孟子的故事读后感500字,学生孟子的故事读后感500字,2024孟子的故事读后感500字范文

＂自反＂是儒家提倡的一项重要的行为规范。

人非圣贤，都会犯错。此时，自我反省便是最好的补救措施。只有深刻反省，认识到自己错在何处，才能对症下药，采取措施；也只有深刻反省，才会让自己铭记在心，下不为例。正所谓：＂知错能改，善莫大焉。＂

但是，＂自反＂绝不仅仅是一种补救措施，它更是人们为人处事的一种智慧。

孟子曰：＂有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。＂意即别人对我无礼，我需自省。道理很简单：＂爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。＂别人无礼，必是我有过在先。毕竟人非禽兽，谁又能无缘无故地去伤害别人呢？

这其实表达的是一种内敛的心境。每个人都有尊严，儒家文化熏陶下的中国人更好面子。当他人对自己无礼时，尤其是在大庭广众之下，每个人都会觉得有失颜面。这时，人们一般会据礼力争，以图挽回颜面。一些人按捺不住心中怒火，也会针锋相对，奋起反击。第一种做法固然好些，但局面既以尴尬，只能草草收场，再次相遇时，也只能形同陌路。

其实，还有一种解决问题的方法，那就是＂自反＂。正如前文所说，谁都不会无端生事。这时，如果能够抑制住一时怒气，加以＂自反＂，或承认错误，或解除误会。不仅可以得到对方的原谅，更会使其尊重你。对，尊重，人的尊严就是这样获得的。

可见，儒家文化不仅使得我们好面子，更加告诉我们如何维护面子。面子不是表面文章，更不是虚荣，而是人的尊严，行得端，坐得正，以礼待人，以礼处事，才能得到别人的尊敬。

＂自反＂是一种意识，我们既不能抱怨客观事物，也不能向他人推卸责任。加强＂自反＂。我们才能够纠正错误，挽回损失，完善自我。

亲情的重要性，小故事大道理。《感恩的故事沉睡的大拇指》读完后让我泪流满面，感慨万千。

故事之门缓缓打开：一个叫盖尔的小男孩，从他呱呱落地时，他的爸爸妈妈就为他左手的尾指旁边多长的一根小六指而担心了。转眼间，盖尔三岁了，父母把他送进了幼儿园。可上幼儿园的第一天，盖尔回来后就眼泪汪汪地问爸爸妈妈和爷爷：为什么我比其他小朋友多一根手指头啊？迪克说我是个怪物。大家都沉默了，担心的事发生了。突然爷爷会心的一笑说：宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它就是个小懒虫，从你出生那天起就开始睡觉了，到现在都不肯起来。爷爷边说边伸出右手，把大拇指卷缩在掌心，然后掌心朝上与盖尔的左手合在一起的时候，正好是十个手指，不多也不少。我知道了，您的大拇指偷懒，不听话，所以我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷？天真的盖尔信以为真，自豪地笑着问。小小的的盖尔觉得这第六根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见盖尔，爷爷的大拇指就会反射般卷进掌心。待爷爷去世后，父母亲才将大拇指的真相告诉了盖尔。得知真相的那一刻，盖尔的心受到了前所未有的震撼，因为爷爷沉睡的大拇指给了他完整的人生。

感人的小故事讲完了，我的感悟是：世界上有一种谎言，不是伤害，而是关爱；有一种谎言，不是欺骗，而是亲情。

孟子读后感2000字

最近，笔者通读了我国古代的儒家经典【孟子】一书，颇有些感想。

【孟子】一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字仁政。大多数的篇章就是讲什么是仁政，如何才能实现仁政。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是仁政？孟子在书中并未加以解释。但从【孟子？梁惠王章句】等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。、天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。、民为贵，社稷次这二，君为轻。、仁者一爱一人，有礼者敬人。一爱一人者人恒一爱一之，敬人者人恒敬之。、得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。说到底，仁政也是两个字：保民。作者并椐此得出结论：仁者无敌。

应该说，孟子的仁政观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。

但是，为什么仁政说并未能让历代统治者真正去实现仁政，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中？关键是仁政说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个？汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用一奸一佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还

孟子读后感1000字（一）

文/许顺君

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁一壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的一精一力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的

