人间喜剧读后感范文1500字,2024人间喜剧读后感范文1500字

引导语：《人间喜剧》是2009年世界图书出版公司出版的图书，作者是巴尔扎克。他以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著《人间喜剧》。下面是小编为大家精心整理的关于人间喜剧读后感范文，欢迎阅读！

人间喜剧读后感【一】

随着年龄的增加，随着阅读渐渐增加，发现自己对很多事物感到麻木。击掌叫好的有，深深佩服的有，但是让我像《人间喜剧》的那种心灵震撼却没有。

不知是因为巴尔扎克是一位批判现实主义的伟大作家，还是因为这作品揭露了资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系，能产生如此强烈的现实感。

该书的作者—巴尔扎克，被誉为“法国社会的一面镜子”，在他眼里，一切都显得如此的真实。他笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”个个都给我强烈的震撼。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。因为自己的贪婪，他让女儿失去的青春，幸福。最后的钱也只是捐掉的，还不是一场空。金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，列如《欧也妮·葛朗台》就是金钱导演出的一幕悲剧。

到底是为何，人要被如此空虚的东西所摆布，金钱毁灭人性、爱情、社会，败坏良心、家庭、国家。人却心甘情愿活在只有金钱的肮脏世界。

人们对金钱的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。仔细想想，你会发现，人生在世，除了金钱，还有许多值得你最求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力….

金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，物质的满足不代表精神上的丰富，而精神上的财富往往使你有意想不到的收获。我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱!

金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带

查看全文>>>

人间喜剧巴尔扎克读后感

人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。

这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为【人间喜剧】。其中代表作为【欧也妮葛朗台】、【高老头】。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝一性一格。欧也妮？葛朗台---这本书以欧也妮？葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中一性一格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要一性一格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，一爱一抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。

临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在一陰一暗、破坏的老房子中，天天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之（转情和夫妻之一爱一：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，没有火取暖，只以面包和清水度日。当

查看全文>>>

巴尔扎克人间喜剧读后感（一）

人间喜剧的主人公高里奥老头，留给人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎为背景，揭露了金钱的统治作用和社会上的人为了钱所表现出的丑恶嘴脸，以及那个人横欲流的社会现实。故事讲述了奥老头另人同情的生活境况，他的两个女儿一个塞一个的狡猾，奥老头辛辛苦苦把她们养大，把钱给她们了，自己过清苦的日子，两个女儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老头并不觉得痛心，反而为了给女儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个女儿也辛劳的奔波在钱场和利场上，当然还有一些其他的人物，都是围绕着金钱，贵族，权利上徘徊的。

这让我想到了在这么久之前社会就已经存在这样恶劣的啃老族，看来无论是国外还是国内，社会发展到一定程度就会出现各种各样的陋习。老实说，里面的奥老头所展现的亲情我是一点也体验不到，本来这部作品就是以揭露社会现实为主题的，亲情之类的在这里只是剧情发展所需罢了。个人认为，如果为了更了解社会现实而看这类作品没什么必要，毕竟看了思考了也改变不了什么。

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为【人间喜剧】。其中代表作为【欧也妮葛朗台】、【高老头】。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝一性一格。欧也妮葛朗台---这本书以欧也妮葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中一性一格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要一性一格特征。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，一爱一抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。

临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在一陰一暗、破坏的老房子中，天天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之（转情和夫妻之一爱一：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，没有火取暖，只以面包和清水度日。

查看全文>>>

在人间读后感1500字

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自一由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基一爱一上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身一子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电一影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热一爱一读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、

查看全文>>>

谁道落花无情意？

词，自古以来就是一种文化的诠释，和诗歌一样，它是我们华夏文化中一朵璀璨夺目的奇葩。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的词，因而爱上了《人间词话》。

在细雨纷纷的暮春，最惬意的莫过于手捧书卷，憩于窗棂之旁，沏一壶香茗，享受极致的幽雅。好茶美景，名书在怀，实是人生一大乐事！细品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，带着清新的心情，让蛰伏的心灵重新焕发活力。

境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。有境界自成高格，自有名句。此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有西风残照，汉家陵阙的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有人间自是有情痴，此恨无关风与月泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的幽怨之曲？

在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。大漠孤烟直，长河落日圆。、西风残照，汉家陵阙。是也，读罢令人神清气爽，胸襟开阔。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。不堪盈手赠，还寝梦佳期。、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。

此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第三种境界众里寻他千*，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此境之妙在于顿彻，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯灵性二字可当之。凡含此境之作必为神品。采菊东篱下，悠然见南山。、飘飘何所似，天地一沙鸥。是也。

造境之种类有三，造境之法却只有一个真字。境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。

欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界众里寻他千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处却具有更丰富的内涵。是的，成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光乍现。然而将这句话细细品呷，仿佛又能读出一种超脱成功的喜悦，透着一丝智慧的禅意。

忘不

查看全文>>>

《人间喜剧》观后感

剧情简介：

平凡夫妻濮通(艾伦饰)和米粒(王智饰)因被公司拖欠工资导致交不起房租;富二代杨小伟(鲁诺饰)不被亲爹宠爱，欠下巴爷(任达华饰)一笔巨款无处偿还。被钱逼到绝路的三人相遇，索性上演了一出富二代绑架案，一路认怂的夫妻变身假绑匪，最穷富二代变身假人质

一番折腾下，杨小伟的首富爸爸杨台竣(金士杰饰)最终承诺了1000万的赎金。但事情远不止这么简单，狡猾的杨台竣并不想真的付钱，黑帮老大巴爷也气势汹汹上门要债。面对大佬们的四面夹击，濮通、米粒和杨小伟三人会如何应对?

