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一爱一上生命中的不完美读后感（一）

为什么我们越长大越孤单，越不安，越不快乐？因为我们在追求快乐的过程中，离真实的自己越来越远了！

华语首席身心畅销书作家，销量过百万的【遇见未知的自己】作者张德芬，集多年潜心研究身心成长经验的一精一华，告诉现代都市人如何找回迷失的自己，找到不快乐的根源，重获最初的快乐。

在本书中，张德芬将与我们分享她追求身心和谐的人生智慧，帮助我们探索真我的本质，学习如何一爱一自己，如何为自己的快乐和人生负起全责，如何拥抱生活中的一陰一影，如何让自己、家人及朋友过得更幸福。

生活是我们自己在过，我们必须体会到这一点，为自己的生活和快乐负起责任。想要快乐？很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬，真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧，给你力量去改变你的生活情境。所以，我们常常把力量都用错地方了！我们不应该抗拒生活和生活情境，也不应该坐在那里抱怨，而应该先向它们臣服，然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒、抱怨改为臣服、行动！

我们会对外界的人、事、物感到厌烦，是因为我们对自己厌烦，我们失落了与真实的自己的联系。一颗开放而谦卑的心，可以让我们少受很多苦。我们必须为进入我们生命中的人、事、物负起全部的责任。学会接受自己的不快乐，也接受人生的不完美，而心甘情愿地学习臣服的功课，找到一种追求美好生活的快捷方式，而最好的快捷方式就是从当下开始。

一爱一上生命中的不完美读后感（二）

我们都希望生命是平稳顺遂的，然而，就正是在人生的风一浪一颠簸中，我们才能重新定义自己，而且选择是要紧缩在花一苞中，用安全模一式运作我们的人生，还是愿意破茧而出，享受绽放之后的美丽。这是在【重遇未知的自己】的前言里面的一段话，它提出了面对困难时的一个新的看法，更是引发了我的思考，到底在生命的过程中，困难、痛苦到底在扮演着一个怎么样的角色？

从小到大我觉得我都是一个幸福、快乐的人，从来没有什么大的痛苦降临，我的生命轨迹一直平稳有序。所以我是一个完美主义者，我愿意看到生命中的种种完美，愿意创造生命中的种种完美，只要你努力，只要你奋斗，就可以让生命变得完美。但是，生命中有些时候是不承认努力的，尽管你对自己严格要求，尽管你积极进取，总会有些不如人意的事情发生。在刚刚过去的一个月里，一直身强体壮的我生了一场大病，因为洗碗一起身，把腰扭伤了，最后竟成了腰椎间盘突出。而且在之前的一

上帝死后，尼采告诉人们，万物都处在循环中。宇宙也罢，人类史也罢，其运行轨道不是一条线，而是一个圈。以前发生过的事情会重复发生。被法国人誉为英雄罗伯斯庇尔，会一次次登上历史舞台，将法国一次次置于白色恐怖之下。

但是这个罗伯斯庇尔不是我们所了解的那个英雄罗伯斯庇尔。后者在历史上只有一次，前者则反复出现。因此此处的罗伯斯庇尔是一个独裁、白色恐怖的概念。历史上独一无二的罗伯斯庇尔，不管他以前杀过多少人，正因历史终将过去，他的恶行会被遗忘。可如果我们只能看到这个独一无二的罗伯斯庇尔，而忽略了概念上的永劫复归的罗伯斯庇尔，那么他永远会在残杀无数民众之后被原谅。就像拿破仑、希特勒、斯大林都只有一个。

历史是直线户外和圆周户外的个性的统一。人类史和人的一生都是沿线性轨道向前的，发生过的所有的事件，无论其好坏，都只有一次，因此没有什么好怕的。历史和人生都轻如鸿毛。一次就是没有，只有一次的生命就是从来没有存在过。于是很多人就在这条不能回头的轨道上选取轻的生活，融入主流，加入媚俗的大军。还有人却总是要在其中找寻更多的价值和好处，他们思考、挣扎、反抗，他们渴望自己能做的更好，担负起自己的职责，即使为此他们要选取重，选取一次次痛苦的轮回，选取永劫复归。那么永劫复归的存在不在于它是否存在，而在于我们是否看得到，是否做出复归的选取。