这几天我读了一本书，它的名字叫《爱的故事》，读完这本书，我感慨万千，内心久久不能平静。

这本书讲述的是十二岁的优秀少年姬赛和她的哥哥梧罗身边发生的故事。他们不仅功课好，而且钢琴也弹得很好。可是最不幸的事情发生了，他们的爸爸自杀了，如果不是姬赛的爸爸自杀，那恐怕姬赛就是全世界最幸福的女孩了。而姬赛的哥哥梧罗，带着眼镜，斗眼、爱看漫画书，爱交朋友，爱打抱不平，而且还是一个十足的讲故事高手。但是有一天姬赛和梧罗的妈妈却突然失踪了，在无可奈何下，他们只好去外婆家住下了。

从一到外婆家，姬赛和梧罗就在也没有笑过一次，从此，一个快乐的家庭，就在大家的眼底下神秘的消失了。面对让大人都头疼的问题，让姬赛和梧罗苦恼不已。在外婆外婆的一次又一次的劝说之下，他们终于有了信心。外婆看见他们的信心一次比一次高涨那么多十分高兴，像一颗开心导弹射中了外婆的心。

终于有一天，他们重新做起了了自己，姬赛有了足够的勇气，面对了爸爸真实自杀的现实。而哥哥梧罗也成了校园里的风流人物。

我想每个人的生活中都会遇到挫折和不幸，只有坚强地面对困难，寻找生活的乐趣，才能笑对人生。就像天有不测风云，只有怀着阳光的心态，对待一切人和事，才能拥有幸福和快乐。

今天我阅读了《雷锋的故事》。

这本书主要讲了雷锋他本是一个已卖柴为生的小孩，在旧社会他吃尽苦头受尽凌辱成为了一个孤儿，后来在新社会他慢慢长大，成为了一名战士一名党员，做了很多好事，最后因为一场意外不幸身亡。

他告诉我们什么呢？他告诉我们：要向雷锋学习，从小不怕受苦，吃苦耐劳，乐于帮助别人。

我很喜欢雷锋曾说过的几句话，其中我最喜欢的是一个人的作用，对于革命事业来说，就如机架机器上的一颗螺丝钉。机器由于许许多多螺丝钉的链接和固定，才成了一个结实的整体，才能够运转自如。螺丝钉虽小，但其作用是无法估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。。我觉得这句话对我有很大的启发：是，每个人都是对社会有用的，一定要及时发现自己身上存在的不足，并要及时改正才会不断进步的，我想我会为这句话成为我学习和做人的动力。

我最喜欢的片段是《好事一火车》。雷锋在火车上热心的帮助着别人，将自己的全部精力投入到为人民服务当中去，这种精神真令人敬佩不已！

我以后一定要以雷锋为榜样好好学习天天向上！

所有的母亲都很伟大。大到无论为母亲做什么都无法报答母亲的恩情，下面由就由小编为大家整理的棕熊的故事读后感500字范文，欢迎大家观看~

【棕熊的故事读后感500字范文一】

上星期我读完了《棕熊的故事》这本书，书的的作者是沈石溪。

故事的内容是作者和向导强巴在野外意外捡到了一只熊崽，作者把小熊带回了家。经过作者精心喂养，小熊崽终于长大了，作者给它起名小丽丽。小熊第一眼看见的是作者，便把他误认为是妈妈了。

在一个风雨交加的夜晚，母熊出现了，小丽丽却不跟随母熊，因为在它的记忆里作者才是它的妈妈，母熊只好把小丽丽强行带走。但小丽丽却三番五次地跑回来，这使母熊心生妒意，想把作者置于死地。直到有一天，母熊为了救小丽丽身负重伤，它奄奄一息地把小丽丽托付给了它最信任的人，咽下了最后一口气。

母爱是一种无私的爱，伟大的爱，母熊就这样在生命的最后一刻都会想方设法地保护自己的孩子，多么伟大的母爱，多么感人至深又催人泪下。

读完全文后，我已是涕泪满衣襟了。伟大的母爱、无私的母爱、悠悠的母爱、柔情似水的母爱，正是这种爱保护着我们健康快乐的成长。可怜天下父母心，他们一切为了孩子，并为了孩子的一切无私的奉献，不求回报。悠悠的母爱是大海里的航标，指引我的前进;是一个盾牌，时刻保护着我;更是一滴甘露，滋润 我茁壮成长，我要好好地孝敬父母，感谢他们为我所做的一切，感谢他们为我操碎了的那颗心。

