我变得乐观成熟，从容自信，读书不仅丰富了我的精神世界，更让我的教学之路变得宽广而坚实，当之无愧的说，读书就是我成长的铺路石。
富兰克林的故事
富兰克林的故事
富兰克林的故事（一）：
富兰克林的故事
富兰克林是美国杰出的政治家、外交家、科学家和作家。他因发明避雷针而被赞许为制服天上雷电的人，因参与推翻英王乔治三世对北美的殖民统治，而被称颂为夺下暴君权杖的人。
但是，伟人也有同平民一样受骗上当的时候。[由整理]
1776年，富兰克林受命作为美国全权代表出使巴黎，劝说法国支持北美人民争取独立的斗争，并同法国进行缔结同盟的谈判。当时他有个秘书，名叫班克洛夫特。
班克洛夫特骨子里是个效忠英王的托利党人，在富兰克林面前却处处标榜革命，表现得比任何人都忠实于美国的独立事业。他最后赢得了富兰克林的完全信任。家族名字
班克洛夫特利用自我职务上的便利条件，经常把美法会谈的秘密资料和谈判方案偷偷地向英国政府报告。有时，他把秘密情报装在一只小瓶子里封好，藏在巴黎一座皇宫花园内的树洞里，然后由英国特工人员取走。有时，他亲自去伦敦汇报，并领取指示和资金。往返路费当然都由美国的全权代表出，因为他的花言巧语使富兰克林相信，他能从伦敦搞到对美国有用的情报。他每次都带回不少情报，但全是冒牌货。
为了不使班克洛夫特受到怀疑，英国以前逮捕和关押过他。这出苦肉计表演得很精彩，使富兰克林更加坚信
信这个伪君子是位忠心耿耿、献身美国革命事业的勇士。之后，当人们把班克洛夫特的通敌证据送到富兰克林手上时，他还觉得这事简直令人难以置信。
这正是智者千虑必有一失，而智者之失往往更值得人们回味。绿色环保
富兰克林的故事（二）：
关于富兰克林的故事：学会低头
本杰明富兰克林是美国杰出的政治家、科学家、思想家和散文家，被称为美国之父。少年时期的富兰克林以前去拜访过一位前辈。那时的他年轻气盛，目空一切，挺胸抬头迈着大步，但是一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他说不出话来。
那位前辈这时才缓缓地走出来，看到富兰克林这副样貌，认真的对他说：很疼吧?但是，这却是你这天来访问我的最大收获，一个人要想平安无事地活在世上，就须时时刻刻记住低头。
在这之前，富兰克林的确是这样，心高气盛，恃才傲物，以为自我是鸿鹄，别人都是燕雀，眼睛总是高高向上，根本不把周围的一切放在眼里。直到有一天被眼前的门框撞了头，才发现门框比自我想象的要矮得多。于是，回到家以后，富兰克林把这次拜访得到的教导看成最大的收获，并把它列在一生的生活准则之中。
从此，富兰克林把记得低头作为毕生为人处世的座右铭。
富兰克林的故事（三）：
富兰克林的故事
1752年6月的一天
，美国费城郊区，乌云密布，电闪雷鸣，在一块宽阔的草地上，有一老一少两个人正兴致勃勃地在那里放风筝。突然，一道闪电劈开云层，在天空划了一个之字，之后一声雷响，雨点就倾泻下来了。