观后感：

1、噗通喝醉酒后说：我的事儿，都是小事儿，照样压死人。小人物的无奈在这句话中体现的淋漓尽致。攒钱买个房子，周末下个馆子，给媳妇买个得瑟点儿的衣服这些事情，是千千万万的普通人所追求的终极目标了吧，可现实生活中，就是这样普普通通，简简单单的小事情，真的可以把人压死。

世界很美好也很残酷，现实多无奈，我们能做的，就是看清自己身处的位置，看清生活本身的残酷后，依然可以砥砺前行。

2、新闻报道噗通是劫匪后，他希望杨小伟去警察局和他解释清楚时说过一句话：你赶紧和我去警察局解释清楚，我不相信这世界连真假都分不清楚。杨小伟回答他：这事还真难说。

这个情节，让我想起了网络暴力和大众舆论，以及很多被诬告的事件。很多时候，并不是世界不想分清真假，而是三人言成虎，更何况有些事情是亲眼看到的呢。

3、杨小伟怨他的父亲为了赚钱，连他母亲临终前都不回来见最后一面。这世间，生死确实是大事件，但有时候，活着的人并不认为年纪轻轻，看起来还比较健康的人会在短时间内离世。

如果我们真的能预知对方的生死，一定会在他生时竭尽所能对其好，而不是在对方离开后，后悔莫及。

4、噗通的女朋友米粒儿一开始不敢把怀孕的事情告诉他，也不敢生下孩子。很多人都和米粒儿一样吧，因为在经济上还没有完全做好准备，在心理上也有所顾虑，因此在怀孕之初，并不会觉得欣喜，只会觉得惊恐。怕生下他养不好他，怕生下他给原本就不是很好的生活带来更大的负担

可人生，大概就是这样吧，并不是所有的事情你都能提前做好准备，现实会一直推着你，不得不迈进你一无所知的生活环境里面。

查看全文>>>

《人间正道》1500字读后感

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。近日，我通读了由中国人民大学出版社出版的《人间正道》，感受颇多。　 书中展现了中国共产党的光荣传统和政治能力，论述了中国共产党领导的中国道路的先进性；同时深刻反思了旧的发展方式，指出了中国科学发展的优势。 历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之力。在书里，作者首先提出中国是一个伟大的文明古国，但是为什么长期领先于世界的中国，会在19世纪走向衰败和落伍呢？还有中国的人民民主进程为什么不会停止？中国生产力的发展为什么不会停止？紧接着作者在书中对不同时期国内国际形势的阐述和分析，将重要历史时期和重大历史事件的发生、发展置于更为广阔的历史背景之中，突出党应对复杂局面的能力和作出决策的客观历史依据；在论述党领导的政治斗争、武装斗争、土地革命和根据地建设的同时，充分展现了党领导先进文化建设的内容，展示了党始终代表中国最广大人民群众的根本利益，不断解放、发展生产力，发展先进文化的多彩画卷，重现党在民主革命时期、社会主义建设时期波澜壮阔、气势磅礴的伟大历程。 回顾中国共产党走过的90年风雨历程。作为一个先进的政党，中国共产党诞生伊始，就努力把马列主义基本原理与中国革命实际结合起来。建党初期，党经过深入调查发现：中国革命不能照搬别国模式，在半殖民地半封建条件下，中国人民迫切需要的是反对帝国主义侵略、反对封建军阀统治。党的二大对一大确定的战略方针作出重大转变，确定首先进行民主革命然后进行社会主义革命。 党领导中国人民进行社会主义建设事业，同样是一项前无古人的伟大事业，在这样的探索中，也是经历了探索的艰难和前进的曲折。特别是受左倾错误影响，我党在前进中也出现了许多重大失误，并造成了严重的危害。反右扩大化，十年文革，是中共党史上左倾错误占统治地位时间最长，危害最大的时期，它造成了严重的内乱，给党和国家及各族人民带来建国以来最严重的挫折与损失。

共产党之所以伟大，是因为他能够不断地修正错误，不断向前发展、不断走向成熟。1978年，中共召开十一届三中全会，在全面拨乱反正的基础上，不断探索建设有中国特色社会主义道路，在此期间，中国共产党坚持把马克思主义理论同中国社会主义建设的实践相结合，形成了建设中国特色社会主义理论体系，从此，中国特色社会主义建设的伟大事业掀开了崭新的一页。 纵观《人间正道》，历 查看全文>>>

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在实现中华民族伟大复兴的征程上，中国共产党带领中国人民走过了九十载的风风雨雨。