我今天读到了《棕熊的故事》，我读着觉得母熊以前让人讨厌，后来让人崇拜。以前是因为母熊多次偷袭作者，后来是因为发生了一件事，让我对它改变了看法。事情是这样的：

当我读到豹牙无情的啃咬母熊柔软的腹部，母熊如果就这样听任雪豹噬咬，用不了两分钟，自己就会被活活的开膛剖腹;它如果就地打个滚，就能摆脱雪豹致命的噬咬，但是雪豹就会趁机扑到小丽丽身上，它没有就地打滚，它死死咬住雪豹的一条前腿，任凭豹牙咬穿自己的肚皮，也觉不松口。只有母亲才会做出这样的选择，把生的希望留给孩子，把死的痛苦留给自己。

从这里我知道了所有的母亲都很伟大。大到无论为母亲做什么都无法报答母亲的恩情。

【棕熊的故事读后感500字范文二】

捧起《最后一头战象》，细细品味这本书中动物与人的奇特故事。其中，最令我感动的故事是《棕熊的故事》。

这个故事讲述的是：作者救了一只小熊，小熊以为作者是它的妈妈，尽管他们相处只有十二天，熊有铸定式记忆，小熊会把出生后睁开第一眼看

读完《孟子》，总的感受是说理畅达，气势充沛、逻辑严密，机智尖锐，读后让人感到心神旺畅、心潮澎湃，不能不被孟子的舍生取义光辉思想、舍我其谁的责任担当、视民如伤的人本情怀，以及至大至刚的浩然之气所深深折服和震撼。孟子是一个具有急进的人道主义色彩的理想主义者，一生在为推行仁政思想、实现王天下的目标周游列国、奔走呼号，他用严密的论证、系统的阐述、生动的语言、优美的修辞进一步丰富和发展了儒家思想，并通过这一思想的阐释展现出了孟子个人光辉的人格形象。

首先，孟子是一个高扬仁政思想的理想主义者。这种仁政思想，一方面表现在他对人民生活福祉的极大关切，甚至发出了民为贵，社稷次之，君为轻的震耳强音；另一方面表现在他对统治者帅兽食人的尖锐批判，对统治者sharen盈野、sharen盈城的残暴行为，孟子说他们罪不容于死，对于造成庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍的统治者，孟子说他们简直就是qinshou。孟子甚至主张，如果君主残暴无道，人民可以推翻他。所以说，后世很多政治人物都不太喜欢孟子，朱元璋甚至命人删改《孟子》一书。同时，孟子为仁政理想的实现设计了一系列政治的、经济的、教育的、伦理的制度蓝图：政治上，他主张效法唐虞三代之治，经济上主张制产裕民、轻徭薄赋，教育上主张办好学校、教之以孝悌之义，伦理上主张人xing本善。不过，由于各种各样的原因，孟子的仁政思想从来没有被真正实行过，不能不说是一种遗憾。

其次，孟子是一个有着强烈社会责任感的急行者。读罢《孟子》，人们会感到孟子是一个很急切的人，一个发现了真理并迫切地希望大家去实行的人，这源自于他强烈的社会责任感。因为这份责任，他积极奔走呼号、宣扬政治主张，发出了如欲平治天下，当今之世，舍我其谁的呐喊。因为这份责任，他嫉恶如仇，对一切虚伪、残暴、荒yin的行为毫不留情地批判，尤其是善用比喻进行尖锐辛辣的讽刺，由此也产生了很多形象生动的成语，像五十步笑百步、王顾左右而言他等等；甚至，因为这份责任，他逢人逢事便与人论辩，由此被误认为好辩，对此孟子解释到予岂好辩哉？予不得已也。在他看来，这是为天下苍生而辩，是不能不辩，真理如果不发出响亮的声音，歪理邪说就会阻塞仁义之路。

再次，孟子是一个坚定的道德修行者。孟子是中国历史上罕见的没有丝毫奴颜媚骨的思想家，是一个敢爱敢恨的血xing汉子。读罢《孟子》，你会不自觉地被他伟大的人格力量所感染，被他坚定的

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读《孟子》这本书，你会找到不一样的自己。接下来小编给你整理了《孟子》读后感，欢迎大家的阅读。

《孟子》读后感800字篇一

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

《《孟子》读后感800字篇二

说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读《孟子》这本书，你会找到不一样的自己。接下来小编给你整理了《孟子》读后感，欢迎大家的阅读。

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。

孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正当、正