只见老者大声喊道：威廉，站到那边的草房里去，拉紧风筝线。这时，闪电一道亮过一道，雷鸣一声高过一声。突然威廉大叫：爸爸，快看!老者顺着儿子指的方向一看，只见那拉紧的麻绳，本来是光溜溜的，突然怒发冲冠，那些细纤维一根一根都直竖起来了。他高兴地喊道：天电引来了!他一边嘱咐儿子留意，一边用手慢慢接近接在麻绳上的那把铜钥匙。突然他象被谁推了一把似地，跌到在地上，浑身发麻。他顾不得疼痛，一骨碌从地上爬起来，将带来的莱顿瓶接在铜钥匙上。这莱顿瓶里果然有了电，而且还放出了电火花，原先天电和地电是一个样貌!他和儿子如获至宝似地将莱顿瓶抱回了家。
这捕获天电的人就是富兰克林和他的儿子威廉。富兰克林不仅仅是一位伟大的科学家，还是一位杰出的政治家和外交家，他是《独立宣言》的发起人之一，是美国第一任驻外大使。
风筝实验之后，富兰克林写了一篇《论闪电和电气的相同》的论文，阐述了雷电的本质，还提出了制造避雷针的设想，使建筑物免遭雷击。富兰克林发明的避雷针
，一下子风靡一时，传到英国、法国、德国、传遍欧洲和美洲。
富兰克林的故事（四）：
关于富兰克林的故事：富兰克林的搏斗
美国建国期间的伟人富兰克林有一个习惯，每一天晚上都把一天的情形重新回想一遍。
他发现他有13个很严重的错误，下方是其中的三项：浪费时光，为小事烦恼，和别人争论冲突。聪明的富兰克林发现，除非他能够减少这一类的错误，否则不可能有什么成就。
所以他一个礼拜选出一项缺点来搏斗，然后把每一天的输赢做成记录。在下个礼拜，他另外挑出一个坏习惯，准备齐全，再接下去做另一场战斗。富兰克林每个礼拜改掉一个坏习惯的战斗持续了两年多。
难怪他成为美国历史上最受人敬爱也最具影响力的人之一。
每一个销售人员员可否像富兰克林那样，检视自我的缺点，并与之进行坚持不懈的搏斗，直至胜利为止!
富兰克林的故事（五）：
关于富兰克林的故事：朋友
富兰克林年轻的时候，曾在一家小印刷厂里工作，他把所有的积蓄都投在了那里，因为他个性想得到为议会印文件的工作，但他却受到了另一个议员的干涉。那个议员既有钱又能干，是印刷厂里的重要人物，他十分厌恶富兰克林。
应对这样的状况，富兰克林并么有灰心他下决心要让对方喜欢自我。
富兰克林听说那个人的图书室里藏有
一本很奇特的书，于是他便给那个人写了一个便笺，假装很诚意的想看那本书，并期望他能把书借给自我几天，以便自我能细细的品味一下这本书的奇特之处。果真不出富兰克林所料，那人看过便笺之后，立刻派人把那本书送了过来。一个星期之后，富兰克林把那本书还了回去，并特意附带一封信，强烈的表示了对那个人的谢意。
事情过后不久，他们二人在会议室里相见了，以往那个人对富兰克林是爱理不理的，可这次却与以往不一样，他不但主动跟富兰克林打招呼，而且还很有礼貌。从此以后，对于富兰克林的每一件事，他都乐意帮忙，久而久之，两人成了很好的朋友，这种友谊一向持续到那个人去世。
富兰克林之所以成功，是因为他在请别人帮忙满足他人的虚荣心的同时，也使他人感受到自我受到了尊重，这样就把敌人化成了朋友。
徐霞客的故事
徐霞客的故事
徐霞客的故事（1）：
徐霞客本名徐弘祖，霞客是号。他家生活比较富裕，父亲喜欢读书游览，和东林人士有来往，不爱权势。他不要求徐霞客做官，只是鼓励徐霞客多读奇书。
徐霞客的确像他父亲，读了许多奇书，上私塾时，常将历史、地理、传奇小说放在《论语》、《孟子》下方看，并且立誓要游览五岳(衡山、恒山、嵩山、泰山、华山)等名山大川。