《生命中不能承受之轻》是昆德拉对于永劫复归这一命题的思考。集中营中的亲人死了，它带给生者的伤痛还在;罗伯斯庇尔、希特勒死了，新的独裁者、杀人狂还在诞生。战争和独裁，是永劫复归的人类史上无法抹平的伤疤。若你对它视而不见，任凭历史原谅并淡忘希特勒、斯大林，战争和独裁会一次次重复下去。人生同样如此。一生中只出现过一次的事情没有任何好处。若你纠结于周围环境的好坏和别人的评价，若你害怕承担职责和重复的生活而不停的挣脱最终越飞越高，那你就会远离大地而无法体会生命的真实。

动物是天生的哲学家。狗很幸福，正因它们享受于日常重复的生活。幸福就是对重复生活的渴望。狗的生命轨迹是一个圈，不像人的生命越走越远。当所有人，所有事，所有物都被直线向前的人抛弃乃至遗忘，当人挣脱了所有的负担而飞上天空，这样的人生最终走向虚空。人类思考了千百年，才发现幸福，居然就是能像猫狗一样生活，认真、重复的生活。难怪人类一思考，上帝就发笑。

《生命不能承受之轻》虽然只有14万字，但它所蕴含的资料太多太多，米兰。昆德拉从必须的高度俯视整个地球，看到的是一些我们凡夫俗子所难以发现的规律。阅读这本书必然不是一次就能结束的，在前两次的阅读中，让我感触最深的在于最后一章《卡列宁的微笑》。当托马斯和特丽莎经历了无数变故磨难后，他们来到了乡下，过起了牧歌式的生活。全文节奏从紧张走向了舒缓，带给我们的是别样的一种悠闲。幸福是对重复的渴求。特丽莎屡次提到了这句话，在悠闲的乡村生活，一颗饱经风霜的疲惫心灵是如此容易感到幸福。一个重复多次的蹩脚笑话，也能让她产生幸福的感觉。在牧歌式的环境里，连幽默，也受制于重复这条甜蜜的法律。

无数个日夜我在思考，幸福，重复，这条甜蜜的的法律是否正确?当我日复一日，年复一年，执迷于一样事物，我想我必须会感到厌倦，那何来渴求?何来幸福?

重新回看这标题，《生命不能承受之轻》unbearablelightnessofbeing，being，意为存在。存在之轻，便是我们轻视了存在，当平常的幸福伴随在我们四周而我们浑然不知，当幸福即将离去时却要去渴求重复，这便是一种悲哀，一种不能承受的轻。游子思乡，正因年少时没有觉得家乡好，想要到外面的世界闯一闯，而苍颜华发之时，又想着家乡的好，于是天涯人断肠。当然，并不是说敢于出去闯不好，其中没有褒贬之意，闯华发断肠，这似是一种生命常态，这种不能承受之轻每个人务必要承受，无时不在承受。

是否正因承受，而幸福荡然无存?我想，承受是定式，是务必经过的历程，那幸福的寻找，就在于自己，正因轻视而没有幸福，那何不赶紧重视，便重新夺回这种幸福。

或许那句玄妙的墓志铭有了解答，那里安息着卡列宁，他生了两个面包圈和一只蜜蜂。，正因特丽莎的一个梦，她想出了这句话，作为她爱犬的墓志铭。如果仅把它当做一道形而上的美学命题，我想昆德拉远非那么简单，如果硬说面包圈与蜜蜂象征什么，我想这也是暴殄天物。面包圈与蜜蜂，是梦境，是虚无，正因爱之切，卡列宾的死显得那么重，正因不想回首那些幸福往事，便将最后的死亡化作梦境飘走，而不落一点痕迹于过去。正因爱过，因此幸福，珍惜他生时的一分一秒，死便是一种轻，轻如一个虚无的想象。书中诸多万花筒般的哲理性问题好象给我们摆了一个八卦阵，设置了一个迷宫。小说还提出了众多的范畴：同情与背叛、性友谊、媚俗和粪便、共产主义，灵与肉、轻与重就更令人眩目。因此对小说人人都有

深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的好处，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。

书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了之后成为妻子的特丽莎，并且成为走进他内心深处的第一个女生，也融入进他剩余的生命中，但一切并没有童话中那么完美，相反，书中的他只感到了忧郁与迷茫。正如永劫回归的人生太过沉重一样，充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞，难以把握的同时，也难以承受。而事实上，我们在一边不满于这偶然性的人生时，却一边不得不承认，我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许，你的梦想本当一位艺术家，作家;可最后，却因种种巧合成为了我的阅卷老师。)也许只有死亡，才是必然的。而我又想到了金圣叹批《西厢记》：几万万年月皆如水逝，云卷风驰电挚，而疾去也。笔锋一转，写道既然天地偶然生我。，那么未生已前非我，既去已后又非我也，然则今虽犹尚暂在，实非我也。于是，以非我之日月，误而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之挥霍可也。是了，人不再是中心，生命但是是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了，这生命实质之轻溢于言表。在应对生命的重大选取时，芸芸众生但是是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了，有多少人有着贝多芬式非如此不可的信念呢?

