不以规矩,无以成方圆。(《孟子》)
天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
人皆可以为尧舜关于爱情。
译文:人人都可以当尧舜这样的好人。
友谊能使我们的人生走向更加阳光明媚的晴空，下面是小编搜集整理的关于友谊的名人名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
祸福无不自己求之者。
译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
君子不怨天,不尤人。
3知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
五年以前，曾经有一段美好的中学时光摆在我的面前，可是我却不知道珍惜。到了现在，我才追悔莫及。如果上天还会再给我一次机会的话，我要说：我一定上清华!
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孟子读后感1000字（一）
文/许顺君
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁一壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的一精一力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的
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孟子读后感2000字
最近，笔者通读了我国古代的儒家经典【孟子】一书，颇有些感想。
【孟子】一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字仁政。大多数的篇章就是讲什么是仁政，如何才能实现仁政。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是仁政？孟子在书中并未加以解释。但从【孟子？梁惠王章句】等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。、天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。、民为贵，社稷次这二，君为轻。、仁者一爱一人，有礼者敬人。一爱一人者人恒一爱一之，敬人者人恒敬之。、得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。说到底，仁政也是两个字：保民。作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的仁政观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么仁政说并未能让历代统治者真正去实现仁政，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是仁政说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用一奸一佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还
查看全文>>>《孟子》读后感
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
《孟子》读后感
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
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曾子杀猪是一则流传在中国历史上近二千五百年的故事，这个故事记载在《韩非子》书上，故事以其简洁的情节记述了一则家庭生活中的小事，但这小事却给人们留下非常深刻的借鉴，二千五百年过去了，至今读来仍有近如身边的气息，发生在眼前一样。
曾子杀猪中的曾子是一个非常幽默的人，且这种幽默带着光泽，一种永不褪色的光泽烁耀在我们的黑暗中。这里说的黑暗，远非自然界的非光状态，它是一种困惑与纠结的尴尬，把它形容黑暗的意思是指一个人在黑古隆冬的洞穴里找不到类似真理一样的光明。看来曾子是一位知识卓越，远见睿智的教育家，伟大的哲人。
曾子是否为虚构人物，我们没必要化力气去考证，总之这名字听上去就有学者的味道。曾子杀猪寓意了诚信的重要，付出代价又有何足惜?这里揭示了三个方面严肃的人生话题：一是人不能诳语，说了诳语就要付出代价，例如一头价值很高的猪被痛心地宰杀，本可以去换取更多的银两以补缀饱暖。二是大人与孩子的关系其实就是社会关系，并不是因为他是你的孩子就可以随口轻言谬语，就可以以长者的辈份游戏晚辈，这是一种非常不负责的态度，父母必须要诚实，否则会影响到孩子对父母的信任看法。三是明知已经错了，除了要付出代价以外，就是让自己对自己提供一种警示和告诫了。杀一头猪，对于家境并不富裕的曾子来说，简直可类比一年稻米的收入，甚至更多。
从曾子杀猪整个故事的情节安排上，看似采用夸张的手法，其实却是平实有力，寓意了深长的事理。第一遍看，会觉得幽默;第二遍看，会觉得惊叹;第三遍看，会觉得沉重。想想我们当下这个时代，是多么需要一大批敢于为守护诚信而杀猪的曾子类人物，但事实上，却事与愿违，常常有人对承诺不守信，对市场规则与社会关系中的准则视若游戏，这个社会的悲哀事例令人痛心疾首。
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《曾子杀猪》读后感500字
前几天，我阅读了《曾子杀猪》这则寓言故事，读后感慨万千。
故事讲的是：一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事，可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说：“宝贝，乖点！等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来，曾子便拿着大刀要去杀猪，这时妻子急忙拉住他，说：“我是哄孩子的，你还真要杀猪呀？！”而曾子却说：“这可就是你错了。答应孩子的事情，不能收回，要信守诺言！”
在现实中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天晚饭后一小时是我练琴的时间，可有一次周末我想上上网放松放松，爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴，认认真真地练完了琴，正准备兑现爸爸的诺言，可他却以我练琴时东张西望为由，取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待，我委曲极了。毕竟，被欺骗的滋味不好受呀！
现在，大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉，这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢？难道他们这样做就不怕影响下一代？就不知道这样会造成多么严重的后果吗？不过，我们做小孩的也要懂事一点，让大人省点心，那样也就不会被哄了！