徐霞客还有一位慈祥贤慧的母亲。他十八岁时，父亲去世，母亲主持家务，还亲自纺纱、织布、种菜。她热情支持儿子的志向，说：男子汉志在四方。游览名山大河，又能够看到世上的奇书，拜访有名的老师，是好事。怎样能让孩子像篱笆下的小鸡，马圈里的马驹一样圈死呢![由整理]
徐霞客二十岁那年，他戴着母亲亲手为他缝制的远游冠，首次出游，泛舟太湖。过了两年，他再次出游，这次走得很远，登泰山，拜孔林，游览孟母三迁的遗迹。此后，他的足迹，印遍了山东、山西、河南、河北、安徽、江西、浙江、江苏、湖南、湖北、广东、福建，以至云南、贵州、四川等省的山山水水。
直到公元1641年徐霞客去世，他大部分时光都花在旅游考察上。他的壮游，前期是公元1606年至1636年，着重在探奇访胜，观察和欣赏大自然的壮丽秀美；后期在公元1536年以后比较有意识并系统地
地对名山大川的地理位置、形状、走向特征作考察、记载，留下许多古代地质、地貌、水文和珍稀植物的宝贵资料。花言巧语
徐霞客有顽强的毅力。在游览、考察中，他不怕苦，不怕险，不怕死。只要听说哪里有奇洞，哪里有险峰，他必须要去攀登。他出游时，能吃最粗劣的食物，甚至几天不吃饭；他不怕严寒酷暑，甚至睡在冰天雪地里；再险峻的山崖他都敢攀登，他带着一把坚硬的小铁镐，随时可在石壁上凿出脚磴来。他有时像猿猴，有时像游蛇，动作敏捷，脑筋灵活。朋友们叫他地行仙人。
安徽黄山，奇峰耸立，泉流淙淙。天都峰、莲花峰尤其雄伟。一年秋天，徐霞客游黄山，文殊院和尚告诉他：天都峰较近，但险峻，没有路；莲花峰有路，但很远。天都峰只能看看，爬莲花峰吧。
徐霞客说：越险峻，越奇异，我就越要爬。就先爬天都峰。于是，徐霞客向险峻的天都峰进发了。他在陡立的石壁和乱石中，双手抓住杂草和荆棘，一寸一寸移步往前，最后爬上峰顶。第二天，他再爬上莲花峰。原先人们都说天都峰是黄山最高峰，经过亲身攀爬，徐霞客发现莲花峰高于天都峰，纠正了这一说法。与人相处之道
人迹罕至的深山古洞，常常有豺狼虎豹出没，有神仙鬼怪的传说，但都阻止不了徐霞客考察的脚步。他到湖南茶陵
云嵝山，听说山中古木参天，还有一座古寺，景色幽美。但因为有老虎，吃过和尚，此刻已经荒无人迹了。村民劝他不要去送死。他却连夜进山，与几个带路山民，拿起器械，打着火把，冒着滂沱大雨，走了十多里，最后找到那座古庙，完成了考察。
听说茶陵麻叶洞里有神龙和妖怪，偏要下去看看。村里人死也不肯做向导。有个年轻人，先是答应带路，可临到洞口，明白徐霞客不是能捉妖怪的大法师，说：我才不给你去陪死哩!变了卦，逃走了。
徐霞客只得与仆人擎着火把钻进洞里。下到洞底，见到奇形怪状的石头，焕发出异样的色彩，晶莹欲滴。有的像楼台亭阁，有的像倒挂的莲花，倒立的梁柱，飞舞的禽鸟，十分精彩。直到火把快烧光，他们才依依不舍地退出，洞口围观着几十个村民，还以为主仆二人被妖怪吃了呢。
徐霞客常常还能对一些奇异的自然现象，给以科学的解释。广西浔州龙洞，洞底有个大而深的水潭。他与带路的道人下到潭边，火把熄后，黑暗中，却见很远的水面，有微光闪烁。道人说是鬼光作怪。
徐霞客根据经验说：恐怕到洞旁有孔穴透光吧?
道人答：从前，村里人划竹筏去看过，石壁上没有洞。
徐霞客说：那里距离来时的洞口已经很深了，估计离南面洞口不远，光是从水面反射过来的吧。如果真是妖
怪，为什么谁也没见过呢?