我坚信这种信念是每个人来到这个世界的时候，就赋予我们的使命。正如昆德拉在书中这样写道：这就是独一无二的我，时刻隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想像的，只是什么是人的共同之处，这各自的我正是与这种一般估计不一样的地方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它务必被揭示，被暴露，被征服。但在我们这个逐利又为利所逐的时代，又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下，又有多少人想要一歌成名，立刻有钱呢?又有多少人能够停下来，听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下，你的生命能够承受么?

书中主人公托马斯也意识到了这些，他知道这唯一性的人生，决不能随波逐流，可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感，而是以放下负担的方式，拒绝媚俗的社会。可没有负担的他变的太过轻飘，反而难以诗意的栖息在这片大地上。正因他发奋去感受凡夫俗子所享受的简单，而承受着轻的痛苦。这种简单的实质却是人生的虚幻。但事实上，这样的生

第一次接触这本书是在五年前，能够说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。因此我十分认同一些人的说法：米兰昆德拉的书读一遍是不够的。可能是我的水平不够，将米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的资料进行一次整理总结。

《生命中不能承受之轻》表面看是一部感情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。

《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的非如此不可：爱---特丽莎，同情----托马斯，反叛----萨宾娜，梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的简单并决定一向持续单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女生，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女生的性友谊，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女生与其他女生的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出此刻托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一齐。千里追妻，放下国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的。最后他在被布拉格统治者逼迫的状况下同意了特丽莎的提议去了乡下。

还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：我的敌人是媚俗。萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的主角，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜爱背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知，萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙

最开始看到这本书时是被它的封面所吸引。以渲染的手法将原来以白色为底单调的画面变得有立体感，从中透出淡淡的古典气息。所以自己觉得这样颇有古风的画面感，加上令人难以琢磨的书名，这本书一定是讲有关于抒情，怀古，类似于《人生若只如初见》般的词句。便打算做一回文人去领教一番，细细读后却发现

在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中，学生们习惯了每天在学业中奋斗，上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交，每天起早贪黑的忙碌日子，老人整天为家里的大事小事操劳这，操劳那。每个人每天都是满满当当的，没有时间去顾暇其他的事，没有时间去享受生活，体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物，由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是不忘初心，方得始终。在现实的打击中，许多人被折磨的千疮百孔，将幼时稚嫩的想法抛至远出，不再提起，早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少，更何况是那些真正达到想心中执念的人，恐怕是寥寥无几。这样太难太难，毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。

我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事，有感而发，分享她在旅游中点点滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一个个故事的形式向我们讲述了许多的人生道理。这样一来通过描述许多吸引人们眼球的小事，就将富有哲理的事件变得通俗化，更加让人可以读懂其中的含义。作者在这本书中没有用华丽的词藻，通篇都是人人可以读懂的文字，读起来也就不会像是读古文般吃力了。

道不远人，自在人心，最贴近现实的朴素，恰恰能把哲学智慧还原到每个人的生命中这是书中的一句话。人生有很多跌宕起伏，人们永远都不会知道前方的生命之路会发生什么。记得我爸曾经问我长大后要干什么，我犹豫后说；长大后我想做老师，或者开一家服装店亦或者是一家化妆品店。我爸还未开口回应，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子说道：唉，干嘛这么没志向我无奈的笑了笑，随便搪塞了几句。但其实只有自己知道自己不想过那种太过忙碌的生活，只想要简简单单地生活，有时间和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或许你会觉得我现在的想法太过于幼稚，长大后也许会想法不同，但每个时期每个想法都是珍贵的，我们都应该去鼓励去支持那一个个美好的幻想，哪怕只是想想，

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的感情诗中，女生总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其户外也会变得自由而没有好处。

那么，到底选取什么?是重还是轻?

