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苦才是人生读后感（一）

我原来有个搭档和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧，但我们却都在商场中行走了近20年。他的专业是养殖统计学，而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的着作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本一性一的概括，集中起来就是一个字苦

西方哲学认为人生中苦是本质，而幸福只不过是在认识到苦的本质后，所珍惜的短暂的因满足而愉悦的时刻。人们追求幸福和欲一望，可得到的只是暂时的满足，享受只是欲一望暂时的停滞。欲一望其实是一种痛苦的形式，。所谓幸福的人生历程，即是让欲一望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦。----叔本华

筐学中所说人生真相其实也是一个字苦。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，一爱一别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。

筐学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人只不过是知道了人生真相是苦罢了。

佛学不同学佛，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离苦

哲学不同学哲，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。

苦才是人生读后感（二）

年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家。这本书是由着名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：认识人生之苦，才能找到幸福。

索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为当代玄奘。他在【苦才是人生】这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。人生在世，起起落落，有高一峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！

在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善

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胜任才是硬道理读后感（一）

近日，一团一委给大家推荐了【胜任才是硬道理】一书，通过仔细研读该书我对如何成为一个优秀岗位人员有了更深入的理解，我认为对于决定一个人成功需要各种优秀品质，而在这本书中，我们可以找到很多我们具备或者缺少的优秀品质。

要成功需要积极面对所遇到的困难。在书中的第一章中讲到的不找借口找方法就是讲如何积极地乐观地面对我们遇到的各种问题。在工作中，所有人都会遇到这样那样的困难和问题，而成功者通常都会在问题中寻找机遇，或者在失败后积极补救而不是给自己找借口、怨天尤人。这种优秀品质可以让我们从容的面对失败或批评，并很快从失败中脱离出来，并以最好的状态面对以后的工作。

成功是过程也是结果。对于很多成功者来说，他们的奋斗史就是他们的成功表现，但是最终我们衡量一个人是否成功是看他最终做了什么，而对我们这些平凡的工作者来说，在工作中完成了什么任务，创造了什么价值，才是最终评价是否成功的标准。在现代社会中功劳重于苦劳，结果重于过程，结果才是最重要的。服务于结果的过程材有意义和价值。所以在我们的日常工作中勤劳是重要的，但是勤劳加智慧才是胜任工作的必要条件。

创新和应变是成功的必要品质。我们的工作中，处理的问题越多，我们需要应对的麻烦越复杂，在遇到不同的问题时，应变力是保证我们战胜挑战的必要能力。对待危机最好的办法是主动求变，抓住危机中的机遇，换位思考，变挑战为契机，才能在不断变化的工作环境中进步。没有创造力和创新一精一神的人很难胜任更高层次的工作，要提高自己的胜任力就必须不断地发挥你的创造力。

勇于做自己不擅长或者不熟悉的事情是提高自己和工作成绩的品质。在职场中可以脱颖而出的员工通常是做了别人不会做或者不敢做的事情，有时候当你做完这件事情以后你会发现其实事情并不是那么困难。当一名员工具备了主动一性一，懂得如何去做需要的事情时，他就能发现自己的能力远远超过自己的想象。积极进取既能锻炼自己胜任岗位的能力，还能使自己有不断前进的动力，工作和学习一样，如逆水行舟，不进则退，当你满足于现状，不求进取的情况下，别人就会很快超越你，尽职尽责只是称职，要想成功就要不断提高自己，不安于平庸。就像书中所说的，面对机遇，敢于尝试的人会勇往直前，而胆小的人会想这失败了怎么办，在任何单位，成功都首先属于那些敢于尝试，主动进取者。

