人间草木读后感1500字,2024人间草木读后感1500字

寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中！汪曾祺老先生师从沈从文，作文论事自由浪漫，爱写花草鱼虫，十分贴近市井生活，但在这些花花草草和瓶瓶罐罐中，处处能看到老先生对生活的热爱，对哲理的思考和源自生活的感动，借老先生话来说就是人间送小温。

成长的力量

一根豆芽，弱不禁风，渺小而又坚强，但是把一大把豆子撒在石头下，这一群豆芽却能把石头都顶起来；有些植物的浇水是简单浇几桶水就足够了，但葡萄树是个例外。葡萄是个漫灌，可以整池子、整池子地喝水，它拼命地往上吸水，使劲地抽条、长叶子，没几天功夫，就可以青枝绿叶一大片。所以待到葡萄快成熟时候，千万不能猛浇水，不让葡萄容易爆浆，水分过多了。是一种什么样的力量使豆芽顶起沉重的石块和葡萄拼命地往上吸水呢？

我想，这就是生长的力量！是最原始向上向阳成长的力量，这种力量无畏困难，无惧阻挡，勇往直前。庄子说：天地有大美而不言。天地万物就像一个蕴藏无穷智慧的大课堂，万物的生长总是能给我们无限启迪。透过这种力量，能让我们感知自然万物兴衰更替，欣欣向荣，感知生命的力量。

女儿前些天刚刚入学小学一年级，每天穿着崭新的校服，背着书包愉快地上学，甚至早上都不用叫起床，全家第一个起床，嘴里嘟嚷道我已经是小学生啦，不用你们管了！翻开如在昨日嗷嗷待哺的婴儿照。我想，这是成长的力量，她长大了。这种成长，让她求知求学、自律自理、懂事乖张，这种力量是那么地神奇美妙。

父爱的沉重

《人间草木》有一个很神奇的地方，那就是这本书的序言，竟然是汪曾祺老先生的儿子汪朗作的序。不同于其他人比较官方、公派的序，这部序言，满满是儿子对老子之间的尊重和爱戴，犹如茶前饭后的唠叨，只言片语中流露着对老先生浓浓的思念。

可怜天下父母心，把儿女时时都放心上的，永远是父母。这几日回到家都比较晚，父亲总是留好一碗温热的稀饭，既能充饥，又能降燥热去火气。喝的是白稀饭，更是无声的父爱。

自己当了父亲后，才更能体会父爱的伟大。女儿开学那天，遇到了让人揪心的小插曲，小孩与她奶奶上地铁时，因为人多走散了，女儿上了车，她奶奶没有上车。小姑娘很聪明，在下一站下车找到了工作人员，让工作人员给我来电话。我的心在那一瞬间高度紧张，但理性又让我感动，感动她的成长和冷静。当我赶到那个地铁站，牵着她的小手时，一切又是那么的踏实。

父亲可能是少言的，可能不那么细心，但却是最深沉的。

满怀对生活的热爱

文革

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人间草木读后感范文一

今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书《人间草木》。

这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。

这本书中的文字简洁、深奥。比如：写大字一张，读古文一篇。就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。

说它深奥，比如：此吾乡所未有。这句话，听金老师解释了我才知道，意思是这是我们家乡所没有的。

其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。

慢慢地，我开始读出一点意思了

汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢

记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐

我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

《人间草木》读后感范文二

读《人间草木》给我最深刻的感受就是极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草万把钩它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。

这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！

山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。

作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。

说到生

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接触到汪曾祺写的小说还是在学端午的鸭蛋的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。

不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像故乡的元宵这篇文章，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个格炸炸，会发现烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的习俗看围屏，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。

我最喜欢听他解说家乡的那些吃的。他喜欢先表示要解说的东西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人爱吃，哪些地方有卖的。让我们了解到这些东西的名气以后，再一一道来。先是它的色泽，胭脂红的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他简直就是个美食家，面面俱到样样俱全，豆汁儿，豆腐，手把肉，贴秋膘，栗子 朴素的语言更能让人亲切感受到美食。我想只有享受并热爱生活的人，才能知道这么多。

再来就是他所描写的季节。夏天，他直言不讳地表示很舒服，他甚至根据栀子花香味太浓，让人难受的特点，再根据文人对栀子花的评价，把栀子花拟人化，于是我们看到栀子花怒骂文人：我***就这么香!你管得着吗?他用了俗语，读到这里，我感觉自己跟这篇文章更亲近了。冬天，在他们家乡里是非常愉快的日子。可以进入暖烘烘，幸福的被窝，可以睡懒觉，打牌，玩雪，做年烧饼。我在想，这些体验，几乎都是因冬天的冷而导致的，如果冬天不冷，想必会更快乐舒适一些。可在当地人心里，冬天被赋予了特殊的韵味。

汪曾祺的文章是接地气的，我从他的文章里读到了他自己，他是一个平和，友善，宽容，乐观，真诚的人，更是一个热爱家乡，生命与生活的人。我最后想起了他的一句话：

生活，是很好玩的。生活，是充满希望的。

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篇一：人间草木读后感

读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。

这些东西都很有趣吧!看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢!