中国读书界对昆德拉的了解得益于翻译界的工作。就我所知，国内对昆德拉的翻译，比较早的是韩少功，他与他姐姐合作翻译的《生命中不能承受之轻》(现中译名为《不能承受的生命之轻》)于1987年由作家出版社出版。十五年来，昆德拉的作品，除了早年用捷克文写的诗歌和剧本，以及2003年三月才推出的法文版小说《无知》，几乎都被说到中国来了，有的还有几个译本。我不知道在上海译文出版社正式引进昆德拉的十三部作品之前，哪些出版社购买过昆德拉的中文简体字版权，但能够肯定地说，绝大多数都没有以合法的手续购买版权。我个性赞同艾晓明在1996年香港《明报周刊》上讲的那段话：为了避免作品橘逾淮而成枳的宿命，我想，我们是否需要回到一个基本问题上，有没有可能按照《伯尔尼公约》和既有的著作权法，礼待昆(德拉)先生，然而再思考，有没有可能原原本本地说他的文字?这两种可能，上海译文出版社此刻都给我们带给了。我想，有了这两种可能，我们便有了进一步明白昆德拉的可能性。

说起昆德拉，有人会说他在他的祖国捷克影响力不大，怎样在中国会有这么大的反响，是不是有点反常?实际上，昆德拉早在移居法国之前，已经是捷克第四届作家协会主席团成员，只是正因带头说了真话，才被开除出党。据蒋承俊说，在1977年，捷克有七十六名人民艺术家、三百六十名功勋艺术家、七千多名艺术工作者签名发表了捷克斯洛伐克文艺界《宣言书》，其中曾这样写道：我们极端鄙视这么一帮子人，他们狂妄自大，虚荣心重，优越感强，自私自利，无耻之尤，甚至为了几个臭钱，不惜出卖自己祖国的利益，参加了叛徒集团，脱离了人民，离开了人民的生活，背弃了人民真正的利益而投入帝国主义怀抱，成了反人道主义的工具，堕落为那些颠覆和制造各国间不和的人的传声筒。在这样的声讨中，昆德拉的作品在捷克当然不可能流传，不流传也就不可能有影响。我觉得这种状况必须会有改变，历史会说话的。

昆德拉在中国的影响确实不小，但在西方，昆德拉的

《生命中不能承受之轻》，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，留意翼翼地捧起它来翻阅。

《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，透过他们之间的感情纠葛，散文化地展现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和情绪，富于哲理地探讨了人类天性中的媚俗本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。作者米兰昆德拉在这部小说中，围绕几个人物的不一样经历，经他们对生命的选取将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时刻偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。这是一部哲理小说，与传统的小说不一样，它不再透过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思考之中，透过生活中具体的事件引起读者形而上的深层思考。

生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法逃避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选取，对生命价值的错误决定，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因追求而变得庸俗，人类成了被追求所役使的奴隶，在追求的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历史最终将只剩下两个字媚俗。

读它时情绪很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。

书里的一个情节个性让我感触良多：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是正因她爱他，而是正因她和他不留意有了特雷莎。她不爱特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男生的身边她一向在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男生，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男生。之后，她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。

这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所羡慕的东西，作者把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。然而她谁都想要，同时她不知道自己最需要的是什么。她的贪

《生命中不能承受之轻》这本书，断断续续听到不少人的推荐和高评价，一向想看但是拿起来很多次都看了一点点就看不动了，可能正因工作太累，也可能年龄阅历不够，总之一向没看进去。这段时刻辞职了，那天坐长途汽车，拿起来看了几页就被镇住了。借用周杰伦的一句话来说就是实在是太屌了!作为一个喜爱看书的人，长这么大看的书不少，但是从来没有一本书给我这么大的心灵震动和共鸣。这不仅仅仅是一本小说，这绝对是一本哲学和心理学的伟大著作。

如果用一个词来形容，对应这本书的就是字字珠玑，小说中几乎每句话都包含深刻的哲学思考。在关于人生的轻与重，灵与肉，忠诚和背叛，事业和感情，理想和现实等等逃不开的人生好处问题上都有入木三分的思考和诠释。

何为生命之轻?生命不管是长或者短，对于每个人来说在任何时候都只有一次选取的机会，你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方，人生如果是作一幅画，那么生活就是一张没有什么好处的草图，最终也不会成为一幅图画，如果生命属于我们只有一次，我们当然也能够说根本没有生命，这就是生命之最轻;生命失去独立性，一不留意我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无好处的延续那么生命就成为无好处的轻。