责任感更是一种安全感。一个人的责任感是对工作负责也是对自己负

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1、有生之年， 峩都會叫沵親愛的。my love

2、my man {hsl} 伱__ 敢天長 , 我__ 就敢地久./

3、並不是所有的愛情在分手後 都可以虛偽的做朋友。

4、╰＇ 涐 恨 涐 自 己 爱 上 沵。（i hate myself for loveing you。）

5、愛情是平等的嗎，不可能，誰愛得深，誰就痛得切。

6、掙紮 在 寂寞旳邊緣ブ卻無人 問津。這時 才 感嘆 到悲慘 旳 人生。最終 還昰?悲慘《》落寞。

7、相戀，成了壹種傷害；分手，也是壹種解脫。

8、謝謝妳分手後再次相遇，給我那句輕輕的，妳好。

9、曾經的還是海誓山盟 ， 終究抵不過壹句 分手吧

10、get out my oheart 你這個不甘寂寞的男人

11、姐妹們丶我們壹輩子不分離。

12、dear,为什么伱旳资料里会出现别人旳name?

13、再 牛 德，蕭 邦、也 彈 卟 出 姐 得 悲 傷ヽ

14、心疼伱的心疼，想紧紧把伱抱着。

15、用扯淡的態度，面對這草蛋的人生 ︶╰

16、潴尐尐,伱眞悳愛尐呆麼?\\

17、抬頭，微笑，告訴自己加油！

18、み、み、茬 這 嗰 迣 堺 里 ┏ǒ┛岢 憐 菿 厎ぺ︶ㄣ

19、妳的名字层层叠叠诞生在涐眼泪的另一端。

20、卜再用硪的深情、勒索妳悳温柔

21、喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。

22、誐閅dě苃誼陂掵運汧宬㈢脃堇。敗孒憂鬱藍、頽嘞漃瘼皛、傷叻誨諳紫

23、宝馬，人生价值的完美诠释！

24、我會用我的最大熱誠去演這出人生的戲、不怕失敗不怕孤單不怕絕望!一直堅信雨後總會有彩虹!

25、親愛的妳說賠我去首爾看黎明有白貓茬流離丶

26、╭ 珴什么也不敢想了 能不能让珴快乐一点 ╮

27、距離是感情唯一的殺手。

28、又何曾知道，其實最美的東西壹直都掌握在自己的手心裏。

29、︶ㄣ 也許我的依賴對你而言太過于執著

30、峩鍀苞袱詪緟 峩啲肩膀詪痌 峩扛着缅孓鋶蒗茬亽群徔鈡

31、》：、莪 轉 身 看 ↘迩 、 心 裡 面 總 是 有 太 多 說 卟 出 來 德 { ai } 。

32、 亲爱的,下辈子珴还要和你不分开?

33、◆ ◇ ヽ 音樂，用心聽ˇ對你，用心愛 。つ

34、莪旳偏执，是迩永远也读不懂旳剧本

35、胸口的刺青是個廢物，而你，卻是我最想擁有的。

36、陌生的城市，空档的房间，歇歇地般的大喊著，无声的

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人生就是一场漫长的自娱自乐，讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨得自己开心才是硬道理。

别和我说对不起，对不起只能换来你的安心，而非我的释然。

爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。

除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，这世上根本不存在感同身受，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。慢慢的，慢慢的总要变成形单影只，我们各怀心事，谁也安慰不了谁，谁也救赎不了谁，终究是要长大，最漆黑的那段路终究要独自一人走完。

真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。

当你知道了许多真实，虚假的东西，就没有那么多酸情了，你越来越沉默，越来越不想说。

看不开，就背着。放不下，就记着。 舍不得，就留着。等有一天...背不动了，就看开了！ 记不清了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！

最浅薄的关系就是你一个错误，便让他忘记了你所有的好。

别把我的个性和态度混为一谈，我的个性是源于我是谁，而我的态度则取决于你是谁。

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陆九渊先生云：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。不论其它，文学正当如此，心外无物，以笔写心。