徐霞客在旅游途中，三次遇到强盗，盗走了他的衣服和路费，多次遭到生命危险，但都没有改变他游遍神州的决心和壮举。公元1636年后，他西游贵州、云南，到过云南、缅甸边境的腾冲，这是他平生路程最远，时光最长的一次壮游。
徐霞客在旅游途中，有天天记日记的习惯，将他的行踪，所见到的山川景色，遇到的人和事，他对大自然的描述、观察、研究心得，他自我的感受，都写到日记中。这些日记，保存了丰富的科学资料，而文字简明流畅，也是优秀的文学作品。
徐霞客的壮游，对中国的地质、地理及水文、植物学，个性对西南地区的岩溶地貌的考察，作出了很大贡献。
徐霞客的故事（2）：
徐霞客遗憾三分石
九疑山三分石远眺
徐霞客在楚游期间做环湘南游，自衡州之永州、郴州返衡州，主要的目的地就是九疑山。游九疑山，主要的地点是三分石。
楚游，是先生有意识的、主动的、系统的地理研究的发端。在衡州期间，他已经对南岳山脉进行了考察，发现了1000多年前徐灵期对南岳山脉的错误论断。这次做环湘南游，与其说旅行游览，不如说潇源考，考察湘江上游潇水的源流。而三分石，很可能就是潇水的源头。
崇祯十年三月二十四日，徐霞客带着顾行抵达九疑山，当天即打听三分石的状况，土人
言：去此甚远，俱瑶窟中，须得瑶人为导。然中无宿处，须携火露宿乃可。徐霞客许下优厚的酬劳请了一位刘姓平地瑶做向导，约好明日若晴爽便去三分石。
因连日风雨，一推再推，直到二十八日才成行。
攀山涉水，一路风物亦养眼
他们从玉绾岩出发，东南行，一路都是人迹罕见的深山老林。但也不乏可观可赏的风景：
茅窝，有耸立于树丛草蔟之中的山石，似经鬼斧神工的剔削，奇形怪状，修长挺拔，瘦透漏皱丑五相俱全，高者两三人，矮者一两人，多者十余座相处，少者独耸孤立最大的特点，是漆黑如墨的石面上，附着斑斑驳驳白色的苔痕，反差极为鲜明。
九龟岩，在深不可测的山涧中，蜇伏着九座石峰，肖似九只神龟居于一窝。
接近蓝山县地界的空寮原，一道裸露的白色石崖，由山顶直到山脚，就象披挂着一匹白布。土人们称之为白绵绸。
再往南就是香炉石，山巅有肖似一尊香炉的巨石而名，其高次于三分石。香炉石的山坳间有一个清沏碧绿的水溏，面积约有二三亩大小，溏中有两枝削长的岩石，亭亭如石笋般、耸出于水面三丈余高。相关的《志》中讲到九疑的风物，记述山麓有一处天湖。徐霞客在山外时打听过，回答没听说过。他自我在山下时各处留意，也没有找到。此时他才悟到：既名天湖，必然在高处，就
应就是此湖了。《志》上说在山麓，是笔误。
爬到鳌头山上，向导说，就应能够看到三分石了，向南眺望，群山之上一片云雾，什么也看不到。歇息了一阵，云雾突然散去，隐隐约约能看见三分石的影廓。转眼之间，又被云雾掩住了。这三分石原先与徐霞客游历过多次的浙江江郎山十分的相似，江郎山是浙水的源头，三分石是潇水发源地，江郎山耸立于平畴之上，而三分石却是悬于万峰绝顶，更为奇异。
徐霞客远望三分石，趋近的情绪更加迫切，催促向导快些走。
下鳌头岭，早已过中午，三个人都饿得不行了，找到一处泉水做午饭。饭后由烂泥河边过冷水坳，山坳里面就是匪贼盘踞的地方；坳下是高梁原，属蓝山县的西境，也是匪盗的窝。
走在向阳的山坡上，徐霞客发现两种紫色的山花，一种较大的如山茶，一种较小的如杜鹃，都鲜艳可爱。此前在鳌头山，他已经看到一种蓝色的山鹃，本地人称为映山红。在枯树下，生长着一种奇大的、黄白色的蘑菇，厚大如盘，也是他从未见到过的，问清向导能够食用，他摘了一些放进袖筒里，想着做晚饭时煮了吃。
一路之上还看到一些珍贵的树木，大的要四、五人围，高则数十丈。向导介绍：山里最贵的是独木，次之为楠木；有一种叫寿木的，叶扁如侧柏，属柏类。还说，二十年
前，朝庭曾派人来那里采伐过巨木。
下至山涧，有条小溪，徐霞客问向导有不有名，向导说叫潇源水，从哪流来？三分石。徐霞客估计，这就应就是潇水的正源了。
逆潇源水走，看到溪边横卧着一株巨木，围大至人的眉眼高，长度超过三十步。向导说：这就是楠木。徐霞客拍着树干，说：就应是朝庭采木时，被人遗忘在那里了。向导也点头：只怕是呢。
越潇源水后几里，就到了三分岭的脚下。上山的路很难走，这地方是九疑山斑竹面积最大、长得最粗壮的地方，羊肠小道在竹丛间时现时隐，山岭峻削踩不稳脚，只好双手挽着竹枝，一步一移往上爬。这一路走得太累，徐霞客已没有余力琢磨这些奇怪的斑竹了，在他的日记里，没有留下描述斑竹的只言片语。
诡异旋风，夜半惊魂人无眠
当天断黑后，山间雾气越来越重，离三分石大约还有大几里路，向导不敢再走了，三个人只好找一株老松，在下方清理出巴掌大一块平地过夜。山高无水，没办法做饭。徐霞客命刘姓向导拾来枯枝烧一堆火，将袖筒里的蘑菇倒出来，用竹枝穿着烧烤，三个人分食了。少是少了，味道却象香蕈，十分的鲜美。
睡前，瑶人向导劈枯木架了几个火堆来驱寒，也为防野物。
本应一宿无话，一觉醒来去爬三分石。没料想到了深夜，这块巴掌大的地方突然