同时，生命也是沉重的。无法逃避的职责、纠缠不清的感情、永不满足的欲望、务必如此的执念、潜藏深处的同情共同构成了生命的沉重。

但是沉重是真的悲惨，而简单就真的快乐吗?最沉重的负担压得我们坍塌了，但是也许最沉重的负担同时也是一种生命最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近真切和实在。反之生命之轻呢，如果抛开了所有的欲望和职责，人将变得比大气还轻，轻到了天国之上，离开了真实的生活，看似是到了天堂，其实也同时进了地狱。生命之轻和生命之重一样，无法承受。

特丽莎拥有一个索取型的母亲，母亲一向认为是正因特丽莎而失去一切(而不是自己的无知或者什么)。过去的一切无法改变，因此作为女儿的特丽莎便拥有了无法弥补改变的原罪(负罪感)，她做一切事情来讨得母亲的欢心，迎合她母亲看不见灵魂肉体集中营的世界。但是人毕竟是有灵魂的，一向追求上进的特丽莎遇到了自己的爱人托马斯，这句话印象深刻托马斯的声音把她那怯懦的灵魂从她的身体深处呼唤了出来。但是父母对孩子的影响是巨大而无法逆转的，特丽莎逃离了母亲的世界，但是一向在梦中充满恐惧。

书中关于女画家萨宾那和其情人弗兰茨的误解小词典，也很有意思。弗兰茨的经历让他认

人，重在善良，贵在德行，美在心灵，做一个勇敢善良的人，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；人，要活得自在，生得潇洒，人生也就如此简单，知我者近我，疑我者远我，信我者懂我，感恩生命中相遇的每一个人，有你们真好。

生命中有你们真好的句子

一、重温了《最好的我们》，然后追《你好旧时光》，每一集都在诉说着青春的美好，每一集都有青春的遗憾，每一集也在跟青春再见，很多人在生命中进进出出，大浪淘沙之后，庆幸身边留下的那几个最懂自己的死党，有你们在真好！

二、17年，长沙的小伙伴终于碰面了；17年，我家cc终于有空把我约了。很庆幸大家依旧如故，生命中有你们真好！

三、人和人之间的价值观并不相同，我觉得更多时候并不是去指责别人，而是反省自身，做好自己。很开心身边能有三两个挚友，感觉已成为后天亲人，进入生命。也感谢身边的你，一直对我宠爱有佳，处处为我着想。当然最最感谢的还是我们的两个爸妈，无微不致的关怀，无私的爱生命中有你们真好，很满意现在的状态，谢谢你们给我力量，继续前行，做最好的自己

四、今天我22了，首先感谢我生命中遇到所有的人，在此说一声：谢谢你们让我成长，有你们真好。同时，也想祝福你们新的一年工作顺利，学业有成，钱越挣越多。其次，祝福我的家人身体健康。还有我最想照顾一辈子的人，祝你每天有一个好心情，越来越美。

五、一切尽在不言中，只想说一辈子有你们真好，感谢卢老师让我们在书院中相遇，遇见书院，遇见你们是我生命中最美丽的意外，卢老师始终拥有一颗赤子之心，书琴姐美美的笑容真好。---希望岁月静好，10之后我们依然在此相守

六、20xx年的最后一天仍旧是感恩！感谢我的爸爸妈妈！感谢我的家人！培育我，养育我。教导我。感谢我的妻子。今年我们有了自己的宝宝，以后我会更加爱你们。感谢我生命中每一个朋友是你们在我的人生中给我一次次的帮助给我一次次的喜悦！有你们的陪伴真好。最后感谢我摄影生涯当中的每一位顾客！感谢你们的信任。我生命中的每一个人感谢你们、感谢相识。20xx愿大家更好！

七、感谢你们送来温暖，生命中有你们真好！今天天气寒冷，我们海宁4位东片义工家人在寒冷的冬天带着温暖的心，在应坚负责人的带领下，曹勤峰，翟顺良，郑树婷早早的来到我家，带着生活用品和救助款来我家看望我，并关心我换肾后的身体恢复状况，这真是雪中送炭。

八、感谢生命中每一次的相遇，有你们真好

九、最庆幸的就是身边有两