文学，是纯净的，纯净得像天山的雪水；是澄澈的，澄澈得像九月的天空；是纯粹到脆弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一旦成为名利场的玩物，便一文不值。文学家当有赤子之心，切不可追逐名利，如纳兰性德，不是人间富贵花。文学家当率性而为，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不为心外之物影响而作的文章，才能璨若明珠；太过功利，总会成为负累。古代科举考试的文章，往往不如随笔优美，其中的道理，不言而喻。

莫言不为获奖而写作，同样如此，这是一种超脱，也是一种胆量。胆量，是文学家的必备素质，鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种胆量；季羡林默默走过十年浩劫，是一种胆量；海子的自我毁灭，同样是一种胆量。他们的胆量，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。这叫做文人的骨气，它源于心外无物。韩寒，一个引发众多争议的人物，一个弃学从文的偏科生，不论其它，我敬佩他的胆量。他敢于放弃我们所不敢放弃的，敢于投入我们不敢坚守的。我相信中国有文学天赋及修养的学生不止千万，我也相信热爱文学的青年数不胜数，我还看到有那么多的职业作家耕耘文字，可是为什么，我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？

所幸我们又有了莫言。对于钱学森之问，我想答案应是心外有物。蔡元培在北大就职演说中曾强调，净化学风，消除校园的名利风气。今天依旧应该如此。文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢？即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自咸大家。

相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我；希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。

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前一段时间，由于工作失误，丢了工作，有些失落和迷茫。经一位朋友介绍，买了蒋坤元先生的一本《四十才是青春》来看。朋友说，你会从中找到答案！于是我在找工作之余，就拿起来仔细阅读，不到一个礼拜的时间，我读完了它，才恍然大悟：原来在这个世界上，真的有人正在努力做你想做的事，也正在努力经受着你所承受不了的苦。所以，我由衷地佩服这位作为企业家的作家。

蒋先生四十岁开始创业，一开始只租了100多平方米的小屋作厂房。在妻子的反对和阿舅的挽留中，他放弃了安逸的工作，毅然决定了出来自己办厂。拿他最真实的一句话来说，就是为了自己有小车开，因为他的妻子是公司的副总，他当时只是个跑销售的，他不想一直这样自卑下去。就这样，说干就干！尽管他离开了阿舅的公司，但阿舅还是一直在竭尽全力地帮助他，还有乡亲们，都很愿意帮助他借钱给他买地。当然这其中的艰辛自是不必说，走了多少弯路，买了多少教训，吃了多少亏，甚至差点上当！这些种种，蒋总都没有放在心上，他自喻为一只乘风破浪的船，终会到达彼岸。

正是由于他这种不怕吃苦，敢于冒险，不畏困难险阻和稳扎稳打的精神，让他的生意蒸蒸日上，就像滚雪球一样，越滚越大。终于盼来儿子大学毕业后，回到了他的身边，回到了正翔公司！他既是一位生意人，也是一位父亲。作为一位老总，他真的让正翔飞翔了起来；作为一位父亲，他更是以身作则，教育儿子，做事先做人，奋斗的人生才是幸福的，才是值得的！

的确，现在似乎很少有人谈理想谈创业了，但蒋总相信，艰苦奋斗是任何时代都不会轻易丢弃的课题。他对工作饱含热情，对朋友坦诚相待，就是对生意场上的某些唯利是图的生意人也尽量包容。当然他前进的途中，也少不了贵人的帮助，他的妻子，阿舅阿嫂，甚至很多乡亲，都曾多次帮助他，这都源于他做人做事脚踏实地，对人诚信，不计较小利得失，具有长远的眼光和博大的胸怀的缘故啊！

蒋老先生的创业史给了我很大的启发，若苦难来了，便挺起胸膛扛起来；若幸运来了，便敞开胸怀热情拥抱。你在这个世界上的地位，不是取决你已经拥有多少财富，而是你是否仍在创造。他面对困难时的从容，他积极的人生态度，还有他不怕吃苦，不畏艰难困苦的精神都是值得我们学习的！我深深地感受到一代儒商在向我们轻轻诉说着生活不易的同时，更道出了生活的真谛，幸福的真谛，那就是：奋斗的人生才是幸福的！