山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美!我仿佛亲眼看见如此优美的景色。

作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。

说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。

高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。

作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。

篇二：读《人间草木》有感

诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此

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篇一：《人间草木》读后感

《人间草木》是一本散文集。

文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。人间草木这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？

汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。

汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的

温和从容，岁月静好。

篇二：《人间草木》读后感

汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。

终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是书非借不能读也！上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，

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在人间读后感1500字

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕一落。就在看不到希望的地方。有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自一由的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲一望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在这个困难的年代，依然有一些人，引导高尔基走上文学、知识的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基一爱一上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身一子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是书成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电一影魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热一爱一读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作【在人间】。【在人间】是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。

【在人间】是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、一爱一吵架、

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谁道落花无情意？

词，自古以来就是一种文化的诠释，和诗歌一样，它是我们华夏文化中一朵璀璨夺目的奇葩。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的词，因而爱上了《人间词话》。

在细雨纷纷的暮春，最惬意的莫过于手捧书卷，憩于窗棂之旁，沏一壶香茗，享受极致的幽雅。好茶美景，名书在怀，实是人生一大乐事！细品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，带着清新的心情，让蛰伏的心灵重新焕发活力。

境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。有境界自成高格，自有名句。此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有西风残照，汉家陵阙的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有人间自是有情痴，此恨无关风与月泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的幽怨之曲？

在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。大漠孤烟直，长河落日圆。、西风残照，汉家陵阙。是也，读罢令人神清气爽，胸襟开阔。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。不堪盈手赠，还寝梦佳期。、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。

此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第三种境界众里寻他千*，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此境之妙在于顿彻，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯灵性二字可当之。凡含此境之作必为神品。采菊东篱下，悠然见南山。、飘飘何所似，天地一沙鸥。是也。

造境之种类有三，造境之法却只有一个真字。境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。

欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界众里寻他千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处却具有更丰富的内涵。是的，成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光乍现。然而将这句话细细品呷，仿佛又能读出一种超脱成功的喜悦，透着一丝智慧的禅意。

忘不

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《人间正道》1500字读后感

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。近日，我通读了由中国人民大学出版社出版的《人间正道》，感受颇多。　 书中展现了中国共产党的光荣传统和政治能力，论述了中国共产党领导的中国道路的先进性；同时深刻反思了旧的发展方式，指出了中国科学发展的优势。 历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之力。在书里，作者首先提出中国是一个伟大的文明古国，但是为什么长期领先于世界的中国，会在19世纪走向衰败和落伍呢？还有中国的人民民主进程为什么不会停止？中国生产力的发展为什么不会停止？紧接着作者在书中对不同时期国内国际形势的阐述和分析，将重要历史时期和重大历史事件的发生、发展置于更为广阔的历史背景之中，突出党应对复杂局面的能力和作出决策的客观历史依据；在论述党领导的政治斗争、武装斗争、土地革命和根据地建设的同时，充分展现了党领导先进文化建设的内容，展示了党始终代表中国最广大人民群众的根本利益，不断解放、发展生产力，发展先进文化的多彩画卷，重现党在民主革命时期、社会主义建设时期波澜壮阔、气势磅礴的伟大历程。 回顾中国共产党走过的90年风雨历程。作为一个先进的政党，中国共产党诞生伊始，就努力把马列主义基本原理与中国革命实际结合起来。建党初期，党经过深入调查发现：中国革命不能照搬别国模式，在半殖民地半封建条件下，中国人民迫切需要的是反对帝国主义侵略、反对封建军阀统治。党的二大对一大确定的战略方针作出重大转变，确定首先进行民主革命然后进行社会主义革命。 党领导中国人民进行社会主义建设事业，同样是一项前无古人的伟大事业，在这样的探索中，也是经历了探索的艰难和前进的曲折。特别是受左倾错误影响，我党在前进中也出现了许多重大失误，并造成了严重的危害。反右扩大化，十年文革，是中共党史上左倾错误占统治地位时间最长，危害最大的时期，它造成了严重的内乱，给党和国家及各族人民带来建国以来最严重的挫折与损失。

共产党之所以伟大，是因为他能够不断地修正错误，不断向前发展、不断走向成熟。1978年，中共召开十一届三中全会，在全面拨乱反正的基础上，不断探索建设有中国特色社会主义道路，在此期间，中国共产党坚持把马克思主义理论同中国社会主义建设的实践相结合，形成了建设中国特色社会主义理论体系，从此，中国特色社会主义建设的伟大事业掀开了崭新的一页。 纵观《人间正道》，历 查看全文>>>