我讨厌曾子妻子那样的母亲，又羡慕曾子那样的父亲。多么希望自己的父母能一直像曾子那样“君子一言，驷马难追”呀！
《曾子杀猪》读后感500字
记得在中学时学过一篇课文，题目叫《曾子杀猪》，其大意是：曾子的妻子到集市上去，儿子哭着闹着要跟着去。这时，曾子的妻子就对他说：“你回家去，等我回来杀猪给你吃。”孩子一听，非常高兴地回家去了。等到从集市上回来，曾子就马上准备杀猪，他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。,今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，就杀猪煮肉给孩子吃。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这则故事流传至今有2500多年了，说明成人的言行对孩子影响很大，从古代开始，人们就要求讲诚信，待人要真诚，不能欺骗别人。
作为幼儿教师，我们的教育对象属曾子儿子一般大小的幼儿，思维判断能力缺乏，其很多习惯都是模仿大人的言行举止，在幼儿园，教师的一言一行，都将对其认知产生重要影响，因此，凡要求孩子们做到的，老
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关于曾子杀猪的读后感
读了《曾参杀猪》这篇成语故事，我收获很多。
曾参是春秋时期的道德修养很高的人。一天早晨，曾妻要去集市买东西，他们的儿子也要跟去，曾妻哄他说：好孩子听话，等我回来给你杀猪吃。儿子就老老实实地在家等。不久，曾妻从集市回到家，一进门就听到嗷嗷的猪叫声，发现曾参在杀猪，就上前拦着丈夫不让杀。曾参说：你出门时说的话都忘了?曾妻说：那是我哄孩子的阿。曾参严肃地说：孩子的一言一行都是跟大人学的。现在你的许诺不兑现久等于教孩子撒谎。
最终，曾参说服了妻子，把猪杀了。
曾参因为一句无意之言就把猪杀了，是因为他深深地懂得诚实守信是做人的基本准则，如果失信，家中的猪保住了，可是孩子纯洁的心灵却留下了摸不掉的阴影。做人要讲诚信，做事要讲规则。
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曾子用他的言行告诉人们，为了做好一件事，就应该言而有信，诚实无诈。
记得有人说过得黄金百两，不如得季布一诺，也就是说诚信很重要。从《曾子杀猪》这篇文章中，我联想到了我的妈妈。她是个言出必行的人。有一次，妈妈答应我要给我过生日。可是因为手头紧，实在没有多出的钱给我买蛋糕，过生日。我得知这个情况后，对妈妈说：妈妈，没关系的，生日不要过了吧！妈妈很不自在地搓了搓手，走进了厨房。事隔多日，我早已把此事抛到了九霄云外了。生日那天，当妈妈端着蛋糕来到我面前时，我凝视着那个蛋糕，怔住了园园，这是妈妈亲手做的蛋糕，祝你生日快乐！妈妈笑着说。顿时，我觉得一股暖流涌向心头。妈妈真守信用呀，毕竟这是妈妈亲手为她的女儿做的啊！虽然它没有买来的蛋糕那样精致，却凝聚了妈妈对我的诚信和爱。
是的，我们要向曾子学习，人无信而不立。诚信更是开启心灵之门的金钥匙，只有诚信，才能使你交到更多的知心朋友。
《曾子杀猪》读后感400字
周末在家，我读了《中国传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文中讲到：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：你回去吧，我回来了杀猪给你吃。曾子的妻子刚从街上回来，就看到见曾子正准备杀猪，他的妻子见了劝他说：我是哄孩子玩儿的，不过是个玩笑。曾子说：小孩不可以哄他玩儿的，小孩并不懂事，什么知识都是从父母那儿学来的，你去骗他就,是教他骗人，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
读了我想了想，现在的诚信现实，我不得不为曾子以身作则的精神所钦佩。而现在又有多少个人能像曾子一样诚实守信呢？事实上社会的诚信、家庭的诚信、个人的诚信真的已经到了排抓不可的地步了。只有人人讲诚信，社会才能变的和谐。
再想想，我也常常说话不算数。例如在去年的期末考试中，我答应爸爸妈妈考到115分以上，可是最后一门也没有达到这个分数。还有一些学习差的学生成绩很低，却又告诉家长自己考的很好，可是最后家长问了老师根本不是这个分数，倒霉的最后还是自己。也许这个社会上不是每个人都能诚实守信，可是至少也要尽力做到，做不到就不要答应别人。我也一定做一个诚实守信的人。
《曾子杀猪》读后 查看全文>>>
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今天没什么事我就看了看课外书。书的名字叫《108个好故事》，在这本书里让我印象最深刻的一个故事的名字叫做《曾参杀猪》。故事说的是春秋时期的一位叫曾参的人为了一句哄孩子的无意之言真的把一头猪杀了。因为他深深懂得诚实首信，说话算数是做人的基本准则，如果失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但孩子纯洁的心灵上却留下了抹不去的阴影。
阅读了这个故事让我理解了妈妈常对我说的诚实是个好孩子。我也一定记住这句话。
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我读了《曾子杀猪》这个小故事后，不由得会联想到我和妈妈之间发生的事。
曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子也要跟着去，于是她就对孩子说：你不要跟着去噢，我从集市上回来后就给你杀猪吃。孩子一听，就不跟着去了。
妻子回来后，发现曾子拿着刀走向猪圈要去杀猪，妻子马上拉住说：我只是跟孩子开个玩笑，你怎么当真了呢？曾子说：我们不能和孩子开玩笑，他们没有分辨的能力，都是模仿父母的样子做事，听父母的指教慢慢chengren的。现在你骗他，孩子就会不相信你的。这不是教育孩子的好办法呀！说完，曾子就把猪杀了，让孩子美美地吃上了猪肉。
我的妈妈很像《曾子杀猪》中曾子的妻子。
有一次，我和妈妈在池塘边玩，我发现池塘里有许多小蝌蚪。我对妈妈说：下个星期天可不可以在这里捉蝌蚪?妈妈说：你不知道蝌蚪是益虫，长大之后会变成青蛙的吗？我说：知道呀，我只是捉着玩，等几天我还会把它们放回这池塘的呀！妈妈笑着说，可以，这还差不多嘛。
一晃一个星期过去了，又是一个星期天，我早早地起床，准备好工具，对妈妈说：走呀，不是说好去捉小蝌嘛？可妈妈却说：走什么走，我8点要到公司去值班，下午还要去阿姨家.......我们下个星期再去吧！我当时就很无语地站在那里。
到了下个星期天，妈妈又变卦了。我生气地对妈妈说：妈妈，你太像曾子的妻子了。如果你约了别人看电影，别人几次都没来，只有你一个人在看，(星辰ww)你会高兴吗？我们要做言而有信的人，要懂得尊重别人，这样别人才会尊重我们！你再这样，也会变得像曾子的妻子那样，成为一个言而无信的人，你希望你儿子是个不守信的人吗？
妈妈被我那一连串的话给镇住了，不好意思地脸红了。
我希望天下每个人都要像曾子那样言而有信，那该有多好呀！
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