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《英才是怎样造就的》读后感

文/夏彩丽

一、优秀从心态开始

书中有这样一段：当你驱车来到十字路口，恰好红灯亮了，你可能会感到自己倒霉，但如果这样想：绿灯时我第一个先走，你的心态也就平和了，实际上，我们无法选择生活中遇到的每件事，我们无法控制千军万马过独木桥的教育现实，无法选择父母，老师，甚至无法选择生存的环境，但我们完全可以选择一种心态，当选择了一个积极的心态，许多事就会出现自己都意想不到的变化。是呀！一个人的心态是非常重要的，我想成功不仅取决于努力还取决于心态，如果一个人的心态放的平和、积极一些，那他就成功了一半。

说到心态，每个人有时都很极端,这样也事必会影响到所教的孩子，孩子是天真的，其实教师是一个什么样的心态孩子就会影响成什么心态，这次去齐齐哈尔比赛和武校长说到了学校的姚老师，因为自己有乐观的心态，他的孩子们也很阳光，把生活中的每一天都看的那么美好，虽然现在看他的孩子们在学习不是最好，但是我相信在未来的路上他们才是最棒的。细想想其实每个人都想有一个好的心态，可事与愿为，只要自己能正确的去调整去面对，去换一种方式思考，我想这不仅是对于我们，还是对于孩子们都是一种成功。人生就像一条路，哭着也是走完它，笑着也是走完它，我们何不乐观去走完它呢？

二、 走出挫折，从发掘孩子的强项开始。

其实做为教师们都应该知道，能把好学生带得更好，那是称职的老师。而能把好学生、普通学生甚至落后的学生都带起来的，才是一个好老师。我们教师都有一个缺点，如果这个孩子学习差就不太喜欢这个孩子，甚至这个孩子做了一件好事，也不觉得怎么样？

读了书后我深深的明白我们要发掘孩子的强项，并且要把他的强项夸大，这样才能激发孩子的兴趣，才能让孩子自己找到优点，让他们感觉到自己还是有用的，更努力的学习。没有教不好的孩子，只有不称职的家长，没有教不好的学生，只有不称职的教师。一个好家长，一个好教师，能够发掘出孩子的潜能和长项，克服弱点，把孩子带到阳光地带。

为了我们的学生，为了自己的孩子，让我们共同努力把每一个孩子都带到阳光地带，让他们快乐的成长

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要善于写出那些能表现自己人格、品质魅力的经历 是否具有特殊的经历、优秀的人格品质以及良好的性格，已经成为当今许多用人单位在录用人员时要考虑的一项重要条件和内容。毕业生如能在这方面进行挖掘，做些文章，无疑是会给自己的双选或应聘增添一些优势的。 有位毕业生曾这样介绍自己的经历，颇得用人单位欣赏并最终录用了他：我来自贫困山区的贫困家庭，恶劣的环境和艰苦的生活磨练了自己吃苦耐劳、顽强不屈的品质，只要能读书，再大的苦本人都能吃。考上大专以后，我格外地珍惜这难得的读书机会，学习一直都很用功，所以基础比较扎实，成绩优秀。现在我即将毕业走向社会，只要能给我一份工作，我一定会加倍珍惜，再苦再累的活儿我都能干，难道还有比贫困山区更苦更累的活儿吗？ 要写出自己对一些相关问题的看法和态度 现在的用人单位在录用员工时，已不是单单看他会不会干活，而且还要看他有没有思想，有没有头脑，有没有眼光，能不能为本单位的继续发展出点子、想办法。因此，毕业生在写求职 时，如果能够自然地写出自己对一些与自己相关问题的认识和看法，也可以让用人单位对自己认识事物的能力和水平有所了解。 有一位毕业生是这样介绍自己的学习情况的：在学习中，有不少同学都认为《电工基础》这门课难学，所以不想学。而我则认为，正因为它难学，学通学透它的人少，社会就比较缺乏这方面的人才，反过来，拥有这门知识和技术的人就业的空间就更大。所以我是认认真真努力学好这门课，这门课的成绩也就特别优秀 用人单位在看完这样的求职 简历 后，自然会觉得这是一位有思想、有眼光、有主见、不随波逐流的人。这样的人，在录用时，就会被优先考虑。 要学会进行横向比较 俗话说：不怕不识货，就怕货比货。因此，那些成绩特别优异和出众的毕业生，在写求职 简历 时，就要善于突出和反映出自己的优势，把自己的成绩放在年级或专业的排位上来进行比较，这样才更能显示和表现出你不同寻常的优势和出类拔萃的成绩。如只写成绩优异就不如写自己的成绩排在年级或专业的前几名这样更具体更有分量。 要善于用事实说话 现在有不少毕业生在写 求职简历 时，大多存在着一种毛病，就是写得比较空泛笼统。如要求上进、严守纪律、成绩优秀等等，如此这般，而无具体事例，谁都可以这样写，由你怎么吹，都很难令用人单位信服。因此，在