刮起旋风，把火苗扯至数丈高，将火星卷到半空中，山间的雾汽被灼烤得四分五裂，变幻出种种怪异的形状，一时如猛兽从头顶扑来，一时似妖人飘然而去，一时象魔影摇晃不止；瞬间有更换不止的奇妙色彩，如锦缎、似玛瑙、似晚霞，把个半天染得五彩缤纷
连同刘姓瑶人，三个人都是头一次碰上这种壮观、诡异、神秘的情景，一个个拥着衣被看得目瞪口呆。
大风息后是细雨纷纷，三个人忙撑起伞来遮雨，却难免被子浸湿。细雨渐渐变大变急，到五鼓时，已经成了倾盆大雨，使得三个人淋漓尽致。待雨稍歇，也没办法再睡了，只能围着火堆烘烤衣被。
天降怒雨，旅人止步指顾间
天一透亮，雨停息了，仰见三分石，露影在指顾间，即收拾好身上，忍着腹中饥饿，从滴水的竹林里向南攀爬，一路走，一堆堆的巨石象迷魂阵一样，把向导也搞懵了，转来转去，刚才还看到的三分石不见了。
总算在乱岩中搜到一串零散的石磴，正要顺路前行，突然间瓢泼大雨劈头而下，伞和行李都放在昨夜睡觉的地方了，三个人无遮无挡，顿时成了落汤鸡。
瑶人突然掴了自我一个耳光，惊恐地呼叫起来：唉呀，走不得了、走不得了。徐霞客问：为何呀？瑶人说：进山时忘了拜山神呀。又是怪风，又是鬼火，又是大雨，本来烂熟的路也找不到是山
神爷发怒了，再要往上走，会有大难呀。也不等徐霞客回话，逃命似地下山了。
三分石就在一箭之地，就应绕过眼前岩坡就到了，要不要再往前走呢？徐霞客抹一把脸上雨水，一时打不定主意。
跟随在身后的顾行想：又是我们两个人了，老爷只怕还是要上山的。心里就有些发悚。
徐霞客撑着探路的竹杖，透过雨幕去寻望三分石，却不见真形。再往四周看，山坳间雨丝如帘、雾团涌动、阴霾重重，三五丈外一片茫然。雨点击打着身边的树叶，如狂人乱拨着琴弦一种不祥之兆突然窜上心头。
他想，这楚游路上一而再、再而三，我们已经冒过不少险了。但万事皆有个度，总不能一味弄险啊。决然地向顾行说：下山吧。顾行不敢相信，指那边方向说：不爬三分石了？走吧。徐霞客撑着竹杖走在前头。
《楚游日记》中的原文是：雨巨不可上，上亦不得有所见。遂从故道下
穷极潇源，三分石下辩三水
徐霞客喜欢冒险、探险，多少次不惧以身试险，不说前几十年，便是楚游期间，还有过绕虎穴上云嵝山、滚冰雪下云阳山、探从未有人进过的麻叶洞的胆气。这一次，抱那么迫切的期望，经如此艰难的路程，三分石似乎能够摸得到了，就这样掉头而返，在徐霞客的游历生涯中是头一回。破天荒。
话又说回来，那么大的雨，那么陡峭而且滑
溜的巨石，他这一次的退缩、避让，说不准真的避过了一场生死大祸呢
虽然没有攀登三分石，但徐霞客另有收获。他曾在志书上看到一种对三分石的解释，说三分石是巨石下有三条清泉涌出，一支流进广东，一支流进广西，一支即是潇水之源。此刻已经明白，并非石下出三泉才叫三分石，而是一座耸天巨岩分为三枝；而且，源自石下的溪河，出北麓的是潇水源，出东麓的是岿水源，下南麓的是沲水源，皆是湘江的源流或支流，因为南面有山阻挡，从那里发源的河流不能流入两广。
这次溯潇纪源，是徐霞客第一次对一条河流做追根寻源的考察，为他此后在云南考察长江源流，订正岷山导江的历史谬误，完成一生中最伟大的地理学成就，做了一次实战的演练。
徐霞客的故事（3）：
徐霞客的探险故事
一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷他就是我国历史上著名的地理
学家徐霞客。
徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年（公元1586年）出生在江苏省江阴县他的祖上以前做过官在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓科举，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是落第因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自我感兴趣的地理考察事业这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，个性是他的母亲有力地支持了他，她说：志在四方，男子事也，哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？
徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理历史和游历探险方面的书，向往着问奇于名山大川的生活徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考在攻读中，他发现前人著