这是一部恢弘的史诗。从嘉兴南湖红船到八一枪声，从井岗号角到长征壮歌，从抗日烽烟到建国大业，从改革春风到小康蓝图，九十年波澜壮阔，九十年壮丽辉煌。

正如《人间正道》所言，中国共产党领导人民开创的中国道路，是对既有人类现代经验、现代道路的超越，特别是对西方资产阶级所开辟的资本主义发展道路的超越。中国共产党领导开创的中国道路，是对中国传统文明的超越，而这尤其是指：中国共产党以人民民主和群众路线，将人民组织起来，戮力同心建设新中国、新社会，从而一举解决了传统中国一盘散沙、国家和社会组织能力持续下降的痼疾。

欲知大道，史可为鉴。中国共产党诞生至今，改变了中国历史的走向，甚至影响了整个世界的历史进程。这样一个伟大政党的历史，这样一座思想的宝库，所蕴藏的智慧与启示厚重而深刻。中国共产党承载着艰苦卓绝，承载着荣耀辉煌，党领导中华儿女团结一致，艰苦奋斗，翻开了中华民族新的扉页，谱写了中华民族自强不息，实现伟大复兴的奋斗凯歌。

从天安门城楼上的豪迈宣示到社会主义的全面改造，从提出两个务必到坚持自力更生，这是中国共产党在新中国建立社会主义基本制度，探索适合中国国情的建设社会主义道路的求索历史；从实行改革开放到建立社会主义市场经济体制，从开启实现小康社会征程到高扬民族复兴伟大旗帜，这是中国共产党开辟改革开放和社会主义现代化建设新时期，开创中国特色社会主义道路的辉煌历史。

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出，事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。

历史是现实的向导，现实是历史的接续。

今天，我们需要清醒认识这样一个事实，必须树立这样一个自觉：离开了中国、离开了广大基层人民群众、离开了毛泽东思想和中国特色社会主义理论这个根本，中国的社会发展就会丧失前途与方向。毛泽东：共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。邓小平：一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。江泽民：我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益。胡锦涛：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。只有把人民利益书写入党章，宣示于誓词，贯穿于行动，高擎为人民服务的旗帜，团结带领人民不懈

查看全文>>>

《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，但是，又等词句一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，他们又很蛮横、傲慢；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说但是，他们也极易适应激烈变革 ，从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个边缘人，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中,有五次携不同情人自杀的经历（除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运），这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下（如川断康成，三岛由纪夫等著名作家），也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，

查看全文>>>

莎士比亚喜剧读后感范文一

莎士比亚是着名的剧作家，早期和中期创作了 四大喜剧和四大悲剧。四大喜剧中，我最喜欢的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》讲了安东尼奥为了帮好友巴萨尼奥结婚，向高利贷者夏洛克借了三千金币，夏洛克因为安东尼奥借别人钱不要利息，影响了他的生意，还侮辱过夏洛克。于是说要是安东尼奥在三个月内不能还钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉（约等于0.908斤）抵债。

安东尼奥因为船失事，无法按期换钱。于是夏洛克就要提起公诉，要安东尼奥履行约定。最后，巴萨尼奥的未婚妻波西雅想出了一个聪明的办法，她假扮律师出庭。按条款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是伤害安东尼奥的性命，结果夏洛克失败了。

安东尼奥为了朋友可以顺利结婚，不惜去借高利贷，而且还无利息借给别人，对于在三个月内不能换钱，就要割下一磅肉这样的恶魔条款也答应了，看来，他是真心为朋友着想，即使是上刀山下油锅应该也会答应吧。

这个故事也将出了夏洛克内心的丑恶，看到安东尼奥借别人钱不要利息，影响自己生意，还侮辱过自己，就出此下策。还不了钱就要割别人的肉，这种做法太血腥，太恶毒了。

再来说波西雅，她还懂得知恩图报，当知道夏洛克要割安东尼奥的肉时，利用条款以其人之道还至于其人之身，让夏洛克吃了个哑巴亏，真是聪明。

邪始终不能胜正。但是这本书同时也告诉我们，要懂得知恩图报，多动脑筋，利用智慧。

《莎士比亚喜剧》读后感范文二

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌并将其克服。此二抉择， 就竟是哪个较崇高？

莎翁的这段名言如此掷地有声，震耳欲聋，其实穿透了几百年的洪荒，也仍旧能直击我们的心灵，使它颤抖，并引它深思。

在阅读的过程中，我就想起了许许多多从教学楼上飞身而下的年轻人们；想起了一些人或无助的或撕心裂肺的喊着活不下去了；想起了面对身边的人死亡时和自己面对死亡威胁时候的坚强，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。

这部戏剧关于伦理的冲突，关于人生的矛盾，关于命运，关于死亡。每个人都注定了自己的，只属于自己的死亡方式。

先王死了，博罗尼尔死了，奥菲利亚死了，王后死了，雷欧提斯死了，国王死了，哈姆雷特也死了。在这么多的人死去的时候，人们被这死震撼着，或许这才是悲剧的魅力，无可逃遁的命运悲剧。

他们有人善良有人邪恶，有人忠诚有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命运却

查看全文>>>