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《苦才是人生》读后感

前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。

那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。 就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身本领岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的智慧之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。

我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流 ，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的

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十七届三中全会召开前，中央将审议《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》的消息已经广为流传。其中，讨论最热的话题莫过于“土地流转”了。围绕这个话题，有三种不同的声音，一种是叫好的声音，另一种是质疑的声音，还有一种声音认为国家应优先稳定金融银行业而不是农业问题。全球金融危机初露端倪，已经融入世界的中国自然不能高枕无忧。不过，这不是否定十七届三中全会讨论农村改革问题的借口。金融银行业的安全一来和农村改革不存在直接关系，二来金融业面临的危机是暂时的，而农村改革却是长期的。两者都要重视，哪个都忽视不得。

我们这里只讨论土地流转。俗话说，人挪活，树挪死。那么，土地像人还是像树呢？历史表明，更多的时候，从某种意义上说，土地更像人，适度的流动可能更有利于土地的增值。事物的利弊同在，世界上既不存在无利之弊的事情，也不存在皆弊无利之事。换言之，在农村推行土地流转制度，我们既要看到其有利的一面，更要警惕其不利的一面。中央可以批准或否定酝酿中的土地流转制度，具体的执行毕竟是下面的事情。最大限度发挥土地流转积极的方面，设法避免土地流转中可能出现的不利影响，比单纯地为这个政策唱赞歌和泼冷水更有意义。从中央到地方，让农民尽快富裕、全面富裕、真正富裕，才是最大的硬道理。

早在2000多年前，我们的先哲们已经勾勒出令人憧憬的“大同世界”景观。这个观念的景观，正在逐步显山露水，但和我们的预期相比还很不够。其中最大的困难在于农村经济发展状况的整体滞后。让农民富裕，是实现小康社会的最大战役。这场战役的规模之大、难度之大、耗时之长，可能超乎一般人的想像。了解这一点，对于科学认识土地流转的意义、作用的限度非常必要。生产力水平提高和城市化进程加快，使得农村劳动力出现剩余成为一种历史的必然，这从客观上为农村土地流转提供了现实的可能性。值得注意的是，土地流转没法一刀切，也不是保证农民走向富裕的灵丹妙药。土地流转是农业分工高级阶段的形态，如果农业生产力的水平没有达到一定的阶段，土地流转的不利因素可能表现得更为突出，农民一旦在20年左右的时间里因为土地流转合同而失去土地，造成的社会问题同样不可低估。同时，还要充分考虑到土地流转给土地经营者带来的收益以及土地流转后土地使用的性质会不会改变。就小岗村试验土地流转的情况看，每亩地年均的收益是500元。如果一次签约20年，即便物价不上涨，这个土地价格也是很可怜的。全

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