述的资料，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作，很少有人进行实地的考察因而，有的地理著作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹前代的人错了，后代的人也跟着错他对前人著作中的不少问题，提出了大胆的怀疑例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理著作的禹贡中，说是岷山导江，之后不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为禹贡上的说法是解释不通的为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。
从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于此刻的江苏浙江山东河北山西陕西河南安徽江西福建广东湖南湖北广西贵州云南和北京天律上海等19个省市自治区在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自我的两条腿单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险这从中也能够看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江
阴老家，第二年就去世了能够说，徐霞客把自我的毕生精力献给了祖国的地理考察事业
徐霞客在游历考察过程中，以前三次遭遇强盗，四次绝粮上方说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中这次出游，他计划考察湖南湖北广西贵州云南等地出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李旅费被洗劫一空，他自我也险些丧命当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：我带着一把铁锹来，什么地方不能够埋我的尸骨呀！徐霞客继续顽强地向前走去没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣袜子裤子去换几个钱，重重的困难被他踩在脚下，他最后到达了自我的目的
更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每一天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记他先后写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的徐霞客游记，仅是其中的一小部分但这仅存的40万字的徐霞客游记，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，个性是边远地区的地理风貌
在
世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，最后结出了丰硕的科学成果
徐霞客透过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的禹贡中关于岷山导江的说法同时，他还辨明了左江右江大盈江澜沧江等许多水道的源流，纠正了大明一统志中有关这些水道记载的混乱和错误他认真地观察河水流经地带的地形状况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用个性厉害他还注意到植物与环境的关系，观察在不一样的地形气温风速条件下，植物生态和种属的不一样状况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响对温泉地下水等，徐霞客也都有必须的科学认识
在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时光是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时光是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上
我国的湖南广西贵州云南一带，是世界上石灰岩地貌分布面积最广阔发育最完整的区域之一公元16301640年，徐霞客在这一带游历考察了3年时光，并