草木春秋读后感一：读《草木春秋》有感

（66一9字）

最近读了一本书，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。闭目凝神，思索良久，这些读起来让人快乐的散文使我收获了什么，最后却是无疾而终，我想，至少是快乐、兴味和美。几个月过去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挟带着清水的软刷，微波汹涌中慢慢地冲刷着我的思想，净化着心灵的陈垢，甚至“怂恿”着我有一股冲动想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品评一番。

比起诗歌和小说，散文这种题材，是我在过去的阅读中很少涉猎的。散文的文字，自一由，空灵。虽不如小说跌宕起伏、引人入胜，也不及诗歌意蕴深远，但经汪老的墨毫闲情挥洒，却让我读得像品茶一般，清香悠远，一爱一不释手。《草木春秋》处处洋溢着各种快乐和趣味，甚至连描写文革时期生活的作品汪老也能从一陰一郁的苦涩中挤出丝丝的甜味来，确实值得一读。

《草木春秋》里，有写草木虫鱼，如《花园》、《葡萄月令》、《草木春秋》；有写家国春秋，如《国子监》、《跑警报》；有写各地美食，像《故乡的食物》、《手把羊肉》；也有写旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》；还有作者的一些人物记事、对写作的理论探讨搜罗其中，《星斗其文，赤子其人》、《谈风格》如是。内容庞杂，目不暇接。据编撰者汪朝(汪曾祺的二女儿)在后记中解释，是为摆脱“一碟子腌白菜”的老路数，把一些用得不多的作品也放进去，以求有点新意。但尽管如此，散文集的“神”还是没有被打“散”，依旧是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻写了不朽的草木传说。草木与春秋，在文里，如浮藻般，布满了眼球，可当我们定睛一探时，却品出了它们根的去处，那就是本质的回归——生活，且乐活。

草木春秋读后感二：读《草木春秋》有感

（856字）

读完汪老的《草木春秋》，我觉得自己太渺小了，就像沧海中的一撷一浪一花，大漠中的一粒沙石，宇宙中的一株草木。汪老的见识太广博了，人际关系太融洽了。

那泛黄的书页，古朴的气息，规整的文字，质朴的语言，无一不流淌着汪老数年来的智慧结晶。封面上一株草延伸沃野，纵横千里，把我的思绪无尽牵连。这一切都深深吸引着我的灵魂，我“深陷”其中，不能自拔，细细品味其中的语言，理解其中的深刻寓意。

书中，给我印象最深的是汪老的《遥寄一爱一荷华——怀念聂华苓和保罗安格尔》。他们之间有着浓厚的感情，也蕴含了对祖国的思念。汪老与安格尔虽然语言不通，国籍不同，却有

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雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在实现中华民族伟大复兴的征程上，中国共产党带领中国人民走过了九十载的风风雨雨。

这是一部恢弘的史诗。从嘉兴南湖红船到八一枪声，从井岗号角到长征壮歌，从抗日烽烟到建国大业，从改革春风到小康蓝图，九十年波澜壮阔，九十年壮丽辉煌。

正如《人间正道》所言，中国共产党领导人民开创的中国道路，是对既有人类现代经验、现代道路的超越，特别是对西方资产阶级所开辟的资本主义发展道路的超越。中国共产党领导开创的中国道路，是对中国传统文明的超越，而这尤其是指：中国共产党以人民民主和群众路线，将人民组织起来，戮力同心建设新中国、新社会，从而一举解决了传统中国一盘散沙、国家和社会组织能力持续下降的痼疾。

欲知大道，史可为鉴。中国共产党诞生至今，改变了中国历史的走向，甚至影响了整个世界的历史进程。这样一个伟大政党的历史，这样一座思想的宝库，所蕴藏的智慧与启示厚重而深刻。中国共产党承载着艰苦卓绝，承载着荣耀辉煌，党领导中华儿女团结一致，艰苦奋斗，翻开了中华民族新的扉页，谱写了中华民族自强不息，实现伟大复兴的奋斗凯歌。

从天安门城楼上的豪迈宣示到社会主义的全面改造，从提出两个务必到坚持自力更生，这是中国共产党在新中国建立社会主义基本制度，探索适合中国国情的建设社会主义道路的求索历史；从实行改革开放到建立社会主义市场经济体制，从开启实现小康社会征程到高扬民族复兴伟大旗帜，这是中国共产党开辟改革开放和社会主义现代化建设新时期，开创中国特色社会主义道路的辉煌历史。

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出，事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。

历史是现实的向导，现实是历史的接续。

今天，我们需要清醒认识这样一个事实，必须树立这样一个自觉：离开了中国、离开了广大基层人民群众、离开了毛泽东思想和中国特色社会主义理论这个根本，中国的社会发展就会丧失前途与方向。毛泽东：共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。邓小平：一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。江泽民：我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益。胡锦涛：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。只有把人民利益书写入党章，宣示于誓词，贯穿于行动，高擎为人民服务的旗帜，团结带领人民不懈

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