做了详细的日记，对西南地区石灰岩地貌的分布各地区间石灰岩地貌的差异各种石灰岩地貌的类型及其成因，都有详细科学的记述，因而他的游记成了世界上最早对石灰岩地貌进行考察的文献从他的游记中能够看到，他已经明确地认识到构成石灰岩奇异地貌的重要原因由于发育的时期不一样，而构成不一样的地区差异，如桂林阳朔一带，因为缺乏风化物质，无土壤覆盖，构成的是石峰峻峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则不一样，它是土石间出，土山迤逦，忽石峰数十，似锥处囊中一般用现代地质学的术语说，桂林阳朔一带体现的是石灰岩地貌发育最盛时期的特征，柳州西北一带体现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的状况可见，徐霞客的观察是很准确精细的，他的分类与现代地质学的分类基本一致。
石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个，足迹所到之处，他总要想方设法探究其中的奥秘对岩洞石钟乳的结构和成因，他都有真切的描述和深刻的见解他指出，岩洞是由于流水的侵蚀造成的，石钟乳则是由于石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，呈现出各种奇妙的形状这些见解，大部分贴合现代科学的原理
徐霞客不仅仅对地理学有重大贡献
，而且在文学领域中也有很深的造诣他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是世间真文字，大文字，奇文字，这一点也但是分读他的游记，使人感到是一真与美的享受大自然雨雾晴晦的千变万化，山水树岩的千姿百态，再此刻徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。
徐霞客的故事（4）：
徐霞客的探险故事
徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的别号。他从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，老师督促他读儒家经书，他往往背着老师，把地理书放在经书下方偷看，看到出神的时候，禁不住眉飞色舞。
十几岁那年，他的父亲死去，他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪老了，家里没人照顾，没敢提这件事。
他的心事毕竟被母亲觉察到了。当母亲了解到他有这样的愿望，跟他说：男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。
徐霞客在他二十二岁那年，开始离家外
出游历。他先后游历了太湖、洞庭山、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名山。每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。
之后，老母亲死了，徐霞客就把他全副精力扑在游历考察的事业上。在他五十岁那年，他开始了一次路程漫长的旅行。他化了整整四年时光，游历了湖南、广西、贵州、云南四省，一向到我国边境腾冲。他跋山涉水，到过许多人迹不到的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。有一次他在腾越经过一座高耸的山峰，发现悬崖上有一个岩洞，根本没路可通。他冒着生命危险，像猿猴一样爬上了悬崖，最后到达了洞口。
又有一次，他在湖南茶陵，听说当地有个麻叶洞，洞里有神龙或者精怪，不是有法术的人，都不敢进洞。徐霞客不信神怪，他出了高价雇个当地人当向导，进洞考察。正要进洞的时候，向导问他是什么人，当他明白徐霞客是个普通读书人的时候，向导吓得直往后退，说：我以为您是什么法师，才敢跟您一齐进洞，原先是个读书人，我才不冒这个险呢。
徐霞客并不罢休，带着他的仆人举起火把进洞。村里的百姓听到有人进洞，都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久，一向到火把快烧完才出
来。围在洞口的百姓看他们安全出洞，都十分惊奇：说：我们等了好久，以为你们必须给妖精吃了呢。
徐霞客漫游西南的时候，除了随身的一个仆人外，还有一个名叫静闻的和尚和他们作伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。
徐霞客在旅途中，每一天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。公元1641年徐霞客去世后，留下了超多日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里以前发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。之后，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书不但是我国古代地理学上宝贵文献，还称
得上一部优秀的文学著作呢！
